有关思想作文汇总10篇

在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的思想作文10篇，欢迎阅读与收藏。

童年是透明的蝉蜕，附着在枯藤老树的年轮上，被记忆风吹日久而嗡嗡成韵。隔着时光看过去，觉得单薄的时间就像蝉翼那样透明，可以请清楚楚地看见童年的影子。

我向往童年，向往它的一切一切。因为在我看来，人远离了童年，人的烦恼便源源而来了。举个例子来说，沉浸在童年的孩子看山是山，看水是水，而且会附带着一堆古怪的问题和新奇的设想；随着年龄的增长，看山疑山，看水疑水，一生旅途的经历与常识告诉他们不能只注重表象，凡事要细细研究，品读后再下结论；只有少数成年人看山依旧是山，看水依旧是水，只不过他们是经过分析和判断，但在分析和判断中领略出了山水的意境。同样的山水在思想程度不同的人面前，有着不同的理解。因此同样一件事，在思想复杂的人心中，自然会因考虑得周全而感到苦恼了。人在不断的成长过程中，思想也随之复杂。

天真的孩子为何会无忧无虑呢？仔细去观察幼时的孩子们，他们大都处于思想单纯期，自己想做什么，就做什么，全然不顾周围的反应如何，这就是坦率，这就是天真。孩子们用“美”的眼光去观察世界，但当他们跌入社会布下的重重陷阱与接受更多的知识时，就全然不同了，思想丰富使他们学会了把问题复杂化。

成长的他们，渐渐地洞察到了深藏在美好面具下的黑暗，他们举着微弱的火烛，拿着自卫的“武器”试着去揭开幕布的一角发线了黑暗，却被笼罩其中。他们便开始在黑暗中生活，处处小心，事事警惕，烦恼就这样不知不觉出现了。

烦恼的存在，对于有些人来说是成功路上的绊脚石，从此以后一蹶不起，心灰意冷，最终放弃了自己向往的目标；而有些人却把它看成是生命海洋中的一击波澜，不但要努力地去克服它，还要从中获取经验，使失败时的烦恼成为帮助自己前进的动力！

成长中的烦恼或许使你烦躁，或许使你消沉，而这都是正常的。烦恼的来临预示着你思想的成就，是你逐渐长大的标志。

1．叶圣陶写作教育思想的培养目标及启示

由上文对叶圣陶先生作文培养目标的简单概述中我们可以发现，叶先生的教育思想对当前苏派作文教学依然具有启示意义:首先在写作目的上，很多教师在理论层面上都知道作文教学不应该带有功利性，但在实际教学中，对于作文成绩的重视往往导致教师偏离了作文教学的出发点，一切以成绩为主导，这种长久以来的应试作文思想是阻碍作文教学发展进步的顽疾之一，随着当前语文教学改革的深入，叶圣陶先生关于写作培养目标的理论恰恰符合了当前作文教育的发展方向，具有很强的指导意义;其次叶圣陶先生在培养目标上还强调了作文兴趣，作文习惯和阅读积累三方面的要素，这同样在当前苏派作文教学中具有重要的启示意义，记录的习惯，体现的是作文教学与生活相结合的教学原则，研究当前的学生作文我们可以发现，大部分的作文都是千篇一律，假大空，毫无生活积累，叶圣陶先生说:“咱们头脑里不成其为东西的东西是很多的……有时候露一爪，总之不成个具体的东西，那些东西当然形成不了语言的形式，当然拿不出来。”［3］这说明每个学生都有一定的生活基础存在于大脑之中，教师在教学中需要将学生内在的生活积累转化为文字，而记录的习惯养成，就是最佳的实现途径，通过点滴的生活积累来为学生的写作提供源泉;生活的记录积累是作文教学中的一个方面，另一个重要的方面是阅读的积累，受到生活视野的限制，学生从生活中积累作文能力的效果毕竟有限，此时阅读就成了一项重要的手段，阅读是写作的基础，阅读要遵循循序渐进的原则，这写教学方法在当前的作文教学中依然被广泛采用。

