以碰撞为话题的作文（精选10篇）

大家或多或少都会接触过作文吧，特别是话题作文，话题作文具有自由性的特点，考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。我们该怎么去写这类型的作文呢？以下是小编帮大家整理的以碰撞为话题的作文（精选10篇），希望对大家有所帮助。

我与我的碰撞使自身不断完善、不断发展；我与你的碰撞使我们博采众长、共同提升；我们与我们的碰撞让世界时时革新、不断前行。

“碰撞”，大大小小，时时发生。粗浅的意义上说，它是一种物质与另一物质的接触与作用；深层意义上说，它是一种思想与另一思想的交流，是一个灵魂与另一灵魂的互动，是推动世界不断前行发展、精彩无限的动力源泉。

现实与理想的碰撞可以诞生一个文明、一种文化。在希腊有一句俗语：“宙斯的归宙斯，雅典的归雅典”，这是希腊人对“命运”与“自由”的最好诠释。文明未蒙之时，古希腊人饱受自然现实的摧残，于痛苦之中，他们彻悟了“自由”对于痛苦命运的救赎意义，在现实的痛苦无力与理想的自由无拘的“碰撞”之中，创造了精彩迷人的希腊文明，成为文明史中抹不去的一抹珠光。

然而，碰撞的意义不仅如此，文明与文明、文化与文化的碰撞推动着时间的滚轮不断前行，斑斓着世界无穷无尽的缤纷色泽，让这个世界足够精彩。

精彩世界的前提是要不惧痛苦、勇敢碰撞。文学大师朱光潜在《给青年的十二封信》中为青年人的人生道路点燃了灯火，指明了方向。在谈及十字街头时，他说：“十字街头最具权威的便是习俗。习俗有两种，一为传统，一为时尚。习俗守旧，然而社会是需要时时革新的，因而习俗有被时时推翻的必要。这过程定然是痛苦的，但我想我们青年学生耐得住这些苦。”革新习俗需要思想的碰撞，这碰撞有旧思想与旧思想的、有旧思想与新思想的、更有新思想与新思想的。与这碰撞之中有时有喜悦，也必然有时有痛苦，但就像朱光潜先生说的那样，我们青年学生，何惧这些痛苦？

碰撞之中最重要的是维持自我。鲁迅先生要求我们面对文化的碰撞要博采众长，“有智慧的拿来”；南公怀瑾更是期望“整理固有文化，迎合新时代的需求”。在这往来文化的碰撞之间，不过分的迎合，有智慧的扬弃才是碰撞出精彩的必要因素——精彩，怎可缺我一份？

勿惧痛苦，勇敢碰撞，以盘古开天辟地的气势，去撞出思想与思想的火花，撞出灵魂与灵魂的振鸣，撞出一片由你我、由全人类共同创造的明丽精彩的新天地吧！——

一切精彩，皆从碰撞开始。

大小不一、时刻进行的“碰撞”充满了浩瀚绮丽的寰宇。也惟有它，才造就了这个美好的世界。“碰撞”有时令人感到痛苦，但它终究成就了我们——哪怕是痛，也塑造了我们精彩的人生。

“碰撞”大小不一而时刻发生。它是客观实在的运动，是普遍矛盾的冲突与辩证。它是星球在轨道上相遇爆裂而释放的璀璨星尘，是个体乃至社会间观念思想的冲突与重塑，是科技与人文、创新与怀旧的推动互助它是可能伴随着痛楚却引领人类的进步及明日更精彩的世界的必要条件。

诚然，碰撞有时令人感到痛，甚至于付诸超越肉体与物质的更为惨痛的代价。著名建筑学家梁思成曾为保护北京的古建筑等文化瑰宝四处劝说，他曾悲痛疾呼：“拆了城楼的一块砖比挖去我身上的的一块肉还要痛！”这“重建”与“保留”的碰撞又何尝不是文明“开新”与“坚守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉！

然而，也正是碰撞，带给世界无数的精彩。中世纪传教士圣奥古斯丁将古希腊哲人柏拉图的学说与耶稣的《圣经》相碰撞，成一家之言，受众多教徒称道及爱戴。中国战国时期的

百家争鸣中，正是诸子思想的碰撞，引领了文化的思潮与文明的演进。与此相类似的更有西方被称为“奇形异状的珍珠”般的巴洛克时期，碰撞了“奢靡之风”与“人生苦短”而创造了文明的又一高潮。

