有思想的作文汇总十篇

在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的有思想的作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我出生在苇草丛生的小河边，接受日月精华的滋润，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受着来自天堂的赞扬，我是普通大众的一员。

在无数的关心和爱愿中，我健康茁壮地成长。父母无微不至的关怀，朋友纯洁无暇的友谊，无数陌生人苦难时候的帮助，所有这些都让我深深地感动。我知识芸芸众生中不起眼的一员，却在这无边的爱海里静静地思考着。在思考中，我学会了感恩。如同路边的小草感恩阳光的哺育，如同河畔的金柳感恩春风的抚摸，我感恩所有我爱和爱我的人。因为生活在感恩中，我不再是恒世的孤儿。

在广阔的宇宙时空中，我们“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。生命终将消亡，而生活去永无止境。生活在思考中，我渴望人类最壮丽的事业。我不断地追求，我苦苦地思索，我愿为之奋斗终生。我将用自己的拼搏作为对生命馈赠的回报，因为生活在思考中，我懂得如何实现自己的人生价值。

但我仅仅是普通的生命，在日月经天江河行地中毫不起眼，我无法永恒。但我生活在思考中，我坚信肉体终将消亡，而灵魂永生。于是我在人类最宝贵的财富——书海中拼命汲取营养，让自己渺小的身体更加强壮。我与一位位来自古今中外的大师交谈，他们是我永不疲倦的导师。我在一个个精神高地中畅游，从湘西的小河出发，路过空明澄清的雪国，走进黄昏的布拉格，雄伟的巴黎圣母院，驻足在古老的紫禁城下。

我努力地思考，并在思考中生活。

历史终将继续，生活不会停息。生活在思考中，我学会了感恩，学会了奋斗，学会了成为灵魂的永恒。来过，爱过，生活过，我不会后悔，我快乐地生活在思考中。我是一根苇草，生活在思考中。

从20xx年到现在，作为一名班主任，我和三二班的同学一起度过了两年多的时光。作为一名小学班主任，每天都很忙很累，但和学生在一起更开心。让我们一起寻找幸福吧！

爱你的学生，给他找个合适的位置。爱是人的基本需求。对于身心发展尚未成熟的小学生来说，他们更迫切地需要爱情。爱是学生的寄托，是一种内心的渴望。只要老师真诚地给予爱，不仅能让学生感到温暖，也能让学生感到感动。一旦学生的需求得到满足，学生就会从心底里感受到对老师的亲近和依赖，把对老师的爱转化为对老师的尊重，进而接受老师的教育，进而形成良好的师生关系，那么你的教育也会事半功倍。

我从一年级开始就一直是学生的班主任，但我见证孩子们成长的时间只有短短的两年。他们的一点点进步都会让我兴奋。初一入学时，杨给我留下了深刻的印象。他那种主动调皮的爱和别人说话几乎成了我最头疼的事。有一次他被我叫进办公室，我问他:“你最佩服我们班哪个同学？”他说他是班长，因为她学习好。于是我灵机一动，问他:“要不要和班长坐一起？”他兴奋地看着我，心想。然后我说:“你可以和班长坐一起，但是你要和班长一样多学习。”他同意了。因为班长的觉悟很高，上课的时候，我发现杨会像班长一样听课，所以我及时在全班同学面前表扬了他，杨坐直了。渐渐地，在课堂上，他总是认真听讲，积极回答问题。在一次阅读课上，我看到他平时不爱看书，却在伏案安静的看课外书，和同桌读的是同一本书。杨在他的榜样带动下慢慢进步，这给我班主任的工作带来了很大的鼓舞，因为我的尝试有所改进。当一个人承担责任时，他的言行会更加克制。所以我让杨做了一个班级灯光经理，主要负责开灯和关灯。我在全班同学面前强调了节约用电的重要性，然后授予他这个光荣的职责。这个孩子感到无比荣幸，感到一种责任感。当他在班里找到了自己的位置，他找到了自己的存在感和价值感。现在三年级了，他变了，变得爱思考，爱集体，爱老师，变得更懂事了。我满意地笑了！

