敬畏生命作文【推荐】

麦苗在整齐的田垄间，扬起了翠绿的小脸。

老家是小麦的重产区，秋冬之际，田野里尽是青青的小麦幼苗。看着在这即将万木凋谢的日子里，突然出现了这样青翠可人的小苗，我开心极了。

我的眼前仿佛看到了绿油油的麦浪，书上的文章里用“麦浪滚滚”来形容，可惜我回老家不是时候，如果再晚回来几个月，也许就可以看到麦浪滚滚的景色了。

然而，第二天，当我再次走过叔叔家的麦地的时候，却发现青青的小麦已经东倒西歪了，似乎被谁故意给践踏了一样。尤其是地垄两侧的麦苗根，都被扒开土，晾晒在了外边。站在田头一看，整个麦地像一个人的头发被大火烧过，变得百孔千疮。尤其那些嫩嫩的绿绿的麦苗，更是被什么工具随意地划拉过，我似乎听到了麦苗的痛苦呻吟。

我的可爱的麦苗呀，是谁这么狠心，让你们这样惨遭毒手？我赶紧跑回家中告诉叔叔麦苗的惨状。叔叔听完之后，哈哈大笑。

“我的傻孩子，这是在‘蹲苗’！”

“蹲苗？好好的麦苗，都给破坏了，还怎么生长呀？”

“正是因为让麦苗生长，所以才要先破坏它们一下！”

我和叔叔你一言我一语地对答着，叔叔看和我说不清楚，就带我到麦地里。叔叔告诉我，如果在这个时候不破坏麦苗的生长，麦苗就只长茎叶，不扎根，而且，茎和叶把地里的肥料都给吸收了，到时候就无法结出大麦穗了！

还有这样的道理。我定定地看着倒伏在地上的麦苗，肃然起敬，原来，“蹲苗”是为了更好地完善自己，好让自己扎好根，等到将来结出更大更好的果实！

回到家，我把这事跟爸爸说了。爸爸说，小孩子也像麦苗，在青少年时代，正是扎好生命之根的时候，不可以疯狂地生长茎叶这些虚荣的东西，最好要节制破坏这些虚荣心，而且，“蹲苗”的意义还在于，通过对麦苗的破坏，再长起来的茎叶就能抵抗风雨侵袭了。

我看看自己瘦弱的样子，还有家庭优越的环境，以及自己平时的一些作为，我觉得我真的要向麦苗学习了，也要蹲一蹲苗。也许那样，我才能成为有用的材料！

原来，平凡的麦苗中竟然蕴含着如此丰厚的生命哲理，真的令人敬畏呀！

读书偶得，施韦泽的道德思想，摘录和朋友分享。

施韦泽（史怀哲），1952年诺贝尔和平奖获得者。

那是1915年9月的一天，史怀哲乘船沿着奥戈维河逆流而上，去救助一位急症病人。正当他十分疲倦且沮丧时，一个新的词汇蓦然从脑海中闪现，那就是“敬畏生命”。事后，他这样写道：“这是我从未听过或读过的新词，我立刻意识到，它带来一个能解决一直折磨我的问题的解答。过去那套只关心我们与其他人关系的价值系统是不完全的，所以会缺乏向善的原动力。只有立足于‘敬畏生命’这一观点，我们才能倾其所爱，与这个世界上的其他生命建立一种灵性的、人性的关系。”

“敬畏生命”就是：不仅对人的生命，而且对一切其他生物的生命，都必须保持敬畏的态度。保持生命，促进生命就是善；毁灭生命，压制生命就是恶。这是道德的根本法则。

日出是生命的开始；日落是生命的终结。

——题记

清晨，一个电话惊醒梦中的我，伸手拿出枕头下面的手机接听，原来是老妈让我和老姐起床去早市给她送东西。挂断电话后，我边用手拽着老姐的被子摇呀摇，边说着：“起床啦！起床啦！”老姐睁开双眼，眨巴几下，坐起来，戴上我递给她的眼镜。简单洗漱后，我和老姐带上妈妈要的东西向早市出发。

路上，稀少的人显得格外冷清，这样可以更加突出“早起的鸟儿有虫吃”和“一日之计在于晨”这两句话。张嘴打个哈欠会被迅速液化成白汽，风一吹，本来昏昏沉沉的脑袋清醒了一些。喜鹊在枝头报喜，好像是在向人们祝福节日的快乐。快走到早市的时候，身体已经很疲惫了，但胜利就在前方，现在怎么可以放弃呢？

