读书的作文(7篇)

在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的读书的作文7篇，希望对大家有所帮助。

读书的作文 篇1

《务虚笔记》是史铁生迄今为止创作的第一部长篇小说，发表已两年，评论界和读者的反应都不算热烈，远不及他以前的一些中短篇作品。一个较普遍的说法是，它不像小说。这部小说的确不太符合人们通常对小说的概念，我也可以举出若干证据来。例如，第一，书名本身就不像小说的标题。第二，小说中的人物皆无名无姓，没有外貌，仅用字母代表，并且在叙述中常常被故意混淆。第三，作者自己也常常出场，与小说中的人物对话，甚至与小说中的人物相混淆。

对于不像小说的责备，史铁生自己有一个回答：“我不关心小说是什么，只关心小说可以怎样写。”

可以怎样写？这取决于为什么要写小说。史铁生是要通过写小说来追踪和最大限度地接近灵魂中发生的事。在他看来，凡是有助于实现这个目的的手法都是允许的，小说是一个最自由的领域，应该没有任何限制包括体裁的限制，不必在乎写出来的还是不是小说。

就小说是一种精神表达而言，我完全赞同这个见解。对于一个精神探索者来说，学科类别和文学体裁的划分都是极其次要的，他有权打破由逻辑和社会分工所规定的所有这些界限，为自己的精神探索寻找和创造最恰当的表达形式。也就是说，他只须写他真正想写的东西，写得让自己满意，至于别人把他写出的东西如何归类，或者竟无法归类，他都无须理会。凡真正的写作者都是这样的精神探索者，他们与那些因为或者为了职业而搞哲学、搞文学、写诗、写小说等等的人的区别即在于此。

我接着似乎应该补充说：就小说作为一种文学体裁而言，在乎不在乎是一回事，是不是则是另一回事。自卡夫卡以来的现代小说虽然大多皆蒙不像小说之责备，却依然被承认是小说，则小说好像仍具有某种公认的规定性，正是根据此规定性，我们才得以把现代小说和古典小说都称作小说。

在我的印象里，不论小说的写法怎样千变万化，不可少了两个要素，一是叙事，二是虚构。一部作品倘若具备这两个要素，便可以被承认为小说，否则便不能。譬如说，完全不含叙事的通篇抒情或通篇说理不是小说，完全不含虚构的通篇纪实也不是小说。但这只是大略言之，如果认真追究起来，叙事与非叙事之间（例如在叙心中之事的场合）、虚构与非虚构之间（因为并无判定实与虚的绝对尺度）的界限也只具有相对的性质。

现代小说的革命并未把叙事和虚构推翻掉，却改变了它们的关系和方式。大体而论，在传统小说中，“事”处于中心地位，写小说就是编（即“虚构”）故事，小说家的本领就体现在编出精彩的故事。所谓精彩，无非是离奇、引人入胜、令人心碎或感动之类的戏剧性效果，虚构便以追求此种效果为最高目的。至于“叙”不过是修辞和布局的技巧罢了，叙事艺术相当于诱骗艺术，巧妙的叙即成功的骗，能把虚构的故事讲述得栩栩如生，使读者信以为真。在此意义上，可以把传统小说定义为逼真地叙虚构之事。在现代小说中，处于中心地位的不是“事”，而是“叙”。好的小说家仍然可以是编故事的高手，但也可以不是，比编故事的本领重要得多的是一种独特的叙事方式，它展示了认识存在的一种新的眼光。在此眼光下，实有之事与虚构之事之间的界限不复存在，实有之事也成了虚构，只是存在显现的一种可能性，从而意味着无限多的别种可能性。因此，在现代小说中，虚构主要不是编精彩的故事，而是对实有之事的解构，由此而进窥其后隐藏着的广阔的可能性领域和存在之秘密。在此意义上，可以把现代小说定义为对实有之事的虚构式叙述。