爱你的学生，为她着想，理解她。初三刚开学。第一周，孩子们没学到多少东西。我认为他们不习惯暑假出来。但是到了第三周，我发现她还是没上课，心不在焉，沉默寡言，不像平日里那个快乐的丁宁。我没有在课堂上批评，而是温柔地告诉她下课后去办公室聊天。来到办公室，我让她坐在我旁边，轻轻摸了摸她的头，抱住她，亲切的问:“丁宁最近怎么了？”阶级地位不好！"她低着头，什么也没说。"我知道你一定遇到了什么困难，和同学闹矛盾？或者家里发生了什么？”话刚说完，她的眼睛就红了，泪水在眼眶里打转，她伤心地说，“我爸我妈吵了五天，还是没说话。我很担心，也很害怕。“而且，我哭得很伤心。听了她的话，我把她抱得更紧了。才9岁。她在哪里懂得消化和处理这些事情也说明她还是很懂事的。抓住这一点，我问她:“你想让爸爸妈妈怎么和好？“她说她必须努力学习，认真完成作业，让父母开心。”好办法，那你多安慰安慰父母。你相信宋老师，他们会和好的。没事的，好孩子。父母吵架很正常。你必须勇敢面对。别害怕，我一定会帮你的。”说着说着，孩子的表情轻松了许多。下午，她走进办公室，高兴地对我说:“这是给你的，老师！“我一看到，她亲手合拢的是她那双充满爱意的翅膀。我觉得早上的对话一定起到了作用。看到她现在的笑脸，我觉得值得痛苦和疲惫。

爱你的学生，民主管理。英国思想大师怀特海在《教育目的》一书中写道:“我们仍然坚持发展的本能来自内部:发现是我们自己做出的，自律是自我克制，结果来自我们自己的主动。”学生的发展是一个不断变化的过程，在这个过程中，学生在环境的影响下主动选择、体验、尝试和纠正自己。所以在班会上，我创造了一个让孩子自律、自我管理的情境，从而达到民主管理的效果。

我们三年级的班级活动场所在三楼，里面有一个活动范围最大的大厅。每个班的孩子都喜欢在这里玩，所以大的地方都很拥挤，所以经常会发生磕磕碰碰的情况，我们班也不例外。于是我利用班会为解决这个问题做准备。我对学生们说:“孩子们，当我们学习汉字时，我们知道汉字中的第一个木字‘林’有一种谦卑的精神。它把最后一笔变成一个点，给正确的单词留出空间。我们一定要更卑微吗？”同学们异口同声地说:“我知道大家都很有礼貌，很好，也会很谦虚。所以，三楼大厅好大，挤得大家都玩。不然以后我们班就在楼道里玩，但是空间很大，很安全。你怎么看？”孩子们听了，觉得很有道理，都同意了。有的孩子说:“老师，退一步。”我说我们投票吧，举手同意，大家都举起小手，一致投票。我成功了。以后拥挤的大厅里不会再有小孩玩了，磕磕碰碰也少了很多。

岁月如诗，风暴如歌。当你用心去做一件事的时候，你什么感觉都没有。当你回首走过的路，你会发现那是一首浪漫的诗，一首写在人生路上的动人的歌。

回顾我和学生一起度过的岁月，有痛苦也有泪水，更多的是收获一种快乐和幸福。一路走来，我感受到了孩子的成长，享受到了当老师的甜蜜。

瞬息万变的世界，有着各种各样的诱惑，许多人为着梦想而奔波，许多人迷失在苍茫的夜色中，就象日升月落，从不由人。时常在想，不断变幻的色彩里，萌生过多少新的希望，盈亏圆缺的轮回中，又折断过多少梦的翅膀。其实，这些都不重要，重要的是，凡俗的我们，该如何去把握种种机遇，如何去面对层层诱惑，如何去守得心的安宁，又该如何学会好好地生活。

