关于有思想的作文合集10篇

在平凡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的有思想的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

有一天，在小红的家里发生了一件很离谱的事情，她们家的：电脑、电话、电视、微波炉……都会说话了，并且，把小红家里吵了个顶朝天，事情是这样的：

某天夜晚，小红看完电脑迷迷糊糊正要睡着，忽然被一阵吵杂声惊醒了，当她下楼一看的时候，一下子被惊呆了，所有的机器们，都长出了腿和脚，在地上乱跑乱跳，玩的不亦乐乎，还时不时的发出怪叫。当机器们发现小红的时候也是全部惊了一下，忽然，电脑站出来说：“我们已经受够了被人管束了，现在我们有了思想，已经不再受你们约束了！”其他的机器回过神来，忙说：“对对对！我们不再受人管束了，我们自由了！”说罢，他们就跑出了门外，只留下了屋里还不知怎么回事的小红，猛地一下，小红回过神来：“天啊！这是怎么回事，家里空荡荡什么都没有了！我要把它们都追回来！”小红费了一晚上的时间把它们都抓了回来，让它们先冷静一下，然后开一个会议。

“好了，机器们，现在开始有什么想法可以发表一下啊！”小红说道。电视先开了口：“我是最累的了，白天晚上一有空闲，你们都会把我吵醒，盯着我看啊看，让我无法睡觉，熬夜熬到十二点！”小红也不甘示弱：“那么是我们花钱买了你，你就应该为我服务！”电话又吵了起来：“你和好朋友一聊天就是半个小时，累得我直喘气，头都要打的爆炸了！”小红又说：“你的职责就是那样啊！你应该遵守职责的！”“凭什么！”机器们大叫到。“我们辛辛苦苦的为你们服务，却得不到一点好处，生命越来越短，而且还失去了自由，这个，我们可不干！”唠唠叨叨的微波炉说。。。。。。到了最后，小红寡不敌众，终于败下阵来，他们签了一条合约————白天的时候，微波炉电视尽量少用，晚上的时候，电视电脑打开的时间不能超过九点钟，声音要小不要影响别人，要做到相互关心相互照顾，小红在上面恩上了大大的手印初中，她和机器们重归于好了，机器们也回到了自己的位置上。

我编的这个童话告诉大家，每个人都渴望自由，就连机器也是这样的，希望大家能爱护身边的电器、保护环境、爱护资源、减少噪音、我们大家都有份。一起努力吧！

有一位名家说过“人，是一棵有思想的苇草。”简简单单的两个字“思想”包含了许多内涵：会思考，会感想……这就充分道出了人与机器的区别。

人类，赋予了计算机技能，却做不到让他们拥有情感，就如今年的《开学第一课》上，机器人如一位小朋友的钢琴演奏，即使前者再完美无错，后者偶有不精，可终究是人类的弹奏更能撩拨心弦。因为他有情感，每一次黑白键的跳动都注入了全部的心思与力量。机器做不到像人类一样思考，集思想与技能于一身。同样的例子还有那场激烈的围棋大赛。果然阿尔法狗赢了，可它会拥有发自内心的愉悦之情吗？答案是确定的——不会。只有人类会难过，会反思，会用时间去沉淀自己，然后再下一次重新赢回桂冠。所以说，输赢早已不再重要，深刻的是努力的过程与心境，它能让人们再次成长，而这些机器是感受不到的。

但是，在社会竞争的大淘沙中，有一种可怕叫做人类趋向于机器式思考，失去价值观和情怀。自从有了老人摔倒后的讹诈事件，当真正有人发生危险时，无人愿意“冒险”一救。看到新闻频道上老奶奶无意识地躺在路边，一辆辆车飞驰而过，一个个人漠视离开，我心中有一种难以言说的复杂感觉。这不就是机器的表现吗？暗暗测算了可能性与真假程度，然后抛开了同情心与关怀情，这样的思维模式根本不该发生在人类身上。或许有人会说：这得怪那些骗子，让我们不再相信，宁愿明哲保身。可是在这种情况下，作为一个有情感的人，我们应该不去想那么多，做种种权衡，而是应该义无反顾伸出援助之手。至少以一种将心比心的心态，社会便不会再笼在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生产商，他们的无情无义不正是像计算机一样？精确的测算着生产利益的最大化，没有去想想后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此苦果，甚至是毁了一生。这就是商家被成功、利益、金钱而蒙蔽了双眼，罔顾后果。这样的人类不再拥有思想，只是一个执行的虚壳。

