敬畏生命作文15篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的敬畏生命作文，希望能够帮助到大家。

我从哪里来的，是小孩子时对“生命”这个话题最早的思考，从胚胎开始，生命这个词就一直伴随着我们。

通过对“分子和细胞”的整体学习，真正意义上对生命、生物体有了一个更加网络状的认识，随着一章一节的学习与日剧增的是对生命本身的一种敬畏。

生命中的每一个活动都精确的可怕。地球上的每一个生命都生活在一个大的无机环境之中，每个生命本身与无机环境有着千丝万缕的联系，从元素到有机无机化合物，它却以特殊的方式形成了一种与外界环境的不完全隔离，以最基本的细胞膜为例，并非隔离一切的墙壁，正常情况下它可以有效的调节所需物质的进出和有害物质的阻隔，对物质的运输机制有因物质的不同而详细分类，细胞膜对运输物质和阻隔有害物质的精确判断能力是让人无法想象的，化验机器和分离器功能的高效结合产生在一个人体的最基本单位上，这足矣让我们对生命的精确、复杂程度叹为观止。

生命构成的严谨性性是值得仰望的。从宏观角度而言：地球上的所有生命（生物体）加上无机环境构成了一个最大的生态系统生物圈，生物圈的形成没有任何人为的干预，也没有向程序员写代码一样但它却做到了比任何一个认为程序都更加严密，运行的更加严谨，生物圈中的生命具有统一性，却也存在着各有千秋的特征。并且每一种生物都处于一种生物的平衡状态之中，都是环环相扣的，就好像草原上狼兔草一样，没有一个种群能处于绝对的优势，也没有一个种群会处于绝对的底层，无论种群数量是过多还是过少都会影响到某个种群的延续。

从每一个生命个体而言更是如此，以一个真核细胞生命历程为例，正常情况下，生命历程中的每个阶段都有条不紊的进行着。分泌蛋白的合成过程中细胞器之间的配合，成熟红细胞的细胞形态和功能之间的联系都如同天工之物堪称完美，一旦由于各种原因生物体及细胞所处的内外部环境发生了改变，出现了低温低氧细菌感染等不适宜情况，会有如自我保护等机制进行调节，通过复杂的信息传递和细胞间的默契配合，让生物体更好的在某一环境中存活

鲜花吐蕊，绿叶葱茏，抑或花瓣凋落，枯叶飘零。我们对生命的探索从未止步，我们敬畏它的精确、复杂和未知，也只有予生命最高的敬畏才能够不断的去拓展生命的宽度和深度！

以前，我并不了解生命的真正含义，更不清楚生命的重要性；因此，年少无知的我常常因为一些小事而大吵大闹，并且常常用自杀来威胁父母。但一件小事，使我对生命有了新的看法，这得让我从三年级的时候说起……

那是一个炎热的夏天，刚刚因为一些鸡毛蒜皮的小事和父母吵架的我，一个人走在上学的路上。我的心情十分难受，正准备找点事情发泄一下时，突然一个蚂蚁洞出现在我的眼前，就在这时，我的心里产生了一个邪恶的想法——我一路小跑到一家超市里去。我买了一个火机和一包纸，然后用纸围住蚂蚁洞的周围，并用纸紧紧地堵住了洞口，我用火机点燃了纸，在洞外的蚂蚁因为大火而无计可施，而里面的蚂蚁在我的猜想下，不被烧死，最起码也被闷死了吧！想到这里，我不禁哈哈大笑。

突然，这群濒临死亡的蚂蚁做出了让我觉得不可思议的事情来！只见它们开始抱成一团，从而滚出了我做出来的“包围圈”——在这个火圈里，最外面的蚂蚁被烧得噼里啪啦的响，但里面的蚂蚁却因此而幸存了下来。就在这时，我的心仿佛被刀捅了一般，顿时明白了什么………

从此，我再也没有因为与父母吵架而提出自杀的话来了。当他们问我为什么时，我是这样回答的：在那次烧蚂蚁的事件中，我敬畏蚂蚁对于生命的认知，也对自己的无知而感到羞愧无比。在蚂蚁的身上，我看到了生命的稀有与珍贵。生命对于人只有一次，我们要珍惜它，同时我们还要学会利用它。没有了生命，一切的一切都是空想，一切的一切都是空谈罢了。