我们究竟依据什么来区分事物的实有和非实有呢？每日每时，在世界上活动着各种各样的`人，发生着各种各样的事，不妨说这些人和事都是实有的，其存在是不依我们的意识而转移的。然而，我们不是以外在于世界的方式活在世界上的，每个人从生到死都活在世界之中，并且不是以置身于一个容器中的方式，而是融为一体，即我在世界之中，世界也在我之中。所谓融为一体并无固定的模式，总是因人而异的。对我而言，唯有那些进入了我的心灵的人和事才构成了我的世界，而在进入的同时也就被我的心灵所改变。这样一个世界仅仅属于我，而不属于任何别的人。它是否实有呢？如果答案是否定的，则我们就必须进而否定任何实有的世界之存在，因为现象纷呈是世界存在的唯一方式，在它向每个人所显现的样态之背后，并不存在着一个自在的世界。

不存在自在之物——西方哲学跋涉了两千多年才得出的这个认识，史铁生凭借自己的悟性就得到了。他说：古园中的落叶，有的被路灯照亮，有的隐入黑暗，往事或故人就像那落叶一样，在我的心灵里被我的回忆或想象照亮，而闪现为印象。“这是我所能得到的唯一的真实”。“真实并不在我的心灵之外，在我的心灵之外并没有一种叫做真实的东西原原本本地呆在那儿。”我们也许可以说，这真实本身已是一种虚构。那么，我们也就必须承认，世界唯有在虚构中才能向我们真实地显现。

相信世界有一个独立于一切意识的本来面目，这一信念蕴涵着一个假设，便是如果我们有可能站到世界之外或之上，也就是站在上帝的位置上，我们就可以看见这个本来面目了。上帝眼里的世界是什么样的呢？这也正是史铁生喜欢做的猜想，而他的结论也和西方现代哲学相接近，便是：即使在上帝眼里，世界也没有一个本来面目。作为造物主，上帝看世界必定不像我们看一幅别人的画，上帝是在看自己的作品，他一定会想起自己有过的许多腹稿，知道这幅画原有无数种可能的画法，而只是实现了其中的一种罢了。如果我们把既有的世界看作这实现了的一种画法，那么，我们用海德格尔的“存在”概念所喻指的就是那无数种可能的画法，上帝的无穷创造力，亦即世界的无数种可能性。作为无数种可能性中的一种，既有的世界并不比其余一切可能性更加实有，或者说更不具有虚构的性质。唯有存在是源，它幻化为世界，无论幻化成什么样子都是一种虚构。

第一，存在在上帝（=造化）的虚构中显现为世界。第二，世界在无数心灵的虚构中显现为无数个现象世界。准此，可不可以说，虚构是世界之存在的本体论方式？

据我所见，史铁生可能是中国当代最具有自发的哲学气质的小说家。身处人生的困境，他一直在发问，问生命的意义，问上帝的意图。对终极的发问构成了他与世界的根本关系，也构成了他的写作的发源和方向。他从来是一个务虚者，小说也只是他务虚的一种方式而已。因此，毫不奇怪，在自己的写作之夜，他不可能只是一个编写故事的人，而必定更是一个思考和研究着某些基本问题的人。熟悉哲学史的读者一定会发现，这些问题皆属于虚的、形而上的层面，是地道的哲学问题。不过，熟悉史铁生作品的读者同时也一定知道，这些问题又完完全全是属于史铁生本人的，是在他的生命史中生长出来而非从哲学史中摘取过来的，对于他来说有着性命攸关的重要性。

取“务虚笔记”这个书名有什么用意吗？史铁生如是说：“写小说的都不务实啊。”写小说即务虚，这在他看来是当然之理。虽然在事实上，世上多的是务实的小说，这不仅是指那些专为市场制作的文学消费品，也包括一切单为引人入胜而编写的故事。不过，我们至少可以说，这类小说不属于精神性作品。用小说务虚还是务实，这是不可强求的。史铁生曾把文学描述为“大脑对心灵的巡查、搜捕和捉拿归案”，心灵中的事件已经发生，那些困惑、发问、感悟业已存在，问题在于去发现和表达它们。那些从来不发生此类事件的小说家当然就不可能关注心灵，他们的大脑就必然会热中于去搜集外界的奇事逸闻。

