【推荐】思想作文7篇

在平凡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的思想作文7篇，欢迎阅读与收藏。

精炼独到，积极遁世，卓尔不群，庄子与老子并称“老庄”，借而代指老庄学派学说。道家主张“清静无为”、“顺应天道”、“逍遥其物”等思想，其核心是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老庄学派不主张满口慈悲、大智慧、大觉悟的假道德，认为这些不过是些愚弄人的幌子。要德行合一，以己推人，自化，人人化则天下化。

庄子认为，“道”客观存在，且是世间万物的本源，遵循自然按规律做事，事物自生自化，人与自然和谐相处，正如我们所学的《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子认为，我与鲦鱼并无区别，它“出游从容”，我便知它是快乐的，万物与我为一体，宇宙万物或许千差万别，说到底，都是一样的，夜晚仰望同一轮明月，白天受同一个太阳的照射，并无分别。

庄子确定认知的标准很困难，甚至不可能，因为任何条件都会受到限制，这一观点我并不是很理解，不过生活中确实有很多认知标准不同的事情，比如说有些人喜欢吃榴莲，而其他人不喜欢。其实，在人与人相处时，不必前行追求思想、观点等方面的统一，多种思维交织在一起，取其共性，了解、思考不同的认知，可以做到“内化”。

庄子是一个很聪明的人，有一种“看透一切的感觉”，看开了，一切都不过如此罢了，福与祸是两副面孔的幸运牌，人生路上，赤条条地来，终会赤条条地去，该走的弯路一条都少不了，该遇到的挫折，还需自己去解决……庄子已然是那种不屑于任何事物、事情的人了。他倾于精神的自由、心灵的安宁。在学习完《混沌之死》和《呆若木鸡》后，我就更觉得，在庄子眼中，俗人如同一窝叽叽喳喳的鸟，官场更是一个令人厌倦的地方。“独善其身”，我们应在日常人际交往中，总结经验，汲取精华，让自己更强大，不必与俗人并论。但如果，人人都如庄子这般“傲”，那么，现在的社会定会很恐怖。

现如今，合作共赢，团结一心才是成功的途径，而庄子的思想中希望人人自化，从而达到天下化的局面，修炼自己的内心，成为一个所谓“逍遥”的人，这是内心的独立、不被外界所干扰的快乐，但是这种快乐太难了，况且，人与自然和谐统一，人的情感皆来源于外物，又怎能只做到“自化”呢？

在我看来，“自化”的前提是世间万物，所有生灵都是老师，与外界合作，提其精华，才能“自生自化”啊！

首先，观点单一，明确中心。

首先要做好审题立意的工作，由多个角度最终确定一个中心。考场作文有些题目的中心比较明确;有些题目意在题外，隐喻性强，比较有深意，含蓄，表现出几个不同的中心。这就要求考生要认真分析题目，把握题目的深层含义，即使文章有多种角度多种立意，一旦落实到一个具体的题目上，又必须形成自己的写作中心。否则“意多乱文”。记住鱼和熊掌不能兼得。记叙文的主旨不能太泛;议论文的论点应始终不变。整篇文章要紧扣一个中心，防止偏离题意。

而有的的学生在一篇文章中确有多个中心，这一段说的是这个理，下一段却又跑到下一个理上了。如20xx年河南一位考生的作文，题目是《放手》，第一段写面对现实要坦然对待，第二段写的是不要伪装，第三段写居里夫人有成果与人分享，第四段写外国一个孩子凭毅力学会了用筷子，第五段写虚心使人进步，最后一段总结：要放松自己。颠三倒四，忽东忽西。再如20xx年高考作文《答案是丰富多彩的》，安徽一考生在开头提出“答案是丰富多彩的”的论点，但接着列举的事例却说明了“真正的正确的答案永远只有一个”;这边又说“每个人都有每个人的想法”，作者到底是什么观点，令人捉摸不透。