从此以后，我开始敬畏一切生命了，并从此更加珍惜我自己生命了。

在这个充满了灾难和痛苦的世界中，每一个生命都显得是那样的渺小和脆弱。各种灾害时有发生，无情地掠夺着一切，怎样生存，如何生存，对每个生命而言都尤为重要。

尽管世事无常，生命弱小单薄，但有些时候，生命于逆境中所显现出来的坚强与伟大，足以让我们心生敬畏。他们总是能在最危急的时刻爆发出强大的力量，创造出一个又一个奇迹。

在非洲撒哈拉大沙漠中，生长着一种菊科植物，叫做齿子草，由于生命短促，齿子草又名短命菊。撒哈拉大沙漠长期干旱，很少降雨，许多沙漠植物都有褪掉叶片，保存水分的本领，以适应干旱的沙漠环境。齿子草却与众不同，它形成了迅速生长和成熟的本领。只要沙漠稍微降一点雨，它就立即发芽，生长开花。果实成熟了，就形成球状，随风飘落，传播后代，繁衍生机。

短命菊的生命虽短暂，但它们没有因为生存环境的恶劣而自甘堕落，恰恰相反，它们坚强的用自己的方式生存生长，从未停止与恶劣的环境做斗争。

值得我们敬佩的不仅仅是这些坚强的动植物，还有那些敬畏生命，勇敢地与命运抗争的人。

林徽因是我国建筑界的一大才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病。她曾从死神手中强夺了10年寿命，并做了最后的三次努力。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程。这位看似柔弱的奇女子就这样勇敢的与死神战斗到最后一刻，给我们新中国留下了宝贵的财富。

每一个生命在最危急的时刻都能爆发出令人震撼的力量，每一个生命都同样让人敬畏。

拥有对生命的敬畏之心，才能认真的看待这个世界，认真的对待自己，才能真正的懂得生命的意义与价值，所以，在这个危险无处不在的世界，我们每一个生命都应知道，不到生命的最后一刻，不应放弃，相信自己能创造奇迹。

麦苗在整齐的田垄间，扬起了翠绿的小脸。

老家是小麦的重产区，秋冬之际，田野里尽是青青的小麦幼苗。看着在这即将万木凋谢的日子里，突然出现了这样青翠可人的小苗，我开心极了。

我的眼前仿佛看到了绿油油的麦浪，书上的文章里用“麦浪滚滚”来形容，可惜我回老家不是时候，如果再晚回来几个月，也许就可以看到麦浪滚滚的景色了。

然而，第二天，当我再次走过叔叔家的麦地的时候，却发现青青的小麦已经东倒西歪了，似乎被谁故意给践踏了一样。尤其是地垄两侧的麦苗根，都被扒开土，晾晒在了外边。站在田头一看，整个麦地像一个人的头发被大火烧过，变得百孔千疮。尤其那些嫩嫩的绿绿的麦苗，更是被什么工具随意地划拉过，我似乎听到了麦苗的痛苦呻吟。

我的可爱的麦苗呀，是谁这么狠心，让你们这样惨遭毒手？我赶紧跑回家中告诉叔叔麦苗的惨状。叔叔听完之后，哈哈大笑。

“我的傻孩子，这是在‘蹲苗’！”

“蹲苗？好好的麦苗，都给破坏了，还怎么生长呀？”

“正是因为让麦苗生长，所以才要先破坏它们一下！”

我和叔叔你一言我一语地对答着，叔叔看和我说不清楚，就带我到麦地里。叔叔告诉我，如果在这个时候不破坏麦苗的生长，麦苗就只长茎叶，不扎根，而且，茎和叶把地里的肥料都给吸收了，到时候就无法结出大麦穗了！

还有这样的道理。我定定地看着倒伏在地上的麦苗，肃然起敬，原来，“蹲苗”是为了更好地完善自己，好让自己扎好根，等到将来结出更大更好的果实！

回到家，我把这事跟爸爸说了。爸爸说，小孩子也像麦苗，在青少年时代，正是扎好生命之根的时候，不可以疯狂地生长茎叶这些虚荣的东西，最好要节制破坏这些虚荣心，而且，“蹲苗”的意义还在于，通过对麦苗的破坏，再长起来的茎叶就能抵抗风雨侵袭了。