2．叶圣陶写作教育思想的教学过程及启示

在作文教学过程中，叶圣陶先生的写作教育思想可从“命题”，“教师下水作文”和“学生自己的作文修改”三方面来概括。在命题上，叶圣陶先生曾说:“作文应该单把经验范围以内的事物作为材料，不可把经验范围以外的事物勉强拉到笔底来。”以为的苏派作文教学中，多是由教师命题，缺乏对学生主体性的思考，导致的结果多是学生说些言不由衷，作文靠拼，靠凑，靠背，《语文新课标》就指出，要少写命题作文，多由学生自主拟题，改变教师命题、学生审题写作的做法。这正与叶圣陶先生关于作文命题的思想相一致，要关注学生的情感体验和生活经验，尊重学生的主体地位，教师在命题过程中，要在学生能写的范围内经过筛选后取舍，命题要能激发起学生的写作欲望。“教师下水作文”是对教师教学提出了明确的要求。结合当前的语文教学现状来看，很多教师在其他的语文教学模块中都能游刃有余，可到了作文教学中却犯了难，如果教师能在教学过程中和学生一起写作，将会取得更好的教学效果。作文修改是学生取得作文进步的一个重要手段，叶圣陶先生曾说:“语文教师训练学生作文，教学生修改作文，注意让生在作文中养成这种自我修改的好方法。”自我修改作文是学生进步的关键，在修改手段上，叶先生强调要多读，多听，不要光用眼睛看，这要求教师在教学中，应发挥学生多感官并用的能力，尽量在作文中表达出自己的情感。

3．叶圣陶写作教育思想的教学方法及启示

“教是为了不教”是叶圣陶写作教育思想中的重要内容，它的思想精髓可以概括为一个“导”字，授人以鱼不如授人以渔，教会学生写一篇作文不如教会写作文的方法，这强调了教师在作文教学中的引导作用，要让写作成为学生生活中的一种习惯，这是“教是为了不教所”带给广大教师的启示之一，要让培养学生的写作习惯，让学生掌握写作的方法，而不是采用填鸭式的教学，让学生为那些生硬的写作技巧灌输而疲于奔波，降低学习效率，叶圣陶先生主张:“必须使用各种方式让学生养成终身学习的习惯。写作是习惯上的事。”“作文与做人”是叶圣陶作文思想的又一重要方法，叶圣陶先生强调了作文与做人直接密切的联系，认为作文与做人一样都需要诚实，要抒发自己自己内心真实的情感，真实的体验。其本质上来说是强调通过通过作文教学唤起学生的主体意识，这从当前社会主体价值缺失和学生主体意识的发展上来讲都具有重要价值，教师在教学之中要强调学生独特的思想和个性，通过作文挖掘学生心灵上的亮点，并让它逐渐壮大，学生的作文应该是真诚的。

4．总结

综合以上我们可以发现，叶圣陶先生的语文写作教学思想非常接近当前教育改革对作文的要求，在如今提倡教育创新的发展中依据具有很强的现实指导意义，作文教学一直是语文工作中的重点难点内容，不管是从教师教学上还是学生学习上，都有很多值得提升的空间，本文一方面通过研究总结了叶圣陶写作教学思想的基本内容，另一方面从叶圣陶写作教学思想对当代苏派作文教学的启示进行分析，以期对作文教学工作有所帮助。

死到底有多可怕，其实这是人说了算，有些人勇气比死亡强于三倍，这分为两种，一种是智勇双全，另一种是有勇无谋。有些人胆小怕事，更别说死亡。

每个人心中都想弄明白，一个无形的存在，为何搞的我们焦头烂额，因为这是一个思想上的错误，人们应该把死亡，过世，离世，去世，永别，安心，这些习惯势力，统统抹去，重新定位，换另一种方式，程序，称谓。本文提出一个定位，就是思考，也可称作思，引向思考，更有助于人们进步。

