【精华】思想作文锦集九篇

在平凡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的思想作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

苹果公司总裁库克所疑虑的不是计算机如人类一样思考，而更担心人类如计算机一样思考。随着人工智能时代的到来，人们越来越依赖于计算机。如果人类无节制地沉迷其中，缺乏自身的思考，我想库克的担忧则绝不是多余的。

首先，随着计算机的日益智能化，从我们普通老百姓的角度来讲，它带给我们的好处可能远大于坏处，它可能使我们的工作和生活变得更加便利。其次，人工智能作为新兴产物，其热度在未来很长一段时间可能都不会递减，无论是虚拟现实（vr）还是增强现实（ar），它都能给我们的精神生活带来更丰富的体验。然而，作为走在智能前端的库克，凭借其敏锐眼光，他非常担心人类会因此失去价值观与同情心。从短期来看，这种担心显得有些荒诞，但从长远来看，却又是有其合理性的。

我想，库克担心人类变得像人工智能一样思考，很大程度上，并不是针对人工智能。我认为他主要担忧的是人类因此缺乏了独立人格，而缺乏了独立人格的人类就更不如人工智能了。一旦人不如人工智能了，再想像计算机一样快速思考，就犹如天方夜谭了。还有一点，随着现代社会的快速发展，人们的想法日趋相同，真正在思考的人越来越少，人们缺少了很多独立思考的机会。我想，库克们的担心实际上是对人类思想日益贫瘠的恐慌。

然而不得不说，近年来我们对人工智能的担忧，正如先前人们对电视的担忧。以前，人们也曾将电视比作“洪水猛兽”，害怕电视的过度使用会导致人类失去本身的思考。然而，历史已经证明，电视终没有使人脑固化，相反的是，它给了我们更开阔的视野与思想维度。我相信人工智能也将如此。现在人们的担心人工智能的原因有二：一是其技术还不够成熟，缺乏预见性；二是人工智能的某些优越性超过了人类的认知。特别是从后者来讲，就是人脑远不及每秒飞速计算的人工智能。然而就技术而言，人工智能也是由人类发明而来，其一部分也具有人性。在我看来，人类与人工智能的角逐，很大程度上还是人类间的自我竞争。我们人类即使驾着的是一只脆弱的小舟，但只要思想之舵掌握在我们的手中，就不会任凭波涛的任意摆布，而有选择方向的主见。

我倒是赞赏扎克伯格对人工智能的乐观态度。他说：“我对人工智能持乐观态度的一个原因是：基础研究的进步改善了人工智能在许多领域的表现。每一次我们提高人工智能技术后，相关的应用都会变得更好。对于人工智能所取得的所有进步，以及让世界变得更美好的潜力，我感到兴奋。”

帕斯卡也说，人是一根会思考的芦苇。要想预防人不如人工智能这种悲剧的发生，我们不能把矛头指向人工智能，而应时刻提醒我们人类自身：我们是不是时刻在思考、在反思？思想之舵是不是始终掌握在我们的手中？解铃还须系铃人。我相信人类终将成为人工智能的赢家，而不是思想的傀儡。

雄鹰在高空中盘旋，麻雀在电线与楼房中穿梭，因而雄鹰与麻雀的高度不同。云杉在峭壁上扎根，玫瑰在温室里生长，因而云杉与玫瑰的高度不同。俗话说：站得高，看得远。诚然，人们看待问题的想法不就是由他思想的高度决定吗？

心胸广则思想高。楚王去云梦泽的路上丢失了心爱的弓箭。侍从们要沿路寻找，楚王说不必了，“楚人失之，楚人得之”不会到别处的。人们都敬佩他的豁达。孔子听闻之后说到：不如说：“人失之，人得之”。老子听到孔子的评论后，也发表了自己的看法，他说：去掉：“人”字就更好了，就成了“失之，得之”。我想，那些赞叹过楚王豁达的人，听到老子所说的话后，应该会感到惊讶吧。楚王虽大气，但也只触及到“楚人”这小小范围。孔子境界很高，但终究只改成“人”的大范围。只有老子，他对得失的范围没有界定，可以是人，是物，可以是气象万千，意境更加深远，让人叹服，这就是思想高的缘故吧。