我看看自己瘦弱的样子，还有家庭优越的环境，以及自己平时的一些作为，我觉得我真的要向麦苗学习了，也要蹲一蹲苗。也许那样，我才能成为有用的材料！

原来，平凡的麦苗中竟然蕴含着如此丰厚的生命哲理，真的令人敬畏呀！

生命是什么？它为什么会那么重要？

今天，刘老师给我们讲了一个故事：“之前，在一所学校里，有一位大姐姐。因为开学了，她的父母不同意她玩手机，所以她就和她的妈妈爸爸引起了冲突，姐姐就这样结束了自己的生命。”听完了这个故事，我感到很吃惊，也特别不理解她的做法，我们的爸爸妈妈这么爱我们，我们怎么舍得离开他们呢？“当那个姐姐离开后，她的爸爸妈妈过得还好吗？”我的心浮出了许多的问题。记得有一次，当妈妈在换衣服的时候，不小心被我偷看到了，我看到妈妈的肚肚上有一条长长的伤口，我跑到妈妈的面前，疑惑地问：“妈妈，你的肚肚上怎么会有一条长长的口子呢？疼不疼呀？”妈妈幸福的笑着，摸了摸我的头，说：“不疼，就是因为这个伤口才会有想想呀！”听完了妈妈的回答，我满脸疑惑的想着：“妈妈也太奇怪了吧！平时我只要被针扎了一下，就会觉得超级疼，还要请妈妈帮我吹一吹呢！妈妈肚肚上有那么长一条伤口，还不疼？”我想了半天，终于明白了。原来，妈妈是疼的，只是因为有我和爸爸带给了妈妈快乐和幸福，所以她才会说：“不疼，不疼呢！”

记得前几天，下了一场倾盆大雨，我和同学们在篮球馆里焦急地等待爸爸妈妈来接我们回家，我其实既想爸爸妈妈快点儿来，又怕他们被淋湿了。同学们一个一个被接走了，我等啊等，爸爸终于来了，我激动地扑到了爸爸的怀里，可是，爸爸虽然打了伞，可是爸爸从头到脚都湿了！

我感受到了爸爸和妈妈带给我的爱，所以我们一定要感恩他们，不能一遇到困难就退缩，就放弃。一定要找家人们一起沟通，一起交流。这也就是为什么会有家的原因。我们要一起解决问题，共同分享。所以请大家记住：“爸爸妈妈是最爱我们的人的我们不能辜负了他们的希望，所以生命只有一次，如果失去了它，就再也回不来了！”

这是一粒种子，落入石缝，借助一滴水珠，用积蓄的所有力量冲破层层障碍，来到了这个世界上。也许，这粒生命的种子，是沙漠中的一株沙草，是大洋里的一棵海藻，抑或是冰天雪地中的一点嫩绿——然而，它的姐妹们——那些已经孕育成熟的种子，不知有多少没有生根，不能发芽。这些生根发芽的生命，确实来之不易。

在恶劣的环境里，执着地绽开出的这朵美丽的生命之花，怎能不使人感动，又怎能不使人敬畏！

这又是一只刚出生的小生命，它来到这个世界上的时候，正是它母亲离开这个世界的时候。在族群的长途迁徙中，它是靠吃阿姨的奶健壮起来的，也是靠那些叔叔伯伯们用生命作掩护而躲过敌人凶残的袭击成长起来的。天火干旱，狂飙雨雪，它机智而坚强的生存下来，而且它还是瘟疫过后的幸存者。这个小生命或许是非洲的一头野牛，或许是高原上的一只藏羚羊，或许是——

