精选思想作文汇总八篇

在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的思想作文8篇，希望能够帮助到大家。

我不知道是不是所有的学生都这样。

在我上小学的时候，在课堂、课后，总会听到一些令我厌恶的东西。在上课的时候，只要谁说话，不管谁说的，老师说的，同学站起来回答问题也罢。但凡读音关于意思关于“性”的正常讲课的时候，就会引起全班，几乎全班的学生窃窃私语，并浮想联翩，然后成为一些不堪入耳的话，再就是想入非非，讲完以后的课堂的纪律要维持好一阵子才得以继续进行。

为什么会出现以上情景呢？我认为有以下三点。

一是在于家长。在平时言谈中不注意口头语言和行为，导致孩子在潜移默化中形成错误的思想，从而使孩子进一步想象，最后不堪入耳。

二是在于老师。比如上述情景，有觉悟的老师会正确的引导，使学生在不经意间明白事理，最后感悟。但那些对事物没有正确认识的老师，会难以启齿，最会使学生也在思想上有了错误，并继续传播下去。最可气的是那些自己也是一个“思想病人”的老师，会视而不见，甚至与学生一起来误入歧途，使学生思想中的那颗毒瘤越来越大，最后走上犯罪之路。这并不是夸大事实。

三是在于同学之间。上课老师灌输的良药，到了下课，会被思想肮脏的学生全部翻盘。而没有自己思想和见解的学生，也会被他们拖下水，把低俗平庸当成正道，这样一来，恶性循环，结果不言而喻。

处在儿童期的孩子，接触到这些东西，必然有好奇心，但如此扭曲事物的本质，实在是毁灭自己的前途啊。

我现在已经离开了小学，想想曾经身边的同学和现在就耳目濡染的言行，我不由的担忧他们的未来。

你坐在椅子上，背挺得笔直，眼睛目不转睛地盯着电脑屏幕看，你冰冷的手指不停地敲击着键盘，表情时而严肃，时而放松，时而因震撼而肌肉抽搐，时而舒心地微笑。

你在和一个叫“枫”的女孩子聊天。你们谈了好多，有开心的，也有悲伤的，但当你们谈到跑啊、跳啊的时候，你的脸立刻沉了下来，眼睛里还带有一丝忧郁，你会不由自主地想去看你的那双腿，那是一双冷冰冰的，金属钢铁所制成的腿，没有温度，也没有感觉，只是能移动，移动而已。

枫突然问，你的父母爱你吗？

你没有回答，转移了话题。你当然不想让她知道你的经历，你每次想到这些就总是恨，眼神充满了愤怒。6年前，你的父亲和母亲离婚了，当时你的父亲将你交给你的母亲抚养，在搬家的时候，你和你的母亲出了车祸，你的母亲，死了，而你的双腿，也被无情地截去。你的父亲，是个很厉害的电子工程师，也算是个科学家吧，他总想用高科技的手段将你恢复，但你拒绝了他，你不想看到他，你恨你的父亲，可你的父亲却强行做了决定，于是你成了现在这个样子，尽管你冰冷的腿外有一层那用来以假乱真的皮。

无奈。

枫说她的父母很爱自己，所以她要努力回报他们。你看到这里眼里痛苦地流出了两行泪水。想想以前，那时的你是多么快乐，无悠无虑，可现在……

你突然问枫，如果你是一个机器，一个一无所有的机器，枫是什么感觉？

枫说，你不可能是一个机器，你是一个活生生的人，一个有生命，有思想，有血有肉，有情友爱的人。

你说假如自己真的是呢?

枫没有会话，只是沉默。但过了一会儿，枫说话了，她说你会不会相信她是一个外星人。

你怔住了，不知道该说什么。你的脸有一点发抖，甚至感到一丝恐惧，一丝莫名的恐惧。

枫说，她其实不算是外星人，她是一个机器人。她的脑是一位出了车祸的女孩的脑，而她的身子是钢铁制造的，身外被植上了皮，看上去和一个真正的人简直没什么两样，现在被一位科学家所抚养着，正常地生活着。

你真愣了，你这时告诉了她你的经历，你说你恨你的父亲，你曾经想到死，想到永远的闭上眼睛，永远不在醒来，但是为了你的母亲，你还是活下来了，再加上遇见了枫，你虽痛苦，但至少不想去寻短见了。