故我所说的“碰撞伴痛，惟其精彩”，首先是在可能的条件下避痛碰撞。如宋朝王安石在“熙宁变法”中推行新政，为躲避保守派的阻挠，他巧妙的结合四书中的经义来自圆其说，以避其锋芒。他便巧妙地避免了碰撞之痛。

当然，在碰撞之痛实在无法避免之时，与其忍痛受苦，不如化痛前行。苏联作家帕斯捷尔纳克因为与当时苏联文坛格格不入而成为众矢之的，但饱经苦难的他依然笔耕不辍，痛苦恰恰成就了他以及他的著作《日瓦戈医生》。正如龚自珍在《己亥杂诗》中言：“世事沧桑心事定，此生一跌莫全非。”积极乐观的心态使他们，这些时代前沿的智者化解痛楚，享受碰撞之美。

或大或小，时刻进行的“碰撞”诚然伴痛，而避痛、忍痛不如乐于痛。碰撞前进的信念与过程的苦痛，惟其如此，才有世界精彩的明天！

罗素言：“参差多态乃幸福本源。”宇宙广大，人与人的碰撞，思想的碰撞，行为的碰撞无时无刻不在发生，这个世界也因此够精彩。与此同时，碰撞也会令人感到痛，总会要为碰撞付出一定的代价。

“碰撞”让这个世界够精彩。“碰撞”是交流的前提，特别是当思想与思想碰撞时，思想发生了交流，不同思想弥补了彼此的不足，同时不同的见解又促使着人们不断地思索，将精神提升到更高的境界。而在这一新高度上，目及之处不同以致这个世界也变得丰富多彩，大有不同了。历史上最令人深刻的“碰撞”大概就是春秋时期的百家争鸣了。放眼望去，庄子的汪洋恣肆，孔子的积极进取，韩非子的庄严肃穆无一不是各具芳华。也是在这一时代，文学经典著作纷纷出世，各种思想，各种文学交融在一起，互相促进又各有特点，文学和思想都攀向了一个高峰，可见，“碰撞”让我们看见了一个够精彩的世界。

其实，精神的背后有时少不了为“碰撞”所付出的代价。当然，于最终美好的结果而言，“碰撞”带来的痛微不足道，而倘若要达到精彩的结局，就要勇于做到并坚持对痛的抵抗。当痛过去后，一个人或是一种思想才真正算是从“碰撞”中发生了一次完整的蜕变。古希腊哲学家苏格拉底正是深刻经历过这种“痛”的人。当他的思想与雅典人民安逸无为的思想发生“碰撞”后，他凭自己单薄的力量，为唤醒人们审察自身的意识而到处奔波，游说。而世人的不解一次次带给他痛的感受，甚至最后为他披上了可笑的罪名。苏格拉底深知只有彻底地接受这样的痛才能使人民有所觉悟。所以他放弃了生的希望，“分手的时候到了，让我去死，你们去活。”在一个生命的启示下，最终人们的观念发生了改变。因此，当彻底地接受了痛，这样的“碰撞”才具有意义和价值。

既然“碰撞”会痛，我们为何还要执着与痛的感受呢？和不利用这样的痛来提醒自己：别再碰撞中乱了阵脚，要懂得包容他人，也要坚持自我。在经历了痛以后，我们因痛发生改变，在碰撞中完善自我，一步一步稳而有效地将思想与精神置于高地，致使整个世界也因此变得愈发精彩。

且碰撞，且痛，且精彩，一路上于碰撞下疼痛，于疼痛中接受精彩，乐哉，此行！

窗外，雨来；耳畔，风过。李老四坐在破旧的舞台旁，妆还未卸下，眼神遥望着远方，似有一些茫然。再看看舞台下杂乱摆放的长凳和手中寥寥无几的硬币，李老四的背更弯了，心里也愈发烦躁起来。伫立在路旁的枯柳，已幻化为怪影，遥想着几年前的热闹。