早市，人真多啊！是路上行人的十几倍，我俩找到老妈把东西给她后，我和老姐开始赶集啦！赶集的人真多，虽然每天都有集市，走路都会碰到别人，要连声道歉才可，别人也只是浅浅一笑，无大碍。

买卖，有人卖就会有人买，那么集市就是一个交易的好地方。有人卖着刚从河里捞出的鱼；有人卖着刚出锅的馒头；有人卖着刚从地里采摘的菜；有人卖着……看！那不是大公鸡吗？它俩被绑架了！但它并没有放弃它的逃跑计划，它煽动着翅膀，用嘴试着去啄掉束缚它脚丫子的绳子，它折腾几次，绳子却毫发无损，它继续啄着、煽动着。由此可见，生命对它来说如此可贵。而另一只大公鸡，没有意识到自己生命即将结束，若无其事地啄着地上散落的枣儿，也许对于它来说生命可有可无……

回家，逛得也有一段时间了，太阳公公已高高升起，我和老姐该回家了，路上行人也多了起来，多半是刚赶完早市准备回家做早饭的人。

发现，走在回家的小路上，除了我和老姐还是没几个人啊！估计都在准备早餐呢。累了，蹲下身体休息一会儿，发现地上的蚂蚁搬运着比它身体还大的东西。调皮的我对它吹口气，“沙尘暴”来了，小蚂蚁却没有乱了阵脚，它用脚淡定的抓住地面。“沙尘暴”过后，小蚂蚁把被“沙尘暴”吹走“几米”远的食物再次背在身上走了……好了，我也站起来和老姐回家了。

感悟，人要积极地面对生活，面对困难时，要像第一只大公鸡一样，努力去挣脱束缚着我们的绳子，不要像第二只大公鸡，一副“死猪不怕开水烫”的模样，那样太麻木了；还要像小蚂蚁一样，虽然身体不大，但是可以搬运自己身躯几倍大的东西。

活着真好！所以我们要爱惜生命，生命即使再渺小也值得去敬畏！

一位负责为死刑犯记录遗书的罪犯，在帮助死刑们写完130多封遗书后，对生命的理解只剩下两个字：敬畏。

我常常觉得人们在面对生命的幻灭，面对美丽遭到时的冷漠与麻木，起源于一种生命意识的缺失。而现在我觉得自己找到了这种生命意识——对生命的敬畏。

敬畏生命不是一种人生态度，而是一种对生命的理解方式。

在这一个一切都泛滥而又一切都缺乏的时代，一个随随便便说“我热爱生命，我歌唱生活”的人，我从来都不会轻易相信。当“热爱”“歌唱”这些美丽干净的词汇沦落于任何一个人都可以轻轻松松地吐出来的时候，它们已经失去了原初的单纯的语意，而成为一种伪饰心灵的装饰品。同时，对人生坚持某一种信念的人，首先要做的一件事便是——理解生命。

敬畏生命是你开始看见并了悟生命的第一次凝眸。敬畏是看到生命的反反复复，跌跌荡荡地起伏飘摇后的沉默与思考，她不是一种精致的抒情，不是一种声嘶力竭的呐喊，而是一种平平寂寂的缅怀，是一种从心灵深处发出的追忆与感动。每一个对生命保持敬畏之心的人都会发现，呈现在他面前的生命是一种近乎苍凉的空旷，一种勾心摄魄的安静。是的，生命真的如诗中所言“如夏花般绚烂短促”，而“人，就如火花，被希望从昨天派往今天”。在岁月的轮转与寂灭中，生命以其极深的寂然，来宣读她的誓言。她以一种神圣和不可解读来诠释自己的姿态。史怀哲说：“只有人认为所有的生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是伦理的。”我不知道这种所谓的“伦理”之中包含着多深的认知，但有一点我可以感受到，即请对生命的神圣保持一种尊敬与仰视。生命的神圣起源于她由之而来的那个国度，而当她降临的那一刻时就似乎注定了要被世界所轻视与遗忘。人们对生命尊敬意识的缺失源于信仰的缺席。而我一直坚信，有了真正的信仰才可能有真正深邃的目光。而目光的短浅是不会追寻到真正价值丰满的人生的。这一连串的缺席，像推倒的一张张多米诺骨牌，最后一个倒下的必将是生命自己。人不是一种机器，不是一种意识沦丧的行尸走肉。敬畏是一种直观的本能，当你面对生命的不可言说，面对生命的不可揣测，面对生命的不可推理时，敬畏生命是一种洞察与拯救，是一种冰释迷茫的来源。周国平说：“不相信神圣的人，必将被世上一切神圣的事物所抛弃。”人们对生命神圣的绝弃，意味着生命对其同样的回报。人们对生命敬畏意识的放弃，也同样预示着自我生命的一种迷失与沦丧。

