敬畏生命作文(15篇)

在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家收集的敬畏生命作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

弗洛姆曾说过：“尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。”是啊！凡是有生命迹象的，不管是人是物，都需要谨慎对待。

我曾看到过这样一幅令人感叹的画面。一只小蜜蜂从窗外飞进来，在室内绕了两圈，再回到原来的窗户竟飞不出去。在玻璃上撞得“咚咚”作响。后来，绕了一圈，从它闯进来的纱窗缝隙飞了出去。小蜜蜂尝尽各种方法，甚至遍体鳞伤，但它至始至终不曾对生命产生厌倦的情感，而是抱着乐观、积极以及对生命的敬畏的态度，去寻找生命的出路。这样的小生命尚且如此，何况作为万物之灵的人类？所以，不管你遇到怎样的困难，碰到怎样的人，都应该敬畏生命。

曾在报纸上读到这样一则故事：一个高中女生为情跳楼自尽。第二天，她的男朋友从桥上跳入河心，也自杀了！好一对痴男怨女。他们的爱情固然是令人震惊，但拼却一死那也只是一时的冲动，而更多、更长久的却是人们对他们这样轻视生命行为的不理解与悲怜。死生亦大矣，切不可意气用事，更不可令家人担心与痛心。生命比任何一切愿望都珍贵，因为它只有一次，所以生命是应该用来敬畏、疼惜的。

花季少女李坤同时患上了5种绝症。母亲用博大的爱守护着女儿，同时社会各界也关心帮助他们。终于她用10年的时间写下了《治疗日记》帮助同病患者，报答社会。她说：“正是这些帮助过我的人才让我有活下来的勇气，我怎能轻易放弃？我放弃了，我死了，谁来回报这些爱心？”正是抱着一种感激的情感，正是出于一颗同情的心，更是出于对生命的敬畏，使之具有高尚的境界。敬畏生命，不仅是给自己的最珍贵的礼物，还是给朋友、亲人的最最宝贵的礼物。敬畏生命不仅意味着灵魂的升华，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。敬畏生命，不仅赋予了生命以永恒，更赋予生命以友谊。

生命是尊贵的，这种尊贵，不仅是“宝贵”更是“高贵”。所以，被称为20世纪最伟大的人物之一的法国人阿尔贝特史怀泽，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命的休戚与共，是世界的大事。

凡不敬畏者，均为黍米。——神谕

他是一名将军，至少在希腊的各个城邦中，他远近闻名，同时也是勇敢和骁勇的化身。据说，他七岁开始和父亲征战，还从没败过。

他在水中的影子随着一阵波动碎裂开来，波纹中心，一把滴水的长剑正被缓缓提出水面，长剑下，是随波纹散开的一团殷红。他将脸凑近，嗅了嗅剑上还未退去的淡淡血腥，之后猛地抬起头，用仿佛镂空的眼神盯着远方将倾的城墙……

这大概是最后一战了，因为城内再找不出可以抗衡的部队，哪怕是平民。城墙上的还能勉强作战的士兵绝望地望向远方那把被高举的利剑，耳中传来死神般的怒吼，贯彻城墙，像猛禽的利爪深深嵌入人们的心室，伴随着撼动屋顶的铁蹄声，打碎了全城人心中最后的希冀……

他现在站在残破的宫殿顶部，俯瞰这座屈服在他脚下的城邦，却没有一丝的骄傲，在它看来，征服一座城邦是再容易不过的事情了，虽然这里的贱民竟然让他进攻了两次，但自打他出生以来就没有什么他为难的事。甚至，他突然觉得他从早晨开始发动攻击一直到现在在做的只不过是踩死了一只臭虫。这样的想法让他脸上的肌肉抽动了两下，很快就恢复了正常。

他还真不相信他不是这里的主宰。

但当他推到那个满嘴胡言的老巫婆，并亲手砍下当地人视为圣地的树林中的第一课之后，他才发现，他错了……

该娅走进神殿，径直到达宙斯身旁——他正用双手撑住脑袋，不知道是不是在睡觉——在他耳边耳语了几句，沉默良久，宙斯低吼出一声：“交给哈迪斯!”该娅没看到宙斯有什么动作，不过他转身便走了，因为他就要一个回答。

树林外，胆子最小的一个兵听到了从树林深处传来的那个巫婆幽幽的声音——今天是不敬神者的死劫!