目光远则思想高。人们常说：凡事要看远一点，不要仅盯着眼前。是啊，遇到利益，不要急着争抢，遇到困难也不要急着绝望。有三个砌墙的工人，他们做着相同的工作。某天，一个记者来采访，问他们在做什么？第一个人说：“我在用砖砌墙”。第二个人说：“我在造一个大门”。只有第三个人满眼放光地说：“我在建造一座华丽的大厦”。三年之后，第一个人还在砌墙，第二个人当了工头，第三个人已经在盖另一座楼了，不同的是，这次他是老板。

高度是基石。它由知识，经历，感悟所构成。站在什么样的高度就有什么样的思想，不要永远只羡慕雄鹰和云杉，因为在努力之后，你也可能成为他们。当思想开阔的时候，才会感受到它们的视野。

思想可以说是人类最引以为傲的资本了，大千世界中只有人类拥有思想，因此人类成为了地球的主宰，尽管并不是绝对的，可是越来越多的产物都在人类的思想下诞生的这一事实却是不容忽视的。人类为了追求快乐和成功而思想，却因为快乐和成功变得目空一切、安于现状，因此停止了思想。思想的意义到底存在于哪里呢？

电脑的普及，使人们的生活更为丰富。聊天、偷菜、淘宝等的行为也渗透到人们的生活当中。不知什么时候开始，在上班、上课、开会等的工作时间内，发现人们正在聊QQ、偷菜已变成一种想当然的行为了，似乎工作内容就应该如此。因为长期的打字，中国人不会写汉字，时代的进步已不是真正意义上的进步了，我想当初挖空心思研制计算机出世的人，也没有想到因为他一个人的思考，致使成千上亿人的“低能”吧。

也许在网上的时候，你会感到快乐，然而不是思想上的快乐，却都是短暂的。我们是现实生活中的人，就要对现实生活的一切所负责，而有些人恰恰遗忘了这点，甚至可以说他的思想当中没有这一点。

某医院的医生因“偷菜”耽误手术时间，在患病儿童的母亲先后下跪十次请求医生做手术之后，仍无动于衷，致使儿童死亡。这个事例曾经在网上疯传，该母亲下跪的视频让人倍感凄凉。对于医生的指责也纷涌而至，然而指责大军中，是否有相当一些人正一边偷菜一边说着批评的话语呢？扪心自问的各位，是否感到羞愧了呢？你的`思想是否告诉你这是泯灭良心的行为了呢？

思想的重量在于每个人的心间，心间的那杆秤连通的是良心，有了良心，快乐和成功就会向你倾斜。如果你感受不到心间的重量的话，思想于你也许根本不存在。

思想的重量，由你把握。

雏羽说，文字死了。可是我觉得，文字是寂寞了，真的寂寞了。

冬天已经来了，很冷。阳光似乎也已变得不再温暖，只是把这个世界照亮，却未在带来一丝熟悉。

海子说，在夜色里，思想的王有三次受难，流浪，爱情，生存。我此时便像是山海关下遗留的海子的魂魄，未曾找到归属，依旧受难。

文字真的是寂寞了。它不知道为何这个世界这样深，这样难懂。原来当文字都无法形容这个世界时，那么它真的是寂寞了。

原以为，文字见过了海子落寞的身影，邂逅过了向日葵中深邃的双眼，遇到了独自垂泪的怜花，惜别了空房中静坐的身影，便这个世界所有的寂寞都已了解。可是，可是的可是，它还是寂寞了。无人了解的寂寞，行走在这个世界孤独的纸间，永远是孤独的，永远就这样毫无所依。

它曾试图了解这个世界，想要用它也曾有过的欣喜感知这个世界。然而，冰冷的温度雕刻出了一幅孤寂的模样，在渐行渐远的一行行文字间彷徨着、徘徊着、哭泣着。哭干了的眼泪，凋零的梨花，惨淡的黑暗。

无法了解这个世界，却无法不了解这个世界的黑暗。这个世界张开怀抱，拥有所有，却也无法拥有原有的温度。

文字真的哭了。哭在夕阳落下的矮栏间，哭在相遇的溪水断桥边，哭红了落日的半边天，却如何也哭不透这黑暗的夜，这无知的世界。像是一个迷路的孩子在漆黑的森林中迷失了回家的方向。我想，文字也迷路了。迷失在了那条并不熟悉的路上，却又不得不寂寞的前行。

