思想作文集合9篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的思想作文9篇，欢迎阅读与收藏。

人之所以为人，有别于禽兽，在于人之思想，尽管千万人众有千万种思想，然今日我的确想把我之思想写出，信者可加以批判，不信者且当做茶余笑谈，置之一边。既然世界存在了人，存在了每一个我，世界便被分成了本我与非我，本我即为唯心派之意识存在，非我即为唯物派之物质存在。

两者无对与错。非我之中，有他人之本我的意识，有人会说，既然我说意识是本我，那非我中怎么可以有本我？由此引出了我的三个世界的观念，即第一世界和第二世界属于本我，这里的本我指的是每一个个人的内心，第一世界是绝对主观的世界，也就是每个人的幻想世界，在这里你幻想什么，什么就会存在于你的第一世界，第二世界是指相对客观的世界，也就是我们用现实的眼光将这个世界放到我们的意识之中，比如我们学习知识，我们将这个现实世界的所有东西用自己的看法化到了我们自己的理解，因此，每个人都会有不同的第二世界，因为他们看待这个世界是不一样的。

最后第三世界是绝对客观的世界，在这个世界里，包含着除了你自己的第一和第二世界的所有东西，世间万物，还有其他人的思想。之所以第二世界是相对客观，是说这个世界没有真理可以真的表达出来，我们明白的真理也不一定完全正确，甚至这个思想也是信者信之，所以这就是相对客观，第三世界还包括了别人的第二世界第一世界，这是因为三个世界是相对于这个人，其他人就成了非我。三个世界仅仅是一个观点，由此还可以引出很多观念，只待慢慢的思考。

如今的时代被称为了“信息时代”。大量的人工智能也随之涌出，毫无疑问，他们必将成为未来社会的主流。有人认为：人工智能会使机器人取代人类，成为地球的主宰，因此对人工智能持有怀疑和畏惧或厌恶的心理。而我并不这么认为。

我始终相信机器人无法完全取代人类，最直观的一个理由就是：他们没有感性思考的思想。机器人和人工智能之所以如此风靡，是因为他们能够快速而准确地执行命令，他们一丝不苟地按照指令行事，对事情本身没有丝毫的理解和想法。但人类却不同于此。人类之所以被称为高等动物，便是因为我们有思想。我们可以接受生来本性的爱却通过对世界的理解衍生出广博的爱。我们能够将“爱”这一复杂无比的情感细化，而动物却没有。机器人更是如此。

梁衡曾经说过：“人之初，性本愚”我十分赞同这个观点。人生下来都只是一张白纸，而时间和社会逐渐丰富了我们，可我们也不再如从来一般洁白了。坦白来讲，如今的社会，利益才是至高无上的。赛场上，生意场上，都不曾有永恒的队友，也不曾有永恒的对手。“有钱能使鬼推磨”，没错，利益也是如此。我不由得想到子圉本想将孔子推荐给王，却发现孔子优秀于自己太多因而担心他抢了自己的地位而终未引见。不由感慨若是机器人为王筛选人才便不会因为有私心而无法公正判断了吧。苹果公司的总裁库克担心人类会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。其实是正确的，就连早在春秋时期的子圉都因切身利益而跑去个人的价值观，又何况如今残酷竞争的社会呢？

说起价值观和同情心，想到的就是屈原和卢森堡。一个拥有强烈的个人价值观，写下：“宁赴湘江葬于江鱼之腹，安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎？”坚定地投身于汨罗江中。一个用关爱动物，关爱弱小生命的爱化为抵抗黑暗的顽强力量。她温柔却热烈的爱就如同那“玫瑰云”一般被人赞叹千古。而如今这两大思想正渐渐淡出我们的视线。为了利益，许多人已全然忘记了自己的价值为何；为了利益，许多人漠视动物的生命，杀戮成性。这一切都令我心寒。明明口口声声地说着不想让机器人取代自我主宰世界，却有着如同机器人般的行为。为什么会失去独立思考对和错的能力？还是说已全然不知何是对何是错？

我开始沉思，沉思着这个人心冷淡，利益至上的世界，可我又不甘，不甘这个世界就此定格，可我又迷茫……

小时候一度认为，我是世界的主宰。一切必须围绕着我运动。可以干什么都成，因为那时很单纯。想法简单了，做起来就简单。路过一卖糖葫芦的，先吃就让妈妈给我买。不买，我可以哭到吃到它。然后骄傲的象战神一样，接受同龄人崇拜与羡慕的眼神洗礼。再然后得意的流着鼻涕哈啦子之类的粘液用小嘴舔着吃，那时很满足。