因此确立观点时，一定要单一。确立中心后，必须列出作文提纲，有了提纲就如同盖房子有了草图，有助于作者掌握全局，避免丢三拉四，前后重复，本末倒置。这样，既可提高写作质量，又可加快写作速度。

其次，精心选材，紧扣中心。

凡是与中心思想关系密切的，对表现中心思想突出有力的材料就选用到习作中去，否则就舍弃。材料选好后，再从中选出最具新意的材料来。如20xx年浙江卷满分作文《醉乡》，这篇文章行文很大气。作者先以一首七绝点明世上万事本为空的道理，接着以一组整齐的句式点明醉乡二字，总领全文。正文部分，作者以李白、张若虚等为例，论述我们不要在酸甜苦辣的潮水中迷失方向，迷失心灵。收尾两段，作者以诗意的语言，优美的意境，再次强调我们应放逐自己的心灵，觅得的一个最快乐最自然的醉乡。作者从名利场起笔，引出寻找“醉乡”的话题，紧契生有所息的话题。列举的人物李白、张若虚以及由此营造的空灵情境都突出了“醉乡”的主旨。精心选材，紧扣主旨，使文章中心突出。

但是如果所选的材料不能紧扣话题，即使是新鲜、生动的材料，也要“忍痛割爱”。如20xx年高考湖南卷《谈意气》，有一篇37分的文章，在文章第二段引用了《报任安书》中写周文王等人的事迹的一段名句，尽管材料鲜活生动，但与“意气”是有距离的。周文王等人的事迹主要表明人处在逆境中顽强奋斗的意志，“意志”与“意气”不尽相同。

选好后，并不是把材料记录下来就行了，还要分析材料是怎样表现中心的，只有这样，所选的材料才能真正为中心服务。

另外，巧用技法，凸现中心。

要善于点明中心，在考场作文中，这一点更为重要。点题的方式多种多样：

从表达方式上看，有抒情点题、议论点题、叙述点题、描写点题。茹志鹃《百合花》结尾：“在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平凡的拖毛竹的青年的脸。”这诗意浓郁的点题描写，把作品推向一个更高的艺术境界：百合花——纯洁与感情的花，伴随着主人公的身体，映衬着他高尚的灵魂，永远留在读者心里。05年全国卷满分作文《烟随风逝，名随史流》的结尾处“溶溶月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。”描写流畅自然，如行云流水，点明了“忘记该忘记的，留下该留下的”这一主题。

从修辞的角度看，有反复点题、设问点题、排比点题、引用点题、比喻点题。魏巍《谁是最可爱的人》开头部分：“谁是我们最可爱的人呢?我们的战士，我感到他们是最可爱的人。”设问直接点题，引出典型事例的叙写。06年北京卷一考生的满分作文《北京的符号》中有一句话“请救救北京的符号”反复出现三次，这三句话，一句置于文首，一句置于文中，一句置于文尾。这三句话，反复点示，反复映现既突出文章的主旨，又严整了结构、渲染了感情。

从点题的位置看，可以标题点题、开头点题、结尾点题。我们知道高考作文的阅卷速度是很快的。如果你把文章主旨埋在文中，阅卷老师可不会像工兵扫地雷一样，拿着工具小心翼翼地探测，更不可能帮你去归纳。所以考场作文的中心要在醒目的位置亮出。如20xx年浙江高考满分作文《让生命与健康同行》的开头：“生命是一次不可轮回的旅程，在这个旅程中，惟有不断地追求，不懈地努力，不停地拼搏，才能创造人生的价值。孔子云：‘生无所息。’它阐明了生命的基本态度，鼓舞人们朝着人生的目标奋进。”作者惜墨如金，开门见山，紧扣话题，阐明“生无所息”的重大意义，入题快捷，干净利落，不枝不蔓。