在生命艰难的旅程里，它迎接了各方面的挑战，又战胜了无数次险恶。在拼搏的生存流程里，顽强的结出胜利的生命之果。这颗胜利的生命之果难道不使我们感动，不使我们敬畏！

这又是一个直冲云天的矫健身影，它的生命是歌唱，是舞蹈，它在蓝天中高歌，在乌云里搏击，它为日月星辰歌唱，为山川河流舞动。它是云雀，是山鹰。是那智慧的精灵——

在奋斗与奉献的表演中，它演绎出生命的壮丽诗篇，这样壮丽的生命，难道不让我们感动，不让我们敬畏！从生命的萌芽到生命的壮大，再到生命的高扬，这是一条奔流不息的长河，它流淌出的故事可歌可泣，只要不是冷漠者，定会心生敬畏。然而在历史的舞台上，生命总是上演着一幕幕悲剧：弱小者总是粉碎在强大者的铁蹄下，低等的总是被摆在高等者的筵宴上，甚至高唱正义之歌的诗人也被文明者的枪弹射落在邪恶的深渊里。

人啊，在我们敬畏生命时，去关爱生命、珍惜生命，善待生命吧！

善待生命就是善待我们自己！否则，我们人类将是那块最后倒下的多米诺骨牌。

生命，简单的两个字，却包含着我曾经并不能理解的力量。

还记得那是一个春天，一天早上我起来，正要去食堂吃饭时，听见了“喳喳”的鸟叫声。我环顾四周，这是哪儿来的鸟叫声啊？这附近也没有鸟巢啊。正纳闷的时候，抬头一看，一下就与一只喜鹊对上了眼。原来是一只喜鹊在这里筑了巢啊。

这可是只能在课本上见识到的小鸟呀，这只喜鹊立刻抓住我全部的注意力。吃完早饭后，我立刻回家拿了一个望远镜，想看看喜鹊到底长得怎么样。只见那喜鹊尖尖的嘴，雪白的胸脯，乌黑的翅膀，长得十分好看。正因如此，我也对这只喜鹊越来越着迷了。于是，观察这只喜鹊便成了我的日常任务。

有一天，当我正走到食堂的屋檐下时，突然感到头上碰到了什么东西。我伸手一摸，竟然是那只喜鹊的粪便。我一下子感到十分愤怒：我们相安无事，你居然想我头上拉屎！我一下子气不打一处来，跑回家去，拿来了一根竹竿，想把这个喜鹊窝给捅了。

正当我这样干的时候，眼疾手快的爸爸一把夺下了我手中的竹竿。正好被抓到的我，内心没来由地心虚。爸爸告诉我喜鹊那样做不是故意的，而我这样做却是错的。此刻的我心里也有些后悔，可喜鹊的窝已经被我捅塌了半边了。于是，我开始担心喜鹊会不会从此离开这里。

一连担心了好几天，终于，我发现这只喜鹊并没有想离开的迹象，只是努力的友又一遍把它的巢筑了起来。我看见它在筑巢时十分的辛苦，要把那个被我捅坏了的巢拆了，再重新筑一个，我的心里越发的后悔了。

当我再一次想起这件事的时候，我依然觉得我不该去捅坏的巢，却也觉得那是喜鹊给我上了成长中最重要的一课。是啊，我们要爱护生命，敬畏生命。当我们彼此尊重，我们就同时拥有了更多的自由，更广阔的天空。

我游览过名山大川，被那巍峨磅礴的气势所征服；我参观过文化奇迹，为那精湛细致的工艺而赞叹；我走遍天涯海角，去寻找心灵的震撼，生命的价值……

然而，当我疲倦地从山上下来，走在从天涯海角回到家的路上时，我看到了另一番风景。

我走在一条羊肠小路上，四周的花香充斥着洁净的空气，我疲惫的身子不由地倒下，用手轻轻地揽过一朵花，尽情地嗅闻，它是那样纯洁、淡雅，一时间，我忘记了滚滚东逝、波涛汹涌的长江，忘记了屹立千年，巍峨壮观的泰山，此刻，我的心中只有那朵不起眼的小花，陶醉其间。

我愈陶醉，便愈敬畏。

我轻快地走在村边的小道上，听着风吹，听着村头大树的呢喃，我以从来未有过的期待，抬起头。看到的是一棵粗壮却有些孤傲的大树，它好似我的父亲，缄默地立着，看着村头来来往往的人群。没有人知道你的年岁，只听说是爷爷的爷爷把你带到这世界，多少岁月的轮回，带走了一代又一代的人，惟有你——大树，亲切地望着这世界，又孤傲地警示着人们——那些游遍天涯海角的人们。此时的大树立在我面前，岂是轻浮的小溪和呆板的山坡所能比拟的？此刻，我只是怀揣着崇敬，凝眸望着我的前辈。