后来，教育业成功的给我注入了人类文明的血液。之后发现糖葫芦的味道变了，它没有以前那么酸甜了。不敢舔着吃，不会用手摸去嘴角的口水，不能用纯洁的眼泪去换取。书上说我们以后要作国家的栋梁之材，于是我们把自己埋在了教科书里。教育局想让我们好好读书，于是教材里用《珍贵的教科书》告诉我们读书是要流血的，得把书整的破旧。又怕我们迟到，书上就举例说：从前有个小孩，一次他迟到了。在老师善意的批评后，他在自己的课桌上刻了一个“早”字。然后他就不迟到了。我们后来买了小刀刻上了，结果还是会迟到。后来桌子换了。再后来高三那年据老师说，我是他带过学生里边迟到最多的，一周迟到了6次。

在学校认识的字多了以后，于是好奇的寻找不认识的字行。就读小说，读金庸，读古龙，读温瑞安。难的字体没有碰到多少，思想却开始有所改变了。那时觉得自己变得很仗义，而且喜欢上了管制刀具。可学校开始对男人们进行突击搜身，每周都会被同性在身上抚摸。明白了，教材上也会有假话。说什么公民的隐私权，可是我们还是被侵权着。并且学校解释说是为我们好。那时说这话的人肯定对他妹很不负责任。

在最迷茫的时候，网络为我们塑造了英雄－－谢小东。一把弹簧刀割出了自己的领土。才明白原来真的有好多帮派可以不受法律约束。可是从小体质不好，打架斗殴的占不了便宜。所以只能远远的说一句：要不是因为打不过你，早弄死你了。

骂人之后感觉挺好，连自己被骂了都不会疼。正好又有个骂人很有学问的哥们儿横空出世，整天出书骂人，而且很有文化。开始读他的《他的国》、《三重门》、《1988》等等。感觉很爽，把该骂的骂了以后，他知道骂他可就是没点你名骂，你也没办法。于是肃然起敬，告诉自己骂人不带脏。

在一次数学课上语文老师告诉我们，某学校一个学生给别的三个学生起外号，结果三个人把起外号的学生打死。了。于是我对外号产生了兴趣。经过总结以后，我开始给身边的朋友起外号。不是我想死。只是每次只给一个人取，这样我觉得很安全。有意思的是全国人民都喜欢这样。在我思想里这也算成了文化。一位稍微不正常的老师说过“一个人做的事叫另类，人多了就成了文化”。后来有意思的绰号好多，凤姐，春哥，酱油哥的。

思想这东西，每个人都有。这么好玩，怎么那么人却被无聊毒害着。想不通哪来那么多无聊让你们无呢。可是世界大了什么逼都有，怎么都喜欢装呢。单纯的思想多好，睡秋天的觉，作春季的梦。每天都可以玩的那么开心。那个醉酒的上帝喝包酸奶醒酒后，多给几个会玩的朋友撒。最近好寂寞呢。

在亿万年前的地球。哦，不！应该叫做水球！没有氧气，没有适宜的温度，更没有什么生物。然后一些东西开始有了思想，他们在问自己不呼吸，问自己为什么不能动？时间久了，他们好像能动了！从此那个水球就开始有生命。

他们变成一个个简单的细胞，在高温的大海里漂泊者，没有固定的场所，没有认识的细胞。一些细胞想着：我要去那一头看看，结果发现自己只能顺着水势飘动。于是，那一头的风景愈发显得神秘而美丽。另一些细胞想着：我不要再这样四处漂泊，我要找个地方住下来。几万年过去了，前面的细胞变成了最原始的动物，后面的细胞长出了根，扎在了土里，变成了植物。

在很长得一段时间里，原始的动物原始着，简单的动物也简单着。

后来，海水开始蒸发了，一些动物们想去那个叫做陆地的地方看看，于是，他们成为了陆生动物。又有一些想要上岸，可又舍不得海洋的动物，他们变成了两栖动物。而那些不敢上岸看看的动物们，就只能变成鱼了。陆地的面积越来越大，陆生生物也越来越多。后来陆地上长出了树。一些动物爬上了树，变成了猴子，一些动物害怕被踩死，就钻进了土里成了蚯蚓。那些猴子想要找个更美丽，更多食物的地方，于是他们走得远了，开始会用一些工具了，就变成人了。那些人有的想要管理，于是成了族长。一些想要统治，于是成了皇！