敬畏生命不是一种似是而非，不可琢磨的虚假。她是你清醒生命生命，点燃生命意识的最初的也是最强烈的一次摩擦。当你面对在水中自由欢快游戏的金鱼，想到的第一件事是：用它们做一碗汤该是多鲜美；当你面对吐着芬芳站在田野中的花朵，想到的第一件事是：摘下它们放在花瓶中该多美妙时，你正在玷污它们，同时也在削减自己。无论其它生命有多卑微与弱小，无论人群高尚与卑劣有多鲜明，每一种存在本身就是一种宣言，一种诠释生命内核的姿态。

有人向史铁生询问对折磨了他几十年的病魔的看法时，他只说了两个字：敬畏。

无数次的，当我面对自己的烦躁不安，面对自己的心灰意冷，面对自己对的孤独与落寞，面对人群来往的奔腾不息时，我常常觉得自己之所以会有这样的情绪，是因为遗忘了一种意识，忘了对整个世界，对整个人群，还有对我自己说：“也许你的目光之中有思考，有感动，有激情，有怀想，但请你在你的目光中加入敬畏。”

三点一线的枯燥生活，使我犹如一只被困在笼子里的金丝鸟，累并快乐着！

今年寒假，我回到了阔别五个多月的老家。吃晚饭的时候，爷爷告诉我，明天农村伯伯家里要杀一头猪。我杀过鸡、鸭、鱼，就是没有杀过猪，因此我很期待能有这样的经历。然而当我自己的想法告诉爷爷时，却遭到了无情地拒绝：“不行，那玩意力气可大了，五六个小伙子都不一定能按得住它，太危险了。”“我现在已经是初中生了，再也不是小学生了，我长大了，我可以的！”我并不甘心，一阵软磨硬泡说服了爷爷。

第二天，我们早早地起了床，赶到伯伯家。来到猪圈，里面散发着难闻的气味，我只觉得一股恶心翻涌而来，难以名状……六个壮汉正打开了栅栏，放猪入网。这网由小指粗细的尼龙绳编成，十分坚韧，加之又在水里浸泡了一夜，足以网住一只三百斤的肥猪。

只见肥猪扑向了敞开的栅栏，一头冲进网里，紧接着便是嚎叫与挣扎。它的腿迸发出惊人的力量，即使在我们七人合力的拉扯下仍然差点被它挣脱。飞扬的尘土不仅阻碍了我们的视线，还引发我们咳嗽。我被它的疯狂所震撼，隔着手套也能感觉到手掌的疼痛。

此时，爷爷抓住这位“拼命三郎”的后蹄，并麻利地把它们与前蹄绑在一起，断绝了肥猪的逃生希望。最后，五花大绑地将它抬出去放在土坎上，头悬放在外面（便于接血）。这个过程中它一直在挣扎，大家也已经累得气喘吁吁。

当这头猪被完全控制住的时候，伯父玩笑式地递给我一吧杀猪刀，并简单给我讲述杀猪的方法，让我试试。我的心怦怦的跳，颤抖着接过了刀……尖锐的嚎叫充斥着我的脑袋，一种莫名的难受压迫在我的胸膛，我扔下刀，落荒而逃。

没多久，耳旁响起的是酒桌上各种热闹的寒暄，他们一人一筷子，很快就将一盘猪肉瓜分殆尽。看着碗里的红烧肉，想着刚才的经历，小心脏还有些怦怦乱跳。看着人们满足的表情，替猪惋惜的心情也好了许多。满足吃货们的味蕾，估计就是它的价值所在吧……

闻着乡间特有的泥土芬芳，一瞬间，我似乎长大了。

正如林清玄所言：在这广大无垠的时空之中，我可能是渺小的。无法含水止熄世界燃烧的火焰，也不能以安静来止熄世界的喧嚣纷扰。但只要我们对生命充满敬畏，就能使世界其光遍满，无垢无杂。

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为"老鼠过街，人人喊打"，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得"生命"这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，"敬畏生命"的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得"鸢飞鱼跃，道无不在"的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

当不法商家的`假冒伪劣奶粉充斥于市场，当无良政府的豆渣工程随时威胁人民群众生命财产的安全;当麻木无情的路人冷眼旁观“小悦悦”生命之花的逐渐凋零，我不禁要追问在这个所谓物质文明精神文明并重的社会，轻视、漠然、冷酷、残忍已成为了我们对待生命的态度吗?我们对生命的敬畏又到哪儿去了?

