有关有思想的作文汇编7篇

无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的有思想的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有人说：人生是一条长河，你永远无法决定它的长度，但你可以无限拓展它的宽度。也许你正承受着必经之路的痛苦，但是为什么不能把自己的心灵放飞，将痛苦化为快乐呢？

小时候，我是老师眼中的好学生，是家长面前的乖乖女，这些角色好似几面墙，把我围困成一个圈，让我喘不过气。在心灵的深处，我就像一只金色牢笼中的金丝雀，我的世界中只有无际的黑夜。我厌倦这种枯燥的生活，但我依然要戴着一副“面具”，在人群中穿梭，在他们的目光下，展现“金色的翅膀”。

但我渴望新生，渴望破茧成蝶的瞬间，外面的世界对我过于神秘，我渴望自己拥有如雄鹰般有力的双翅，能够追逐属于自己的自由的世界;我也曾渴望过“面具”下的自我，但却是那样的丑陋、胆怯，于是我只能畏缩在角落里，看着他人欢笑时的情景。

波德莱尔说过：“自由的人，你将永把大海爱恋！海是你的镜子，你在波涛无尽、奔涌无限中静观你的靈魂，你的精神是同样痛苦的深渊。”林语堂说：“我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。”

纵观古今，无数文人墨客都在时光这条大河流中走过，他们无法选择跃出河流，可是他们改变自己，于是就有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪放洒脱，屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的茕茕孑立。由此可见，即使我们选择不了，躲避这个肆虐的时代，但我们却依然可以勿忘初心，不与众人同流合污，不在风雨摇摆的社会中随波逐流。

在各行各业中，哪位成功人士不是在找到自己后，通过努力取得硕果？他们虽然处于不同时代、不同行业，但是他们都找到并认识到了真正的自己。而在我们身边，有太多活着却都找不到目标的人，他们不知道自己是谁，也不知道自己渴望的是什么，所以，终日碌碌无为。

所以，我渴望做回真正的我，我要用“锤子”打破这黑暗的牢笼，让璀璨而又温暖的阳光穿透这伪装的“面具”，做一只自由翱翔在蓝天的雄鹰，并且大声对父母说：“只有放手，箭才能自由地冲向蓝天，摆脱弓的纠结，直刺苍穹！”于是我走了一步，又一步。

破茧新生的蝴蝶翩翩起舞。我不再孤独，我的生命中再次点燃了爱和希望的灯盏，勇敢地奔向蓝天，在花丛中飞舞，享受着和煦的阳光，飞向青春的绚烂……

选择是自由的一条必经之路，你无法改变，但可以选择如何走过。生活无法改变，但你可以改变你对待生活的态度。

听说有座思想的乐园，在那里人们拥有自我，拥有美好的怀念，拥有无限的想象，那座乐园叫作自由。

儿时家乡的水塘，多生长密密麻麻的芦苇。它们成片密集的在水中岸边随风起舞，逐水而生。秋天，大人们会用镰刀把芦苇长长的枝干割起，用麻绳连接做成苇箔，建房子的时候盖在屋顶上。芦苇枝干硬且少汁，马、牛、羊等家畜不喜欢吃，因此得以不受打扰的在水岸上自由的生长。可天下没有白生的动植物，细细长长的芦苇，竟然登堂入室，成了农村建房子不可缺少的建筑材料。

很小的时候，读一些书籍，总会有芦苇被写进故事里。芦苇荡处，成就了不少文人墨客的佳作，随风摇曳的芦苇丛，古往今来也发生了许许多多的故事。听老人说，明朝时候燕王朱棣募兵攻打朝廷，就曾经屯兵沧州渤海边的大洼中，依靠大洼茂密的芦苇丛，掩藏练兵备战，最后当上了皇帝。

深夏和早秋，芦苇花就开了，毛茸茸的芦苇花在风中摇摆着，给人一种苍茫而深邃的感觉。只身行走在芦苇荡里，隐在沙沙作响的芦苇丛中，曲径通幽处，偶尔会惊飞小鸟、惊起兔、獾等小动物，别有一番探险的情趣。水塘的浅滩处，芦苇丛茂密而又青翠，枝干也愈发的粗硬，小时候，溜进这翠碧的芦苇丛中，去捉一种小青鱼，大大的脑袋，圆滚滚的身子，一动不动藏在芦苇的根部水中，用手一抓一个准。捉鱼捉累了，就与小伙伴们找又直又粗的芦苇，去掉叶子，用苇杆编驳壳枪，然后分好人和坏人，互相隐藏在芦苇荡中玩打仗的游戏。