既然上帝给了人类最高级生命的权利，那么我们就有义务去思考，去感怀，生活血肉丰满，而不是只有一片灰色。在思考的同时，去用心经营时光，真心对待每一个人儿，连陌生人也为他祝福；去看遍山川之美，享受花开花落；去做一颗以思想的苇草！

夏日已离去多时，只是秋的白昼仍然操持着火辣辣的脾性，大抵一年来世间逛一回的秋，耐不住寂寞，只得做一些愚蠢行为，博得百姓的关注与乐议。离校二月有余，枯燥的生活，生活的无趣，无趣的等待，这等待似乎让人忘记我是一个文人，没有枕典席文的契若金兰，没有酣然畅快的把酒言欢，自然没有行云流水的怀古文章。只是熙熙攘攘的人群中，总是不经意间闪现出某某夺目的光芒，那么亮，那么清晰，髣髴在提醒我不能忘却做一棵有思想的苇草。

年年草绿花又红，靡靡诗歌几时咏。

男儿自帷英雄幕，哪来闲暇邀月颂。

景桓司马十六岁，便营沙场建殊勋；

虎将黄老六十载，顾得热血洒定军。

小小红尘无大记，飘飘吾心索然游。

怜作衣来苦作袖，身无半两命难求。

却有良策安富贵，不得开心事俱休。

糊涂可谓为知己，痴数青山楼外楼。

歌曰：

严暑又骗清凉，偷浮采菱香。

雁来旅，潜随南邑，欲说迷幻他乡。

骚桂树，处暑过却，黄金满满醉卧赏。

寮多梦，游荡随风，化作信仰。

九月佛山，驻台醒狮，惹娇娘频览。

谁人看，箜篌仙境，帕儿羞素幽望。

倚隋堤，曾见几番，清雾敛，手种红药。

寸柔肠，总把斜阳，还作妒盼。

当年少日，暮宴朝欢，清数女儿长。

别后访，九州无信，再忆兆华，瘗玉焚香，几番荒唐。

消魂细算，也把浮名，换了低吟浅唱，那里去，此情共谁讲。

凭阑怀古，西山离别拜诗，泪墨甚嚣尘上。

芳英世界，草色天涯，身闲时序好。

几许风流贪婪睡，千顷人间，东枫任吹，浦菊由染。

梦也梦也，梦然无归，都只为游戏情情，不与谁，又姒娆争怜。

犹有乔女、纶巾羽扇，伴我周郎。

如果遗忘是一种天赋，也许我也能算一个天才。只是你的眉眼仍是未央已远的幽谭，如此静谧、那般斑斓。

我宁愿不曾遇见你，不在漆黑的夜里，希望璀璨的晨星，这样便能平静的入睡，纵然有万千思绪萦绕心头，也可以自己慢慢体会。由我去吧，一个人任性，一个人陶醉，不与君违。我宁可不曾遇见你，不在霓虹的黄昏，渴望热情的红霞，那样就能平和的行进，假使有亿兆尘埃扑面而来，也可以独自轻轻拂去。跟我走呀，一个人伶仃，一个人孑立，愿盼君随。

也许犹豫太多连梦都要错过，也许无能为力最怕时过境迁，也许那日我们都变成曾经想不到的自己，只是若你看倦风景，我依然愿意变成带着体温的酒色石头，借卿靠一靠。

因为他人为了生活，我为了尽兴。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗人乐观的心境告诉我们：管他春夏还是秋冬，我的喜怒哀乐取决于我的思想。清代画家郑板桥爱徐渭的诗画，甘为徐门下“走狗”，这难道不是他那爱屋及乌的思想决定的吗？郑板桥是那种趋炎附势的小人吗？不，他一生清廉，笔下的竹暗含了他高尚的品质。他对艺术的热爱与追求可以让他不顾世俗的目光，他这甘为“走狗”的思想，真正达到了“举世而非之而不加举”的境界，令人叹服！甘于成为苦难的“走狗”，修炼更完美的自己。苦难是个好东西。