在这个美丽非凡的城市，我只是一粒小小的尘土，微不足道。然而，再微小的尘土也有自己最迫切的愿望，再微小的尘土，也想要找到属于自己最美丽的天空，得到自己最想要的幸福，展现自己最辉煌的一面。

梦想对我来说，其实并不高远，我只想活出自己的精彩，然而，最平实的愿望，也会有难以抵达的遗憾，在一次一次挫败面前，我常常品味到涩涩的滋味。然而，生性倔强的我，却又偏偏不肯服输，总是在事过境迁之后，还是要想方设法去弥补，可是，往往事与愿违，除了倍添失落，什么也留不下，就这样一次次陷入了恶性循环，在无尽的黑暗中越陷越深，无法自拔。

当美丽的愿望被现实撕扯的支离破碎，朵朵心香如花瓣雨凋落在破旧的小屋，零落成泥，我不得不承认，我是一个不折不扣的失败者，患得患失之间，太多事情已然错失。看着我日益消沉，母亲没有过多地劝导，只是带我来到九寨沟，希望明山秀水能够涤荡去我的烦恼，希望明山秀水能够为我找寻到心的出路。

春日的九寨，阳光曦微，空气自然清新。嫩绿的叶子上沾着晶莹的露珠，清澈的小溪在脚边潺潺流淌，山涧深处栖息着一片鸟语花香。看着五彩斑斓的海子，在林中自顾自静谧，沉甸甸的内心忽然变得轻松起来。遥看那一挂瀑布，虽没有磅礴之气势，却依然坚定不移，顺山势而下，美美地点缀其间，尽显致美。瀑布之下，那一潭春水，倒影着山色，清风拂过，微起波澜，心随之而澄澈起来。荡漾于心的，已不是瘦了桃花的那一缕清愁，浅笑低眉，我已逃开纠缠。原来最美的景色源于放下，不去在乎错过的东西，人生还有无限可能。

人生不可能没有遗憾，错过的永远寻不回，唯有珍惜可以拥有的，以良好的心态面对崭新的未来，才能活得快乐，活出精彩。

如果人生可以重来一次，我真的希望能够改变自己的性格。学会脚踏实地走好每一步，对于那些遥不可及的梦想，要泰然放下，对于那些扯不断离还乱的过往，要勇敢走过去。不再做优柔寡断的自己，不再做无果的追寻，不再纠结与彷徨，不再痛苦与奢望，不再做被抛弃了仍在雪中等待的女孩。

人生，应心存梦想，但不该把太多的梦想寄托在遥远的天边。欲望太多，只会让人迷失自我，执迷不悟，只会让人失去方向，而人的精力是有限的，不是只有执着，人生才有意义，不是只有不舍，才能走到终点。很多时候，生活教会我们，重重拿起，轻轻放下，一如佛曰：“爱过了，恨过了，放下吧。”

人生是如此之短，我想我应该珍惜每一个与我相识的人。不论好与坏，心里即使知道一切，但，我希望我听不懂，只想安安静静当一个“傻子”。对于在乎我的人，我只想尽我所能加倍去珍惜。因为时间一分一秒的过去，说不定下一秒就与她分别。世事变幻莫测。我无力挽回，只能珍惜。世上，人有很多，我在乎的人却很少。

世俗有这么一句“赠人玫瑰，手留余香”可对方的手可否会承其伤？有很多人都说“小孩子懂什么？”可我觉得孩子是很幼稚，但他单纯。活的自在，不必左思右想。我现在也已经初二了，但我向往的是孩童的生活。今天6.1，我也去过。我是很幼稚，童心未泯。但我认为这是人生一大快事。我每天都是笑笑而过，因为这才能体会与世无争，保持自己的初心，单纯。与自己喜欢的人聊天，做自己想做的事。也正是因为如此，有很多人都会说“这孩子怎么这么幼稚，一天天的浪费时间”。可我不以为意。因为这种人，才是幼稚和浪费时间。

