有关思想作文合集八篇

在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的思想作文8篇，希望对大家有所帮助。

在亿万年前的地球。哦，不！应该叫做水球！没有氧气，没有适宜的温度，更没有什么生物。然后一些东西开始有了思想，他们在问自己不呼吸，问自己为什么不能动？时间久了，他们好像能动了！从此那个水球就开始有生命。

他们变成一个个简单的细胞，在高温的大海里漂泊者，没有固定的场所，没有认识的细胞。一些细胞想着：我要去那一头看看，结果发现自己只能顺着水势飘动。于是，那一头的风景愈发显得神秘而美丽。另一些细胞想着：我不要再这样四处漂泊，我要找个地方住下来。几万年过去了，前面的细胞变成了最原始的动物，后面的细胞长出了根，扎在了土里，变成了植物。

在很长得一段时间里，原始的动物原始着，简单的动物也简单着。

后来，海水开始蒸发了，一些动物们想去那个叫做陆地的地方看看，于是，他们成为了陆生动物。又有一些想要上岸，可又舍不得海洋的动物，他们变成了两栖动物。而那些不敢上岸看看的动物们，就只能变成鱼了。陆地的面积越来越大，陆生生物也越来越多。后来陆地上长出了树。一些动物爬上了树，变成了猴子，一些动物害怕被踩死，就钻进了土里成了蚯蚓。那些猴子想要找个更美丽，更多食物的地方，于是他们走得远了，开始会用一些工具了，就变成人了。那些人有的想要管理，于是成了族长。一些想要统治，于是成了皇！

为什么在亿万年前大家都是细胞，而今天却变成如此繁华景象？是思想，没错，绝对是思想！是那些有思想的东西造就了生命。没有思想的生物，就会丧失目标，就会失去力量。植物之所以之是植物，因为他丧失了思想，就只敢生存。鱼之所以上不了岸，是因为他不敢有别的思想，所以他只能一辈子泡在水里，可能，会一不小心变成鱼汤。

现在，我们是高三。那些日夜拼搏的人，他们的思想是上大学，所以，他们一定会有一天走进大学。那些成天叫嚣要考大学却又不付诸努力地人，他们会变成旅行者，去某个大学门口，拍个照。而那些整日上课睡大觉，醒来就去食堂觅食的人儿。嘿嘿，你们以后会去澳大利亚，做一只考拉。

精炼独到，积极遁世，卓尔不群，庄子与老子并称“老庄”，借而代指老庄学派学说。道家主张“清静无为”、“顺应天道”、“逍遥其物”等思想，其核心是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老庄学派不主张满口慈悲、大智慧、大觉悟的假道德，认为这些不过是些愚弄人的幌子。要德行合一，以己推人，自化，人人化则天下化。

庄子认为，“道”客观存在，且是世间万物的本源，遵循自然按规律做事，事物自生自化，人与自然和谐相处，正如我们所学的《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子认为，我与鲦鱼并无区别，它“出游从容”，我便知它是快乐的，万物与我为一体，宇宙万物或许千差万别，说到底，都是一样的，夜晚仰望同一轮明月，白天受同一个太阳的照射，并无分别。

庄子确定认知的标准很困难，甚至不可能，因为任何条件都会受到限制，这一观点我并不是很理解，不过生活中确实有很多认知标准不同的事情，比如说有些人喜欢吃榴莲，而其他人不喜欢。其实，在人与人相处时，不必前行追求思想、观点等方面的统一，多种思维交织在一起，取其共性，了解、思考不同的认知，可以做到“内化”。

庄子是一个很聪明的人，有一种“看透一切的感觉”，看开了，一切都不过如此罢了，福与祸是两副面孔的幸运牌，人生路上，赤条条地来，终会赤条条地去，该走的弯路一条都少不了，该遇到的挫折，还需自己去解决……庄子已然是那种不屑于任何事物、事情的人了。他倾于精神的自由、心灵的安宁。在学习完《混沌之死》和《呆若木鸡》后，我就更觉得，在庄子眼中，俗人如同一窝叽叽喳喳的鸟，官场更是一个令人厌倦的地方。“独善其身”，我们应在日常人际交往中，总结经验，汲取精华，让自己更强大，不必与俗人并论。但如果，人人都如庄子这般“傲”，那么，现在的社会定会很恐怖。