我愈崇拜，便愈敬畏

我回到家中，低头看到几位不速之客在院子里忙来忙去。我蹲下来，像个孩子一样望着这群小蚂蚁。我看着它们，而它们却对我不理不睬。它们说它们有更重要的事要做，便又快活地去忙碌了，它们不知道这是我家，它们不需要大房子、大车子，它们只是唱着欢快的歌，为不属于自己的利益而奋斗着。我蹲着的腿都麻了，两只眼睛却射出了迷惘。

我愈好奇，便愈敬畏。

我回到家，坐在沙发上，想着我的经历，想着我的问题……

我愈发地敬畏身边的每一个生命，因为我知道那是生命之蚌分泌出的奇迹珍珠；每一颗都发出生命的香气，朴素的美感。

当不法商家的假冒伪劣奶粉充斥于市场，当无良政府的随时威胁人民群众生命财产的安全；当麻木无情的路人冷眼旁观“小悦悦”生命之花的逐渐凋零，我不禁要追问在这个所谓物质文明精神文明并重的社会，轻视、漠然、冷酷、残忍已成为了我们对待生命的态度吗？我们对生命的敬畏又到哪儿去了？

10月13日，在广东省，有一辆大货车呼啸而至，碾过“小悦悦”瘦小的身躯后，却不做任保停留扬长而去，有那么18位中人，亲眼目睹“小悦悦”在血泊中苦苦挣扎，耳闻“小悦悦”微弱的呼喊，却无动于衷继续前行；有一位拾荒阿婆陈贤妹，在18位路人面对“小悦悦”惨剧视若无睹后，却毅然决然地拨打了120将“小悦悦”送进了医院。

马丁·路德·金曾说过：“在这个特殊的社会转型时期，()人类最大的悲哀不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默”。我坚信那18位路人并不是什么大恶之人，只是因为某些原因，他们选择了沉默。可是若他们能够保持着对生命的敬畏，他们一定会像陈贤妹一样救起“小悦悦”，救起自己的良知，救起中国人日渐弯曲的民族脊梁。

虽然，那18位路人的麻木无情刺痛了国人的心，但陈贤妹的行为无疑像一支敬畏生命的蜡烛，照亮我们内心未曾泯灭的良知，照亮尘世那一个阴暗的角落，照亮那些在微漠的悲哀和淡红的血色中正在醒觉的幸存者。

时间永是流驶，街市依旧太平。小悦悦已经离我们而去，但她用鲜活生命留给我们关于对待生命的态度的反思仍在继续。

敬畏生命，是驻足聆听每一朵花开的声音；是漫步欣赏每一棵草破土而出的力量；更是当他人身处困境时，你怀着一种对生命的热忱，伸出援助之手。

你所站立的那个地方，正是你的中国。

“你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国就是什么。你有光明，中国便不会黑暗。”学者崔卫平如是说，在小悦悦事件后，重新审视这句话，我尤其感慨——只要你有良知，中国就不会沉沦；你有尊严，中国就不会糟糕，你敬畏生命，中国的脊梁就不会弯曲!

生命一次又一次轻薄过，轻狂不知疲倦。——泰戈尔

生命是脆弱的，就像冬日里的小草，寒风袭来，便只能静悄悄地在风中倒下，但是生命也是坚强的`，就像那百丈冰上的梅花，在陡峭悬崖上与凛冽的狂风战斗着，枝头上艳丽的花朵是她璀璨的微笑，时时提醒着我们要敬畏生命！

每当我陷入沉思的时候，我总是会想起我少不更事时曾经播种在贫瘠的红砂土中的枇杷种子，不知土中那些种子中是否会有一颗长成了小树，至少，我希望有一颗坚强的种子会破土而出，希望那颗曾经幸运地遇见土地的种子，在经过风雨的洗礼后坚强成长，在一个撒种人的心灵深处能够蔚然成荫，教会她怎样敬畏生命。

我想敬畏生命的一种形式应该如同“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”这样吧，让生命光辉灿烂，然后欣然接受生命的终结，以静美的姿态迎接生命的新生！