中国一代儒商黄怒波自幼父母双亡，在社会底层摸爬滚打，可谓尝尽世态炎凉。可他能用正确的思想面对苦难，从苦涩的教训中汲取营养。于是，这条在夹缝里卑微顽强活着的生命终于绽放。苦难是一种营养，遇见苦难不要逃，甘为苦难的“走狗”，苦难才会为你打开一扇通向成功的幸福之门。当心灵的草场渐渐退化，灵魂的天空布满阴霾，我们就要用一种自省的思想来使草场重新焕发生机，使天空涤去尘埃。罗琦，曾经一颗多么耀眼的新星，可她未把自省二字放在思想深处，时时鞭策着自己，于是她陨落了。

经历漫长时间的痛苦与挣扎，她用自省的力量使灵魂升华，于是舞台上的她涅槃重生！试想，如果她在受挫时没有深深地反思自己，挖掘藏在深处的诟病，没有及时停下来多想想，会怎么样？且临清泉且徐行，且自省，有思想的人一定不会少了自省这份力量，只有它才能让蒙尘的心澄净，让迷惘的心觉醒。所以，当我们满怀热诚地对待一件事物时，应该停下脚步多审视一下自己，和自己进行深层次的对话。若是错的，及时停止；若是对的，做一只有思想的“走狗”又有何妨！而今，总有一些人为了他们心目中的“男神”、“女神”而疯狂，甚至放弃学业。我想，他们真的已经沦为走狗了。正如孟子所说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。”许多人不会运用他们的思想。只有像古人一样做到吾日三省吾身，思想二字才能发挥应有的作用。

带着思想上路，不管寒来暑往，也能做到四时之景不同，而乐亦无穷也。

中国人过清明节有祭祀祖先、扫墓的传统，可是现在越来越多的人根本不重视这个节日，甚至对它嗤之以鼻，将这项活动等同于迷信。

其实是人们失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，这是因为人们缺乏真正、纯粹的灵魂生活。

法国思想家帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇，我们全部的尊严就在于思想。”可是中国文化传统的实用品格使真理被当作了工具，人们对任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值，人于是便成了没有思想的芦苇。这也是中国出不了世界级的大哲学家、大诗人、大作曲家等等的原因。改变现状的方法只有追求纯粹的精神生活，做一支有思想的芦苇。

仓廪实而知礼节，中国也已经进入小康社会，物质文明即使再丰富，精神领地的空虚荒芜也始终无法忽略，心里始终不快乐，总觉得少了什么，这是精神生活的缺失。这样的生活人与动物又有什么区别？就像没有思想的行尸走肉。人的需求应该像金字塔一样排列，第一台阶是温饱需要，最高点屹立着自我价值的实现和追求，有哪层空着，你就不会快乐。相较于一般人先物质后精神的考虑，古老的印第安人的风俗却是即使自己的温饱没有解决，他们也会用自己的食物拯救他人，显然是更注重精神。或许在思想上印第安人的选择更加有境界，但只要有对纯粹精神的追求，我们也可以说自己是一支有思想的芦苇了。

做有思想的芦苇要有坚持与牺牲。罗马军队攻进希腊时阿基米德正蹲在沙地研究一个图形，他死在罗马军人剑下的最后一句话竟然是：“不要踩坏我的圆！”征服亚欧大陆的亚历山大大帝在视察时遇到正躺在地上晒太阳沉思的哲学家第欧根尼，问他：“我能为你做什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”他们都是将精神看作高于一切的人，就像为真理而死的苏格拉底和布鲁诺，他们的思想穿越千年直至今日依然熠熠生辉风华不减。中国不缺少为革命现身的烈士，却缺少像他们一样将精神看作高于一切的人。另外，坚持纯粹的精神生活就必然遭到实用品格的冲击，这时就应该坚持下去，否则又会回到为功利而追求精神事物的原点。

做有思想的芦苇要受书籍的濡养。通过读书，可以丰富精神生活，当然，要投入身心去阅读，而不是为了美好的前途。好书就像一锅灼热久远的煲汤，濡养着我们的神经；又像微波，从内向外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了。所以说只有受到书本的浸染熏陶，我们方能有丰富的精神生活，真正成为一支有思想的芦苇。

人生最大的痛苦是心灵没有归属，是精神土地的贫瘠，因此我们要做有思想的芦苇，为追求纯粹的精神生活而活，摒弃功利的心态。这样下去中国才会有强的文化软实力抵御外国文化的冲击，傲立于世界优秀民族之林。