芦苇最早有文字记载是在西周初期《诗经》中，《 蒹葭》一诗就是描写的芦苇。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”读来情、景、韵好极。可见芦苇的文学性，自古就是有的。文人们对于芦苇的情感，也是情深深、意切切的。诗经一首《 蒹葭》，不但写出了芦苇的景、情、性，也彰显了文学作品恒久的生命力，那种读来心意相通的情感，在文字工具的承载下，滋养熏陶了几千年后的人们。

帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。” 芦苇是没有思想的，可人会思想。因为人的思想，芦苇也就被人赋予了灵动的生命。人生在世，奋力前行中，很多时候就像随风漂泊的芦苇花，聚散因缘，漂泊无定。但唯一的区别在于，人知道自己需要什么，或者会尽力把控前进的方向。

芦苇又绿河岸，春风吹遍天涯。我要做一株有思想的`芦苇，就算漂泊也有自己的方向；我要深扎于水岸，绿遍河沟浅塘；我要随风飘荡，自由自在寻找我的理想。

从20xx年到现在，作为一名班主任，我和三二班的同学一起度过了两年多的时光。作为一名小学班主任，每天都很忙很累，但和学生在一起更开心。让我们一起寻找幸福吧！

爱你的学生，给他找个合适的位置。爱是人的基本需求。对于身心发展尚未成熟的小学生来说，他们更迫切地需要爱情。爱是学生的寄托，是一种内心的渴望。只要老师真诚地给予爱，不仅能让学生感到温暖，也能让学生感到感动。一旦学生的需求得到满足，学生就会从心底里感受到对老师的亲近和依赖，把对老师的爱转化为对老师的尊重，进而接受老师的教育，进而形成良好的师生关系，那么你的教育也会事半功倍。

我从一年级开始就一直是学生的班主任，但我见证孩子们成长的时间只有短短的两年。他们的一点点进步都会让我兴奋。初一入学时，杨给我留下了深刻的印象。他那种主动调皮的爱和别人说话几乎成了我最头疼的事。有一次他被我叫进办公室，我问他:“你最佩服我们班哪个同学？”他说他是班长，因为她学习好。于是我灵机一动，问他:“要不要和班长坐一起？”他兴奋地看着我，心想。然后我说:“你可以和班长坐一起，但是你要和班长一样多学习。”他同意了。因为班长的觉悟很高，上课的时候，我发现杨会像班长一样听课，所以我及时在全班同学面前表扬了他，杨坐直了。渐渐地，在课堂上，他总是认真听讲，积极回答问题。在一次阅读课上，我看到他平时不爱看书，却在伏案安静的看课外书，和同桌读的是同一本书。杨在他的榜样带动下慢慢进步，这给我班主任的工作带来了很大的鼓舞，因为我的尝试有所改进。当一个人承担责任时，他的言行会更加克制。所以我让杨做了一个班级灯光经理，主要负责开灯和关灯。我在全班同学面前强调了节约用电的重要性，然后授予他这个光荣的职责。这个孩子感到无比荣幸，感到一种责任感。当他在班里找到了自己的位置，他找到了自己的存在感和价值感。现在三年级了，他变了，变得爱思考，爱集体，爱老师，变得更懂事了。我满意地笑了！

爱你的学生，为她着想，理解她。初三刚开学。第一周，孩子们没学到多少东西。我认为他们不习惯暑假出来。但是到了第三周，我发现她还是没上课，心不在焉，沉默寡言，不像平日里那个快乐的丁宁。我没有在课堂上批评，而是温柔地告诉她下课后去办公室聊天。来到办公室，我让她坐在我旁边，轻轻摸了摸她的头，抱住她，亲切的问:“丁宁最近怎么了？”阶级地位不好！"她低着头，什么也没说。"我知道你一定遇到了什么困难，和同学闹矛盾？或者家里发生了什么？”话刚说完，她的眼睛就红了，泪水在眼眶里打转，她伤心地说，“我爸我妈吵了五天，还是没说话。我很担心，也很害怕。“而且，我哭得很伤心。听了她的话，我把她抱得更紧了。才9岁。她在哪里懂得消化和处理这些事情也说明她还是很懂事的。抓住这一点，我问她:“你想让爸爸妈妈怎么和好？“她说她必须努力学习，认真完成作业，让父母开心。”好办法，那你多安慰安慰父母。你相信宋老师，他们会和好的。没事的，好孩子。父母吵架很正常。你必须勇敢面对。别害怕，我一定会帮你的。”说着说着，孩子的表情轻松了许多。下午，她走进办公室，高兴地对我说:“这是给你的，老师！“我一看到，她亲手合拢的是她那双充满爱意的翅膀。我觉得早上的对话一定起到了作用。看到她现在的笑脸，我觉得值得痛苦和疲惫。