毕竟是个人都有脾气，但当我抱怨时，我之后都会自我反思，即使是她的错。这在我遇见她之前是不可能会做的。当我遇见了她，我才有了梦想。

在我所经历了一些事情之后，我才发现我也许正是因为这样的天性，所以我会有思想，会去创新。当我用我的真情与实感去尊重你时，你却只是用那陈旧的规则来评价我，说实话，你不配。我的东西能听懂的却不多，是因为有进步思想的人却不多。拘泥于所谓的什么技巧与思想，注定，理解不了未来的进步。在那以后，我时常感慨世界大千，没有思想是这个社会腐败的根本原因。即使你有才能千斗，但没有伯乐，也只是空谈。

人生很短，但要活的有意义，要有自己独立的思想，要学会创新。只有这样我们才会快乐，人民才能幸福，社会才能进步，国家才会富强。

儿时家乡的水塘，多生长密密麻麻的芦苇。它们成片密集的在水中岸边随风起舞，逐水而生。秋天，大人们会用镰刀把芦苇长长的枝干割起，用麻绳连接做成苇箔，建房子的时候盖在屋顶上。芦苇枝干硬且少汁，马、牛、羊等家畜不喜欢吃，因此得以不受打扰的在水岸上自由的生长。可天下没有白生的动植物，细细长长的芦苇，竟然登堂入室，成了农村建房子不可缺少的建筑材料。

很小的时候，读一些书籍，总会有芦苇被写进故事里。芦苇荡处，成就了不少文人墨客的佳作，随风摇曳的芦苇丛，古往今来也发生了许许多多的故事。听老人说，明朝时候燕王朱棣募兵攻打朝廷，就曾经屯兵沧州渤海边的大洼中，依靠大洼茂密的芦苇丛，掩藏练兵备战，最后当上了皇帝。

深夏和早秋，芦苇花就开了，毛茸茸的芦苇花在风中摇摆着，给人一种苍茫而深邃的感觉。只身行走在芦苇荡里，隐在沙沙作响的芦苇丛中，曲径通幽处，偶尔会惊飞小鸟、惊起兔、獾等小动物，别有一番探险的情趣。水塘的浅滩处，芦苇丛茂密而又青翠，枝干也愈发的粗硬，小时候，溜进这翠碧的芦苇丛中，去捉一种小青鱼，大大的脑袋，圆滚滚的身子，一动不动藏在芦苇的根部水中，用手一抓一个准。捉鱼捉累了，就与小伙伴们找又直又粗的芦苇，去掉叶子，用苇杆编驳壳枪，然后分好人和坏人，互相隐藏在芦苇荡中玩打仗的游戏。

芦苇最早有文字记载是在西周初期《诗经》中，《 蒹葭》一诗就是描写的芦苇。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”读来情、景、韵好极。可见芦苇的文学性，自古就是有的`。文人们对于芦苇的情感，也是情深深、意切切的。诗经一首《 蒹葭》，不但写出了芦苇的景、情、性，也彰显了文学作品恒久的生命力，那种读来心意相通的情感，在文字工具的承载下，滋养熏陶了几千年后的人们。

帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。” 芦苇是没有思想的，可人会思想。因为人的思想，芦苇也就被人赋予了灵动的生命。人生在世，奋力前行中，很多时候就像随风漂泊的芦苇花，聚散因缘，漂泊无定。但唯一的区别在于，人知道自己需要什么，或者会尽力把控前进的方向。

芦苇又绿河岸，春风吹遍天涯。我要做一株有思想的芦苇，就算漂泊也有自己的方向；我要深扎于水岸，绿遍河沟浅塘；我要随风飘荡，自由自在寻找我的理想。

夏日已离去多时，只是秋的白昼仍然操持着火辣辣的脾性，大抵一年来世间逛一回的秋，耐不住寂寞，只得做一些愚蠢行为，博得百姓的关注与乐议。离校二月有余，枯燥的生活，生活的无趣，无趣的等待，这等待似乎让人忘记我是一个文人，没有枕典席文的契若金兰，没有酣然畅快的把酒言欢，自然没有行云流水的怀古文章。只是熙熙攘攘的人群中，总是不经意间闪现出某某夺目的光芒，那么亮，那么清晰，髣髴在提醒我不能忘却做一棵有思想的苇草。