多年后，几个崇尚英雄情结的年轻人来到树林外的一座墓前，哀悼了一下这个被人唾弃的英雄。这时，一位老者缓步走来，将一尊宙斯的雕像放在了英雄的墓碑正上方，转身要离去。年轻人中的一位问道，他因为什么丧命的呀?老者扭过头，狠狠瞪了他一样，把一句回答和年轻人一同留在了原地：

“这是个禁忌!”

年轻人不知所措的回过头，望向墓碑上的宙斯雕像——

他现在站在残破的墓碑顶部，俯瞰这个屈服在他脚下的凡人。

我觉得生命就像一个故事，你死了就是一个结果，生命不是游戏，生命不可能重新再来。子曰：“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”。这句话的意思是：身体是父母给予我们的，不要轻易的损伤，这才是孝顺的表现。人的一生一定会经历挫折，不可能不经历困难，挫折。最近，重庆就发生了几例这样惨痛的事件。

就在开学的前一天，有一个女生非常迷恋手机，因为要开学了，妈妈对她的学习比较上心，妈妈想着她平时的学习成学习成绩很好，暑假也应该玩够了，她妈妈就准备把他的手机给没收了，好让他安心上学，但女生不同意，就和妈妈发生了冲突，他觉得妈妈不爱他，于是，她毫不犹豫地推开窗户跳了下去，等救护车赶到的时候，她已经失去了生命体征，多么令人惋惜的一件事情啊，可人死不能复生，她为什么这么想不开呢？

没过两天又有另外三个学生好像是玩死亡游戏，相约从18楼跳了下去，这消息实在是令人心痛，他们美好的生命就永远定格在了这一天。

爸爸妈妈说的对的，你要听，你和他们有不同的意见的话，可以心平气和的表达出你的想法，比如玩手机，可以在学习方面努力，在爸爸妈妈同意后，玩一会儿。比如我，不勤快，贪玩，在家里乱摆乱放，老师也经常教育我，我不服，可我心理素质好脸皮厚，不一会儿就好了，我也会发脾气，和妈妈顶嘴，每次心情不好，我都会发泄，我发泄的方式不是和爸爸妈妈对嘴赢了解气，我的方法是跑步，对空气打，去床上被子里玩，请别的小朋友到家里做客，玩过家家的游戏，还有就是哭。

所以我们一定要记住，你的离去只会给爱你的人带来伤害和痛苦，让自己的生命定格在十几岁无论你有多么远大的抱负，也没有机会再去完成了，你死都不怕，还怕什么挫折呢？办法总比困难多，对吧？你的人生路很漫长，还没开始，怎么忍心就结束呢？面对困难，我们一定要勇敢去面对！

在这个充满了灾难和痛苦的世界中，每一个生命都显得是那样的渺小和脆弱。各种灾害时有发生，无情地掠夺着一切，怎样生存，如何生存，对每个生命而言都尤为重要。

尽管世事无常，生命弱小单薄，但有些时候，生命于逆境中所显现出来的坚强与伟大，足以让我们心生敬畏。他们总是能在最危急的时刻爆发出强大的力量，创造出一个又一个奇迹。

在非洲撒哈拉大沙漠中，生长着一种菊科植物，叫做齿子草，由于生命短促，齿子草又名短命菊。撒哈拉大沙漠长期干旱，很少降雨，许多沙漠植物都有褪掉叶片，保存水分的本领，以适应干旱的沙漠环境。齿子草却与众不同，它形成了迅速生长和成熟的本领。只要沙漠稍微降一点雨，它就立即发芽，生长开花。果实成熟了，就形成球状，随风飘落，传播后代，繁衍生机。