别人可以把我打倒在地上，但不能阻止我满脸灰尘的爬起。——题记

周五上午，天正2淅淅沥沥的下着小雨，我坐在床头，瞧那一棵棵树儿垂下头来，加上我揣测前两科月考成绩必会失利，心情郁闷而低落。

就怀着这种闷闷不乐的心情，我爬下了床。洗漱时注意到窗口上的几盆平日落落大方的盆栽今日都焉了下来，更是有一盆我亲自栽种的盆栽已消失的无影无踪。我在失落之际不免有些疑惑：我的盆栽呢？它去了哪儿？

阴沉沉的天，即使开了灯，也亮不起来！

各色美味佳肴并没有分散我的注意力，在嘴巴工作的同时，我也在想：以前的风风雨雨都没使得盆栽如此的无精打采，今天这是怎么了？( )

爸爸看见我心不在焉，知道我心里肯定想着事情，便凑到我的耳边：“伟伟，饭不专心吃，想着什么呢？”我诉说无余。说毕，爸爸忍俊不禁：“哈哈，这是你想多了，今天的风雨可不比以前大？有时盆栽也会垂下头显得无精打采的，可这又和你有什么关系呢？你专心顾你的学习不就行了吗？”

“这花的枯萎，肯定是预示着我的考试的失利吧？！这破东西，一点不吉利，养它干嘛？！”我怒不可遏。

“这花是花，你是你，你不是花。花的长势与你考试是不会扯上关系的，成绩最终会水落石出的。”妈妈心平气和。

吃了饭心情好一点，再次来到窗台上，看到打焉的盆栽，只希望它们快快好起来。将要走的时候，眼睛的余光瞟到了一盆栽，它夹在两房之间那狭隘不堪的夹道里，即使生长环境是如此的艰难，它还是用那无可言喻的毅力生长着，丝毫不逊色于其他盆栽。

这时的我就在想：盆栽都如此顽强的生长、存活着，我又有什么理由因考试失利而一蹶不振呢？这是在告诉我：一切困难都是可以战胜的，即使没有良好的先天因素，后天也是可以发奋补上的。面对挫折，要有一颗坚定的心。想着定能战胜它！绝不灰心！这不仅对我说，更对大家说。

二零xx年三月二十七日于三零八

心，破碎了，瓦解着一滴滴深红的血液；思想，也开始模糊不清了，留下破碎的记迹忆想；梦，对了，我还有一个美丽的梦存在着，没有人知道，因为我曾把它埋在内心最深处，那里很暗淡，庆幸没人能够发现他，不能把它摧毁。

憔然的面目也因它焕然一新。这美丽的梦，擦干的泪痕是坚持；这美丽的梦，挽留的弧线是笑容；这美丽的梦，支撑的柱子是生命。燕儿在梁间呢喃，触动了梦的心弦，带动了自己去怀着那美丽的梦。

那是另一个国度，那里属于另一个截然不同的自然，夕阳的光辉照耀着大地，满山的杜鹃花散发着迷人的芬香，船儿荡漾在湖面上。巍峨的山峰之间倾泻出浩大的瀑布，融进平缓的河里。躺在柔软的草地上，风儿也轻轻地亲吻着人儿的脸颊。

那是一家人一起坐在草地上，有说有笑的，可就在这时，梦被破灭了，连憧憬的勇气都没有了。虚幻的东西终究是会消失的。我尝试着鼓足勇气去重新组装它。直到有一天，我做到了，我坚信自己不会忘记初心，即使没有一家人，我也要憧憬那温馨的画面。

感谢那美丽的梦，我才辩清人类的荒谬与过错。你斩断一切疲惫的思念，被潮湿的阴影与甜美的休息深切地透入，你揩干我按奈不住的泪水，你卸掉我沉重的疲惫，是那么美丽的梦，让好人洗掉仇恨与厌恶，怀揣着那美丽的梦：

去爱吧，就当没人懂得关心吧！

去跳舞，就当没人懂得欣赏吧！

去生活，就当没人懂得陪伴吧！

思想，一般解释是这样：思维活动的结果，属于理性认识。一般也称观念。人们的社会存在，决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对客观事物的发展起促进作用；反之，则是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。有的也有这样的解释：思想是一系列的信息，输入人的大脑后，形成的一种可以用来指导人的行为的意识。而在文章里面，通常把作者想表达的意思观点称之为中心思想或主旨在实际生活中，我们常常把考虑一个问题，看到一个社会现象后从感性认识到理性认识后综合的得出的观点见解称之为个人思想。所以思想一词在生活中随处可见，随处可闻，而在此，我想谈谈个人思想。为什么我要谈个人思想呢，因为它是哲学和哲思的起步，是一个重要的基础。由此可见个人思想的重要性。