应该承认，具体到这部小说，“务虚笔记”的书名也是很切题的。这部小说贯穿着一种研究的风格，所研究的中心问题是人的命运问题，因此不妨把它看作对人的命运问题的哲学研究。当然，作为小说家，史铁生务虚的方式不同于思辨哲学家，他不是用概念、而是通过人物和情节的设计来进行他的哲学研究的。不过，对于史铁生来说，人物和情节不是目的，而只是研究人的命运问题的手段，这又是他区别于一般小说家的地方。在阅读这部小说时，我常常仿佛看见在写作之夜里，史铁生俯身在一张大棋盘上，手下摆弄着用不同字母标记的棋子，聚精会神地研究着它们的各种可能的走法及其结果。这张大棋盘就是他眼中的生活世界，而这些棋子则是活动于其中的人物，他们之所以皆无名无姓是因为，他们只是各种可能的命运的化身，是作者命运之思的符号，这些命运可能落在任何一个人身上。

看世界的两个相反角度是史铁生反复探讨的问题，他还把这一思考贯穿于对小说构思过程的考察。作为一个小说家，他在写作之夜所拥有的全部资源是自己的印象，其中包括活在心中的外在遭遇，也包括内在的情绪、想象、希望、思考、梦等等，这一切构成了一个仅仅属于他的主观世界。他所面对的则是一个假设的客观世界，一张未知的有待研究的命运地图。创作的过程便是从印象中脱胎出种种人物，并把他们放到这张客观的命运地图上，研究他们之间各种可能的相互关系。从主观的角度看，人物仅仅来自印象，是作者的一个经历、一种心绪的化身。从客观的角度看，人物又是某种可能的命运的化身，是这种命运造成的一种情绪，或者说是一种情绪对这种命运的一个反应。一方面是种种印象，另一方面是种种可能的命运，两者之间排列组合，由此演化出了人物和情节的多种多样的可能性。

于是，我们看到了这部小说的一个显著特点，便是结构的自由和开放。在结构上，小说包含三个层次，一是故事本身，二是对人的命运的哲学性思考，三是对小说艺术的文论性思考。这三个层次彼此交织在一起。作者自由地出入于小说与现实、叙事与思想之间。他讲着故事，忽然会停下来，叙述自己的一种相关经历，或者探讨故事另一种发展的可能。他一边构思故事，一边在思考故事的这个构思过程，并且把自己的思考告诉我们。作为读者，我们感觉自己不太像在听故事，更像是在参与故事的构思，藉此而和作者一起探究人的命运问题。

读书的作文 篇2

书籍是人类进步的阶梯。我们要学会在书海里畅游。

正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃，嬉戏，在知识之海中出生，成长，生活，我们离不开这维持生活的海水，如果跳出这个海洋，到“陆地”上生活，我们就会被无情的“太阳”晒死。我们要学会不断的汲取，源源不断的知识是无穷无尽的，我们要好读书，读好书。

读一本好书可以塑造一个人的性格和品质，提升一个人的自我修养。伟大的文学家歌德曾经说过：“读一本好书，就是和高尚的`人谈语”。读者是一个美好的身份，我们要学会利用这种身份充实自己的生活，丰富自己的情感。读书能够使人获得一种更为开阔的眼光，一个更加丰富多彩的世界。

利用一点点课余时间或者闲暇时光去读一本好书，丰富自己的知识的同时也提高了自己的写作水平。那么，书是不是读得越多越好呢，当然不是这样，选择怎样的书是非常重要的，如果你选择对自身没有价值，只是无关的书，那看了也没什么太大的作用，因为没有选择正确的东西。

看书的同时学会推敲细思，琢磨其中的道理，这样可以使自己富有知识。有人说读书不一定有用，但是我想不读书就一定没有用。读越多的好书，对自身是非常有好处的，简而言之，读书对我们是百利而无一害的。