短命菊的生命虽短暂，但它们没有因为生存环境的恶劣而自甘堕落，恰恰相反，它们坚强的用自己的方式生存生长，从未停止与恶劣的环境做斗争。

值得我们敬佩的不仅仅是这些坚强的动植物，还有那些敬畏生命，勇敢地与命运抗争的人。

林徽因是我国建筑界的一大才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病。她曾从死神手中强夺了10年寿命，并做了最后的三次努力。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程。这位看似柔弱的奇女子就这样勇敢的与死神战斗到最后一刻，给我们新中国留下了宝贵的财富。

每一个生命在最危急的时刻都能爆发出令人震撼的力量，每一个生命都同样让人敬畏。

拥有对生命的敬畏之心，才能认真的看待这个世界，认真的对待自己，才能真正的懂得生命的意义与价值，所以，在这个危险无处不在的世界，我们每一个生命都应知道，不到生命的最后一刻，不应放弃，相信自己能创造奇迹。

麦苗在整齐的田垄间，扬起了翠绿的小脸。

老家是小麦的重产区，秋冬之际，田野里尽是青青的小麦幼苗。看着在这即将万木凋谢的日子里，突然出现了这样青翠可人的小苗，我开心极了。

我的眼前仿佛看到了绿油油的麦浪，书上的文章里用“麦浪滚滚”来形容，可惜我回老家不是时候，如果再晚回来几个月，也许就可以看到麦浪滚滚的景色了。

然而，第二天，当我再次走过叔叔家的麦地的时候，却发现青青的小麦已经东倒西歪了，似乎被谁故意给践踏了一样。尤其是地垄两侧的麦苗根，都被扒开土，晾晒在了外边。站在田头一看，整个麦地像一个人的头发被大火烧过，变得百孔千疮。尤其那些嫩嫩的绿绿的麦苗，更是被什么工具随意地划拉过，我似乎听到了麦苗的痛苦呻吟。

我的可爱的麦苗呀，是谁这么狠心，让你们这样惨遭毒手？我赶紧跑回家中告诉叔叔麦苗的惨状。叔叔听完之后，哈哈大笑。

“我的傻孩子，这是在‘蹲苗’！”

“蹲苗？好好的麦苗，都给破坏了，还怎么生长呀？”

“正是因为让麦苗生长，所以才要先破坏它们一下！”

我和叔叔你一言我一语地对答着，叔叔看和我说不清楚，就带我到麦地里。叔叔告诉我，如果在这个时候不破坏麦苗的生长，麦苗就只长茎叶，不扎根，而且，茎和叶把地里的肥料都给吸收了，到时候就无法结出大麦穗了！

还有这样的道理。我定定地看着倒伏在地上的麦苗，肃然起敬，原来，“蹲苗”是为了更好地完善自己，好让自己扎好根，等到将来结出更大更好的果实！

回到家，我把这事跟爸爸说了。爸爸说，小孩子也像麦苗，在青少年时代，正是扎好生命之根的时候，不可以疯狂地生长茎叶这些虚荣的东西，最好要节制破坏这些虚荣心，而且，“蹲苗”的意义还在于，通过对麦苗的破坏，再长起来的茎叶就能抵抗风雨侵袭了。

我看看自己瘦弱的样子，还有家庭优越的环境，以及自己平时的一些作为，我觉得我真的要向麦苗学习了，也要蹲一蹲苗。也许那样，我才能成为有用的材料！

原来，平凡的麦苗中竟然蕴含着如此丰厚的生命哲理，真的令人敬畏呀！

妈妈在阳台上养了许多盆花，在一盆仙人掌中，我偶然发现了些许在草。我想：“为什么仙人掌种会有杂草？”可能是这些天我没照料它的原因吧。可我又想：既然它这么厉害的话，那就由它自生自灭吧，反正它既没有用，也不好看，还扎人!哼，我才不管你呢。