夏天的时候我总是会看到这样的场景：你看那一片片浓郁的绿荫，那是枫叶伸展的生命。生命赋予了它浓郁的绿色，它要努力让这份色彩拥有不一样的历程。它让自己从淡绿色变成深绿色，不断让自己变绿，变绿，好带给人们最浓郁的绿荫，它要让生命披上绿色的色彩起舞，让全世界看到它强盛的生命力！因为只有让生命绽放它最光辉的色彩，才是对生命的敬畏。

秋天来临了，它的生命即将走向终结，张张金黄的枫叶从树上飘落下来，它来不及告别树的深情挽留，轻轻飞舞在风中，享受着风儿轻轻托起身体，没有束缚和压抑，感受着从未有过的自由和在空中起舞的快感，它不停地飞舞着，飞舞着，以不同的舞姿在空中盘旋，时而和风儿嬉戏，时而在空中打滚，该到了回归大地的时候，它安然地落到大地上，接受着生命的另一种宿命——它化作春泥，开始了自己的护花旅程。

生命是伟大不知疲倦的，但是它也很脆弱，我们的生命是短暂的，如何珍爱生命，敬畏生命呢？！我们唯有认真充实地过好每一天，让生命绽放它最光辉的色彩，我们才算不辜负这宝贵的生命，也不枉来这人世间走一遭！

一直以来我们自负地认为人类可以力挽狂澜，可以上天入地，总以为我们是这个地球的主宰，在食物链的顶端，我们可以肆意妄为!

然而，澳洲大火，非洲蝗虫，03年SARS病毒和12年MERS病毒，再到今天的新冠病毒，一次次血淋淋的事实无不在给我们敲警钟：人类必须重新审视自己与地球的关系了!

其实人类并非是地球的主人，真正的主人是地球，是大自然，作为客人的我们应怀着虔诚和谦卑的心态来与自然和睦相处，而不是肆意践踏主人的尊严，无所畏惧的猖狂、无限膨胀的欲望和永无休止的掠夺!此次新冠病毒，难道不是大自然对人类的残忍报复?

恩格斯有句话我们必须牢记：“我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我们连同我们的肉、血、和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”

这其实在警告我们：人类与自然万物是一体的，必须休戚与共，绝对不能凌驾于自然之上!

此次疫情过后，愿我们重新定位自己与地球母亲的关系，我们是地球的客人，而不是主人，作为客人，我们应遵循主人的规则，感恩主人赐予我们的资源。

此次疫情之后，愿我们可以痛定思痛，深刻反思，消除狂妄自大，消除对自然界的傲慢。让我们心存敬畏，敬畏自然，敬畏地球上一切生命，友好对待地球上的其它物种。

此次疫情之后，愿我们谦卑些，怀着谦卑之心与自然万物相处，与一切生命惺惺相惜!

史怀哲敬畏生命的伦理认为，人的存在不是孤立的，它有赖于其他生命和整个世界的和谐。因此，我亲爱的孩子，让我们心怀善意，敬畏自然，敬畏生命!

唯如此，我们才能与大自然和谐共生!

人活在世界上总要有所敬畏的。

敬畏，是一种信仰，它如一盏明灯指引着人们向着理想前进;敬畏，是一种界限，它像一把戒尺时刻横悬在人们头顶，宣告着神圣不可逾越。

而在现代社会，我们远离了洪荒旷野，迷失在钢铁森林。我们把自己关在砖、水泥、钢筋组成的四壁之内，我们总活在眼前，匆忙而迷惘的我们无暇顾及敬畏，于是将敬畏踩在脚下肆意践踏——我们不再是虔诚的圣徒，我们不再渴求精神的永恒转而疯狂地让物欲横流;我们不再是自然的守护者，我们贪婪地向自然索取甚至掠夺，肆意德奴役和蹂躏地球;我们甚至不再敬畏社会的准则，我们开始肆意妄为、触犯法律……

然而人活着是一定要有所敬畏的。事实证明着，没有敬畏的人错了——物欲横流者，终于被铜臭掩埋，遗臭万年;掠夺自然者，遭到了自然无情的报复;触犯法律者，终将被法律严惩……事实证明着，人活着不能没有敬畏。

纵观古今，千古风流人物，名垂青史者谁不是有所敬畏呢?

