【推荐】思想作文3篇

在我们平凡的日常里，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的思想作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

时间过的飞快，转眼间，我由八年级成了九年级，九年级是毕业班，明年的今天，中招考试已成为我们的历史，同样，八年级的生活也成为了历史。

在八年级的时候，根本就不知道学习，也不想去学。只想着，作业做完了就可以尽情的玩了，根本就不知道预习或复习功课甚至在课堂上也是玩，八年级的各科老师对我们很失望，经常惹老师生气，老师说的话，我们当成了耳旁风，似乎没放在心上，照样不学，捣乱。老师有时候在课堂上会问某个捣乱学生这样一个问题：你就不能好好学习吗？他却回答：我不想学。或许还有很多学生心里想：反正还有一年多，玩一玩也无所谓的，这样一个简单的想法，却会导致他极大的后悔，老师们也是想方设法的让我们学习，我们那时就没有体会到老师们的良苦用心。

今天，我们已经是九年级了，开学的这两个星期以来，我发现纪律比以前好了，学习的气氛比以前浓了，或许是知道学习了吧。其他人是怎么想的我不知道，但我知道在我周围和我在一起玩得好的我还了解，她们是真的知道学习了。

九年级一开学，晚上就上三节课，我们的宿舍也移到了楼下，并且大多的各科老师是与我们住对门的，这就是校方为我们提供了有利的学习条件，最重要在于自觉，在这几天的学习气氛下，就能看出有越来越多的人都在利用课余时间做习题，复习、预习功课。中招考试也是一个人生的转折点，如果学习好的人不再坚持下去的话，就像在森林中迷了路，未来的`路不知去向；如果学习不好的人再不努力学些知识的话，就像人得了一种无药可救的病，你的人生将会玩完。

学习最需要的是学习态度、学习方法、学习的自觉性我想在新的一年里，我校将在新的环境里再上一个新台阶。

　　第一，让作文的立意彰显思想之美

一般拿到一个作文题，考生们都会产生丰富的联想：或者是人，或者是事情；或者是课本里的人物事情，或是生活中的人物事情；或是自己的，或是他人的。但这些联想获得的只是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的意义，就不可能写出优秀的作文。因此，当我们想起与题目相关的事情或者片段情景时，需要思索：里面有什么意义，能给我们怎样的启示。对意义的感悟和追寻，是构思立意的基础。要思考作文的立意是否独特而有深度，避免人云亦云，避免思想的幼稚，要尽量挖掘有深度的思想内涵。关注时代，关注社会热点，时常看报看电视新闻，多读一些时文，善于从社会现象中体察人生，在放松精神的同时思考一些学习之外的事情，在思考过程中澄清自己的灵魂，对人生、对社会形成自己的看法，力争在文章中表现出卓尔不凡的思想。另外，作文要善于以小见大。社会热点不是空谈大道理，不是调子一味拔高，要就小的方面见深刻的道理，见微知著，才是深刻的作文。

　　第二，让材料和思想紧紧地胶合在一起

在材料的运用上，不少考生存在以摆问题代替分析问题的现象，缺少对材料的分析和评论，材料只是孤立地存在，成了多余的罗列。正确的做法是，要在材料的叙写中渗透自己的感悟，要瞻前顾后，在材料之前、之后加上与主旨关联紧密的感悟语或点评文字，让思想和材料有机融合在一起。只有以思想这根红线串联相关的材料，让材料洋溢着理性的光辉，文章才有深度。

　　第三，让语言跟着思想走，渗透文化的特质

语言之美首先依赖于思想之美，有文采的语言必须是体现思想内核的，才富有表现力。一是对几个不同事例逐个进行一句话高度概括，使之构成排比句，这样既充实了内容，又体现了文采。例如：还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺；还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。（《时间不会使记忆风化》）二是让文字表现出深厚的文化积淀，避免枯燥干瘪、孤陋浅薄，使文章飘逸出浓浓的醇香，耐人寻味。

苏格拉底曾说过：“人与芦苇的区别，在于人有思想。”我们的生活就像旅行，思想是导游者。即使是随风奔跑，自由也是方向。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这是三闾大夫思想的放飞。即使楚国上下不知忧患，仍有屈原的冒死求谏，这便是思想。没有思想的王侯将相在莺歌燕舞，有思想的屈原已铸成千古传唱不衰的《离骚》。同样，范公的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，显示了其与众不同的思想， “文正公”范仲淹留名青史。

历史的尘埃早已湮没了秦皇汉武的权势，陶朱猗顿的财富，唯有思想者的光辉仍在普照着大地，这便是放飞思想，是“众人皆醉我独醒”的力量。

怎样放飞思想？荀子在《劝学》里早已说过：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。放飞思想并不是空想。

苏轼在被贬黄州，身临其境时，才作《赤壁赋》以感慨“则天地万物曾不能以一瞬”。李太白在放逐后，才知道“蜀道难，难于上青天”。

才顿悟了什么是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。放飞思想是去看去听去想去体验，是看得高想得远，是结合自身实际，是理想加现实。

正如“一览众山小”先得“会当凌绝顶”。

周树人用“俯首甘为孺子牛”的精神告诉我们，放飞思想是活出自己。

鲁迅用一篇《祝福》告诉我们曾经那么麻木的中国人，没有思想是如何的恐怖，冲不破礼教的牢笼，只能由世间摆布，出生至死去最后成为族谱上的一抹墨迹。

老舍的《骆驼祥子》也叙述了一个没有思想的社会，黑暗腐*。即使是有志的人也会在其中消磨掉棱角，沦为一个又一个只是拖沓着肉体的行人。

而相反，用思想教唆（改“引领”）世人的是世人铭记的鲁迅，他不能用医医人，而能用笔医国。

站出来的是国父孙中山，一句民主自由，便泛起了连大炮都炸不开的革命涟漪。这都是放飞了思想的结果。放飞思想便是追求一个自我，而非麻木的众人。

放飞思想是三闾大夫在汨罗江畔的“虽九死其犹未悔”的坚贞不渝。放飞思想是释迦牟尼所谓脱离“芸芸众生”的理想。

放飞思想是自己产生力量，“少年白发，生前身后名”的追求。

放飞思想，拒绝平庸，成就自我的高度。