【精华】思想作文锦集七篇

在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的思想作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

总有那么多的规划需要遵守，总有各种禁止在耳边咆哮，你是墨守陈规，还是自由创新？我们都需要遵守人生的规则，但谁说不能加上自己“小小”的想法吗？也许加上就能让梦想发酵，也许加上就会开出不一样的花朵！

好的规则我们自然要遵守。如，不在公共场合大声喧哗。当然，我们是有道德的中国公民，禁止在公共场所吸烟，二手烟的危害可比一手烟的危害影响大得多。要清正廉洁，作为人们的公仆，为人民办事，为人民服务是理所应当的，收红包，走后门，可就违法乱纪了呀！不得抄袭，不得作弊，做个坦荡的人才是我们中华民族的好儿女——学习中也有规则，学习是人最基本的能力，吸收知识，运用知识。用前人的定律，前人的规则，前人的思想，固然是好的，但墨守陈规，不也是退步了吗？我们更应该延伸、扩展，用自己的理解发现新的知识。

就像一个好的剧本台词。在表演时，表演者有时候突发奇想，融入角色，改动台词，使剧本台词更富有表现力，人物的形象特征也更加丰满突出，这不是一件好事吗？原有剧本台词本身已经很好，这来源于剧本作者的心血与努力，但通过表演者更加完美的演绎，不是更尽善尽美了吗？

这就是创新吧！原有的规则，现有的灵感，摩擦出绚丽的火花，这是多么令人称羡的一件事啊！放飞思想，用于创新，就像新的题目有了新的解答，新的问题有了更新的问法。化学反应的组合生成新物质，带来巨大的改变，思想的飞跃，大胆的想法加上勇敢的实践，这便是创新吧！

在还没失去想象力的年纪，为什么不放飞自己的思想呢？敢想才敢去做，现在的我们青春激昂，勇于探索，人生需要创新，生命需要火花，向上吧，少年！燃烧吧，青春！

首先，观点单一，明确中心。

首先要做好审题立意的工作，由多个角度最终确定一个中心。考场作文有些题目的中心比较明确;有些题目意在题外，隐喻性强，比较有深意，含蓄，表现出几个不同的中心。这就要求考生要认真分析题目，把握题目的深层含义，即使文章有多种角度多种立意，一旦落实到一个具体的题目上，又必须形成自己的写作中心。否则“意多乱文”。记住鱼和熊掌不能兼得。记叙文的主旨不能太泛;议论文的论点应始终不变。整篇文章要紧扣一个中心，防止偏离题意。

而有的的学生在一篇文章中确有多个中心，这一段说的是这个理，下一段却又跑到下一个理上了。如20xx年河南一位考生的作文，题目是《放手》，第一段写面对现实要坦然对待，第二段写的是不要伪装，第三段写居里夫人有成果与人分享，第四段写外国一个孩子凭毅力学会了用筷子，第五段写虚心使人进步，最后一段总结：要放松自己。颠三倒四，忽东忽西。再如20xx年高考作文《答案是丰富多彩的》，安徽一考生在开头提出“答案是丰富多彩的”的论点，但接着列举的事例却说明了“真正的正确的答案永远只有一个”;这边又说“每个人都有每个人的想法”，作者到底是什么观点，令人捉摸不透。

因此确立观点时，一定要单一。确立中心后，必须列出作文提纲，有了提纲就如同盖房子有了草图，有助于作者掌握全局，避免丢三拉四，前后重复，本末倒置。这样，既可提高写作质量，又可加快写作速度。

其次，精心选材，紧扣中心。

凡是与中心思想关系密切的，对表现中心思想突出有力的材料就选用到习作中去，否则就舍弃。材料选好后，再从中选出最具新意的材料来。如20xx年浙江卷满分作文《醉乡》，这篇文章行文很大气。作者先以一首七绝点明世上万事本为空的道理，接着以一组整齐的句式点明醉乡二字，总领全文。正文部分，作者以李白、张若虚等为例，论述我们不要在酸甜苦辣的潮水中迷失方向，迷失心灵。收尾两段，作者以诗意的语言，优美的意境，再次强调我们应放逐自己的心灵，觅得的一个最快乐最自然的醉乡。作者从名利场起笔，引出寻找“醉乡”的话题，紧契生有所息的话题。列举的人物李白、张若虚以及由此营造的空灵情境都突出了“醉乡”的主旨。精心选材，紧扣主旨，使文章中心突出。