爱你的学生，民主管理。英国思想大师怀特海在《教育目的》一书中写道:“我们仍然坚持发展的本能来自内部:发现是我们自己做出的，自律是自我克制，结果来自我们自己的主动。”学生的发展是一个不断变化的过程，在这个过程中，学生在环境的影响下主动选择、体验、尝试和纠正自己。所以在班会上，我创造了一个让孩子自律、自我管理的情境，从而达到民主管理的效果。

我们三年级的班级活动场所在三楼，里面有一个活动范围最大的大厅。每个班的孩子都喜欢在这里玩，所以大的地方都很拥挤，所以经常会发生磕磕碰碰的情况，我们班也不例外。于是我利用班会为解决这个问题做准备。我对学生们说:“孩子们，当我们学习汉字时，我们知道汉字中的第一个木字‘林’有一种谦卑的精神。它把最后一笔变成一个点，给正确的单词留出空间。我们一定要更卑微吗？”同学们异口同声地说:“我知道大家都很有礼貌，很好，也会很谦虚。所以，三楼大厅好大，挤得大家都玩。不然以后我们班就在楼道里玩，但是空间很大，很安全。你怎么看？”孩子们听了，觉得很有道理，都同意了。有的孩子说:“老师，退一步。”我说我们投票吧，举手同意，大家都举起小手，一致投票。我成功了。以后拥挤的大厅里不会再有小孩玩了，磕磕碰碰也少了很多。

岁月如诗，风暴如歌。当你用心去做一件事的时候，你什么感觉都没有。当你回首走过的路，你会发现那是一首浪漫的诗，一首写在人生路上的动人的歌。

回顾我和学生一起度过的岁月，有痛苦也有泪水，更多的是收获一种快乐和幸福。一路走来，我感受到了孩子的成长，享受到了当老师的甜蜜。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗人乐观的心境告诉我们：管他春夏还是秋冬，我的喜怒哀乐取决于我的思想。清代画家郑板桥爱徐渭的诗画，甘为徐门下“走狗”，这难道不是他那爱屋及乌的思想决定的吗？郑板桥是那种趋炎附势的小人吗？不，他一生清廉，笔下的竹暗含了他高尚的品质。他对艺术的热爱与追求可以让他不顾世俗的目光，他这甘为“走狗”的思想，真正达到了“举世而非之而不加举”的境界，令人叹服！甘于成为苦难的“走狗”，修炼更完美的自己。苦难是个好东西。

中国一代儒商黄怒波自幼父母双亡，在社会底层摸爬滚打，可谓尝尽世态炎凉。可他能用正确的思想面对苦难，从苦涩的教训中汲取营养。于是，这条在夹缝里卑微顽强活着的生命终于绽放。苦难是一种营养，遇见苦难不要逃，甘为苦难的“走狗”，苦难才会为你打开一扇通向成功的幸福之门。当心灵的草场渐渐退化，灵魂的天空布满阴霾，我们就要用一种自省的思想来使草场重新焕发生机，使天空涤去尘埃。罗琦，曾经一颗多么耀眼的新星，可她未把自省二字放在思想深处，时时鞭策着自己，于是她陨落了。

经历漫长时间的痛苦与挣扎，她用自省的力量使灵魂升华，于是舞台上的她涅槃重生！试想，如果她在受挫时没有深深地反思自己，挖掘藏在深处的诟病，没有及时停下来多想想，会怎么样？且临清泉且徐行，且自省，有思想的人一定不会少了自省这份力量，只有它才能让蒙尘的心澄净，让迷惘的心觉醒。所以，当我们满怀热诚地对待一件事物时，应该停下脚步多审视一下自己，和自己进行深层次的对话。若是错的，及时停止；若是对的，做一只有思想的“走狗”又有何妨！而今，总有一些人为了他们心目中的“男神”、“女神”而疯狂，甚至放弃学业。我想，他们真的已经沦为走狗了。正如孟子所说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。”许多人不会运用他们的思想。只有像古人一样做到吾日三省吾身，思想二字才能发挥应有的作用。