那时的李老四还没有出演，他所做的只有跟在师傅后面，不断地练习，他渴望成为像师傅这样的京剧大师。舞台当年是设立在一座美丽的小村庄里，村里屋舍俨然，一波三折，如蜿蜒的巨龙，又似美丽的乐章，小河碧绿的水波上，一串串细长的小船满载鱼虾，沉甸甸贴水而行，悠悠远去。

多么美丽的景色呀，李老四记忆犹新。他还记得每当师傅出场时的热闹场面。晚上灯火通明，师傅登场时，台下已人山人海，抢到长凳的都是一些早来的。师傅演到高潮时，坐在长凳上的人就会拍手叫好，那些肩上坐着孩子的汉子亦会腾出手来情不自禁地鼓掌，险些酿成事故。那些挤不进人群，只能像猕猴一样盘在树上的孩子们亦会大呼小叫，脸上露出陶醉的神情。每当这时，李老四的心里就特别满足，如抹了蜜一般。

可不知怎地，乡里的百姓来看戏的越来越少，最后只剩下几个老人。李老四的笑容渐渐凝固，忍不住叹息。“小四，又叹气了？”李老四回头一看，惊奇道：“师傅，您怎么来了？”师傅摸着李老四的手，缓缓说道：“师傅只想告诉你，做人要懂得变通。”李老四脑内如惊雷一般巨响，是的，即使传统与科技碰撞，但在他们碰撞时将他们融合，岂不是更好吗？

窗外，雨止；耳畔，风息。几天后，乡里人在电视里看见了李老四，只见他挥舞水袖，音乐如滚珠，从他的水袖落下，撞到地面，溅在空中，冲进观众的心里，引起一丝波澜。一曲方休，电视机前的观众不禁拍案叫绝。

碰撞，是破裂还是融合，来源于自己。

碰撞因时空地域的限制形式多样，结果不同，对历史与现实的影响也不近相同。它所伴随而生的对人的触动，对社会的阵痛利弊兼有，关键是如何让痛产生正面作用，这样才能让 世界够精彩。

碰撞会有新事物的诞生，也会有旧事物的湮灭。新旧思想的碰撞在人类文明长河中时刻发生，它为今天的我们带来了真理，博爱，平等。边泌的功利主义与约翰罗尔斯的福利主义碰撞出了对于人性利益追求的探究，碰撞出了程序主义;杜威的实验主义哲学与风靡欧洲的神学玄学碰撞出理性的光辉。儒佛道之争碰撞出关学“为天地立心，为生民立命”的仕人之思。正是自由的碰撞带来了思想的火花，理性的普及和人文主义的复苏。

东西方文化的大碰撞更让人类文明站在更高的视角审视自己，让民族不再固步自封，而让人类成为命运共同体。轴心时代的柏拉图，毕达哥拉斯与中国的诸子百家遥相呼应。齐国稷下学宫的纷争与古希腊殿堂的精彩辩论让两种文化在不同空间相遇，为后世塑造了精神生命的根源，为普世价值观的传播铺平了道路。

如今，传统与现实的碰撞更加激烈。不仅在中国，传统“礼为三本”的君子之道在丧失。于欧美国家，传统的开拓精神，奋斗精神也在和享乐主义发生不可避免的碰撞。这种碰撞反映了不同人群社会价值观的迥异，它根植于那些由碰撞引发的无数先辈思想道德准则之中，

却作用于当下的社会文化社会意识，甚至是文学艺术作品，从而引发进一步深刻的碰撞，无限循环，形成了昨日与今日的精彩世界。

碰撞带来的痛不可避免，关键在于认清痛的原因，区分痛的不同本质。若是碰撞带来的是警钟式的阵痛，是刮骨疗伤，壮士断腕式的良痛，那这些痛应该是得以肯定并严肃吸取经验的。这样的痛才会精彩。若是碰撞带来的是人性扭曲的刺痛，恶语中伤的哀痛，冷漠无情的悲痛，那么这种痛急需抚慰疗伤，更重要的是观其本质。