读书不仅改变自己的命运也改变社会的命运，它改变社会的流动性和活力。读书破万卷，下笔如有神，让我们在书海里泛舟，在知识的海洋里畅游。

读书的作文 篇3

我有许多爱好，比如：跳舞、画画、读书······其中我最喜欢的读书。高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。书，伴我一生。

我好像是因为爸爸的遗传，所以我才喜欢上读书的。在我小的时候，每当我一哭，爸爸就拿书来哄我，我立马就不哭了，捧起书一本正经地读起来。虽然什么也读不懂，但像一个小书人一样。一天又一天，我从小班升到了学前班，学了不少拼音汉字，开始阅读带拼音的故事书了，晚上，爸爸给我讲故事，每当爸爸把一个小故事讲完了，我都会问：“你是怎么学会的'？”“那当然是从书上学会的，有的是在网上学会的”。从那时起，我对书有了更深的兴趣，每天放学回家我都会读一至二篇小故事。在刚上一年级的时候，才碰到课本的时候，我觉得那些精巧的语言，就像一只只小精灵在到那课文中跳来跳去。让我结识了不少朋友，白雪公主、丑小鸭······丑小鸭这则故事让我知道了不能向命运低头。我还知道了很多作家：杨红樱、冰心······有很多科学家：牛顿、瓦特······现在，我上四年级了，以前的那些故事书，早就下岗了，我开始读作文选刊、时间偷窃等名人故事，让我知道了埃圾金字塔的秘密，南极的冰为什么比北极的冰多？世界上最大的鱼是什么鱼？我还知道鸟儿为什么会飞？是因为鸟儿的骨头是空心的，里面有许多的空气，所以身体很轻很轻，就飞起来了。

记得有一次，妈妈给我十元，让我去买盐，刚到门口，就看见了才开业的书店，便走了进去，看看这本，再看看那本，我不经意地看了一下表，呀！都11点了，我连忙结了账，回到了家，妈妈看我手里没有拿盐，只有一本书，妈妈就明白了: “咳，都是你爸给你遗传的了”。

哈哈！同学们，我还有爱好呢！以后再给你讲吧！

读书的作文 篇4

我喜欢读书，书籍是我的伙伴。

莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”我很赞同这种说法，因为在我认为书籍是我饥不择食的食物，是我敬爱的老师，是指点我走向成功的父母。总之，我的生活离不开书籍。

记得有一次，我在放学回家时看见了书店，我刚进去，就看见了我最爱的的一本——《假如给我三天光明》。我立马在书的世界着了迷。这个故事讲的是：“主人公是个聋哑人，她也是根据老师和书籍走向成功的道路的。”我要向主人公学习，即使失去了双眼和双耳，也要刻苦努力的学习。我敬佩她，也尊敬她，更要学习她那种肯刻苦学习的这种精神。

我看着看着入了迷，当日光灯都亮了起来，我才发觉已是傍晚，我赶紧小跑回家，我的家离书店不远，小跑5~6分钟就到了。我在中途中停下来，回过头来品味我最欣赏的'句子，总结我从这本书中得到的启示，我还会把从书中得到的优美语句记下来，以便以后能用到。我边思考边走，没想到就到家了。我们吃过晚饭，我总结了我的读书方法和读那本书的启示和乐趣。

启示和乐趣分别是：启示：读《假如给我三天光明》中得到无论再苦再累都要好好学习，多读书；乐趣：收获了知识。还有你要反复读书，你会从中得到许多好玩的事情。希望这些对你有用。

读书的作文 篇5

一间陋室，一张书桌，一本好书，足矣！读书，无丝竹之乱耳；品书，无琐事之劳形；尝书，永远开心快乐！

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”苏轼的经典之语，告诉我们读每一本书都会从中得到一定的道理与智慧。