第二天，我见它没有事，有点不满意，就把他的刺来了个“一剪没”，看看到他的精力消减了许多，我心满意足的离开了，心想：它明天一定会死的，还想和我斗，你还嫩点。再回头看看，又有点于心不忍。“唉，我很同情你啊!”我有点自大的说。

第三天，第四天……第八天，我来看看我的手下败将是否已经去了天堂。当我看到它时，我心里突然感到了前所未有的震撼。它还在努力的活着，即使没有刺没有了水，甚至一半已经枯黄，他还是在拼尽全力，好像在向我显示他的力量，像在告诉我：“别以为自己高级，就可以随便玩弄我们，我们也是和你们一样，是有生命的，是平等的!”突然之间我感觉到了它的生命的伟大、无私。我突生敬畏之情，感到了我亵渎了一个生命、一个比世界更大的心灵。我感觉到了心仿佛在被针刺一样的痛。

从此以后，我都平等的对待每一个动物、植物、甚至一片树叶，因为我知道世间所有的东西都是平等的、都是有生命的，这就是一个令我敬畏的仙人掌告诉我的。

动物是我们人类最忠诚的朋友，所以我们不可以去伤害森林里的野生动物，如果我们不保护动物，那过几十年后许多的动物也就会陷入绝种的无底沼泽之中。只要现在大家一起保护自然生态环境，善待动物，那地球将会变成一个充满生机的世界。

因此我提我的一些建议：

一、不猎杀动物、鸟类，不乱提动物进行贩卖活动。

二、不乱砍伐树木，不破坏鸟的家，不掏小鸟。

三、在全国建设动物园、动物医院、动物粮批发百货公司。

四、不吃野生动物。保证酒楼里没有野生动物。

希望大家支持我的建议，并采纳我的建议，保护动物，“敬畏生命，善待动物”。

上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。

法国思想家史怀泽曾在(敬畏生命)一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法：悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞。我不知道它死了没有，但那时我并没有意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中，老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑。可是，最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠!当它腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物时，我无法表达我那个时候的心情!我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊!这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会时时处处在体验中获得“鸢(老鹰)飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重。比如：撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，就为了使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运。当他们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也就是自己了。

当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升，无垠的天幕上缀满星星时，倚栏凭吊的我总禁不住思绪满怀。拾起一片枯黄的落叶，感受秋天那隐隐的心跳，任思绪在脉络中延伸……

秋，便这般无声地走近，宛如旧时风月里明媚的妆颜，向世人展示着她的不俗与美好。而时代已非复少年时代，虽繁华胜景依稀如往日，却终究抵不过那一页复一页的复习案，一张复一张的作业纸，无数次机械地扫过眼前的习题。心中也曾发出过不平的呐喊，但这一切又只能无奈地妥协，因为我还看不清自己的未来。

“已知圆O的半径为10，弦AB是……”我默念着这段单调的文字，心中却感到无比烦躁，初秋的阳光透过明亮的玻璃窗照射进来，窗外高大的乔木也有了几分萧瑟之意。今年的秋日似乎早到了许多，未至中旬，地上便有了零星的落叶，只留下裸露的枝桠在风中瑟瑟地发抖。

有些呆滞地看向远方，精神似乎有些恍惚。忽然一阵秋风掠过，凋零了一树的落叶。那些微黄发卷的叶片纷纷扬扬地飘落，仿佛垂暮的舞者流着泪起舞，美丽的背后是无限的叹息。

在叹息什么？叹息生命的脆弱吗？繁荣了一夏的它们只能无奈地退场，一丝淡淡的悲凉在心头漾开。

轻轻叹一口气，不知不觉间模糊了双眼。再回首这几年的忙碌时光，也曾拼搏，也曾成功，虽赢得了众人羡慕的目光，但这一切在那辉煌的前程面前似乎苍白而无力。我无法选择，只能投身这茫茫题海，去占卜自己的命运，去为前路增添一些筹码。