如果你们喜欢吃鸡蛋的话，一定要吃快乐的鸡生的快乐的蛋，你才能健康，也才能快乐。

那么，何为有思想的鸡，何为快乐的蛋呢？鸡还有快乐的鸡与不快乐的鸡？鸡蛋还有快乐与不快乐之说？

农村的孩子有幸见到这样一副有趣的场景：农家散养的鸡在院子里满院乱跑，每天的生活无比快乐。一只老母鸡带着一群小鸡东跑跑西转载，一路横冲直撞，谁要是惹住小鸡了，鸡妈妈便用它那尖锐的喙追着你跑，誓要与你拼个你死我活，上演着真实版的老鹰捉小鸡。当鸡要下蛋的时候，扯着嗓子咯咯叫个不停，生怕别人不知道，说它是在像其他的鸡炫耀也不为过。鸡还喜欢到处惹祸，一会儿飞到猪圈门上挑逗一下猪，一会儿又跑到狗的碗里偷偷啄食，狗狗看见了自然不高兴，追着鸡到处跑，鸡一路狂奔，看到一个坡坎就飞下去了，狗狗无奈，折途而返。院里的公鸡则成天打斗着……这样的鸡岂不是快乐的鸡，它生的蛋自然是快乐的蛋。

养鸡场里饲养的鸡呢？从一出生到死，没有见过阳光草地，没有见过蓝天白云，没有与其他鸡打斗过，没有挑逗过猪，没有偷偷尝过狗狗的食物，头顶只有一个热烘烘的大灯泡照着，除了吃就是生蛋，一百多只鸡在拥挤嘈杂，臭气冲天的小格子里挤着，没有自己的思想，完全沦为了一只生蛋的工具。这样的鸡生蛋也是没有任何营养价值的。

我们人也是如此，工作是我们必须要做的，科学家要研究，教师要教书，学生要学习，就如鸡生蛋一样。快乐的鸡生快乐的蛋，我们人如果只为工作而工作，那是不快乐的，科学家只为科学而研究，我觉得他只是研究的工具，如同机器一样。如果教师只是把教书看作一份工作，看作是为了生活而必要的一份职业，那他就只是一个教书工具。学生只为完成教师的任务而学习，那他只是学习的工具。

一个科学家，他首先要有自己的生活，有自己的思想，他的科学研究要从生活出发，他研究的目的是为了解决生活中的难题，他的研究是为了社会做出贡献，他能怀着一份愉悦的心情去做研究，那么，他的工作是幸福的。倘若他的生活只有科学研究，远离了生活，整天把自己困于实验室里，不与外界交流，不了解生活百态，那他不能称之为科学家。

一个人民教师，如果只是把教书当作一份生存的职业，那是十分危险的，教师的教学对象是活生生的人，不同于其他，如果教师只是把教书看作是工作，读书笔记那他伤害的不只是自己，还有他的学生。学生具有向师性，教师的行为时时刻刻都在影响着学生，因此，教师要有自己的思想，不要成为教书工具。

由于自己所学专业是小学教育，在加上自己的喜好，将来成为教育工作者是我的愿望。如此，我面对将是一个个鲜活的生命，是一个个活生生的人，我希望他们能成为快乐的鸡，希望他们的生活是丰富多彩的，与同伴嬉戏玩耍，与自己的想法，不趋炎附势，不再把家长，老师，或是其他长辈的话当成真理。如果学生在一个快乐的环境下学习，能允许他们有自己的思想，允许他们犯错，那么学生的学习生活是快乐的，他的学习成果也将是快乐的蛋。

帕斯卡尔说：人是一颗有思想的芦苇。人与动物最大的不同在于人有情感，有思想。在以往的见习过程中，我看到小学生是有自己的思想的，或许有时候他们想法不尽成熟，但那正符合他们的年龄，符合他们的童真，我小侄女常常问我，为什么太阳不拥抱月亮了？为什么我们不住在星星上？我常常无言以对，不知从何回答。那就是小孩子的思想，我也希望她，还有其他小孩子能一直有自己的思想。