为什么在亿万年前大家都是细胞，而今天却变成如此繁华景象？是思想，没错，绝对是思想！是那些有思想的东西造就了生命。没有思想的生物，就会丧失目标，就会失去力量。植物之所以之是植物，因为他丧失了思想，就只敢生存。鱼之所以上不了岸，是因为他不敢有别的思想，所以他只能一辈子泡在水里，可能，会一不小心变成鱼汤。

现在，我们是高三。那些日夜拼搏的人，他们的思想是上大学，所以，他们一定会有一天走进大学。那些成天叫嚣要考大学却又不付诸努力地人，他们会变成旅行者，去某个大学门口，拍个照。而那些整日上课睡大觉，醒来就去食堂觅食的人儿。嘿嘿，你们以后会去澳大利亚，做一只考拉。

今天是阳历年的最后一天了。

在每年的这个时候，世面上都会或多或少的有些活动、或者艺术节目什么的，也多是回顾和盘点的意思。这个时刻，是被温馨定义的，人们都在做着关乎团圆的事情。之于现在的我，怕是又不行了。

其实，在以往的这个日子，自己也通常不大跟着众人的习惯的。多年来，在这样的时刻，多少总是会留给自己些独处的时间。也许，在我的心里，总是想在喧哗极致的时刻可以安静下来。在这样的时刻，有了极端的温暖做衬，也才使得平时愚钝的自己更容易接近些生命里，另外一面的世界。在那里，我渴望着真实的冰冷，安慰于清醒与宁静；在那里，呢喃间，我总试图接近着另一种温馨。

在这样的日子里，空气里洋溢着的是满满的暖意，虽然每年的这个时候总是清冷的冬天。我知道，在这样的节气里定义节日，是朴实的先人表达着对自然的依赖与眷恋。冬日，是个奇怪的季节。很冷，给人们的很多生活也带来了不便。可是，也就是这样的一个季节，却在做着自己神圣的事情。在这样冰冷的时光里，自然在安静的孕育，来年一年的希望都在里面了。后来的春华秋实的醉人景象，也都尽出于此。这样想来，是冬日身披了清冷在告诫人们：安静些，再安静些。

这时的城市，大街小巷是满眼的红，人们也都沉迷在被自己渲染过的温暖里，微笑着，心也柔软起来。到了明天，就是元旦了。照往年的情形，上午的人们是要懒一懒的，大多不出门。而如果在乡下，就大不相同了。比城市里离土地更近些的乡下的人们，是早早的出门了。光是邻居和亲戚，就够让人忙一阵子的。集市上的喧哗，也定是一大早就开始了。

有时恍惚觉得，这些本是来源于自然界的东西，到了今下，仿佛只是剩下了日期的符号。城市里的人已经忘记了它的来处，但却在经过自己多年的演绎之后，表达着与此已经不大相干的，自己的心情里了。

按一年的日子去思想，今天本该是一个句号的情绪世界。就好象银行里的年终决算，更是要在今天的最后一分钟的。我想，其实这不是一个应该盖棺定论的时刻，那样的一种情绪，只是源于强加。人的事情，大多时候在标准上是没有参照物的，即使有了一些，也多是以懒惰为前提，顺手拿来就用。之于现在的年月，似乎更是这样。

匆匆忙忙的，我们这块土地上的人，在20多年前，在精神的世界崩溃之后，疯狂的奔向另一个方向。在代表生活文明的城市里，尤为甚。人原来不是神，原来是动物啊！在一夜之间的结论后，人们仿佛被欺骗了一样。那样的一种变本加厉，是从怨恨里来的，久久地释放着，不愿停止。在这样的心绪里，人们都在放弃着什么，或者从来就没有想起过什么。满心的念想，就是怎么安全的活着。或者，怎么可以活的更加优质一点呢？

在精神世界的浩瀚里，那些曾经有过的崎岖，似乎是超越了我们承受的极限，随之而来的怀疑与放弃，满含了恨与鄙视。活着的根本也已经被重新定义了。这样换位之后的对比，我们被瞬间击溃。在现下极端的生存恐惧里，人性似乎是回到了最原始的样子。偶尔的优雅，想来也一定不全是真正的开悟，倒象是进化的羞耻心带来的掩盖罢了。而那些因了崎岖而被遗弃的神圣，之于眼下，似乎是很遥远的事情，显的不大重要了。

将要来到的一年，是一个闰年。那多出来的一天，四年一次，从科学上是源于矫正。这样一个成功的结论，给了我们稳定和安静的周而复始，也给出了关于岁月的无穷尽的遐想。那种神奇下的欣喜，该是一种浅浅的快乐吧。这样讲来，日子总在被修正着，只是短短的四年，是可以期望的幸福。而人们关于完美的修正，就没有这么轻松了。悲哀里，人们总是会被生活着的年代浓桩淡抹的左右着，或长或短，无力逃脱。而当那些年代被新的.年代替代后，大多的人们，因了精气神儿的缘故，只能沦入被遗弃的境地了。