屈子行吟汨罗江畔，若不是心怀对名生的敬畏，岂能留下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的千古绝唱?官场失意的柳永，若非对人生的敬畏，怎能叹道：“且去填词”而开创清丽小令，留下“暮霭沉沉楚天阔”的美丽诗篇呢?“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣贤不都是心怀敬畏才能做到忍辱负重、“不以物喜，不以己悲”的吗?

看那泱泱大秦，扫除六合，虎视何其雄也?“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜 ”。可一声大泽乡的振臂呐喊，却使百二强秦的帝国大厦顷刻间轰然倒下——“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明苍生，苛行暴政，大秦会亡吗?

同样一位“秦王”——李世民，却深明人民力量的强大。“上疆场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”浩浩荡荡的隋末大起义，不知道流尽了多少战士的鲜血，流干了多少孤儿寡妇的眼泪。正是如此，更令李世民敬畏天下苍生，懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理。所以他励精图治，终于开创了贞观盛世，终成万世称颂的一代明君。

心存敬畏者昌，胸无敬畏者亡，这是历史留给我们的教训，更是亘古不变的真理。

只有心存敬畏的人才能战胜苦难，不为浮华所迷茫，只有他们才能赢得别人的敬畏。

不知道从何时起，总喜欢握住亲人朋友的手，将其摊开，只见那几根肉色的细线毫无规律地展现在不大的手掌中。心里总会犯疑：一个人的命运是否就被这几根所谓的生命线牵绊着？一个人的生死是否早就被安排好的？不知道从何时起，年少无知的我再不会为自己不顺心的事而要挟父母有轻生的念头，不知道从何时起，我再不会轻言“死”这个字，因为我确信我理解这个字的深刻含义这一切的改变，是因为我懂得了敬畏生命。

我总是会不厌其烦一遍又一遍地想像在我濒临死亡时的感受。而每一次都只为我带来无限的恐惧。是啊，当有一天，我不能看见周遭的小花小草，甚至是那曾经给我温暖的太阳，所有对我而言很重要的亲朋好友都离我而去，只留下惨淡的灰色和怎么冲也冲不破的屏壁、每每想到此处，我总是不寒而栗。生命在我的眼中变得尤为神圣，在我最困难、最无助的时候，只要这种情感涌上心头，就会鼓励自己好好活下去。生命是我降临到这个世界上来所获得的最宝贵的财富。

身边的人总可能突然地离我们而去，也许今天还在与我兴致盎然地聊天，明天就只能被相隔在阴阳两界。这一切总是如此让人措手不及，生命的脆弱让人咋舌。它似乎就像那飘浮在空气中的肥皂泡，五彩绚丽，但只要轻轻触碰就迅速破灭——没有一点征兆。这更让人对生命感到敬畏，痛惜。由于它的不可预见，我们只能把握好眼前的时光，让自己在死前无所遗憾。

法国人阿尔贝特·史怀泽告诉我们，要排除对其他生命的偏见，与它们休戚与共，这样才算是一个真正意义上的人。我们不但要敬畏自己的生命，还要敬畏他人的生命。而善待世界，友善地对待别人，对周遭的一切充满着盈盈的善心，这也许就是我们所能做到的全部。每一个生命都孕育着一种希望，我们怎么可以残忍到去抹杀这些希望呢？

我很喜欢用“敬畏”这个词来形容生命，因为我觉得它包含了所有应该具有的情感，在这里，我只能说一句：把握生命，珍惜生命。

生命以一条阳光泛滥的河流，半是灿烂辉煌，半是暗波汹涌。敬畏生命，是宇宙中永恒的哲思。

生命其实并不抽象。生命是天山南麓稚拙地诠释着生命苍凉与华美的胡杨，生命是遥远村庄里眨着大眼睛渴盼知识的贫困儿童；生命是夏日路边斑驳的树影，生命是秋日里同归泥土的红叶。生命是我们身边最平凡的事物，更是我们自己。这一切朴实而渺小的生命，都值得我们体味与敬畏。

敬畏生命是人生的智慧。生命并不廉价，尽管我们生而有之；生命不分等级，无论你高低贵贱。自傲地俯视一切生命时，人难免感到高山巍峨的寒冷；何不放低身段，仰视人生，敬畏生命，在低姿态中踏实走好自己的路。