似乎我也和落叶差不多呢。心底有些苦涩。我该怎么办，放弃吗？窗外的落叶无语，仍然奋不顾身地投入寒风中，眼前再次模糊，却有了一丝了悟。

在凛冽的寒风面前，落叶确显渺小，也确实只能凋零，但即便是凋零，方式也有许多。是紧抓不放最后无奈地退场，还是直面死亡从容地离去？纷飞的落叶似乎义无反顾地选择了后者，秋风过后，纵然化为尘土，依旧为世界留下一抹绝美的背影……

“沙沙——”秋风过后，落叶低吟，教会一个生命，如何去敬畏生命。

今天，又一次轮到我站楼梯。说实话，在我的工作中，这一项工作，是我从来不敢懈怠的。为此，我曾经因不能站楼梯而特意向领导请假。这种举动，在他人眼中，也许是不正常的，但我却只求心中肃静。

究其原因，只有一个————敬畏生命!

生命，是顽强的。一颗小芽，不管它生活在哪里，只要有一点缝隙，它就能钻出泥土，露出地面，正如诗中所说：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这是一种怎样的生命?

生命，是顽强的。一棵胡杨，用自己的眼泪为自己疗伤，用自己嶙峋的身躯迎战风沙，用“粗茶淡饭”磨练自己的意志，正如民俗所云：“长着千年不死，死后千年不倒，倒地千年不腐。”这是一种怎样的生命?

生命，是顽强的。一个轮椅上的勇士——霍金。他是一个大脑，一个神话，一个当代最杰出的理论物理学家，一个科学名义下的巨人……可他，只是一个坐着轮椅、挑战命运的勇士。这又是一种怎样的生命啊?

生命的顽强令人敬畏!

可生命，有时又是那么脆弱。也许只是那么一个瞬间，生命就在奄奄一息中结束，也许只是那么一个动作，生命就在活蹦乱跳中消失;也许只是那么一句言语，生命就在一口气上不来中逝世……

生命的脆弱，但依然令人敬畏。

也许正是因为生命顽强的生命力，让我感受到生命的可贵，所以我敬畏生命;也许更是因为生命的脆弱，让我无法排除心理上的障碍与痛苦，所以我更敬畏生命!

生命面前，人人平等，没有高低之分，没有贵贱之别。即使再卑微的生命，也值得我们去尊重。

再来看看我们那些奔跑于走廊、楼梯、校园、操场上的一个个鲜活的孩子们，他们更是一个个活生生的生命……也许，他们并没有意识到，什么是生命的重要;也许，他们并不知道，什么才是所谓的安全事故;也许，他们的脑海里无法放弃自己随心所欲、蠢蠢欲动的好奇心，以至于在校园里飞扬跋扈……如果，我们这些做教师的不看在眼里，放在心上，用于行动，我们又怎能说自己善待生命?我们又怎能说自己尊重生命?我们又怎能说自己敬畏生命?我们又怎以“教师”堪称?

不可否认，这种工作无疑加大了我们的工作量，加重了我们的心理负担。在没有找到一种更加适合学校适用的维护孩子生命安全的措施前，我们为了他人的生命，是否可以理解?是否可以宽容?又是否可以严肃工作纪律?答案只有一个，那就是“是”。

无独有偶。这几天，家族里需要齐心协力盖一栋楼房。因为是不是要以赢利为目的而争吵不休。我不想拿别人的生命做代价，为我谋福造利。因为我深深地懂得，别人的生命也是生命!我敬畏生命!

人，最珍贵的是什么?那是生命!生命对于每一个人来说也都只有一次。它神圣，不可亵渎。为了自己，为了家人，也为了他人的平安与幸福，让我们把安全理念灌输到日常工作中去，灌输到我们每一个人的心灵深处!

敬畏生命!