但是如果所选的材料不能紧扣话题，即使是新鲜、生动的材料，也要“忍痛割爱”。如20xx年高考湖南卷《谈意气》，有一篇37分的文章，在文章第二段引用了《报任安书》中写周文王等人的事迹的一段名句，尽管材料鲜活生动，但与“意气”是有距离的。周文王等人的事迹主要表明人处在逆境中顽强奋斗的意志，“意志”与“意气”不尽相同。

选好后，并不是把材料记录下来就行了，还要分析材料是怎样表现中心的，只有这样，所选的材料才能真正为中心服务。

另外，巧用技法，凸现中心。

要善于点明中心，在考场作文中，这一点更为重要。点题的方式多种多样：

从表达方式上看，有抒情点题、议论点题、叙述点题、描写点题。茹志鹃《百合花》结尾：“在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平凡的拖毛竹的青年的脸。”这诗意浓郁的点题描写，把作品推向一个更高的艺术境界：百合花——纯洁与感情的花，伴随着主人公的身体，映衬着他高尚的灵魂，永远留在读者心里。05年全国卷满分作文《烟随风逝，名随史流》的结尾处“溶溶月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。”描写流畅自然，如行云流水，点明了“忘记该忘记的，留下该留下的”这一主题。

从修辞的角度看，有反复点题、设问点题、排比点题、引用点题、比喻点题。魏巍《谁是最可爱的人》开头部分：“谁是我们最可爱的人呢?我们的战士，我感到他们是最可爱的人。”设问直接点题，引出典型事例的叙写。06年北京卷一考生的满分作文《北京的符号》中有一句话“请救救北京的符号”反复出现三次，这三句话，一句置于文首，一句置于文中，一句置于文尾。这三句话，反复点示，反复映现既突出文章的主旨，又严整了结构、渲染了感情。

从点题的位置看，可以标题点题、开头点题、结尾点题。我们知道高考作文的阅卷速度是很快的。如果你把文章主旨埋在文中，阅卷老师可不会像工兵扫地雷一样，拿着工具小心翼翼地探测，更不可能帮你去归纳。所以考场作文的中心要在醒目的位置亮出。如20xx年浙江高考满分作文《让生命与健康同行》的开头：“生命是一次不可轮回的旅程，在这个旅程中，惟有不断地追求，不懈地努力，不停地拼搏，才能创造人生的价值。孔子云：‘生无所息。’它阐明了生命的基本态度，鼓舞人们朝着人生的目标奋进。”作者惜墨如金，开门见山，紧扣话题，阐明“生无所息”的重大意义，入题快捷，干净利落，不枝不蔓。

思想，永远是孤独者的特权。——题记

每个人都是一个独一无二的个体，因此思想也是各种各样。

但是生活中有一种人把思想当成职业，当成生命，他们就是思想家。思想家似乎离我们很远，其实很近。谁没在寂静的夜思考，谁没有在面对喧嚣的世界思考。也就是当你思考到一些东西后，你变得孤独，变得与世隔绝。

孤独者因思想而幸福着，思想也因孤独者而精彩着。

孤独是一种境界，思想亦如此。假如说牛顿是思想家，那是因为他从苹果的掉落中看到了万有引力；假如说爱因斯坦是思想家，那是因为他从相对论中看到了原子能。如果世界上的人都不思考，那就不会有思想家，更不会有新的东西造福人类。