痛，是由碰撞而形成的这个精彩世界的一部分，它可能源于新旧碰撞的涅槃，可能来源于社会剧变带来的利益得失，也有可能是人性互相的戕害。巴金在《随想录》中反思自己疯狂的岁月，其所痛之处也是当下社会依然在不断碰撞时的隐痛。

观如今世变，不同价值观的冲突碰撞确实让人感到痛，不能让恶性的痛持续下去，而应用良性如药的痛唤醒无知之人，痛才会同样精彩。更不能因痛停止碰撞，否则社会进步便会停滞不前。

入乎其内，察痛之理，出乎其外，赏碰撞之精彩。

“碰撞”在世界中无处不在,可以说有生命的地方便存在着碰撞.它可能迸发出火花,点燃人类心灵的热情,也可能火光冲天,吞没人对生活的希望。人对于这些“碰撞”的态度，一定程度上决定了这样的碰撞是会让世界更为精彩，还是只能为自身，甚至更多人带来伤痛。

思想上的碰撞能够促进人类社会的进步。这样的碰撞能给人带来启示。哪怕是意见相悖的两人，也能接触到或许自己从未想到过的另一种诠释。

然而碰撞不只存在于人与人之间，城市与城市，甚至国家与国家之间也时有碰撞。这样的碰撞，时常会引来是无数人深受其害的战火，然起因，却多为国家间的利益碰擦，其中有一部分，有很大人为因素所导致，甚至是完全可以避免的。但如若那些给自己带来伤害的碰撞真的来临时，应当怎么办？我想，不论碰撞大小，我们都应当坚守自己的气节，坚守那些应当维护的东西。在美国准备轰炸日本前，梁思成夫妇暂时放下家仇国恨，为世界文化遗产考虑，规划出了保护古建筑的图纸，为人称颂。雨果不断受到政府迫害，却依然坚守本心，发奋刻苦写作，历时五个月完成巨作《巴黎圣母院》。他们都受到了某些“碰撞”的伤害，却始终没有放弃内心坚守的一块阵地。

赫尔曼·黑塞曾在书中写道：“每种文化，每项传统，每个习俗，都有各自的温柔与严峻，有各自被包容和不被理解的部分而身处两种文化交替时期的人们则是最为痛苦的。”这样的痛苦，正是因为两种文化的碰撞，是人的内心，使世界的背景发生改变，从而使人迷茫。我们身处当今的文化背景下，新旧文化更迭迅速，对于这种不可避免的碰撞，许多人迷失在其中。然而，若是坦然接受这样的碰撞，取其精华，既接受新的讯息，也不忘经典，又何尝不是一种美妙的体验呢？若是少了大大小小的碰撞，人与人之间，社会与社会之间的联系，大概也会显得愈发淡薄。缺少了这样的人情冷暖，是否这个世界也将少去多种色彩？

尽可能避免不必要的人为碰撞，坦然接受无法避免的碰撞，在这些碰撞中坚守住自己一方阵地，或许会有痛楚，然这却是你一生中几抹亮色的印证，世界也将因大多数分子这样的态度而愈加精彩。

人们都会避免碰撞，因为碰撞会给双方都造成影响，两败俱伤。而有时碰到会造就惨祸。如《泰坦尼克号》的沉没，再比如911事件，所以人们认为：碰撞很可怕，很糟糕。

但是他们没看到的是板块碰撞造就的山脉、海沟，是原则与中子碰撞释放的点亮千家万户的能量，是在地球还为火山与岩浆时撞击地球的冰块彗星。

除此之外，碰撞还有更大的作用。

因为与他人的碰撞，又叫做竞争，推动世界发展的力量，有人认为竞争等于一场灾难，象征着毁灭，所以不应该有如此碰撞，如此竞争。这种思维没有错，但毁灭是对于弱者的，而强者，迎来的却是凯旋。所以，因为残酷的碰撞，无数人选择了加强自己，以期战胜他人，或至少打成平手。于是便有了学校，便有了演习——为了将来碰撞时自保而提高自己的地方。面对竞争，不惜一切。