人人都有生命，生命只有一次，却有许多伟大的人令我们敬畏。人的生命令我们敬畏，小动物也一样……

有一天，一片森林突然发生一场巨大的雪崩，许多小动物因为这场巨大雪崩的袭击而丧生。整座森林成了一片冰天雪地……

一场雪崩过后……

一只大松鼠在雪地里一拐一拐地走着，怀里抱着两只小松鼠，两只小松鼠睡着了似的，脸色通红通红，手脚十分冰冷，身上渗透着一些血水。显然，这两只小松鼠刚出生，而抱着这两只小松鼠的大松鼠就是它们的母亲了。这位松鼠妈妈是在发生雪崩的时候才勉强生下来孩子的。而小松鼠的父亲，是为了保护自己的妻子而遭遇雪崩牺牲了，它们的家也被雪崩毁了。

这位松鼠妈妈的气息十分微弱，命悬一线。它紧紧地抱着这两只小松鼠，把小松鼠紧紧地裹在一个包裹中。终于，松鼠妈妈支撑不住，喷了几口鲜血，倒了下去。而怀中的小松鼠们，依然被它紧紧地抱着。过了几小时，几个动物侦察员来到这片雪地上。他们想在这里寻找一些还活着的动物的踪迹，并进行收养。当他们看到一排排倒下的参天大树，都十分惊讶，目瞪口呆，都认为这里所有动物都丧生了。

走着走着，终于，他们发现了前方一只倒下的松鼠，迅速地跑上去，看到了这只倒下的松鼠气息全部消失，可怀里还是紧紧地抱住两只小松鼠，不禁为之动容。带头的那位队长脱下羽绒服，小心翼翼地抱起两只小松鼠，放入羽绒服里。并把这具松鼠妈妈的尸体埋在雪地下，建了墓，郑重地朝墓前鞠了一躬。轻身向后面的同伴说道：“走吧，我们回去吧，母爱已经向我们证明了一切。”

是的！就是母爱！发生了巨大的雪崩灾难后，所有动物都丧生了，唯独两只小松鼠顽强地活了下来，是母爱的力量支撑它们活下去！它值得我们敬畏。在生活中我们要爱护每一个的生命！

世间万物都有生命，包括一棵树，一朵花，一株草；包括一只鸟，一头猪，一条鱼，都是同我们一同生活在地球上的生物，我们应当去尊敬它们，就像尊敬我们自己一样。

难道你希望上一秒还在同你玩耍的小狗，下一秒就变成人类餐桌上的美味佳肴吗？难道你希望你正在露营的森林，瞬间变成沙漠吗？难道你希望清澈湛蓝的、无边无际的大海，下一秒就飘浮着令人作呕的各种鱼类的尸体吗？我想，你不会希望以上事情发生。

在刺绣中，我们不难见到大片大片的玫瑰、牡丹，但当人们将白色污染遍布天空时，当人们把工业污水排到地下后，我们却只能看到一片片枯萎的花草，全然不见他们在绣布上的风光。难道，你希望今后我们的生活中总是栋栋高楼而没有一点绿色吗？

人类为了自身的生存，为了尽快的恢复身体的健康，大量捕捉熊，抽取胆汁，他们的身手都有一个永不愈合的伤口，利爪全被剃净，本应该在自然中尽情欢乐，展现自己威武的一面的熊，现在却在巨大的铁笼子里用惊恐的眼神看着笼外贪婪的人类，用可怕的机器刺破他们的身体，抽取他们的胆汁做成药物。难道你希望全世界只剩人类，没有一点动物的点缀，整个世界都死气沉沉的吗？

鱼在滚烫的油锅里还不忘弓起身子来保护腹中的鱼籽；母狼看到小狼被人类捕获后，独自在悬崖上悲伤的哀号；鸟妈妈狠下心让小鸟独自学会飞翔，哪怕是摔得遍体鳞伤；小牛犊知道用身体遮住屠宰刀，用含泪的眼神恳求屠夫；狗在主人遇难时，会奋不顾身的保护主人，哪怕摆在自己面前的是一条走向天堂的路 这一个又一个感人的事例，都是动物的，动物不是没有知觉，没有感情的。它们和我们一样，有感情、有思想、会哭泣、会欢笑