10月13日，在广东省，有一辆大货车呼啸而至，碾过“小悦悦”瘦小的身躯后，却不做任保停留扬长而去，有那么18位中人，亲眼目睹“小悦悦”在血泊中苦苦挣扎，耳闻“小悦悦”微弱的呼喊，却无动于衷继续前行;有一位拾荒阿婆陈贤妹，在18位路人面对“小悦悦”惨剧视若无睹后，却毅然决然地拨打了120将“小悦悦”送进了医院。

马丁·路德·金曾说过：“在这个特殊的社会转型时期，人类最大的悲哀不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默”。我坚信那18位路人并不是什么大恶之人，只是因为某些原因，他们选择了沉默。可是若他们能够保持着对生命的敬畏，他们一定会像陈贤妹一样救起“小悦悦”，救起自己的良知，救起中国人日渐弯曲的民族脊梁。

虽然，那18位路人的麻木无情刺痛了国人的心，但陈贤妹的行为无疑像一支敬畏生命的蜡烛，照亮我们内心未曾泯灭的良知，照亮尘世那一个阴暗的角落，照亮那些在微漠的悲哀和淡红的血色中正在醒觉的幸存者。

时间永是流驶，街市依旧太平。小悦悦已经离我们而去，但她用鲜活生命留给我们关于对待生命的态度的反思仍在继续。

敬畏生命，是驻足聆听每一朵花开的声音;是漫步欣赏每一棵草破土而出的力量;更是当他人身处困境时，你怀着一种对生命的热忱，伸出援助之手。

你所站立的那个地方，正是你的中国。

“你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国就是什么。你有光明，中国便不会黑暗。”学者崔卫平如是说，在小悦悦事件后，重新审视这句话，我尤其感慨——只要你有良知，中国就不会沉沦;你有尊严，中国就不会糟糕，你敬畏生命，中国的脊梁就不会弯曲!

办公室栽了一盆兰花，4月的时候，准确的说应该是在4月8日那天兰花的蓓蕾绽开了，没有我想象中的那么美丽，也没有传说中的芬芳，相反，隔壁的同事还说有点酸味，这让我很不舒服，因为，当初种它的时候我就没打算他能活下来，现在它不光活了下来，而且还能开花，已经很不错了，不要对它索取的太多了。

五一后，回来上班，看见花已经谢了，就像一个年将入土的老太，扭曲着并不协调的身子，驼着背，头都要抽在地上，花瓣早已bei干燥的空气挤完了它最后的一丝水分，它就这样杵着。看到这里我还是不忍心，于是我又给它浇了点水，当然我没有渴望能让它从新站立，因为我总要做点什么。

今天出太阳了，我又端着我的兰花去晒太阳，隔壁的同事惊奇的看着我的兰花说：”这里长杂草了，你得把它拔掉“。我说：”都是草，都是生命，我不会拔，因为我敬畏生命“。

其实早在前些天我就发现了杂草的存在，应该就是一种蕨类植物吧，当时它还蜷缩着身子，埋在土里，悄悄的，也许它还真怕我让它死于萌芽。它对我的忌惮一直持续着，因为我也含蓄，不愿表达对它的不反感，所以我们的这种相持就格外显得那么旷日持久。

今天的那番对话，终于让它打消了那种顾虑，在我下午端花盆回来时，迎着晚霞、伴着微风，此时的它显得格外的富有生命力，还有几个小枝条都已经长过了兰花叶，平日里藏在兰花下的小枝也探出了头来，郁郁葱葱，仿佛在向世人宣告它们的新生。

一直以来，我都觉得自己优柔寡断，时又宏图大志，总渴望自己可以在什么时候出人头地，这种愿望越是急切也就越是劳累，不光是累身，更是累心，当我看见凋谢的兰花，悄然生长的杂草，我明白了生命转瞬即逝与生命的真谛，因为，珍惜生命、敬畏生命是对生命最起码的尊重。