孤独也许痛苦，但思想又让生命洒脱，它将人生的精彩轰轰烈烈！

童年是透明的蝉蜕，附着在枯藤老树的年轮上，被记忆风吹日久而嗡嗡成韵。隔着时光看过去，觉得单薄的时间就像蝉翼那样透明，可以请清楚楚地看见童年的影子。

我向往童年，向往它的一切一切。因为在我看来，人远离了童年，人的烦恼便源源而来了。举个例子来说，沉浸在童年的孩子看山是山，看水是水，而且会附带着一堆古怪的问题和新奇的设想；随着年龄的增长，看山疑山，看水疑水，一生旅途的经历与常识告诉他们不能只注重表象，凡事要细细研究，品读后再下结论；只有少数成年人看山依旧是山，看水依旧是水，只不过他们是经过分析和判断，但在分析和判断中领略出了山水的意境。同样的山水在思想程度不同的人面前，有着不同的理解。因此同样一件事，在思想复杂的人心中，自然会因考虑得周全而感到苦恼了。人在不断的成长过程中，思想也随之复杂。

天真的孩子为何会无忧无虑呢？仔细去观察幼时的孩子们，他们大都处于思想单纯期，自己想做什么，就做什么，全然不顾周围的反应如何，这就是坦率，这就是天真。孩子们用“美”的眼光去观察世界，但当他们跌入社会布下的重重陷阱与接受更多的知识时，就全然不同了，思想丰富使他们学会了把问题复杂化。

成长的他们，渐渐地洞察到了深藏在美好面具下的黑暗，他们举着微弱的火烛，拿着自卫的“武器”试着去揭开幕布的一角发线了黑暗，却被笼罩其中。他们便开始在黑暗中生活，处处小心，事事警惕，烦恼就这样不知不觉出现了。

烦恼的存在，对于有些人来说是成功路上的绊脚石，从此以后一蹶不起，心灰意冷，最终放弃了自己向往的目标；而有些人却把它看成是生命海洋中的一击波澜，不但要努力地去克服它，还要从中获取经验，使失败时的烦恼成为帮助自己前进的动力！

成长中的烦恼或许使你烦躁，或许使你消沉，而这都是正常的。烦恼的来临预示着你思想的成就，是你逐渐长大的标志。

山川到从虫鱼鸟兽，从气象万千到地气肥壤，人以他独特的美丽存在在于世界上，与万物区分开来，于是，思想变成了人的伟大。

——题记

当赤裸着身躯来到这个世界上，人类回想着去穿衣；当严寒逼迫着无法忍受时，人们会想着去钻木取火；当往事复杂得无法记清辨别时，人们会想着去打结记事；当知道采集的食物很遥远时，人们会想着去种植；当人们有意识去做什么时，人类便有思想。

追溯人类进步到历史发展，思想他搀扶着伟人的臂膀，撑起历史的天空。人类离不开思想。

诸子百家是思想的精髓，是意识的巅峰。从四书五经中品味儒家的精华，了解至诚尽性的内涵，胸怀兼容宽恕的品德，明确慎独自修的`意义，感受发自内心的真正力量。随后，便跟商鞅立木城下，悬赏百两，取信于民，法治天下，吞并六国，一统天下，挥洒着海阔天空的志气。于是便于庄周之梦，逍遥仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，须臾之间，畅怀宇宙，览胜天下。及至始皇，虽焚百家之言，但圣风尚存，熟知言消但心不老，那些圣洁的思想早已经在人民心中生根发芽，到现在都不曾消褪，这便是思想的力量。

战争、改革、运动是一代代新思想的萌芽。希腊海域、古城之边，早已经掀起了万丈思潮。“人是万物的尺度。”“人权神圣不可侵犯”等都源于伟大的文艺复兴，“私有财产神圣不可侵犯”“天赋人权”的启蒙运动，便开始成为欧洲资产阶级兴起改革的强有力的理论依据，推翻先前旧的封建体制，改朝换代，编写历史。思想更是拿破仑的英雄主义，支持了这个将军强大的内心，远征海外，成为神话。更不用提的便是五四青年运动，那些热血沸腾的青年学生，拿起“先进思想”作为武器，直指敌人的矛头。这时，思想便是勇气与内心的唯一支柱。