让我们呼吁全人类，保护环境就是保护我们的生活；保护动物就是保护我们的家人；保护植物就是保护我们的心灵 让我们一起行动起来，敬畏植物，敬畏动物，敬畏生命！

尽管庄周有着妻死鼓盆而歌的豁达，尽管他把生死看作没有隔扇的一条长廊，但他演绎的只是笑对死亡的洒脱，毕竟没有看到生之快乐，执拗地认为“生亦何欢，死亦何忧？怜我世人，忧患实多！”因此，他的一切，都只是逃避，最后他选择了“无为”。

“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人间苦”这无奈的慨叹和伤感。

孔子“未知生，焉知死”的发问，绝不是简单的回避，也不是单纯的启发，而是兼而有之的规避与引导。引导人们珍惜“活着”，淡化“死亡”，这恰好体现了至圣先师积极的.入世哲学。

庄周主张“无为”，是缘于他的“人间苦”；孔子宣扬入世，是因为他的“人性善”。前者希望众生采取避让的方法，少与周边的一切冲突，让人间少几分苦难；后者激励人们积极进取，将身边的一切改变，让生活多几分欢乐。

他们从两个截然不同的角度对生与死，福与祸等人生的宏论阐释了自己的见解与理念。然而，他们毕竟都是哲人，都有着一种宠辱不惊、去留无意的豁达与度量，普通人哪能有这等洒脱与胸襟，也不可能有那样深奥广博的辨证与思考。的人，面对生与死，总是一腔难以尽诉的矛盾、痛苦和惆怅——既有对生之留恋，又有对死之恐惧；既有对人生多艰之苦闷，又有对死亡超脱之向往；既有长生不老之渴望，又有撒手西去之闪念……尽管如此，但是毕竟绝大多数的人，眼下能做的只有活着。死亡与活着一样，更需要勇气。面对死亡，的人，是畏惧和怯懦。尽管有人蹈死不顾，尽管有人视死如归。于是，绝大多数的人选择了活着。

于是，人们开始寻找活着的理由。开始为活着寻找动力。

好在圣人早已给我们准备好了极其充分的理由。自我是先辈生命的延续，子孙是自己血脉向未来的延伸……所有的人都肩负着传递“香火”的职责，没有人可以拥有做或者不做的自由，“不孝有三，无后为大”，也是圣人的训言。于是，活着成了我们的责任——我们要把前人的重托接过来，我们要把手中的火种传下去——因此，我们生活在一种使命与幻想的荣耀里，因而也必然地站在历史与未来的交汇点上，被使命鞭策着，宛如李存勖背负的“三矢”；被荣耀招引着，就像孔明辅佐着阿斗。我们已经没有了停止不前的权力和可能！

无论是战死疆场，还是谏死朝堂，为的都是祖辈的荣耀，后世的荣光；无论是受尽胯下之辱，还是行乞街市，为的都是有朝一日，来日方长；无论是科举为官，还是驰骋商场，为的都是光宗耀祖，是恩荫永长……一切的一切都是“活着”的结果。然而，活着的甘苦，活着的屈辱，活着的悔恨，活着的悲伤，活着的无奈……一切的一切，都只能独自吞咽，暗暗收藏。于是，前人们深味了庄周的慨叹——“生亦何欢，死亦何忧？怜我世人，忧患实多！”于是，就有了功成身退的张子房，就有了禅位出家的顺治帝，就有了死不为官的介之推，就有了放浪形骸的阮嗣宗……

冰心曾说过：“如果生命是乏味的，我怕有来生。如果生命是有趣的，今生已是满足的了！”是的，冰心把每一棵小草，每一粒沙砾，都当作她的恋幕，于是太阳从未陨落，月亮从未盈缺。然而有人敬畏生命却用死来诠释它。