如今社会，如今生活！人云亦云，很多人都不再拥有个人思想，人家说什么，自己觉得就是那么一回事，就没有了属于自己的观点见解了。思维活动也随之越来越少，很多错误的观点源自于他们道听途说，从而在思想上不再受自己控制，却被他人所主宰！在生活中，难免有些思想是一致的，不管怎么说，两个人的思想是绝对不可能是相符合的。多多少少都有自己个人的见解，而这就是你的过人之处，因为思想上你比别人超前了，或是别人没想到得，你却想到了。这都是你的闪亮之处。一些名人名言并不是随口就说来的，也得经过思考，才说得出这么有思想哲理的话来！我们来看看吧！

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。爱因斯坦

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克

写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。果戈理

“滴水藏海”、“一粒沙砾见世界”，说的就是生活中不起眼的小人物、小事情、寻常物中，蕴藏着普遍的自然规律、深刻的人生哲理。我们经常会读到这样一种文章，前部分作者像讲故事一样让读者感到轻松愉悦，而结尾所揭示的道理又让我们有顿悟、震撼，觉得生活真的就是如此，平凡小事中往往蕴含着深刻的道理。如《生命补丁》中写道：“在流水线上打工的妻妹有一天拿出一件衬衫给我们看，那是一件白衬衫，因为不小心被钉子钩住，后背上撕出老大一个口子，她惋惜地说：一百多块买了件衬衫，才穿了三天就不能再穿。老婆接过来左看右看，说：我拿回家帮你补补看。结果三天后，再一次看到那件衬衫时，我惊呆了：所有不规则的裂痕和口子全被小心地用细细的白丝线手工缝合，那些被白丝线缝合的裂痕呈树枝状，看上去就像北方冬天树枝上的冰花或雾凇一样，美极了。”

结尾有这样一段话：“世界上万事万物不可能总是十全十美，这也不符合规律。生命也是这样——伤害、残疾、病痛等等。伤口既已存在就无法回避，你不能指望展览伤口博人同情，那没有任何实质意义。你能做的和你该做的，就是用补丁缝合伤口，并且还要努力在‘伤口’上开出最美丽的花朵，为残缺的不完美的生命打上最完美的‘补丁’。”

衬衫被钉子钩破，补上补丁，这是一件不起眼的小事，如不深挖，可能只会表现“节俭”这一司空见惯的主题，而作者却从这件小事，感悟到“为残缺的不完美的生命打上最完美的‘补丁’”这深刻的人生哲理。

中学生对周围的人、事、物缺乏观察和思考，总觉得自己“三点一线式”的生活平淡无奇，没什么可写，机械地把生活搬上作文，或是没有自己的见解，或是见解不深刻。我在中考批卷时曾读到过以“珍惜”为话题的一篇作文，叙写了这样一件事：几何课上，老师讲完课后，布置大家作图，可是我怎么也找不到自己的铅笔，伸手向周围的同学求援，可同学也没有多余的铅笔可以助人为乐。情急中，我忽然想起自己昨天在整理抽屉时随手丢进纸篓的铅笔头，就急忙倾筐倒箧，大海捞针般一阵忙乱，终于找到了自己丢弃的那支短短的铅笔头。我如获至宝般攥在手中，回到座位，匆忙作图。唉!总算没有耽误交作业的时间。小作者的语言基本功相当不错，用词丰富，文笔流畅，特别是心理描写非常细腻。可惜他只停留在叙事上，事情叙述完了，文章也就写完了，不能对这件事深入思考，挖掘其蕴含的深刻内涵，让这件事闪烁思想光辉，以致与高分失之交臂。

这种现象在中学生习作中屡见不鲜，中考作文也比比皆是。看到这些习作，我不禁为之叹惋，我们进行作文教学的目的是什么?作文有两个基本要素：语言、思想。学生写作文不但是在用语言说自己想说的话，也是在与读者进行思想的交流。丰富多彩的生活，为学生提供了丰富的写作素材，但假如学生在反映生活时，只是把掌握的材料机械地搬进作文，那么即使描绘得再绘声绘色，也难以给人心灵的震撼、思维的启迪。

那么，怎样才能使笔下不起眼的小人物、小事情、寻常物中蕴藏着的普遍的自然规律、深刻的人生哲理被开掘出来，从而触动读者心灵，启迪读者思想呢?