举例：两个人对话，“死了”，“是你在思考。”

陈周池思想20xx年。

还有第五篇，总结论文，正在创作中。

摘取第五篇中的一些，如下：

人类思想所拟的自然规律，不够完整，不够具备，所以还需改进，才能提高人们的后天心理素质，生活才更加自在。

人类与动物的最大区别之一就是人类有自己的思想。我们平日常有的念头，灵感甚至恼怒都是一些思想；可惜在这个文化大繁荣的时代，总会有些言语有些面子或者困难束缚了我们的思想，所以我们应该在束缚中解放思想，弘毅拓新。

世界上思想最为丰富的非人类莫属，因此我们必然会对世界万物世间万事产生主观的评价或者学习诸类事物，于是思想日积月累不断更新与渗透孕育出了华夏文明，玛雅、埃及文明等多少令人叹为观止的文化遗产。

人们通过参考这些遗产提高了物质与精神上的需求更可以史为鉴预知未来，足以见得文化发展靠思想，思想解放极重要。

人们的思想通过交流相互渗透或者发生冲撞在没有一个正确指引下又很容易出现糟粕之类的思想，比如生长在农村的孩子到城里发现翻天覆地的变化后产生的自卑、虚荣心理，而城里孩子对外地农民工孩子还是会有些排外心理，缺少沟通互信。

其实诸类心理都是被一种称之为‘有面子’的思想所障碍，他们怕在别人面前被议论被嘲笑被蔑视，以至于忽视了真理。所以我们更应该解放自己的思想摒弃糟粕，积极向上。

14世纪中叶到17时，欧洲掀起了以人文主义为核心的文艺复兴运动，其本质就是资产阶级弘扬思想文化的运动。在精神上倡导人性人权反对神论，当然这些都离不开那时欧洲先进的生产力和科技水平，然后才有资本主义诞生为以后的革命奠定基础。

历史学家们认为这场思想解放的运动大大推动了欧洲乃至世界的发展，不论是政治经济文化功不可没。这就是思想挣脱束缚，自由向上的硕果。

早在中国共产党十一届三中全会上，邓小平同志就提出了解放思想，实事求是的建设社会主义坚定口号，这是国家领导上的做法。那我们的日常生活更应响应国家号召做到求实解放。譬如大胆尝试自己的思想不怕失败与艰辛，积极创业并且尽量不走寻常路，发扬自我个性不受其他思想干扰勇于创新等。

思想都是由人们自发的产生，我们不应该让积极合理的思想被诸如脸面、虚荣、浮夸等糟粕侵蚀，我们应勇于表达自己的思想并与别人相互渗透。

坚持解放思想，弘毅拓新是人民是社会是国家文化繁荣大发展的硬道理。

读完了龙应台的《孩子你慢慢来》，感觉自己也是其中的一员，在这样温柔似水的母爱中成长。

故事告诉人们的，是龙应台经历两个儿子幼年成长过程中的所感所思。文字中，妈妈是那样可爱的中国母亲，用爱与理智抚育上天送给她的礼物，用心感受他们在成长中的喜悦与泪水。

“长长的路，慢慢地走”看这行字，我想起了第一篇故事：看着这个小男孩，很努力地打蝴蝶结，我愿意等上一辈子的时间，孩子你慢慢来，慢慢来。

还是看着这短短几个字，让我埋藏在记忆深处的那个宝石，又亮了起来。

那时，应为小，又贪玩，不愿意写字。大人们也总是笑笑说，还小呢，让他多玩一会，以后就没时间了。

可幼儿园也有教书法班呐！在家里我用我那时的小手，在米字格上，歪歪扭扭地写出一行字来，有大有小，像是乱涂鸦上去的。写的我厌烦了，就跑出去就爱哦妈妈帮忙。

“妈妈，你帮我写好吗？”“为什么？”“我要得大红花。”现在想起来，都觉得这个理由很可笑。我记得当时妈妈也笑出了声，然后带我到桌子上来，握着我的手一笔一划得写，还念叨着：“不急慢慢来，一笔一划就能得大红花了。”