现如今，合作共赢，团结一心才是成功的途径，而庄子的思想中希望人人自化，从而达到天下化的局面，修炼自己的内心，成为一个所谓“逍遥”的人，这是内心的独立、不被外界所干扰的快乐，但是这种快乐太难了，况且，人与自然和谐统一，人的情感皆来源于外物，又怎能只做到“自化”呢？

在我看来，“自化”的前提是世间万物，所有生灵都是老师，与外界合作，提其精华，才能“自生自化”啊！

什么是真正的珍宝？

据说战国时期的魏惠王与齐威王在一次狩猎时碰巧相遇。魏惠王兴冲冲地提出要与齐威王比国宝齐威王欣然答应了。于是魏惠王得意地炫耀了他最珍爱的十二颗大珍珠，每一颗都能照亮十二辆马车。魏惠王骄傲的说，这才是国宝，然而齐威王淡淡一笑道，这不是国宝，真正的国宝是人才。旋即举出了，近来发掘的几个大才，以及其种种重大贡献。魏惠王哑口无言。

可见，无论对国家，还是对个人，才能是最可贵的。也就是说，人类的思想是社会的根源。

在评价一个伟人时，我们常会说：哦，他有哪些文学作品或他取得了哪些科技成就等等。我们总会用一个人的思想对社会的贡献来评价其人，却很少仅仅用一个人的物质财富评价其人，就好像他一生有那么多钱，他真伟大，可笑否？

如果说思想是货币，那么时间，就是一种缓缓被开采的珍贵矿产。每分每秒都会自动产出，送到你的手中。

你可以用它换来放松愉快，可以用他换来终日荒睡，当然，亦可用它去辛苦地学习。不过绝大多数人，习惯安于现状，不愿获取新知。事实上，若尝试过了，那你用时间这座矿山换得的知识这种货币，所能买到的，可能远超你的想象。即便错过了是社会商店的营业时间，即便货币更新换代，这些货币也将陪伴你一生，作为最珍贵的收藏，成为你曾经，奋斗的见证。

去学习，无论从哪里。丰富思想之内涵，总是于己有利的。

这是思想经济的时代。

我是在一无所知的情况下进入麦肯锡的，所以，我比别人加倍努力。其中一项就是思维能力的训练。

当时，我是从横滨出发去公司上班的。每天早上，我利用从横滨到东京车站的28分钟时间，给自己一个题目，然后，思考如何解决问题。例如，一眼看到垂吊式的车厢广告，就以这个广告为题目，思考“如果这家广告公司的社长要我协助他们公司提高业绩，我该怎么做？”当脑子习惯思考之后，思考速度自然会加快。于是，我就从每天一个题目，进步到每隔一个车站都可以思考一个新的题目。看到一个不同的广告，马上就提出假设“如果这么做一定热卖”，然后思索该搜集什么资料、该怎么做分析等等，也就是说，我在训练自己的脑子，可以立即将解决问题的所有过程组合起来。

由于每天反复做这种训练，在面对大部分问题时，我大概只要三分钟，就可以把解决问题的步骤、过程全都组合起来。现在，客户只要讲一句话，我的脑中瞬间就会浮现一条通往解决对策的具体思路。

这就是组织、解决问题的思路的训练。题目是无所不在的，如果你也能像我一样训练自己的脑力，就一定能够提升解决问题的能力。一天努力看不出差距，可是天天努力，很快就有明显的差别。

最后，我给大家一个题目，既可以训练思考，又对工作非常有实际效用。这个题目就是：“如果你的职位比现在高两级，你会怎么做？”每一家公司、每一个企业，应该有各种不同的问题。如果你现在是股长，就以部长的立场来思考；如果你现在是课长，就以董事的立场来思考。请做深层思考，想一想如果你是部长，如果你是董事，你会怎么解决公司的问题？

下雨了。

天，一片灰色，沉甸甸般的感觉。

放眼望去，除周围少数建筑，肉眼看得见，其余朦朦胧胧，瞧不清，看不远。

山，高高大大，可在雨帘里，身影却是模糊的。

雨，掉在阳台上的植物的叶，很快流走，就如时间，刚觉察它到来，正想怎么欢迎，它早已离开

把头伸出窗台。雨，便狠很砸向我脸上，很清凉，舒服。

无意间，看到路边那堆草和花。只见雨落下时，花依然傲然挺立，所以它灭亡了。草则不同，每滴雨掉下，它就弯腰，多聪明的植物！做人也应如此，能屈能伸，活，才好好的，也就是：太坚强，不行。太软弱，也不行。