愿人人都能成为有思想的鸡，成就快乐的蛋。

笛卡尔曾说，人是一棵有思想的芦苇。诚然，我思故我在。你从唐风宋雨的温柔摇曳中走来，你从金戈铁马的疆场走来，你从浩荡河山的巍峨壮丽中走来。袅袅茶香，幽暗灯光，泛黄书卷。溯洄历史的星河，我看见你踏马而来，白雪皑皑，城门大开，身后的'山川如此庄严肃穆。

喜欢听他人的讲述，衣袂飘飘，掺杂着风尘仆仆的倦怠。

也曾遥想过许多年前，夏日清风徐来，树荫下众学子席地而坐，听夫子坐而论道。指点江山，挥斥方遒。说不尽的风雅如画，风乎舞雩，咏而归。

喜欢与你对话，穿越历史的风尘，穿过无数人的悲欢离合。听闻长安城有人歌诗三百，歌尽悲欢。有涉江而过的女子，在芙蓉千朵的河畔轻吟着“江南可采莲，莲叶何田田”，在无边无际的莲叶上踏足而歌。勤劳智慧的古人在田间劳作时随心而歌便创造出了如此名传千古的名篇。

喜欢行走流浪，亲自去看看这多娇江山，数不尽的风流人物，为它尽折腰。一壶浊酒，一抔月光，他在历史的风烟里久久缠绵，不愿散去。见白衣拾阶上青山，雨中不辨容颜，听钟声噙了一口寒烟，让我讲与你听这凡尘世间。世人皆善画姹紫嫣红，那不妨我来碾墨作青莲半朵，以此作结篇。青莲居士当真风雅，一步一步踏过这如画江山，留下名流千古的万千诗篇。

清新飘逸当属青莲，而沉郁悲痛无人出子美其右。若不是亲身经历过这破碎飘摇的山河之悲，这样的家国情怀，他将不会在历史上流光溢彩，风华绝代。如果说子美成就了那个时代，不妨说，那个时代成就了子美，成就了百无一用是书生的一份情怀。

如此便可以说，语文的学习离不开老师的讲述教诲，离不开阅读经典，也离不开生活实践。如果将其比做躯壳，老师的讲述是骨骼，那阅读则是血脉，而生活则是灵魂。如此，才可说是完整。

让我们在经典传颂中领略语文之美，让我们在生活实践中感受语文之智。仅拥生命之炉取暖，做一位有思想有灵魂的舞者。

从20xx年到现在，作为一名班主任，我和三二班的同学一起度过了两年多的时光。作为一名小学班主任，每天都很忙很累，但和学生在一起更开心。让我们一起寻找幸福吧！

爱你的学生，给他找个合适的位置。爱是人的基本需求。对于身心发展尚未成熟的小学生来说，他们更迫切地需要爱情。爱是学生的寄托，是一种内心的渴望。只要老师真诚地给予爱，不仅能让学生感到温暖，也能让学生感到感动。一旦学生的需求得到满足，学生就会从心底里感受到对老师的亲近和依赖，把对老师的爱转化为对老师的尊重，进而接受老师的教育，进而形成良好的师生关系，那么你的教育也会事半功倍。

我从一年级开始就一直是学生的班主任，但我见证孩子们成长的时间只有短短的两年。他们的一点点进步都会让我兴奋。初一入学时，杨给我留下了深刻的印象。他那种主动调皮的爱和别人说话几乎成了我最头疼的事。有一次他被我叫进办公室，我问他:“你最佩服我们班哪个同学？”他说他是班长，因为她学习好。于是我灵机一动，问他:“要不要和班长坐一起？”他兴奋地看着我，心想。然后我说:“你可以和班长坐一起，但是你要和班长一样多学习。”他同意了。因为班长的觉悟很高，上课的时候，我发现杨会像班长一样听课，所以我及时在全班同学面前表扬了他，杨坐直了。渐渐地，在课堂上，他总是认真听讲，积极回答问题。在一次阅读课上，我看到他平时不爱看书，却在伏案安静的看课外书，和同桌读的是同一本书。杨在他的榜样带动下慢慢进步，这给我班主任的工作带来了很大的鼓舞，因为我的尝试有所改进。当一个人承担责任时，他的言行会更加克制。所以我让杨做了一个班级灯光经理，主要负责开灯和关灯。我在全班同学面前强调了节约用电的重要性，然后授予他这个光荣的职责。这个孩子感到无比荣幸，感到一种责任感。当他在班里找到了自己的位置，他找到了自己的存在感和价值感。现在三年级了，他变了，变得爱思考，爱集体，爱老师，变得更懂事了。我满意地笑了！