与困难的碰撞又叫做迎难而上，千百年来，成功的终极秘诀，面对困难无疑只有两种措施——冲上去正面对抗，或是绕开困难，避免碰撞。平凡之人通常选择后者，因为他们觉得碰撞是不应面对的。所以他们选择绕路走，从高山两旁绕一大圈回到原轨，这就是他们平凡的原因。人生几何，必有高山大河阻挡，绕的了一时，绕不了一世，最终还是必须翻山泅渡。因为绕出了习惯，便不再会与其碰撞，将原来仅存的强度也抛弃了。最终因为不管想不想撞都会撞得头破血流，所以固地自封，不再前行，这样终成不了大业。

而强者，则不会绕路，他们会越翻越壮，越渡越强，直到冰塞之川、满雪之山亦挡不住他们。所以，他们自会直挂云帆济沧海。

与自己的碰撞叫作悟。因为只要你会思考并质疑自己的过去，恭喜你顿悟了。思索过去，找出不足提出问题，改变问题，你就会与成功又近一步。而与自己的碰撞，是最难的。凡人不用说，都不愿碰撞困难，更何况没事找抽，自己撞自己。而强者之前那套对付困难的方法也不管用了，因为心理，人不愿质疑自己，因为自尊，或也可以说是自负。只有放下那份自负的人，才会真正审视自己，了解自己，自知之明也会到来。

碰撞，是可怕的，但那只是一方面。如果一个人真正理解了碰撞，他就会明白“碰撞”的真谛：试炼、考验与超越。

人与人之间，只有心与心的碰撞，才能互相了解，彼此珍惜。

我的印象尤其深刻，那天的雨幕中，我看着她冒雨奔近的身影。天色渐暗，不断有学生离开学校，我独自一人孤零零的站在街边的某家店门前，听着雨珠落地，行人的脚步声来来往往。我没带伞，只能期望着雨快点停下，让我能够回家。这时，路对面出现了一个熟悉的背影，我很纳闷，她应该早就已经回家了，怎么还会出现在这里。她飞快的向我跑来，将手中的伞往我手中一扔，被我稳妥的接住，她掠了掠雨湿了前额的头发，滔滔不绝：“我就知道你的记性这么差，关键时刻还得靠我……”她喋喋不休地说着，我的思绪却被拉回来了很久以前。

那还是我刚入学的第一年，我被隔壁班的两个男生欺负，她刚好从教室出来，一见到这副情景，立刻气冲冲的奔上来，挡在我的身前，我只见到了一头利落的短发：“你们干什么。欺负人吗？”那两个男生被她一吼，有些紧张，僵持了一会儿，她突然往后退了退，对着楼梯口鞠了一躬：“老师好……”那两人连头也没回的拔腿就跑，不见了踪影。她才回过头，向我伸出手，关切的询问我有没有被吓着，脸上明媚的笑容照亮了我的心。

那之后，她成为我的第一个朋友。她时常拉着我在各个年级之间奔走，认识各种朋友。在互相了解中，她知道我胆小，不善于交际，就想方设法地帮助我。

她会在同学上课上了一半突然没头没脑的冲进来气喘吁吁地告诉老师她迟到了，她也会在很多人面前大叫我的名字，来引起其他人的注意，虽然之后会被我狠狠地埋怨一下。可是，她总是挂着那明媚的笑容，无忧无虑。

我常常会想起，到底是如何与她成为朋友的，或许是因为她的笑容，她对我的关心，都让我对她非常依赖。

直到毕业那天，我从头到尾都没有见到她的身影，觉得很奇怪。知道放学，她在校门口等我，垂头丧气的样子：“以后，没有我了，你要习惯……”说着说着，她突然哭了。我不知所措，那是他第一次哭，我只能拍着她因为抽泣而颤抖的肩膀安慰……最后，她给我一个告别的拥抱，我的衣服被她的眼泪打湿，她离开，我才发现，自己脸上早已泪满……

那时，我就明白，她与我的碰撞，就是因为那明媚笑容而带来的心与心的碰撞，够我铭记一生。

没有验证过爱的碰撞吧？是很难体会个中感受的。最近本人我就体验了一下，整个爱的过程真是一个艰难而又奇妙的经历。那么下面就由我来给大家介绍介绍。

说起来这段妙事，就要从周五的那天说起来了，这么说起来的话，其实现在我懂了，那些事情都怪我挑三拣四的惹的祸啊。

那一天，爷爷非常准时的来学校为我送饭，但是呢，我一开饭盒，却就发现都是我很不喜欢吃的菜，我当时却像个小孩子地非常不解地问着：“爷爷，为什么又送我最不爱吃的菜呀？我很不喜欢，烦死人了。”这个时候却激怒了我爷爷的小宇宙