我当时就应该好好感谢妈妈，第二天我真的得了大红花。可到现在我也不知道为什么，我的字也没有多好看，或许还是要归到小时候爱玩上面吧。

“是的，我愿意等上一辈子的时间，孩子你慢慢来，慢慢来。”真的能所有事情都慢慢来吗？时间总是过得飞快，或许童年那声“慢慢来”让我们难忘。但孩子也会长大，做事也不能像小时一样。

“你可以慢慢来，但是快快放手也是必要的”。在那时，我们没有这个能力，但长大了，也就有了这个能力。那声“慢慢来”对我们的意义也有所不同。小时是行为上的慢慢来，能让让我们把该做的，都能做好；但长大，不在是做好那么简单了，我们应该做到沉着、冷静、全方面对待问题，而不是儿时那么片面了。或许这就是慢慢来不同的意义吧：从行为到思维，还不知道会到什么境界。或许那时，思考问题真的很透彻，也很成熟了，才叫真的慢慢来吧！

这是第二遍读《精益思想》，我想在将来我还会读第三遍第四遍。

同样是一本好书，不同的人读会有不同的收获。读《精益思想》这本书，最好具备企业管理、特别是生产管理的一些基础知识。因为精益思想是从TPS发展而来，而TPS正是基于生产管理的一套管理理念。一个对生产管理懂一些的人在看这本书的时候，就会发现，精益以及六西格玛的很多理念和方法其实就是对一些传统管理的升级。

企业管理这门科学和其他科学一样是在不断传承中成长起来的。如果你是没有此前的基础知识，最好先选读《生产管理学》等一些知识书籍阅读。

好了，如果你是一个对企业管理理论特别是生产管理理论熟悉的读者，那么恭喜你，精益思想就是代表最新的企业管理成果的理论著作，它代表了企业管理的最新和最高的水平。

下雨了。

天，一片灰色，沉甸甸般的感觉。

放眼望去，除周围少数建筑，肉眼看得见，其余朦朦胧胧，瞧不清，看不远。

山，高高大大，可在雨帘里，身影却是模糊的。

雨，掉在阳台上的植物的叶，很快流走，就如时间，刚觉察它到来，正想怎么欢迎，它早已离开

把头伸出窗台。雨，便狠很砸向我脸上，很清凉，舒服。

无意间，看到路边那堆草和花。只见雨落下时，花依然傲然挺立，所以它灭亡了。草则不同，每滴雨掉下，它就弯腰，多聪明的植物！做人也应如此，能屈能伸，活，才好好的，也就是：太坚强，不行。太软弱，也不行。

雨，把我的头发淋湿了，用手抹掉脸上的水，笑笑。第一缕突破乌云阻挠的阳光现身，我默默的说： 雨，快停了，光和日丽的时刻还远吗？

在当今这个迅速发展的时代，人们追求高效与快捷，享受公式化与程序化。人们像机器一样思考，行在鳞次栉比的高楼间戴上虚伪的面具。情感冰冷而枯乏、无味而枯燥，这样真的是对的吗？科技的迅猛发展带来的难道只是这个世界的无情与残酷？许多人沉溺与其中美名其曰“是时代与科技结合的产物”。可在我看来，这失去了生而为人的基本素养，失去了价值观与同情心，在追求发展的同时，我们也应碰撞思想火花，留存心底善意。拥有人类最本真的情感，拥有独立思考的能力。