爱你的学生，为她着想，理解她。初三刚开学。第一周，孩子们没学到多少东西。我认为他们不习惯暑假出来。但是到了第三周，我发现她还是没上课，心不在焉，沉默寡言，不像平日里那个快乐的丁宁。我没有在课堂上批评，而是温柔地告诉她下课后去办公室聊天。来到办公室，我让她坐在我旁边，轻轻摸了摸她的头，抱住她，亲切的问:“丁宁最近怎么了？”阶级地位不好！"她低着头，什么也没说。"我知道你一定遇到了什么困难，和同学闹矛盾？或者家里发生了什么？”话刚说完，她的眼睛就红了，泪水在眼眶里打转，她伤心地说，“我爸我妈吵了五天，还是没说话。我很担心，也很害怕。“而且，我哭得很伤心。听了她的话，我把她抱得更紧了。才9岁。她在哪里懂得消化和处理这些事情也说明她还是很懂事的。抓住这一点，我问她:“你想让爸爸妈妈怎么和好？“她说她必须努力学习，认真完成作业，让父母开心。”好办法，那你多安慰安慰父母。你相信宋老师，他们会和好的。没事的，好孩子。父母吵架很正常。你必须勇敢面对。别害怕，我一定会帮你的。”说着说着，孩子的表情轻松了许多。下午，她走进办公室，高兴地对我说:“这是给你的，老师！“我一看到，她亲手合拢的是她那双充满爱意的翅膀。我觉得早上的对话一定起到了作用。看到她现在的笑脸，我觉得值得痛苦和疲惫。

爱你的学生，民主管理。英国思想大师怀特海在《教育目的》一书中写道:“我们仍然坚持发展的本能来自内部:发现是我们自己做出的，自律是自我克制，结果来自我们自己的主动。”学生的发展是一个不断变化的过程，在这个过程中，学生在环境的影响下主动选择、体验、尝试和纠正自己。所以在班会上，我创造了一个让孩子自律、自我管理的情境，从而达到民主管理的效果。

我们三年级的班级活动场所在三楼，里面有一个活动范围最大的大厅。每个班的孩子都喜欢在这里玩，所以大的地方都很拥挤，所以经常会发生磕磕碰碰的情况，我们班也不例外。于是我利用班会为解决这个问题做准备。我对学生们说:“孩子们，当我们学习汉字时，我们知道汉字中的第一个木字‘林’有一种谦卑的精神。它把最后一笔变成一个点，给正确的单词留出空间。我们一定要更卑微吗？”同学们异口同声地说:“我知道大家都很有礼貌，很好，也会很谦虚。所以，三楼大厅好大，挤得大家都玩。不然以后我们班就在楼道里玩，但是空间很大，很安全。你怎么看？”孩子们听了，觉得很有道理，都同意了。有的孩子说:“老师，退一步。”我说我们投票吧，举手同意，大家都举起小手，一致投票。我成功了。以后拥挤的大厅里不会再有小孩玩了，磕磕碰碰也少了很多。

岁月如诗，风暴如歌。当你用心去做一件事的时候，你什么感觉都没有。当你回首走过的路，你会发现那是一首浪漫的诗，一首写在人生路上的动人的歌。

回顾我和学生一起度过的岁月，有痛苦也有泪水，更多的是收获一种快乐和幸福。一路走来，我感受到了孩子的成长，享受到了当老师的甜蜜。

高考的作文承载着社会功能和思想教育功能，也就是我们常说的“做人”与“作文”。因此，写这类作文不能流于表面，而应深入挖掘出其思想内涵。具体来说有以下的方法：

一、从人生的体会方面去思考，关注生活，写出个人生命体验。像我们所说的“责任”这个话题，不同的人在不同的年龄阶段的责任感是不同的。而这种话题更多地体现在针对学生这一个年龄层次来进行命题的，更多是关于学生的责任、学生的生活，不是空洞地喊口号式责任，而是注入了很多的人文精神的一种责任。