敬畏生命，并不是教人因畏惧殊甚而随波逐流，任凭所谓的“宿命”束缚自身，在“生命”两个大字面前畏首畏尾，在懒惰灰心时为自己找借口。敬畏生命，便必须挖掘生命中理性的力量，发展自我的价值，生命的价值。惟有充分发挥自身价值，燃烧生命之火的每一分热量，才是对生命最好的敬畏。

敬畏生命，是勇敢地做自己。很喜欢《月桂女神》的几句歌词：月桂树飘香，云缠绕星光，我的爱很不一样；素净的脸上，从不抹浓妆，坚持自己喜欢；月桂树飘香，我要有话就讲，比谁都不一样。正因为生命是独一无二的，无法简易地复制粘贴，每个个体的生命才在迥绝的宇宙中闪耀各不相同的璀璨光辉。生活中，我们需活出真实的自己，纵没有伟人金戈铁马下的豪情，也要活出独属自己的清香。敬畏自己，摘下虚伪遮盖着的，名为人云亦云的小丑面具，停止无谓重复着的旋转跳跃，踮起脚尖，跳起属于自己的那支优美的人生之舞。

不管我们生活在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应怀揣着对生命的爱与敬畏，一直走下去。敬畏生命，感受着一滴血液延展时震撼人心的热量；敬畏生命，让世界之乐章因自己的一个重音而变得更加美妙，让世界之画板因自己的存在而多一抹亮丽的色彩；让自己活出自己的热烈鲜明，在生命之道上，无忘、无悔地走下去。

“妈妈，我长牙了！”在一则反盗猎象牙的公益广告中，小象正欢欣雀跃，它看到了自己的成长；母象却默然无语，它看到了孩子被杀戮的危机。

人们以利益之窗观物，已看不到绚烂的生命色彩，目之所见皆是金山银山。我们大摇大摆地打着“高等生物”征服“低等生物”的旗号，在世界范围内掀起肆意屠杀的风暴。正应了伏尔泰所言：“人人手持心中圣旗，满面红光走向罪恶。”

又何止象群深受其害？貂皮大衣摆在橱窗中高价出售，狐毛领子缠上人们的脖颈，鲨鱼鳍成了饭桌上的美味佳肴。我们用沾满鲜血的双手将自己推上了享乐主义的巅峰。这种对错误的无知觉，比错误更为可怕。站在众生平等的高度上看，我们理直气壮屠杀的正是自己的同类。也可以说，每个人的心中都住着一个希特勒，究其本源，正是人们的功利之心在作害。它让我们将一切事物折算成钞票，沉溺在利欲的河里。当窗外的风景逐渐荒芜，只余我们在长路上踽踽独行，莫惊觉于那些鲜活的生命已成黄沙白骨，是我们的心引领我们走向必然的孤独。

那么，要如何才能摆脱作茧自缚的结局？便是要摆脱功利之心，为心灵开一扇敬畏生命的窗口，这是要求我们除去为生命划分等级的狭隘眼光，抛开向钱看齐的自私心态，而用一种至情至性的眼光看待万物。苏轼曾诗：“钩帘归乳燕，穴纸出赤蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”生而为人，当有这般对生命的大度。善恶并非绝对，纵使是“人人喊打”的过街老鼠，也拥有生命的意义和分量。

敬畏生命，不仅是对每条生命的包容与大度，更需要身体力行的善举，注重细节的关怀之心，因为对微小生命的伤害，往往源自于不在乎、不小心。弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子在他的棺木四脚垫一个装水的碗，理由仅是不想烧死火化时爬上遗体的无辜蝼蚁。纵使到人生命的最后一刻，他依然怀有对生命的尊重，所以不愿惊扰与践踏它们固有的安宁。林清玄说：“我一直以为当时最缺的，一为从容，二为有情。”重拾从容，便不会让浮躁掌控心灵，惟利是趋；重拾有情，便能让宁静的爱充盈肺腑，善待万灵。

史怀泽曾说，一天黄昏，他看到几只河马与他们所乘的船并排而游，忽然体悟到生命的可爱与神圣。是了，“天地有大美而不言”，打开一扇敬畏生命的心灵之窗，你便能看到世界的美丽。