雨，把我的头发淋湿了，用手抹掉脸上的水，笑笑。第一缕突破乌云阻挠的阳光现身，我默默的说： 雨，快停了，光和日丽的时刻还远吗？

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为未来的'人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”这不仅仅是雷锋的一则日记更加是雷锋叔叔对于认识意义所认定的价值。但是，现在的我们还有人会有像雷锋一样的人吗？会有吗？在这个世界上只有勾心斗角了吗？

每一次谈起雷锋，大家都会竖起大拇指称赞道：“他真棒！”所以每每谈起雷锋时，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。正像开头所说的正像开头所说的，有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是个傻子，为什么呢？难道就因为他帮战友们整理床铺，在战友们问是谁时，雷锋不闻不问当作没有发生过这一件事情似的，这不是所谓的做好事不留名吗？难道这是笨蛋的行为？为了一些人，他捐出自己积攒了许久的一百元钱，这也被人当成是笨蛋的行为吗？

在现在，我想雷锋，在他自己的眼里，他也许只是一枚小小的无用的“钉子”。但是，在我们心中正是要学习他的“钉子精神”！

今天是阳历年的最后一天了。

在每年的这个时候，世面上都会或多或少的有些活动、或者艺术节目什么的，也多是回顾和盘点的意思。这个时刻，是被温馨定义的，人们都在做着关乎团圆的事情。之于现在的我，怕是又不行了。

其实，在以往的这个日子，自己也通常不大跟着众人的习惯的。多年来，在这样的时刻，多少总是会留给自己些独处的时间。也许，在我的心里，总是想在喧哗极致的时刻可以安静下来。在这样的时刻，有了极端的温暖做衬，也才使得平时愚钝的自己更容易接近些生命里，另外一面的世界。在那里，我渴望着真实的冰冷，安慰于清醒与宁静；在那里，呢喃间，我总试图接近着另一种温馨。

在这样的日子里，空气里洋溢着的是满满的暖意，虽然每年的这个时候总是清冷的冬天。我知道，在这样的节气里定义节日，是朴实的先人表达着对自然的依赖与眷恋。冬日，是个奇怪的季节。很冷，给人们的很多生活也带来了不便。可是，也就是这样的一个季节，却在做着自己神圣的事情。在这样冰冷的时光里，自然在安静的孕育，来年一年的希望都在里面了。后来的春华秋实的醉人景象，也都尽出于此。这样想来，是冬日身披了清冷在告诫人们：安静些，再安静些。

这时的城市，大街小巷是满眼的红，人们也都沉迷在被自己渲染过的温暖里，微笑着，心也柔软起来。到了明天，就是元旦了。照往年的情形，上午的人们是要懒一懒的，大多不出门。而如果在乡下，就大不相同了。比城市里离土地更近些的乡下的人们，是早早的出门了。光是邻居和亲戚，就够让人忙一阵子的。集市上的喧哗，也定是一大早就开始了。

有时恍惚觉得，这些本是来源于自然界的东西，到了今下，仿佛只是剩下了日期的符号。城市里的人已经忘记了它的来处，但却在经过自己多年的演绎之后，表达着与此已经不大相干的，自己的心情里了。

按一年的日子去思想，今天本该是一个句号的情绪世界。就好象银行里的年终决算，更是要在今天的最后一分钟的。我想，其实这不是一个应该盖棺定论的时刻，那样的一种情绪，只是源于强加。人的事情，大多时候在标准上是没有参照物的，即使有了一些，也多是以懒惰为前提，顺手拿来就用。之于现在的年月，似乎更是这样。

匆匆忙忙的，我们这块土地上的人，在20多年前，在精神的世界崩溃之后，疯狂的奔向另一个方向。在代表生活文明的城市里，尤为甚。人原来不是神，原来是动物啊！在一夜之间的结论后，人们仿佛被欺骗了一样。那样的一种变本加厉，是从怨恨里来的，久久地释放着，不愿停止。在这样的心绪里，人们都在放弃着什么，或者从来就没有想起过什么。满心的念想，就是怎么安全的活着。或者，怎么可以活的更加优质一点呢？