写到这里的时候，我的心砰砰直跳，当然不可能是恐惧，而是幸福，一种感悟到生命的幸福。

都是女孩子怕虫，尤其是那种“三头六臂”的。的确，现在的我就很怕它们，甚至见到了就会毛骨悚然，吓得不知如何是好。

可儿时的我并非如此。记得那是寄居在祖母家中，祖母家住在一楼，出门便是于耍的天地，而我偏偏不喜欢跟女孩们“扮公主”、“做千金”，男孩子们又不愿带着我这个小丫头打打闹闹。无奈，我只好自寻玩处。

幼小的我对蚂蚁产生了兴趣。祖母家门口有几个蚂蚁洞，真不知总是粗心大意的我是怎么发现那细小甚微的蚂蚁洞的，我于是常常捉蚂蚁来充当玩具。

其实蚂蚁本身并不好玩，但只要有玩法，蚂蚁就会变成世上无双好玩具。我当时的玩法是开个假慈善的“蚂蚁医院”，把活生生的蚂蚁捉来“截肢”，然后把“残废蚂蚁”送到树叶做的“病房”内，细心照顾，必要时还要把蚂蚁送入“急救病房”装模作样地“抢救一番”，直至康复。

有一次，我又促到了一只黑蚂蚁，由于找不到“肢解工具”，玩心急切，不得不捡来石头，狠狠地砸向可怜的蚂蚁，挪开石头一看，蚂蚁都不动不动了，我很开心地说：“骨折，准备急救。”我用树叶把它铲起来，它没有动，把它扔在地上，它也没有动，我失望地注视它，以为它死了。为自己下手太重而感到惋惜。这时候，我惊奇地发现这只蚂蚁居然站了起来，看得出，它是多么费力。它似乎尽了最大的力量，站起来，又倒下，再站起来，再倒下。如此循环三四次，终于，它拖着伤痕累累的身体艰难的爬行着，小小的我惊呆了。现在想起来，那是一种生的渴望在支撑它，使它顽强地站起来，使它顽强地爬行，使它顽强地活下去。

从此，我开始怕小小的蚂蚁，倒不是怕它的外形，而是惧怕并且敬畏如此的生命。

生命，这两个有深度的字眼，让人一看到，就不觉产生一种深沉的思考。

——题记

生命，在我最初看到它的时候，并没有引起我太大的注意，而在几番品味后，才了解它的真正含义，也不禁想起小时候家里的一件事。

在上小学的时候，我家后院的墙洞里经常有老鼠出没，来我家偷东西吃。在我最初看到它的时候，我就恨得咬牙切齿，“哼，死老鼠，凭什么来我家偷东西吃！”于是，在我的脑海里，萌生了一个残酷的想法。于是，我便天天守在这个洞边，等待这只大老鼠的出现。功夫不负有心人，几天之后，那只大老鼠再次明目张胆地出现在了我家的后院，我拿起一旁烧的正开的滚烫的开水，追着老鼠往他身上泼，结果那只老鼠惨叫着逃进了洞里。以后的日子，我并不知道它有没有死，但那时我还没意识到自己的残忍，因为有句话说：“老鼠过街，人人喊打。”从小，我就认为老鼠是坏的，必须把它弄死！在人类心中，老鼠似乎有无数个该死的理由。然而，最令我感动和自责的，还是在几个星期后的那天，我正在院子里玩，无意中又看到了那只被烫的老鼠，它的毛被我烫的成了一片一片的，上面还有一些伤痕，显然那一次伤的不轻。更令我惊讶的是，它竟腆着一个大肚子，怀上了小老鼠，在院里觅食。那一刻，我震惊了，我无法表达那时的心情，只觉得生命这个词在我心中呈现，又无限倍的放大，闪烁着耀眼的光芒，也感觉到了那时我的行为的卑鄙和龌龊。

法国的思想家史怀泽曾经在《敬畏生命》中写道：在他富尔州志愿行医时，曾看到几只河马在河中与他们的船并排前行，那一刻，他感觉到了生命的可爱与神圣。

的确，我们人人都见过生命，可真正敬畏生命的人又有哪些呢？

在被猎人追杀，跑到悬崖边的时候，老羚羊一个个跳入空中，让年轻羚羊踩在他们的背上，在空中划出一道道生命之桥；在草丛着火时，蚂蚁们迅速围成一个球体冲出火圈，外围的蚂蚁即使被烤焦了也至死坚守着自己的岗位。这些，又能引起我们对生命的敬畏吗？

我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。