　　一、由表及里

“表”是人、事、物的表面现象、特点;“里”即隐藏于表面现象下面的本质特点。如果学生在生活、作文中善于透过表面看到事物的本质特点，那么，就不仅能让笔下的作文更加深刻，也能成为一个更有“思想”的人。

如课文《珍珠鸟》的结尾：“有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。呆一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟!还呷呷嘴，难道在做梦?”读到这里，我们已经能感受到“我”和珍珠鸟之间亲密无间的关系，也为人和动物间这份难得的和谐感动。作者却没有就此停笔，而是深入思考，透过与动物和谐相处的“表”，挖掘到其“里”，得出“信赖，往往创造出美好境界”的哲理，从而让这篇散文闪烁出思想光辉，为更多人所喜爱和传颂。

用这种感悟方法指导学生作文效果不错。如有一个学生在题为《我的奶奶》的作文中写道：“奶奶小学没毕业，太奶奶就病逝了，不得不辍学在家带弟妹。嫁给爷爷后生了三个孩子。爷爷很能干，趁改革的春风办起了一个缝纫机零件加工的家庭作坊。可生意刚有了点起色，就患上了不治之症。不久，爷爷就离开人世了。从此，奶奶每天起早摸黑，既当爹又当妈，还当‘厂长’，与劳累艰辛永远分不开了。眼看子女渐渐长大了，工厂有了规模，可是不幸又降临到奶奶的头上，一次车祸夺走了我大伯的生命……”最后，作者在伤痛之余叹道：“奶奶的一生默默地承受着幼年丧母、中年丧夫、老年失子之痛，经历了贫穷的煎熬和创业的艰难。她一生中的辛酸苦辣谁能诉尽。”文章语言流畅、用词准确，足可见其扎实的语言功底，只可惜没有深刻的思想性。我指导学生透过“奶奶”一生不幸的命运，深入分析究竟是什么力量支撑着她挺起瘦弱的肩膀，承受磨难，艰苦创业，养育孩子。学生修改后，结尾加上了这样的点题：“奶奶近七十年的坎坷经历，几十年的遗孀生涯，几十年的创业艰辛，令我感到奶奶的韧性、耐力与伟大。”这样，由奶奶一生的经历深入到她内在的品质、精神，作文的思想性便有了明显提升。

二、由个别到一般

所谓“个别”是指在一件事、一个人、一个物件中所蕴含的深刻道理，而“一般”是指可以适用于同类人或事件上的具有普遍意义的道理。由个别到一般是人们深刻认识一种现象、一种规律时常用的思维方法。它不仅能让人发现一个人或一件事的特征，还可以挖掘出一类人或一类事的特征。

课文《走一步，再走一步》就给学生提供了很好的范例。“我”在父亲的指导下一步一步地爬下悬崖，文章并没有到这里就结束，而是从这一“个别”中悟到了一个应付所有困难和挫折的“一般”道理：“不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到我所要到的地方。”也正因为这样，这篇散文才能不仅给学生美的享受，也给学生心灵的震撼，让他们明白不管多大的困难，只要把它们分割成一个个小困难，个个击破，困难总有解决的一天。

再如一个学生的作文：在考“社会”时，有道题是考“七七事变”的时间，我忘了，想起了曾在课桌上写过这个事件的时间，于是慢慢移动试卷。在移动的过程中我展开了激烈的思想斗争。作文的结尾写道：“铃响了，虽然那一个空格我没有填，但我觉得这比填了更好。”这样的结尾虽然也体现了他的深刻感受，但却缺乏一般意义，自然也不能触动读者的内心。如果他能由这个“个别”延伸到：“努力争取某种东西的同时，决不能失去比这更珍贵的东西——良好的品德修养。”就能引起读者的思考：不仅考试时是这样，不能为想得到一个好成绩就丢失了诚信，许多时候，我们对他人、对自然、对社会不也是一样吗?不管何时，都要珍惜自己拥有的最珍贵的品质——诚实、善良、乐观……这样，作文的思想之光便在不经意间照彻了读者的心灵。

　　三、相似联想

“联想”是一种思维能力，也是一种作文能力。我们说的“相似联想”也就是看到这个人、事、物而联想到与其相似的其他人、事、物。运用这种联想，学生在观察、作文时便能物为我用，以自己的观察和感受给读者以深邃的思想启迪。