年年草绿花又红，靡靡诗歌几时咏。

男儿自帷英雄幕，哪来闲暇邀月颂。

景桓司马十六岁，便营沙场建殊勋；

虎将黄老六十载，顾得热血洒定军。

小小红尘无大记，飘飘吾心索然游。

怜作衣来苦作袖，身无半两命难求。

却有良策安富贵，不得开心事俱休。

糊涂可谓为知己，痴数青山楼外楼。

歌曰：

严暑又骗清凉，偷浮采菱香。

雁来旅，潜随南邑，欲说迷幻他乡。

骚桂树，处暑过却，黄金满满醉卧赏。

寮多梦，游荡随风，化作信仰。

九月佛山，驻台醒狮，惹娇娘频览。

谁人看，箜篌仙境，帕儿羞素幽望。

倚隋堤，曾见几番，清雾敛，手种红药。

寸柔肠，总把斜阳，还作妒盼。

当年少日，暮宴朝欢，清数女儿长。

别后访，九州无信，再忆兆华，瘗玉焚香，几番荒唐。

消魂细算，也把浮名，换了低吟浅唱，那里去，此情共谁讲。

凭阑怀古，西山离别拜诗，泪墨甚嚣尘上。

芳英世界，草色天涯，身闲时序好。

几许风流贪婪睡，千顷人间，东枫任吹，浦菊由染。

梦也梦也，梦然无归，都只为游戏情情，不与谁，又姒娆争怜。

犹有乔女、纶巾羽扇，伴我周郎。

如果遗忘是一种天赋，也许我也能算一个天才。只是你的眉眼仍是未央已远的幽谭，如此静谧、那般斑斓。

我宁愿不曾遇见你，不在漆黑的夜里，希望璀璨的晨星，这样便能平静的入睡，纵然有万千思绪萦绕心头，也可以自己慢慢体会。由我去吧，一个人任性，一个人陶醉，不与君违。我宁可不曾遇见你，不在霓虹的黄昏，渴望热情的红霞，那样就能平和的行进，假使有亿兆尘埃扑面而来，也可以独自轻轻拂去。跟我走呀，一个人伶仃，一个人孑立，愿盼君随。

也许犹豫太多连梦都要错过，也许无能为力最怕时过境迁，也许那日我们都变成曾经想不到的自己，只是若你看倦风景，我依然愿意变成带着体温的酒色石头，借卿靠一靠。

因为他人为了生活，我为了尽兴。

高考的作文承载着社会功能和思想教育功能，也就是我们常说的“做人”与“作文”。因此，写这类作文不能流于表面，而应深入挖掘出其思想内涵。具体来说有以下的方法：

一、从人生的体会方面去思考，关注生活，写出个人生命体验。像我们所说的“责任”这个话题，不同的人在不同的年龄阶段的责任感是不同的。而这种话题更多地体现在针对学生这一个年龄层次来进行命题的，更多是关于学生的责任、学生的生活，不是空洞地喊口号式责任，而是注入了很多的人文精神的一种责任。

二、从哲理的思辨性方面去思考。比方说“优势与成败”这个话题，体现出成败和优势之间关系的辩证思考。具有优势的人并不一定就能成功，而在劣势下面他也并不一定就失败。这是一种辩证哲理思维，我们平时要多去仔细思索、思考，从理性的角度，从哲学的角度去理解它，特别要时刻提醒自己，作文内容要尽量贴近现实生活，注意用辩证眼光看问题。