枫笑了，她说你和她其实都是人，一个真正的人，重要的是你的意识，你至少有一颗心，有思想，那才是真正的人。

你忽然眼前一亮，内心没有了一丝苦楚与难过，而泪水这时又流下来，但这不是伤心的泪，而是因为你明白了：别忘记了你有思想。

苏格拉底曾说过：“人与芦苇的区别，在于人有思想。”我们的生活就像旅行，思想是导游者。即使是随风奔跑，自由也是方向。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这是三闾大夫思想的放飞。即使楚国上下不知忧患，仍有屈原的冒死求谏，这便是思想。没有思想的王侯将相在莺歌燕舞，有思想的屈原已铸成千古传唱不衰的《离骚》。同样，范公的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，显示了其与众不同的思想， “文正公”范仲淹留名青史。

历史的尘埃早已湮没了秦皇汉武的权势，陶朱猗顿的财富，唯有思想者的光辉仍在普照着大地，这便是放飞思想，是“众人皆醉我独醒”的力量。

怎样放飞思想？荀子在《劝学》里早已说过：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。放飞思想并不是空想。

苏轼在被贬黄州，身临其境时，才作《赤壁赋》以感慨“则天地万物曾不能以一瞬”。李太白在放逐后，才知道“蜀道难，难于上青天”。

才顿悟了什么是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。放飞思想是去看去听去想去体验，是看得高想得远，是结合自身实际，是理想加现实。

正如“一览众山小”先得“会当凌绝顶”。

周树人用“俯首甘为孺子牛”的精神告诉我们，放飞思想是活出自己。

鲁迅用一篇《祝福》告诉我们曾经那么麻木的中国人，没有思想是如何的恐怖，冲不破礼教的牢笼，只能由世间摆布，出生至死去最后成为族谱上的一抹墨迹。

老舍的《骆驼祥子》也叙述了一个没有思想的社会，黑暗腐*。即使是有志的人也会在其中消磨掉棱角，沦为一个又一个只是拖沓着肉体的行人。

而相反，用思想教唆（改“引领”）世人的是世人铭记的鲁迅，他不能用医医人，而能用笔医国。

站出来的是国父孙中山，一句民主自由，便泛起了连大炮都炸不开的革命涟漪。这都是放飞了思想的结果。放飞思想便是追求一个自我，而非麻木的众人。

放飞思想是三闾大夫在汨罗江畔的“虽九死其犹未悔”的坚贞不渝。放飞思想是释迦牟尼所谓脱离“芸芸众生”的理想。

放飞思想是自己产生力量，“少年白发，生前身后名”的追求。

放飞思想，拒绝平庸，成就自我的高度。

昨天晚上，我正在做创客比赛的作品。就当我做完了三分之一时，电脑突然卡住了，只能重启。这时，朋友来了电话，让我过去和他一起玩。我坐在床上直挠头，既想和朋友玩，又要做创客的作品，我又着急又生气，直接躺在了床上。妈妈对我说：慢慢做，不要急。我看了看时间，已经9点了，爸爸肯定不让我去找朋友玩了，还不如听妈妈的话，慢慢做。于是，我把坏心情抛在脑后，从床上坐起来，耐心地和妈妈讨论，慢慢地继续我的创客创作。终于，我做完了作品，得到了妈妈的称赞，我很高兴。

事后，我明白了，也想通了：人生若不能选择要什么，那么至少要在不能选择的环境里，选择一个好心情。

思想在飞

我们每个人都是独立的个体，相似的外表，内心却是不一样的，内心是各种各样、异彩纷呈的，把我们同别人区分开，可惜我们无法完全看透一个人，正因为有些神秘未知，所以更想知道更多，甚至我们无法完全了解自己。内心世界的复杂性与奇妙性，让我们始终无法捉摸，所以我们一直充满好奇。