在宗璞《紫藤萝瀑布》中，“我”亲眼见证了紫藤萝历经岁月变迁，却并没有堙没在风霜雪雨中，仍旧“开得这样盛，这样密”。由此，“我”自然地联想到了自身的坎坷人生，感悟到了“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这不仅激励着“我”，也震撼着所有身世不幸的人的心灵：人不能让昨天的不幸压垮，每个人都应该像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，振奋精神，重新面对新的生活。

学生作文中有这样一段话：“一天，我看到一只蜘蛛在墙角织网。不一会儿，一张蛛网展现在我面前，在阳光下闪闪发亮。我带着一种好奇的心理找来一根木棒将它捅破。可没想到的是我这一捅，这小精灵就又忙碌地开始补起网来。没过多久，墙角的蛛网又完整无缺了。我一连捅了好几次都是这样。”看到这段文章，我们惊喜于这个学生的童心童趣。可我们除了感受这一番无忧无虑的自由快乐之外，却错过了一次心灵的洗礼。其实，我们的生活不就是一张网吗?尽管会遭受到各种失败的打击，但只要我们有坚定的信念，永不停歇地编织，就一定会有意外的收获，一定能实现我们的人生价值，成就生命的意义。如果学生学会运用类似联想由“看蜘蛛织网”联想到“人生的价值”，进行这样的思考，那这一缕思想的光芒定能直射读者的心扉，给人心灵的震撼。

通过引导学生掌握类似联想，可以开阔学生的思路，活跃学生的思维，使学生在写作中能把文章的思想内涵表现得更深邃，意境更广阔。

庄子说：“语之所贵者，意也。”清代王夫之更是将“意”比作三军之统帅。这些表述，都很形象地表明了思想在文章写作和评价中的重要地位。无论辞藻多么华丽,技巧多么高超,描绘多么细腻动人，文章如果没有思想的深度、哲理的启迪,那就如同白开水一杯,淡而无味。而“由表及里”、“由个别到一般”、“类似联想”这些最常见的感悟方法，可使“滴水藏海”，让笔下不起眼的人、事、物、景，焕发出思想光彩，拨动读者的心弦，给人以思想的启迪。

天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。天涯海角，总是行走在人头涌动的刹那，却只是擦肩而过的过客，你的心为谁停留，你的义是否最后会弥散在岁月的尘埃中?熙攘人海，茫茫岁月，苍穹宇宙，心始终在流浪，欲取鸣琴弹，恨无知音赏，何时是个尽头?肆意的文字掩不住的失落，白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。

耳鬓被染白了，岁月定格在我的坚强又残弱的心，把酒言欢，邀月共饮，寂寞的心无人理解，苍白的文字没有点睛的评论，世人兼笑他若狂，却不曾看到那颗苍老的心仍然在挣扎着。

知己或知音时刻雕刻在你们的诗词中，如同那凄美的爱情一样在你们的神来之笔下娓娓道来，寻觅的心不曾改变，却无人能叩开文字的窗户。“寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 ”干渴的文字被你的点滴被你无情的看透，苍老的面容终于露出了久违的微笑，好像嫩齿的稚儿，仿若瞬间压在心头的那份轻狂塌陷，心也在那一刻永恒，即使朝闻夕死也足矣。

恩德相结者，谓之知己;腹心相照者，谓之知心;声气相求者，谓之知音。俞伯牙曾感叹：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁说。飘渺的琴音早已终结在子期离开的一刹那，虽然比奥运不改，青山悠悠，似乎那绵延不绝的瑶琴中传来声声叹息。

轻轻的走向窗前，思绪不能自已的在其中穿梭着，种种感情不约而同的流淌在不同的书籍中，却无一能够脱离这些，无论是狐死归首丘，故乡安可忘的魂牵梦萦的思乡，还是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的梁祝爱情，还试湘妃悲泣湘妃泪，伯牙痛碎伯牙琴的心有灵犀的友情，都深深的融入了我的骨髓，成为生命中的一部分。书生意气的我们总想带上吴钩，拍遍栏杆，拉满雕弓，挥斥方遒，追思古人的步伐，可终究只能爱这古诗词中看遍一切，感受无与伦比的魅力，在文心铸成的诗海中寻觅他们的思想，也寻觅我们的心。且把往昔的线线思绪诉诸彩谏素尺，待思想成熟的那一天，再回顾年少的那一片幽幽心怀。