人是一个个独立的个体。每一个人的特立独行在于每个人拥有不同的思想，倘若人类一味追求公式化与程序化的思考，致使想法千篇一律，如同如同行尸走肉立于天地，还有什么活着的价值与意义？人正是因为拥有想法与思考的能力才得以于征服世界，因为价值观的不同才得以构成酚繁复杂的思想派别。失去思想的后果是可怕的，人们将失去发明创造的能力，失去探讨交流思想碰撞的乐趣。孔子因儒学思想而流芳百世，自成一派；马克思凭共产主义思想而造福后人，万世沿袭。思想是人类文明的主体，是人类精神最宝贵的财富。著名希腊哲学家德谟克利特曾言：“人类的头脑不是待填充的容器，而是待点燃的火把”。有了思想的火花，才能踏上更遥远的征途。

在理性思考的同时，也请别忘了保留一份内心的感性。

留善方成大德，留存一抹心底最本真的善与怜悯，才不枉为仁，也不枉为人。前段时间大热的电视剧《那年花开月正圆》中，当周莹终于费劲千辛万苦仅一步之遥可以使杀父仇人沈四海陷入万劫不复时，她收手了。电视里留给我印象最深的一个镜头是她站在纷繁的花树下，凝视自己的孩子：“恩怨不应该留给下一代，更不应该牵连无辜的人。”她放弃的原因是不忍看到千万百姓因此遭难，更不忍心让自己家破人亡的痛苦复现于别人身上。留存了心底的一抹善意与怜悯，才铸就了她鲜活的灵魂与光辉的人格。

苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。的确，科技的发展并不意味着人类失去情感。碰撞思想的火花，留存内心的善意才是我们每个人应当努力去践行的。请别让冰冷的程序挤占你的大脑，虚妄的效率影响你的情感。人之所以为人，是因为思想与善心组成了一个人最本质的`内核，也是一个人最本真最纯粹的东西。

日本著名漫画家宫崎骏大师，穷其整个艺术创作生涯，从未放弃过对“飞”的追求。

天空，充满了神奇与未知，而飞翔是对这新领域的探索方式，在天空中遨游，风掠过面庞，自由而惬意，洒脱而舒适。

宫崎骏大师早年的作品——动画《风之谷》，一经上映便引起社会广大人士的关注。作品主要描绘了：未来环境恶化，人与自然从战争到和谐共处。女主人公娜乌西卡，作为人与自然的协调者，她有一架滑翔翼，在恶劣的荒地上保卫着自然。而后若干年的作品《红猪》，主人公是一头猪，他有一架红色的小飞机，在大海上空惬意翱翔，保卫大海。随后，宫崎骏创作的巅峰到来——《天空之城》问世。在地面上空漂浮着天空之城，男女主人公依靠飞行石指引方向，乘坐着形态怪异的飞行器，冲上云霄，穿越闪电区域，历经万险，到达离地万米的普拉达——安静祥和的天空之城。而童话同名音乐，则描绘了轻柔和缓的飞行，空灵而婉转。使听者浑然忘我，不由产生飘飘飞行的欲望。

其后期作品《龙猫》中的猫巴士，纵身一跃便在空中滑翔，动作闲的敏捷而灵巧，令人不禁向往。《千与千寻》中的白龙，盘旋于蔚蓝的大海之上，使得人们为他矫健的身姿，自由的飞行所折服。而宫大师于20xx年的收官作——《起风了》也同样充满对飞的向往。

从一个孩童到少年到青年到中年再到暮年，他始终向往着飞行。远离尘世，享受那抹纯净的蓝。如果人本身是无法飞行，那么就为思想插上翅膀，让它在艺术的天空中越飞越高，越飞越远……

林清玄在他的散文中写到：“思想如果愿意给一个形象，我愿意自己的思想像天鹅一样。”天鹅，是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟，善飞，生长于北方而飞抵于南方，性情温和，意态优雅。林清玄的思想正是浩大如天鹅之越过长空，因此他的文章才显得空灵俊秀，如清水洗涤心灵。