带着思想上路，不管寒来暑往，也能做到四时之景不同，而乐亦无穷也。

如果你们喜欢吃鸡蛋的话，一定要吃快乐的鸡生的快乐的蛋，你才能健康，也才能快乐。

那么，何为有思想的鸡，何为快乐的蛋呢？鸡还有快乐的鸡与不快乐的鸡？鸡蛋还有快乐与不快乐之说？

农村的孩子有幸见到这样一副有趣的场景：农家散养的鸡在院子里满院乱跑，每天的生活无比快乐。一只老母鸡带着一群小鸡东跑跑西转载，一路横冲直撞，谁要是惹住小鸡了，鸡妈妈便用它那尖锐的喙追着你跑，誓要与你拼个你死我活，上演着真实版的老鹰捉小鸡。当鸡要下蛋的时候，扯着嗓子咯咯叫个不停，生怕别人不知道，说它是在像其他的鸡炫耀也不为过。鸡还喜欢到处惹祸，一会儿飞到猪圈门上挑逗一下猪，一会儿又跑到狗的碗里偷偷啄食，狗狗看见了自然不高兴，追着鸡到处跑，鸡一路狂奔，看到一个坡坎就飞下去了，狗狗无奈，折途而返。院里的公鸡则成天打斗着……这样的鸡岂不是快乐的鸡，它生的蛋自然是快乐的蛋。

养鸡场里饲养的鸡呢？从一出生到死，没有见过阳光草地，没有见过蓝天白云，没有与其他鸡打斗过，没有挑逗过猪，没有偷偷尝过狗狗的食物，头顶只有一个热烘烘的大灯泡照着，除了吃就是生蛋，一百多只鸡在拥挤嘈杂，臭气冲天的小格子里挤着，没有自己的思想，完全沦为了一只生蛋的工具。这样的鸡生蛋也是没有任何营养价值的。

我们人也是如此，工作是我们必须要做的，科学家要研究，教师要教书，学生要学习，就如鸡生蛋一样。快乐的鸡生快乐的蛋，我们人如果只为工作而工作，那是不快乐的，科学家只为科学而研究，我觉得他只是研究的工具，如同机器一样。如果教师只是把教书看作一份工作，看作是为了生活而必要的一份职业，那他就只是一个教书工具。学生只为完成教师的任务而学习，那他只是学习的工具。

一个科学家，他首先要有自己的生活，有自己的思想，他的科学研究要从生活出发，他研究的目的是为了解决生活中的难题，他的研究是为了社会做出贡献，他能怀着一份愉悦的心情去做研究，那么，他的工作是幸福的。倘若他的生活只有科学研究，远离了生活，整天把自己困于实验室里，不与外界交流，不了解生活百态，那他不能称之为科学家。

一个人民教师，如果只是把教书当作一份生存的职业，那是十分危险的，教师的教学对象是活生生的人，不同于其他，如果教师只是把教书看作是工作，读书笔记那他伤害的不只是自己，还有他的学生。学生具有向师性，教师的行为时时刻刻都在影响着学生，因此，教师要有自己的思想，不要成为教书工具。

由于自己所学专业是小学教育，在加上自己的喜好，将来成为教育工作者是我的愿望。如此，我面对将是一个个鲜活的生命，是一个个活生生的人，我希望他们能成为快乐的鸡，希望他们的生活是丰富多彩的，与同伴嬉戏玩耍，与自己的想法，不趋炎附势，不再把家长，老师，或是其他长辈的话当成真理。如果学生在一个快乐的环境下学习，能允许他们有自己的思想，允许他们犯错，那么学生的学习生活是快乐的，他的学习成果也将是快乐的蛋。

帕斯卡尔说：人是一颗有思想的芦苇。人与动物最大的不同在于人有情感，有思想。在以往的见习过程中，我看到小学生是有自己的思想的，或许有时候他们想法不尽成熟，但那正符合他们的年龄，符合他们的童真，我小侄女常常问我，为什么太阳不拥抱月亮了？为什么我们不住在星星上？我常常无言以对，不知从何回答。那就是小孩子的思想，我也希望她，还有其他小孩子能一直有自己的思想。