在春天明媚的麦田里，樊高拿起他的左轮手qiang对准太阳穴，倒在了灿烂的春天里，悲情的海子，在不断吟诵，“面朝大海，春暖花开”之后绝望地离开了人间……他们不可能不畏惧死亡，更不可能不热爱生命，然而他们却绝情的撒手而去。

当死亡变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生——这是死亡的价值。

泰戈尔曾说：“我存在着，是一个永恒的奇迹，那就是生命。”这成为生的价值亘古不变的誓言。于是生命这奇妙的轮回，被一代又一代传颂，膜拜。

生与死就在一念之间，生与死同样可以敬畏生命的可贵，两种方式也彼此贴近。

屈原在他的政治理想破灭后，毅然决然地择死。那位身着兰草服的“哀民生之多艰难”的诗人，抱着他终身追求的理想，从容地跳进汨罗江。还有那个孤傲一辈子，终以一曲《广陵散》赴死的嵇康，又有多少人可以理解那淡若青烟，飘如浮云的回眸中的引喻？或许对于他们来说死是另一种解脱罢了！

死是宇宙秩序中的一段，是世界的生命中的一段。众生互相传递着生命，正如赛跑的人一般互相传递着生命的火种。敬畏生命的你，是否看到这生生相息的火种幻化出的冥冥之光？

或许平庸的我们不能完全理解用死来表现对生命的敬畏的人，更无法禅透他们的勇气和信念，或许我们的生命也只是“一路扬着朝圣的长旗，又岂知轮回在生死的瞬间”。我们活着同样因为敬畏生命，敬畏它的可贵，活着，是为了徜徉于神秘自由的梦乡；活着，是为了感怀于生生相栖的大自然；活着，是为了陶醉于晶莹清澈的襟怀。

曾经拜读过张晓风的《敬畏生命》，她用生来诠释对生命之敬畏，现在，我却以死的价值来感叹敬畏生命。

思深善怀的朋友啊，也许你把一生的理想托付给空芜的幻梦，也许你把满腹的哀怨发泄，但请记住一句谦卑的忠告：善待自己，敬畏生命！

“人生代代无穷已，江月年年只相似。”几百年前那个玉盘临江的清夜，诗人在感慨天地苍茫、人生短促的同时，不免透露出一丝对生命的敬畏。

“敬畏生命”最早由著名思想家史怀泽提出。他生平在音乐、医学、哲学方面都颇有成就，但他却把“敬畏生命”当作自己最伟大的成果。如今这一理念已成为生态思潮最重要的里程碑，对世界文明发展产生了重大而深远的影响。

韩国有间“棺材学院”让人们体验死亡。在这里，它专门向人们提供“模拟葬礼”服务，参与者会在“棺材学院”中写下自己的“遗嘱”和“墓志铭”，然后参加自己的“葬礼”，并且穿上寿衣被装进一只木棺材中静躺10分钟。这种“模拟葬礼”目前在韩国已经成为了一种时尚，许多年轻人都想尝试。年轻人不尊重生命，轻易放弃生命的现象屡有发生，而如今通过对死亡的亲身体验，可以促使人们对生命进行反思，这样能够更加体会生命的意义，更积极乐观地活着，他们对生命有了一种敬畏之情，很多参与者都表示，想为自己创造一个没有遗憾的人生。

依稀记得小学时的一篇课文，面对绝境时老羚羊们为了使小羚羊们安全逃生，而一个接一个跳下悬崖，为的是在小羚羊即将下坠的那一刻充当跳板。每回忆，便深刻感受到生命无法承受之重。

灾难与事故的频发，让我们看到了生命的脆弱，一个个鲜活的生命倏忽而逝；而当灾难和事故发生，也突显了生命的可贵。敬畏生命，因为对于每一个人来说，生命只有一次，失去了生命就失去了一切。老子提出“重身惜生”的思想，孔子在自家马厩失火后问的也是“伤人乎”，而“不问马”。国人常说的“人命关天”，是否意味着敬畏生命早已融入到我们的生活中。

“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。

伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。