只有思想飞的更高，人才能走得更远。笼子里的鸟是无法飞抵高空。只有打破桎梏，灵魂才能得到自由和升华。

思想高度高低如何都是优劣同在。所以不管如何，都是要回归简单。

人活这一世，总是一个改变又改变的过程。

我所指的改变，是指思想上的变化。

何为思想上的转变？不过就是看人看的更透了，看事情看的更明了了而已。也是可以更加理性的去分析一件事情，去看透一件事情的本质。不会再被有心之人的花言巧语所欺骗，可以择言听取别人的意见。依我上言所看，这样似乎不错。

当然是没有一个人敢说自己思想已经高度成熟。因为人总是在改变。

当思想与自己的同龄人不同时，就会显现出孤僻，不喜爱交朋友这一类的状况。那是因为思想高度不同，所能理解的范围不同，看事情的深浅也不同。故为人处世风格大有不同，与人相处显得不合群。

所以，就出现了一系列的麻烦。

会很烦。

是的，很烦。

一件很小很小的生活小事都能引发他们的思考，引发他们对人生的思考。思考固然好，可无端的多了许多焦虑烦闷，这确实是十分让人烦恼的。

有时，他们通过一件小事看见了社会中的一部分坏的风气。可是他们能力有限，无法看透这个社会。当然，这个社会也不是如此简单就能看透的。所以在他们的眼里，出现了偏好的一面，也出现了偏坏的一面。有时可能会因此变得极端，出现厌世的几率也是十分大的。

接着就是对待事情的态度和反应了。

马克思说过，当人遇到一件事情的时候，最开始是感性对待，就好像别人出言骂了你，你内心不爽，想要骂回去这样。感性过后便是理性了，何为理性？便是你开始思考那人为什么要诋毁你，而你自己的言辞是否伤害了他人的自尊？这便是理性。可是马克思，仅仅只是说了这两点。

其实马克思还应该添那么一点。

这便是感性与理性过后，你所要付出怎样的行动。

这便是对待一件事情的根本了。当然那些人，会极力如此对待事情。因为他们的思想，同他人相比，已经高人一等。他们以前会认为，所有人，应该都像他们一般想问题吧。可是当他们看见那些人再愚蠢不过的行为，他们认为，自己真的是错了。真是幼稚。可他们有什么办法？没有办法，他们只能一笑而过。

以我上言所述，这些人看起来似乎很好？只是生活复杂了些，多了些烦恼罢了。这并不是全然正确的。

各种东西，都是相对某一点优缺点并存的。他们可以看清一些事情，可是如此就好了？

往往自杀的，都是聪明的人。

有一名十八岁的男生，研究历史学，堪称天才。可是最后结果如何？跳楼自杀了。高考成绩很优秀的一名学生，在高考结束之后自杀了，可是当成绩出来之后，竟惊人的优秀。只是因为他的父亲经常打骂他，也许，看透了人生吧。

还有诸多，也不再想提出来了。

相对，笨一些的人往往活得很开心。也许在他们心中，烦恼只是物质上的，而不是精神上的。

虽然说，这两者都可以让人崩溃。

只不过精神危机在我看来，更加可怕一些罢了。

那些思想发达的人，那些聪明的人，如此……不好了吗？

也许他们所需要做的，仅仅只是回归简单罢了。看着这个世界，睁一只眼闭一只眼过去了就可以了。不必太在意。

毕竟公平什么的只是官方所说的话罢了，这个世界，有什么公平呢？

穷人一辈子穷，富人一辈子富？不过这都是不确定的因素。但有一样因素是不会变的，那就是要受苦受难。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

不管每个人有多么的复杂，有多么的不开心，生活中有多么的艰难困苦，他们所要做的，仅仅只是回归简单。

仅仅只是，回归简单。

多笑一笑，少想一想。

简单点，对你我都好。