在我阅读巴金的小说〈家〉时，我的心被深深的触动了。我从中感受到高家三兄弟所处环境令他们感到多么的无可奈何。在如此封建的家庭里，家中长辈的不合理制度压得人喘不过气；一个大家庭中的冷眼相待使人心寒，流言蜚语让人觉得十分刺耳。然而在这样的社会环境中，仍能涌现出一些新青年。他们的执著，勇敢使我敬佩，使我在那样的封建社会环境中看到了一丝希望。高家三兄弟中，我最欣赏的是觉慧，他的心直口快，不屈服于不合理制度的勇气和决心。他对于封建制度十分厌恶，厌恶在高家的生活，反抗家中长辈不合理制度，他的不屈不挠，总是让人感觉到希望的存在。作为一个新青年，他致力于他的工作，从中可以看出他对这份工作的热诚。我觉得觉慧就像一只展翅欲飞的雄鹰，任何人也无法使他放弃他的理想，封建制度也无法把他束缚住。除此之外，令我最无法释怀的是觉新，他使我感到悲哀，他的再三软弱，屈服，另他一生的幸福毁在他自己的手里，不仅如此，他的妻儿和他最爱的人也因为他的软弱而受到伤害。也许他有许多的无可奈何，也许他也曾想过像自己的弟弟那样不顾一切，敢于与现实作斗争，但他认为的责任感让他放弃了自己的理想，自己的婚姻，他一直屈服在封建制度下无法自救。他认为凡事都应与现实相符合，并且他也不愿去争取改变，最终成为封建制度下的又一牺牲品。如果他像觉慧那样敢于反抗，勇于争取，我想他的结局或许会改变吧！

当今社会虽然没有如此的封建思想，封建制度，但如果我们资料身处在那样的环境中，我想也许还是会有许多人屈服在封建制度下吧！因为毕竟我们没有经历过如此的困难，恐怕难以接受。家庭的责备，社会的冷嘲热讽会让人受不了，让人失去信心吧！不过不管怎么样，我都认为自己的未来是掌握在自己手中的，所以为了自己的理想，我们都应该努力争取，努力奋斗！

从孔融让梨的历史典故到不懂得什么叫礼仪的现代社会，从一个礼仪之邦到一个人人自私的时代，从五千年前的古代文明到五千年后的思想腐败。可见人类的进化并没有带进思想的发展！

三国时期，战乱使千万家庭流离失所，人民惶惶而不可终日，今天，和平是世界的主旨，人们过的是安居乐业的小康生活；唐朝时期，诞生了一个不公平的制度—科举制度，今天，人人平等的考试机制成就了千万莘莘学子；今天先进的农耕机器代替了北宋时期的秧马，推动了农业生产；新时代的人类废除了麻烦的活字印刷，取而代之的是高科技的电脑和打印机。

诚然，新时代的到来的确给人类带来了很多益处，促进了世界的发展，但是，人们的思想、心灵、人格等等却发生了反面的进化！

我的家长告诉我：“看见别人打架要躲的远远的；看见有人偷东西就当作没有看见，免的招来麻烦；能避免的事情一定不要搅进去；路见不平也不要‘多管闲事’！”我想可能大多数人都是这样的想法，“多管闲事”的人还是少得可怜。难道看见那些违法的事情发生就应该视而不见么？难道就任那些不道德的人为所欲为么？难道这就是进化带来的思想进化么？就这样遗弃了中华民族的传统美德，抛开了人与人之间的关爱，去做一个自私自利的人么？坦白的说，我的家长们都是这样的人，他们虽然是长辈，可是他们的教育是我不能接受的，这是在引导青年人模糊的思想进入一个危害社会的领域！倘若我们的人格接受那个教育，我们再把它传授给下一代，这样一直传下去的话，最后。全中国的人都会变成自私自利的人，这种思想会让一个富强的国家瞬间灭亡！