读《名人传》，给予了我“古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”的道理。这三位伟人中，最感动我的是贝多芬，他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品，如《命运》、《悲怆》、《第九交响曲》等，他的作品深邃而辉煌，壮阔而博大，充满了无限幻想。这种对生活对命运，永不妥协的精神正是我们应该学习的。这伟大不屈的灵魂，让黑暗世界，有了光芒，让生活有了希望。

读《鲁滨孙漂流记》，给予我“对一切事物，希望总比绝望好”的道理，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被艰难险阻所吓倒，要勇敢的面对困难，克服困难，战胜困难。始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对挑战和厄运，只有这样才能像鲁滨孙那样，永远成为一个命运的强者。

读《假如给我三天光明》，给予我“有志者事竟成”的道理。身残志坚的人，在我们身边有无数。虽然我们没有残疾，可有些人失恋了就自杀，被父母打骂了就要离家出走，摔了一跤就叫苦连天……和聋哑盲于一身的海伦·凯勒比起来，这些只是一件微不足道的小事。人生不可能没有挫折，关键是我们面对挫折时的态度，强者选择坚强面对，挑战自我，去开创另一片天空；而弱者选择退却，怨天尤人，从此一蹶不振。

读一本好书，能加深我们的理解能力，让灵魂洗礼。“书读百遍，其义自见”，每次读书都在妙趣横生中得到可贵的知识。

对喜欢阅读的.人来说，读书是一种享受。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，书卷中的所包含的底蕴象一股无形的动力，影响你的思想和心态。书香飘扬，心胸开阔，见识广博，语言有味，气质高雅，此乃书生之气也！

读书的作文 篇6

亲爱的老师、同学们：

读书，是每个人一生永远追求的梦想。它将伴随着我们慢慢的成长！

听妈妈说，当我几个月大的时候爸爸就给我买了一些五颜六色的卡片，有认水果的、动物的等等在我眼前不停的讲和说。后来，我上了幼儿园了，能够自己看小人书了，没事在家的时候总是捧着书指着图画自言自语。睡觉时，总是缠着妈妈给我讲故事。现在，我上小学了，学会了拼音，可以自己看书了，妈妈特别的高兴。但是，现在大了玩儿心也大了，妈妈总是说："没事了多看看书，有些好词好句正是现在要学的，每次都是在妈妈的督促下完成的。自从老师每天布置的图书笔记后，我和妈妈商量安排在每天中午阅读，先是我和妈妈一起读一遍，然后自己读一遍，读完后我们一起讨论。

坚持了一段时间我发现自己学到了好多知识和道理。上课时，好多组词和造句我都能完成，通过我的'坚持阅读和学习我还获得了我们班的读书小明星，我特别的高兴！我要继续努力，读书真好，我爱读书！

读书的作文 篇7

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，这是颜真卿在《劝学》中说的，意思是在少年时代，要发奋苦读，等老了再读书就迟了。

看到这句话我有些害怕了，因为我以前是不喜欢读书的。唉，假如我长不大就好了，就不会后悔浪费了这几年的光阴了。可那是不可能的，还是从现在开始好好读书吧。

小时的我，妈妈怎么哄都不肯去图书馆。现在的我看书根本不用别人催，图书馆也是我常去的地方。图书馆的少儿阅览室里，我捧着一本书，安安静静的坐在那里，沉浸在书的世界里。我最爱看的是巴金的《家》。《家》这本书很厚，图书馆下班时间到了，我还没有读完，于是，我借回家继续看。《家》，一个封建家庭的家，也充满了爱。里面的.主人公觉民，有巴金的影子，他充满了热情，也有反抗意识。这本书太厚了，我挑灯夜读，整整看了一个星期，最后，书读完了，我还仍然沉浸在《家》的世界里，念念不忘。

我还喜欢看的一本书是海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，这本书让我学会了珍惜生命，珍惜时间。

读一本好书，就仿佛和一位高尚的人对话。我爱读书，和文学巨匠对话让我对这个世界有了更多的认识。书，是我人生中一道亮丽的风景线，我爱读书。