在精神世界的浩瀚里，那些曾经有过的崎岖，似乎是超越了我们承受的极限，随之而来的怀疑与放弃，满含了恨与鄙视。活着的根本也已经被重新定义了。这样换位之后的对比，我们被瞬间击溃。在现下极端的生存恐惧里，人性似乎是回到了最原始的样子。偶尔的优雅，想来也一定不全是真正的开悟，倒象是进化的羞耻心带来的掩盖罢了。而那些因了崎岖而被遗弃的神圣，之于眼下，似乎是很遥远的事情，显的不大重要了。

将要来到的一年，是一个闰年。那多出来的一天，四年一次，从科学上是源于矫正。这样一个成功的结论，给了我们稳定和安静的周而复始，也给出了关于岁月的无穷尽的遐想。那种神奇下的欣喜，该是一种浅浅的快乐吧。这样讲来，日子总在被修正着，只是短短的四年，是可以期望的幸福。而人们关于完美的修正，就没有这么轻松了。悲哀里，人们总是会被生活着的年代浓桩淡抹的左右着，或长或短，无力逃脱。而当那些年代被新的年代替代后，大多的人们，因了精气神儿的缘故，只能沦入被遗弃的境地了。

也许，安静于这样的宿命，才是生动和快乐的吧。

人被颠簸的久了，就大体不会再想关于时光的事情了。那样的一种神奇，原本是没有生命的，只是被动地在那里，在我们的周围，棒打不散。其实我想，造物主原本是没有绝情的，还是给了些通灵的路。只是开悟去拿的事情，它是不干的。好比：饭是作好了，但却没有办法代替去吃。这样想来，悲哀之余，还是有些欣喜和希望在的。

日子里，不管怎样，时光是不会为谁停一下的。那种毅然决然，令人时时的心生敬畏。可是即使是这样，也大体上是公平的。之于它，是从不拒绝任何人们加入与其对峙的行列里来的。但惟其浩瀚，才给了人们任意自由的空间。在取之不尽里，我们会快乐着来，快乐着在，快乐着走。因了对时光的时时体察，这样的行程，也该是对生命满意的作业了。至于那些关于来世的种种揣想，多少有些虚无，还是交给神学家们吧。

“思想是什么？”用餐时部长问了一句，虽然说是随口一问，我却没有答上来，本来想说“就是一种念头”，但又觉得不是很恰当。

想想，这真的是一个最简单，又最深奥的问题。涉及所思所想、头脑、理论体系等等一系列问题，一时根本理不出头绪来。

尽管也还记得笛卡尔说过：“我思故我在。”莎士比亚说过：“思想是自由的精灵。”巴尔扎克说过：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”但这些都不是答案。

思想作名词用，是指一种理性认识，也称作观念，是对客观事物的感性认识进行的分析判断后，产生的一种新的认识。

思想作动词用，是指思念，想念。比如曹植诗句：“仰天长太息，思想怀故邦”。

思想，也可以说是一种成熟的想法。是经过诸多积蓄去“思”，然后经过剥笋抽茧的判断去“想”，“思”与“想”的结合，就产生了“思想”。

思，顾名思义是思考，想，就是想法。字面上看，都是从心，所谓念居心头，然后有因。思想，有着古朴的意解，也有着现时代的意义。但是，作为答案来讲，也还是很抽象。

再细想，有灵性的人和动物都是会思想的，都是有思想的，包括花草树木。只是我们人类不能够知道它们是怎么在思想，不能够知道它们思想了些什么。但一般来讲，动物和植物的思想大都是正确的，它们几乎没有错误。因为没有过多的主观意识去主宰它们思想，也没有复杂的社会因素去干扰它们的思想。所以它们的思想的纯洁的，是纯粹的，甚至是精辟的。

对于哲学家来说，思想就是思考；对于作家来说，思想就是创造；对于旅行者来说，思想就是目标。不知道我这么理解对不对？

思想是种子，行动是树。行动是被幻想淬了火的思想，思想是被认知辅以目标的行动。

行成于思，思源于学。就像看一本好书，随便翻开哪一章哪一节，都会开卷得益，裨补阙漏。因为那是作家的思想渗透在字里行间，如花草葳蕤在春风中一样。

一个简单的问题回答不上来，证明自己学不深，思未透。

古人讲：“读万卷书，行万里路。”“知不足而后学”。那么，学海本无涯，俯仰皆是学问；思想亦无疆，巧拙皆见学养。得“知”而知，“三人行，必有我师。”然后，可得答案。