人们在怕什么？怕自己揭发了小偷会遭到报复？怕多管了闲事会吃亏？还是怕没有人会站出来支持你？如果是这样的话，革命烈士欧阳海在面对疾驰而来的火车时，他有想过怕什么吗？刘胡兰在面对敌人的砍刀时，她有想过怕什么吗？无数先烈在敌人面前有想过怕什么吗！没有！他们只想过这样做是值得的，只想过这样做是正义的，只知道这样做可以挽救更多的生命！没有一个人会为自己想过，没有一个人会觉得有什么好怕的，甚至没有一个人在做出决定之前仔细考虑过，因为他们只有一颗爱国的心，只有一份爱国的情，只会想着为他人付出！不正是因为这些一心为人民的革命英雄，我们才会有今天的幸福生活吗？

事实说明，一个自私的人是社会的毒瘤，一种自私的思想是国家的危害。在科技高度发展的今天，但愿人人也可以有一个为大家，为人民，为社会无私奉献的心，让二十一世纪的鲜花开得更鲜艳！

1、什么是作文的中心思想

作文的中心思想就是作文的写作目的'，就是为什么写这篇作文。要么赞扬人的品质，要么表现一种风尚，要么说明一个道理，要么谈谈自己的某种认识、看法、观点或情感。它是作文的核心，没有中心思想的作文，是没有任何意义的。

2、 对作文中心思想的要求：

（1）中心要明确；（2）中心要正确；（3）中心要集中；（4）中心要鲜明。

3、怎样确定作文的中心。

掌握基本方法：写人，就要表现人物特点、性格、品质或精神。叙事，就要说明道理，或给人启示，或赞扬一种风貌。写景状物，一定要表现景或物的美，表达作者喜爱、赞扬的感情。

我们先来看一看某个人的材料：

①奶奶总是找一些零碎布，接上衣，接裤子，把衣服接成了一道一道的。

②奶奶经常打布袼（gē）褙（bèi），纳鞋底子，剪鞋样子，给家里的每一个人做鞋。

③我们不小心把瓜子、花生撒到地上，奶奶连忙弯腰去捡，她说：“辛辛苦苦种出来的，怪可惜的。”

④奶奶里里外外一把手，什么活都干，总也闲不住。

这些材料，集中说明了奶奶的什么特点呢？

4、如何突出中心思想。

（1）通过对人或事的具体叙述表现。主要是通过外貌、心理、动作、语言、场面、侧面、细节等描写来表现。（2）在的开头通过议论、概述点明中心思想；（3）作文的结尾总结中心思想；（4）抒发感想点明中心。（5）学会列提纲。

学会列提纲，不仅能使中心明确突出，也能使详略得当，更能够具体地表现内容，使写作有的放矢。

列提纲的要求：

第一：作文提纲要明确要点和中心。

第二：作文提纲要体现出层次。写提纲时把握段落层次考虑周严、细密，动笔作文时才能得心应手，成文才能有严密的逻辑性，做到条理清楚。

第三：作文提纲要体现出重点。一篇的材料，对表达中心来说，作用有重有轻，在编写提纲安排材料只有体现出重点来，作文时才能做到有主有次，有详有略。对中详写的地方还应再分出小层次，这样才能脉络清楚，重点突出。

别人可以把我打倒在地上，但不能阻止我满脸灰尘的爬起。——题记

周五上午，天正2淅淅沥沥的下着小雨，我坐在床头，瞧那一棵棵树儿垂下头来，加上我揣测前两科月考成绩必会失利，心情郁闷而低落。

就怀着这种闷闷不乐的心情，我爬下了床。洗漱时注意到窗口上的几盆平日落落大方的盆栽今日都焉了下来，更是有一盆我亲自栽种的盆栽已消失的无影无踪。我在失落之际不免有些疑惑：我的盆栽呢？它去了哪儿？