也许，安静于这样的宿命，才是生动和快乐的吧。

人被颠簸的久了，就大体不会再想关于时光的事情了。那样的一种神奇，原本是没有生命的，只是被动地在那里，在我们的周围，棒打不散。其实我想，造物主原本是没有绝情的，还是给了些通灵的路。只是开悟去拿的事情，它是不干的。好比：饭是作好了，但却没有办法代替去吃。这样想来，悲哀之余，还是有些欣喜和希望在的。

日子里，不管怎样，时光是不会为谁停一下的。那种毅然决然，令人时时的心生敬畏。可是即使是这样，也大体上是公平的。之于它，是从不拒绝任何人们加入与其对峙的行列里来的。但惟其浩瀚，才给了人们任意自由的空间。在取之不尽里，我们会快乐着来，快乐着在，快乐着走。因了对时光的时时体察，这样的行程，也该是对生命满意的作业了。至于那些关于来世的种种揣想，多少有些虚无，还是交给神学家们吧。

从孔融让梨的历史典故到不懂得什么叫礼仪的现代社会，从一个礼仪之邦到一个人人自私的时代，从五千年前的古代文明到五千年后的思想腐败。可见人类的进化并没有带进思想的发展！

三国时期，战乱使千万家庭流离失所，人民惶惶而不可终日，今天，和平是世界的主旨，人们过的是安居乐业的小康生活；唐朝时期，诞生了一个不公平的制度—科举制度，今天，人人平等的考试机制成就了千万莘莘学子；今天先进的农耕机器代替了北宋时期的秧马，推动了农业生产；新时代的人类废除了麻烦的活字印刷，取而代之的是高科技的电脑和打印机。

诚然，新时代的到来的确给人类带来了很多益处，促进了世界的发展，但是，人们的思想、心灵、人格等等却发生了反面的进化！

我的家长告诉我：“看见别人打架要躲的远远的；看见有人偷东西就当作没有看见，免的招来麻烦；能避免的事情一定不要搅进去；路见不平也不要‘多管闲事’！”我想可能大多数人都是这样的想法，“多管闲事”的人还是少得可怜。难道看见那些违法的事情发生就应该视而不见么？难道就任那些不道德的人为所欲为么？难道这就是进化带来的思想进化么？就这样遗弃了中华民族的传统美德，抛开了人与人之间的关爱，去做一个自私自利的人么？坦白的说，我的家长们都是这样的人，他们虽然是长辈，可是他们的教育是我不能接受的，这是在引导青年人模糊的思想进入一个危害社会的领域！倘若我们的人格接受那个教育，我们再把它传授给下一代，这样一直传下去的话，最后。全中国的人都会变成自私自利的人，这种思想会让一个富强的国家瞬间灭亡！

人们在怕什么？怕自己揭发了小偷会遭到报复？怕多管了闲事会吃亏？还是怕没有人会站出来支持你？如果是这样的话，革命烈士欧阳海在面对疾驰而来的火车时，他有想过怕什么吗？刘胡兰在面对敌人的砍刀时，她有想过怕什么吗？无数先烈在敌人面前有想过怕什么吗！没有！他们只想过这样做是值得的，只想过这样做是正义的，只知道这样做可以挽救更多的生命！没有一个人会为自己想过，没有一个人会觉得有什么好怕的，甚至没有一个人在做出决定之前仔细考虑过，因为他们只有一颗爱国的心，只有一份爱国的情，只会想着为他人付出！不正是因为这些一心为人民的革命英雄，我们才会有今天的幸福生活吗？

事实说明，一个自私的人是社会的毒瘤，一种自私的思想是国家的危害。在科技高度发展的今天，但愿人人也可以有一个为大家，为人民，为社会无私奉献的心，让二十一世纪的鲜花开得更鲜艳！

哲人曾言，智慧、真理、快乐及成功会因人的思考而向其倾斜。

思想，没有如泰岳般雄伟的身躯，亦没有千斤重鼎般沉沉的实重，然而，你知道么，思想是有重量的。

思想之重，乃心灵之重，乃生命之重。

在灿烂的华夏文明园中，一位老者于川流边沉思。

他叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这是一种怎样的思想?是他对时序更迭的无奈，是他对生命流逝的深思。