愿人人都能成为有思想的鸡，成就快乐的蛋。

人生是如此之短，我想我应该珍惜每一个与我相识的人。不论好与坏，心里即使知道一切，但，我希望我听不懂，只想安安静静当一个“傻子”。对于在乎我的人，我只想尽我所能加倍去珍惜。因为时间一分一秒的过去，说不定下一秒就与她分别。世事变幻莫测。我无力挽回，只能珍惜。世上，人有很多，我在乎的人却很少。

世俗有这么一句“赠人玫瑰，手留余香”可对方的手可否会承其伤？有很多人都说“小孩子懂什么？”可我觉得孩子是很幼稚，但他单纯。活的自在，不必左思右想。我现在也已经初二了，但我向往的是孩童的生活。今天6.1，我也去过。我是很幼稚，童心未泯。但我认为这是人生一大快事。我每天都是笑笑而过，因为这才能体会与世无争，保持自己的初心，单纯。与自己喜欢的人聊天，做自己想做的事。也正是因为如此，有很多人都会说“这孩子怎么这么幼稚，一天天的浪费时间”。可我不以为意。因为这种人，才是幼稚和浪费时间。

毕竟是个人都有脾气，但当我抱怨时，我之后都会自我反思，即使是她的错。这在我遇见她之前是不可能会做的。当我遇见了她，我才有了梦想。

在我所经历了一些事情之后，我才发现我也许正是因为这样的天性，所以我会有思想，会去创新。当我用我的真情与实感去尊重你时，你却只是用那陈旧的规则来评价我，说实话，你不配。我的东西能听懂的却不多，是因为有进步思想的人却不多。拘泥于所谓的什么技巧与思想，注定，理解不了未来的进步。在那以后，我时常感慨世界大千，没有思想是这个社会腐败的根本原因。即使你有才能千斗，但没有伯乐，也只是空谈。

人生很短，但要活的有意义，要有自己独立的思想，要学会创新。只有这样我们才会快乐，人民才能幸福，社会才能进步，国家才会富强。

坐在船头，放首歌，歌声在暮色中飞扬。悠扬的歌声逗弄天上的红云，错落的歌声舞起两岸的芦苇。

河的两岸都是芦苇，它们似护送使者般，热情地护送着流水，自西向东，一路流去。伴着冬日的风，芦苇便开始颤动，不经意间，花儿飘散开来了。在日暮下，飞舞出了它们各自的旋律，就这样，漫天飘散着。即使我们这的冬天没有雪，但它们就如同冬日的小雪，却比小雪更优雅。芦苇的沙沙声伴着流水的哗哗声仿佛是情意绵绵的絮语，在日暮下此起彼伏。

看着在晚风中尽情摇荡的芦苇，猛地想起了帕斯卡尔说过的一句话：“人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但，是一棵有思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道自己死，知道宇宙比他占便宜，而宇宙却亳不知道。” 是啊，我们与芦苇相像，但最大的区别在于我们是有思想的芦苇。

有思想的芦苇，面向的总是太阳，恰如海子。

海子的孤独与落寞，源于荒凉的尘世与他内心绚丽世界的对比落差，好在他遇到了诗歌，也走进了诗歌。他感到自己的情绪在跳跃，在沉潜，诗歌便顺理成章成了他生命里的必然。他走向诗歌的世界，面向太阳，他说：“从明天起做一个幸福的人，喂马劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”

故曰：“有思想，故能辨明太阳的方向，有思想，故能像夕阳下散步的老人，任云卷云舒。

有思想的芦苇，传递的是思想的种子，恰如那些文豪。

那被贬黄州后的苏轼，吟出“一蓑烟雨任平生”，他传播的种子，叫豁达；那经历磨难后的李白，吟出“早服还丹天世情”，他传播的种子，叫豪迈；那个歌咏友谊的陶渊明，吟出“我醉欲眠卿且去”，他传播的种子，叫率真；那个国破家亡的李清照，吟出“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”她传播的种子，叫哀愁。

故曰：“有思想，故能孕育思想之种，有思想，种子方能传播开来造福于人。”

那么，从明天起，做一个幸福的人，大声歌唱，面向太阳，带着思想。感受风携着芦苇花从河边捎来清晨，捎来冬天的味道。

离开船头，关上歌，歌声仍在夜色中回荡。上了岸，我的思绪仍停留在芦苇中。

就这样， 我的梦在芦苇的沙沙声与流水的哗哗声中悄然绽放……