阴沉沉的天，即使开了灯，也亮不起来！

各色美味佳肴并没有分散我的注意力，在嘴巴工作的同时，我也在想：以前的风风雨雨都没使得盆栽如此的无精打采，今天这是怎么了？( )

爸爸看见我心不在焉，知道我心里肯定想着事情，便凑到我的耳边：“伟伟，饭不专心吃，想着什么呢？”我诉说无余。说毕，爸爸忍俊不禁：“哈哈，这是你想多了，今天的风雨可不比以前大？有时盆栽也会垂下头显得无精打采的，可这又和你有什么关系呢？你专心顾你的学习不就行了吗？”

“这花的枯萎，肯定是预示着我的考试的失利吧？！这破东西，一点不吉利，养它干嘛？！”我怒不可遏。

“这花是花，你是你，你不是花。花的长势与你考试是不会扯上关系的，成绩最终会水落石出的。”妈妈心平气和。

吃了饭心情好一点，再次来到窗台上，看到打焉的盆栽，只希望它们快快好起来。将要走的时候，眼睛的余光瞟到了一盆栽，它夹在两房之间那狭隘不堪的夹道里，即使生长环境是如此的艰难，它还是用那无可言喻的毅力生长着，丝毫不逊色于其他盆栽。

这时的我就在想：盆栽都如此顽强的生长、存活着，我又有什么理由因考试失利而一蹶不振呢？这是在告诉我：一切困难都是可以战胜的，即使没有良好的先天因素，后天也是可以发奋补上的。面对挫折，要有一颗坚定的心。想着定能战胜它！绝不灰心！这不仅对我说，更对大家说。

二零xx年三月二十七日于三零八

“思想是什么？”用餐时部长问了一句，虽然说是随口一问，我却没有答上来，本来想说“就是一种念头”，但又觉得不是很恰当。

想想，这真的是一个最简单，又最深奥的问题。涉及所思所想、头脑、理论体系等等一系列问题，一时根本理不出头绪来。

尽管也还记得笛卡尔说过：“我思故我在。”莎士比亚说过：“思想是自由的精灵。”巴尔扎克说过：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”但这些都不是答案。

思想作名词用，是指一种理性认识，也称作观念，是对客观事物的感性认识进行的分析判断后，产生的一种新的认识。

思想作动词用，是指思念，想念。比如曹植诗句：“仰天长太息，思想怀故邦”。

思想，也可以说是一种成熟的想法。是经过诸多积蓄去“思”，然后经过剥笋抽茧的判断去“想”，“思”与“想”的结合，就产生了“思想”。

思，顾名思义是思考，想，就是想法。字面上看，都是从心，所谓念居心头，然后有因。思想，有着古朴的意解，也有着现时代的意义。但是，作为答案来讲，也还是很抽象。

再细想，有灵性的人和动物都是会思想的，都是有思想的，包括花草树木。只是我们人类不能够知道它们是怎么在思想，不能够知道它们思想了些什么。但一般来讲，动物和植物的思想大都是正确的，它们几乎没有错误。因为没有过多的主观意识去主宰它们思想，也没有复杂的社会因素去干扰它们的思想。所以它们的思想的纯洁的，是纯粹的，甚至是精辟的。

对于哲学家来说，思想就是思考；对于作家来说，思想就是创造；对于旅行者来说，思想就是目标。不知道我这么理解对不对？

思想是种子，行动是树。行动是被幻想淬了火的思想，思想是被认知辅以目标的行动。

行成于思，思源于学。就像看一本好书，随便翻开哪一章哪一节，都会开卷得益，裨补阙漏。因为那是作家的思想渗透在字里行间，如花草葳蕤在春风中一样。

一个简单的问题回答不上来，证明自己学不深，思未透。

古人讲：“读万卷书，行万里路。”“知不足而后学”。那么，学海本无涯，俯仰皆是学问；思想亦无疆，巧拙皆见学养。得“知”而知，“三人行，必有我师。”然后，可得答案。