孔子一生从未停止对万物理义的思索，只为这世界能永和永安。

后世之人称其为“伟大的思想家”，他的思想，成为承载千年中华文化的基石，他的思想之重，是华夏儿女对和平，对美好世界的永久盼望之情，一份沉甸甸的智慧。

闲暇之时，我会静静地踱步于无人之境：“仰视宇宙之大，俯察品类之盛。

”虽然没有兰亭盛事之士的智慧，却常怀着许多对万事的沉思。

这样平淡地远离尘嚣，自然会多那么一份对生命的思考，日复一日，是将在无意间将我带回过去，又将我领回未来。

思考，让我成长，让我多了一份淡淡的忧伤，又让我变得稳重理智，让我可以独自远离世俗，观看着生命之舞……思想的重量，成为助我成熟的精华，在思考中，我明白了许多懵懂与错误，我走向未来。

我想，在那漫漫漫无限的历史轨迹中，一定有许多思想者。

因为有了思想的重量，我们舍生取义，不畏生死，因为有了思想的重量，我们不慕荣利，归隐山林，因为有了思想的重量，我们为国捐躯，血鸣不平……像那为了建立有序之国为法而死的韩非，像那“不为五斗米折腰”的陶潜，又如那高喊“捐躯赴国难，视死忽如归”的曹植等多少文人武士，名垂青史。

他们有重于凡夫俗子的思想，或是思索着责任责任与生命，或是坚守者仁德正义……一切的一切，都是那思想的结晶，这便是他们成长为中华史上永明不灭的精神之光。

思想是有重量的，如哲人所言：思想的重量会使生命的天平倾斜于思考者，因为思想之重，乃心灵之重，乃生命之重。

思想，无形无神，却智慧无边，力量无穷，我愿在这短暂的生命中多思多感，触碰智和美得真谛。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”这不仅仅是雷锋的一则日记更加是雷锋叔叔对于认识意义所认定的价值。但是，现在的我们还有人会有像雷锋一样的人吗？会有吗？在这个世界上只有勾心斗角了吗？

每一次谈起雷锋，大家都会竖起大拇指称赞道：“他真棒！”所以每每谈起雷锋时，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。正像开头所说的正像开头所说的，有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是个傻子，为什么呢？难道就因为他帮战友们整理床铺，在战友们问是谁时，雷锋不闻不问当作没有发生过这一件事情似的，这不是所谓的做好事不留名吗？难道这是笨蛋的行为？为了一些人，他捐出自己积攒了许久的一百元钱，这也被人当成是笨蛋的行为吗？

在现在，我想雷锋，在他自己的眼里，他也许只是一枚小小的无用的“钉子”。但是，在我们心中正是要学习他的“钉子精神”！

思想，是人类生活中不可或缺的。帕斯卡尔说过：“思想成全人类的伟大。”人们在它的指引下，不断在历史的长河中前进。

思想，表现为一种信念。

李时珍，汉代的一位医学家。在当时乌烟瘴气的医风之下，他穿上草鞋，背上药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜集民间验方，观察搜集药物的标本。那凶险万分的狻猊洞，没有动摇他的意志；那形如“芸苔"一类常用而不知其形的药物，也没有被他忽视。他面对任何问题都要追根究底，用实践证明理论，终于，通过28年的辛勤努力，创作了《本草纲目》。

李时珍，用坚定不移的信念，在中华五千年的历史上，创造了不朽的神话。

思想，还表现为一种情感。

在19世纪50年代时期，台湾实行“三不”的政策，在两岸同胞之间划了一条“银河”。但是，两岸同胞心中的那份情，丝毫没有消减。余光中，一位台湾诗人，创作《乡愁》，表现对祖国统一的渴望，他虽已离开大陆30年有余，虽曾对乡土文化持反对态度，但他最终认识到了为本民族创作的重要性，由反对变为亲近，被称为“回头浪子”。

即使两地相隔万里，但人们心中那份难以割舍的情感，也令人难以忘怀。

思想的足迹，停留在了历史中，思想的脚步，也从未因此停止。从西学东渐到新思想的萌发，打开了中国通往世界的窗口；从马克思主义的兴起到邓小平理论的创立与深化，中国发生了一次又一次的历史性巨变，社会主义现代化建设逐步推进，中国梦也逐步变为现实：人们坚定不移地走改革开放的道路，步入小康社会……

人因先进的思想而伟大，国固思想的进步而富强。我们也应该加紧前进的步伐，努力学习科学文化知识，使自己的思想逐步富足，在中国的历史上留下自己的足迹，也为实现中国梦贡献自己的一份力量。