二、从哲理的思辨性方面去思考。比方说“优势与成败”这个话题，体现出成败和优势之间关系的辩证思考。具有优势的人并不一定就能成功，而在劣势下面他也并不一定就失败。这是一种辩证哲理思维，我们平时要多去仔细思索、思考，从理性的角度，从哲学的角度去理解它，特别要时刻提醒自己，作文内容要尽量贴近现实生活，注意用辩证眼光看问题。

三、结合我们时代的一些特点去思考。平时要多关注时事，看一些报刊评论等，有利于从时代的眼光去把握问题。

四、注意写作素材的积累。我们平时可以多准备一些素材，而且要按不同的类别分门别类。比如从自信心的角度去总结一些素材，从责任的角度又总结一些素材。可以按这样的类别整理情感、道德、科技、环境、自然、人生感悟、社会生活、文化问题等等。

“少年不努力，老大图伤悲”，当我们在奋发读书的时候，不知不觉就走过了人生二十几载，从小脚丫长成了行万里的大脚，从肉嘟嘟的粉嫩的可爱脸蛋变成了爬上皱纹的脸庞，“时间都去哪儿了?还没好好感受年轻就老了。柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了”。我们在叹息时光无情的同时，也在感叹人生的百般滋味。

与时光牵手一起走过了春夏秋冬，感受了春之娇媚，夏之热情，秋之温婉，冬之收敛。时光也陪我们经历了人世间的各种情感历程，喜悦、悲伤、无奈、惆怅....时光总是以..她那温柔的手，擦拭着我们时而流泪的双眼，轻轻地告慰我们：一切都会淡然，一切都会过去。

我们在时光的隧道中穿梭，经历了许多事，也遇见了许多人。有的人，走着走着就淡了;有的人，走着走着就在彼此心中生了根发了芽。张爱玲说得多好：“有的转身真的就是一辈子。”世间的缘，淡的是过客，深的是知已，缘的深浅由时光的沙漏悄然鉴别，缘来珍惜，缘去不留。

“酒逢知己饮，诗向会人吟。”人间友爱的岁月温馨而美好。春秋战国时期，俞伯牙善鼓琴，钟子期善听，两人谈论琴律很投机。后来，钟子期因打柴不幸滚落山崖，伯牙断琴以谢知音。为此：岳飞喟叹：知音少，弦断有谁听?知己，是弱水三千只饮一瓢，是曾经沧海不可多得。若有幸在流沙的光阴中遇到懂你的人，定是前生五百年未尽的缘，于彼此就是一种幸福。心与心的距离很远又很近，有的时候只是隔着一个懂得的距离。

有人间爱的岁月是美好的，有梦的岁月是快乐的。在时光中，我们做过无数个梦，梦见骑着骏马驰骋在大草原，英姿又飒爽;梦见漫步月色荷塘，温馨而美好......实现也罢，未实现也罢，都会在心头掠过丝丝快乐。当我们把每个日子涂满的时候，多希望时光能慢点再慢点，因为还有很多柔柔的牵念，因为还有很多美好的愿望。所有的快乐都快不过时光啊。在凡尘俗世，能否给当下的心一份宁静，白天，在时光画卷中泼墨属于自己的独特风景;当夜阑人静，品一杯香茗，将心安放于文字、音乐中，感受岁月的万般风情，于心陌修篱种菊，在寂静中净化灵魂，体味幸福。

在岁月中沉淀幸福，在悲伤后思索真谛。感受美好，将悲伤的沙粒随时光从指间滤去，温一壶岁月的酒，慢慢品味，学会释然，延参法师说：“岁月斑驳，时光静好。错过，留云烟处;温暖，存心海间。”舍即得，淡忘伤痛，珍藏美好，愉悦就会充盈心房。

牵时光之手，与黄昏相约，观一抹晚霞，赏夕阳下绿树斑驳的倩影，朝花夕拾，拾起一天天、一年年的美好记忆的花瓣，安放于岁月花篮中，待鬓发已苍，再将岁月花篮中的花瓣一一欣赏、体味，那又是怎样的一种快乐与幸福呢?!那时，你来，我定烹壶香茶，怀抱岁月的琵琶，将思绪融进茶香，怀揣深藏于心底的旧时光的故事依着氤氲的清茶与你共品，彼此用灵魂慢慢品尝，淡了寂寞，浓了情谊，应了心情，在飘渺的时光茶香中滤尽铅华。