人类如果没有了思想，则会像狗类般爬行。

人类如果没有了思想，则天灾人祸便是人类灭亡之据。

人类如果没有了思想，则世界上便没有了人类。

人类离不开思想，正像鱼儿不能没有水，无法生存。所以外面现在应该强化思想，用先进的思想填充自己，赢得万物的尊重，让人类永远以独特的魅力生存下去。

习惯于高床暖枕，我们是父母的掌上明珠。衣来伸手，饭来张口，受尽皇帝般的高级待遇。这叫做依赖。

习惯于苦尽甘来，所谓的“穷人的孩子”。食不裹腹，衣不蔽体，懂得只有付出才有回报。这叫做自立。

思想不同，生活模式不同，梦想也必然不同。

当我们正思索着长大后的理想，沉迷于长大后那家财万贯的幻想境界是。他们（贫困儿童）正辛苦地劳动着，认真地读书着，正想着长大以后要怎样为祖国、家乡做贡献呢。

长大后应做对社会有用武之地的人！

思及此，心情骤然复杂起来。

这是我极少的反思。

我们活在这个世界上想做什么、能做什么、该做什么……

这天啊，我得出了一个朦胧的答案：我要为这世界绽放出美丽的花朵。以花瓣迷人眼，以花粉撒人心田，以花香醉人心扉，以花茎（花的“中枢神经”）为人排忧解难，以花骨朵儿（花的浓缩希望与智慧）输送知识与力量……

我肯定的答案是：要当个作家！要写出能感染人心的作品！

我想这是我唯一想做的，也是我唯一能做的……

我是一条自由生活的鱼，我离不开水的怀抱。在我还未孵化出来的时候，我和我的兄弟姊妹依附在海草妈妈的身上。那时我还是一个黑色的小珠子，那颗黑色的小珠正是我的眼睛。透过那层包裹着我眼珠子的膜，我看到的是一片绿，还有别的鱼儿嬉戏的身影。我对这层膜外的世界表示好奇，真希望能够快一点欣赏这儿的风景。

有一天，我终于挣脱了这层膜的束缚，变成了一条自由的小鱼，但是我每天都惊喜而恐惧，总是会有大块头从我身旁游走。我害怕极了，真的害怕一不留神就游进它的肚子里，不知不觉成为它的美味佳肴，虽然我只够它塞牙缝，不过它也不介意我成为佐料增加口感。所以每次我都会跟在哥哥姐姐的后面，让他们当头阵，我却探视后方的敌情。

有一天，火辣的太阳照射得让水底泛起金光，我在水中也闷得要命，这种感觉让我忘却了恐惧，孤身一人来到水面呼吸新鲜别味的空气。我费力地游到水面，小心翼翼地探起我的小脑袋，这时一个陌生的世界在我眼前突然出现，而我的家就像蓝天之下镶嵌的一块绿翡翠。当我好奇的眼光到处张望时，从不远处来了一个不明飞行物。还好我敏捷地躲过了，不然脑袋上就得开花了。我在这个漂浮在水面的不明飞行物周围不停盘旋，不过它好像对我没有一丝敌意，只是随着海浪在舞蹈。

透过这个不明飞行物，我看到了一个在沙滩玩耍的男孩，他手中也拿着一模一样的不明飞行物，不过他的不明飞行物的身体中却装了水，我恍然大悟，这个漂浮在水面的不明飞行物的失主可能是他。我想告诉他，可是我离不开这片海域。夕阳西落，我该回家了，不然爸爸妈妈又要对我火冒三丈，我可不想冒着生命危险去帮助这个男孩，于是那个不明飞行物在海面为所欲为。

时光如水，日月如梭。不知不觉我变成了一个大块头，海草渐渐稀如珍宝，我也不知从何处觅食。我饥饿的只能拿比我小的伙伴当便饭，当我从水面跃起，我却看见了很多熟悉的身影。这些熟悉的身影就是儿时记忆中的不明飞行物，而他们却越发地为所欲为，我想帮它们找到它们的家，可是我却无能为力。水渐渐污浊，不再清澈，而比我小的伙伴也都害怕我，我的家人早已离开。我渐渐失去挣扎，就这样，我离开了这里，只留下一个躯壳，我去寻找家人，寻找心中那片向往的海域，却再也没有回来。