终于，爷爷还是在我面前爆发了说：“知道爷爷天天都准备得好好的东西来给你送饭吃，你还那么挑三拣四的，还要这要那的，你对的起我吗。”此时，当然年纪尚小的我一生气干脆就一点也不吃了，谁让你说话来气我的，哼！爷爷叹了口气，也拉倒啦，这件事之后我们再也没说过话，一直冷战中。

第二天，是妈咪为我送饭，我很是高兴，但就在我吃饭的时候，妈咪跟我说：“你昨天怎么能对爷爷那样说话的呢？爷爷毕竟是你的长辈，你都是读过书的人了，要知道如何尊老爱幼，尊敬长辈吧？你知不知道你这样跟爷爷说话，爷爷心里是有多么不好受的呀？

你以前都是一个很懂事的人，怎么在这件事上这么的无理取闹呢？凡事都是这样，你不能只为自己想，也要考虑到别人的感受呀……”那时，妈咪屁啦帕拉的在我的耳边说着，说的一句话我也没有听进去。可是接着一连几天，妈咪的话一遍一遍在我耳边徘徊着，每天我都思考着这些话是什么意思。于是，几天后，我终于想通了，妈咪说的话是为我好的，我应该听妈咪的话。

所以那天，放学后，我急速地奔跑回家，爷爷还是一如既往的正在给我做饭。我在爷爷面前向他承认了我的错误，我们终于和好如初啦。

原来我也终于知道了爱之间的相互碰撞是这么的神奇和美妙的一件事，让人一分一合，分分合合相互之间，相处更妙了，感情越发的深厚了。

碰撞，顾名思义便是多个事物发生触碰。在这个世界上无时无刻都在发生着大大小小的碰撞。也正是因为碰撞，这个世界才能够精彩。

生命的起源来自碰撞，换句话说宇宙的形成也是因为碰撞。没有粒子与粒子之间的碰撞，这个世界便不能存在。

碰撞并不仅仅指形体上的触碰，更多的是精神上的交流。从汉朝张骞出使西域到鉴真法师东渡日本，那是文化的碰撞；从文艺复兴到马列主义，从封建帝制到民主共和，那是思想的碰撞；从人力马车到蒸汽火车，从羊皮筏子到太空飞船那是科级的碰撞；我们的世界也正因为这些碰撞才变得更加精彩。

碰撞是一壶茶，只有经过热水的蒸煮才能散发浓郁的清香；碰撞是一坛酒，只有经过时间的发酵才能飘散出历久的弥香。

没有一个人是在没有碰撞的生活中走完一生的。从平民百姓到王侯将相，他们都会经历生活的碰撞。而生活的精彩程度则取决于经历碰撞的多少。牛顿因与苹果发生了碰撞而提出万有引力定律；爱迪生在研究灯泡的过程中经历了上千次的碰撞；居里夫人更是与镭进行了长达几年的碰撞；他们的生活因碰撞而变得精彩纷呈，碰撞将他们带向成功之巅。

与此同时，碰撞也有时令人感到痛苦。一次次的自然灾害毁灭了不计其数的家庭，一次次的游轮触礁，飞机失事又带走了多少人的生命，他们始于碰撞而终于碰撞。碰撞在给他们带来精彩的同时也给他们留下无法愈合的伤口。

揆诸当下，高考失败无疑对于我们来说是一次巨大的碰撞。我们选择了复读便选择将其变为精彩的一部分而不是那道无法愈合的伤口。我们需要做的便是从碰撞中吸取教训，总结得失，获得动力，只有这样，我们的世界才会更加精彩。

碰撞并不会因个人的意志而发生改变，但我们可以选择接受碰撞的方式，从而使这个世界更加精彩。

待流年若干，馨香满怀，不再年轻的我们回忆过往时，才发现是碰撞给我们带来了精彩。