三、结合我们时代的一些特点去思考。平时要多关注时事，看一些报刊评论等，有利于从时代的眼光去把握问题。

四、注意写作素材的积累。我们平时可以多准备一些素材，而且要按不同的类别分门别类。比如从自信心的角度去总结一些素材，从责任的角度又总结一些素材。可以按这样的类别整理情感、道德、科技、环境、自然、人生感悟、社会生活、文化问题等等。

笛卡尔曾说，人是一棵有思想的芦苇。诚然，我思故我在。你从唐风宋雨的温柔摇曳中走来，你从金戈铁马的疆场走来，你从浩荡河山的巍峨壮丽中走来。袅袅茶香，幽暗灯光，泛黄书卷。溯洄历史的星河，我看见你踏马而来，白雪皑皑，城门大开，身后的山川如此庄严肃穆。

喜欢听他人的讲述，衣袂飘飘，掺杂着风尘仆仆的倦怠。

也曾遥想过许多年前，夏日清风徐来，树荫下众学子席地而坐，听夫子坐而论道。指点江山，挥斥方遒。说不尽的风雅如画，风乎舞雩，咏而归。

喜欢与你对话，穿越历史的风尘，穿过无数人的悲欢离合。听闻长安城有人歌诗三百，歌尽悲欢。有涉江而过的女子，在芙蓉千朵的河畔轻吟着“江南可采莲，莲叶何田田”，在无边无际的莲叶上踏足而歌。勤劳智慧的古人在田间劳作时随心而歌便创造出了如此名传千古的名篇。

喜欢行走流浪，亲自去看看这多娇江山，数不尽的风流人物，为它尽折腰。一壶浊酒，一抔月光，他在历史的风烟里久久缠绵，不愿散去。见白衣拾阶上青山，雨中不辨容颜，听钟声噙了一口寒烟，让我讲与你听这凡尘世间。世人皆善画姹紫嫣红，那不妨我来碾墨作青莲半朵，以此作结篇。青莲居士当真风雅，一步一步踏过这如画江山，留下名流千古的万千诗篇。

清新飘逸当属青莲，而沉郁悲痛无人出子美其右。若不是亲身经历过这破碎飘摇的山河之悲，这样的家国情怀，他将不会在历史上流光溢彩，风华绝代。如果说子美成就了那个时代，不妨说，那个时代成就了子美，成就了百无一用是书生的一份情怀。

如此便可以说，语文的学习离不开老师的讲述教诲，离不开阅读经典，也离不开生活实践。如果将其比做躯壳，老师的讲述是骨骼，那阅读则是血脉，而生活则是灵魂。如此，才可说是完整。

让我们在经典传颂中领略语文之美，让我们在生活实践中感受语文之智。仅拥生命之炉取暖，做一位有思想有灵魂的舞者。

有一位名家说过“人，是一棵有思想的苇草。”简简单单的两个字“思想”包含了许多内涵：会思考，会感想……这就充分道出了人与机器的区别。

人类，赋予了计算机技能，却做不到让他们拥有情感，就如今年的《开学第一课》上，机器人如一位小朋友的钢琴演奏，即使前者再完美无错，后者偶有不精，可终究是人类的弹奏更能撩拨心弦。因为他有情感，每一次黑白键的跳动都注入了全部的心思与力量。机器做不到像人类一样思考，集思想与技能于一身。同样的例子还有那场激烈的围棋大赛。果然阿尔法狗赢了，可它会拥有发自内心的愉悦之情吗？答案是确定的——不会。只有人类会难过，会反思，会用时间去沉淀自己，然后再下一次重新赢回桂冠。所以说，输赢早已不再重要，深刻的是努力的过程与心境，它能让人们再次成长，而这些机器是感受不到的。

但是，在社会竞争的大淘沙中，有一种可怕叫做人类趋向于机器式思考，失去价值观和情怀。自从有了老人摔倒后的讹诈事件，当真正有人发生危险时，无人愿意“冒险”一救。看到新闻频道上老奶奶无意识地躺在路边，一辆辆车飞驰而过，一个个人漠视离开，我心中有一种难以言说的复杂感觉。这不就是机器的表现吗？暗暗测算了可能性与真假程度，然后抛开了同情心与关怀情，这样的思维模式根本不该发生在人类身上。或许有人会说：这得怪那些骗子，让我们不再相信，宁愿明哲保身。可是在这种情况下，作为一个有情感的人，我们应该不去想那么多，做种种权衡，而是应该义无反顾伸出援助之手。至少以一种将心比心的心态，社会便不会再笼在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生产商，他们的无情无义不正是像计算机一样？精确的测算着生产利益的最大化，没有去想想后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此苦果，甚至是毁了一生。这就是商家被成功、利益、金钱而蒙蔽了双眼，罔顾后果。这样的人类不再拥有思想，只是一个执行的虚壳。

既然上帝给了人类最高级生命的权利，那么我们就有义务去思考，去感怀，生活血肉丰满，而不是只有一片灰色。在思考的同时，去用心经营时光，真心对待每一个人儿，连陌生人也为他祝福；去看遍山川之美，享受花开花落；去做一颗以思想的苇草！

中国人过清明节有祭祀祖先、扫墓的传统，可是现在越来越多的人根本不重视这个节日，甚至对它嗤之以鼻，将这项活动等同于迷信。

其实是人们失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，这是因为人们缺乏真正、纯粹的灵魂生活。

法国思想家帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇，我们全部的尊严就在于思想。”可是中国文化传统的实用品格使真理被当作了工具，人们对任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值，人于是便成了没有思想的芦苇。这也是中国出不了世界级的大哲学家、大诗人、大作曲家等等的原因。改变现状的方法只有追求纯粹的精神生活，做一支有思想的芦苇。

仓廪实而知礼节，中国也已经进入小康社会，物质文明即使再丰富，精神领地的空虚荒芜也始终无法忽略，心里始终不快乐，总觉得少了什么，这是精神生活的缺失。这样的生活人与动物又有什么区别？就像没有思想的行尸走肉。人的需求应该像金字塔一样排列，第一台阶是温饱需要，最高点屹立着自我价值的实现和追求，有哪层空着，你就不会快乐。相较于一般人先物质后精神的考虑，古老的印第安人的风俗却是即使自己的温饱没有解决，他们也会用自己的食物拯救他人，显然是更注重精神。或许在思想上印第安人的选择更加有境界，但只要有对纯粹精神的追求，我们也可以说自己是一支有思想的芦苇了。

做有思想的芦苇要有坚持与牺牲。罗马军队攻进希腊时阿基米德正蹲在沙地研究一个图形，他死在罗马军人剑下的最后一句话竟然是：“不要踩坏我的圆！”征服亚欧大陆的亚历山大大帝在视察时遇到正躺在地上晒太阳沉思的哲学家第欧根尼，问他：“我能为你做什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”他们都是将精神看作高于一切的人，就像为真理而死的苏格拉底和布鲁诺，他们的思想穿越千年直至今日依然熠熠生辉风华不减。中国不缺少为革命现身的烈士，却缺少像他们一样将精神看作高于一切的人。另外，坚持纯粹的精神生活就必然遭到实用品格的冲击，这时就应该坚持下去，否则又会回到为功利而追求精神事物的原点。

做有思想的芦苇要受书籍的濡养。通过读书，可以丰富精神生活，当然，要投入身心去阅读，而不是为了美好的前途。好书就像一锅灼热久远的煲汤，濡养着我们的神经；又像微波，从内向外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了。所以说只有受到书本的浸染熏陶，我们方能有丰富的精神生活，真正成为一支有思想的芦苇。

人生最大的痛苦是心灵没有归属，是精神土地的贫瘠，因此我们要做有思想的芦苇，为追求纯粹的精神生活而活，摒弃功利的心态。这样下去中国才会有强的文化软实力抵御外国文化的冲击，傲立于世界优秀民族之林。