现在，我们在同一个教室里上课，从宿舍中匆匆的的赶过来。总有提前到达的，准时来上课，也永远有一些同学迟到的身影。进入了教室，我们开始上课了，我们每个人有不同的上课方式。或是认真踏实的听课，或是在手机上寻找自己感兴趣的东西，或是和身边的人窃窃私语，不敢高声语，恐惊小伙伴，或是看着自己额外带的书……听课的人，有了听课的目标；不喜欢听课的，总要找点事做吧，一节课那么长，你总要去打发时间吧，做一些自己喜欢的事。这节课没有意思，我自有办法对付，条条大路通罗马，听课不是唯一。

课堂还在继续，又出现了一些新的情况。有的同学开始发呆走神，眼神停在某个地方，思绪已经到了远方，有的同学开始进入梦乡，疲惫的身心需要得到休憩，睡眠充足精力才会充沛，才可以去做自己喜欢的事。老师讲了半节课，给我们提了问题，让我们思考然后回答，课堂互动开始了，其实这样老师和同学都得到了适当的休息，讲课和听课都会感到疲劳，让耳朵和大脑休息三两分钟再必要不过了。

思想在飞，在短短几分钟内飞到了遥远的地方。有人在思考问题，想到与问题相关的信息，想到自己的过去和书本中学到的知识，然后大脑迅速把所有信息整理罗列，以便于简明扼要的回答问题；有人还在睡梦中，梦到了过去，梦到那些故人和故事，在梦中和老友相遇，发生了奇妙的事，和以前的见面状态不太一样，我们变的和现实中的自己不同，俗话说“日有所思，夜有所梦”,自有一定道理，白天在想什么，晚上也会梦到什么，不过许多画面都异乎寻常，根本不会在现实中发生的，梦是奇特美妙的；有的人开始了自己的“白日梦”,清楚的醒着，思想却飘了起来，想到许多美好的事，可能是和喜欢的人在一起，可能想到了自己的未来有多么成功，可能脑袋空空的，不去想任何事情，面无表情，心情不喜不悲。所有人、所有的思想在这几分钟里，都开始飞翔，思想可能停在教室里，可能飞到了千里之外。

思想在飞，大脑中的想法在运动，在寻找信息，在创造未曾出现的幻觉；在期待，在悲伤，在超脱现实，在云层漂浮。思想在飞，每一个想法都可能是一双翅膀，如果现实中到达不了远方，借助飞翔的思想运行吧。思想有多远，把心也带走多远。现实那么近，却不一定都是我们想要得到的，借助思想的翅膀暂时的逃离现实，让自己放松，然后恢复，重新回归最真实的当下，调整好自己，慢慢走近未来，迎接每一个黎明，送别每一次夕阳。

思念如香

时间总是匆匆，昨天还在耳边，今日又将过完，往事还未走远，回忆却已数遍。距离疏远了空间，分离催生了思念。如酒，沉香，如花，娇艳。

喜欢在安静的夜晚，躲在寂寞的角落，沙哑的音乐相伴，翻阅心灵的日记，敲打沉睡的键盘，无法自拔，却馨醉心田。

习惯了静静地思念，心中的笔，描不出岁月的轮廓，却演译出过往的画面。欢乐的童年，少年的初恋，儿时的小溪，校园的林间，一幕幕，一片片。如茶，青涩，细味，甘甜。

不经意间，晨羲敲窗，清风扑面，思念的那些过往，早安。

心弦相和心相融

自古人们向往神话般爱情，至今人人追求着爱的传奇。

——题记

今日得宽馀，没有闲庭信步，不想让这氲氤的空气弥漫着我的心，而是坐在书房中，让耳边流动着高山流水般的韵律，去感受音乐人的内心呐喊；一边陶醉于古诗词的欢快、痴情、忧郁和相思之中，与古人一起欢歌、一起舞蹈、一起忧伤、一起祁盼、一起感叹。

千年知音千年梦，宛转歌声宛转情。琴声悦耳谁人懂。

痴心相思痴心痛，悦已者容悦已明。心弦相和心相融。

—《浣溪纱》

这首《浣溪纱》就是我此时的内心感受，我不知道这种感受能不能引起你的共鸣，此时，我只知道我的心与古人相融，与知音人相融了。

这种感受来自于古诗《王敬伯歌》中，感动于那神话般的传奇，至今让我的思绪还停留在那时、那景、那情之中。

“月既明，西轩琴复清。寸心斗酒争芳夜，千秋万岁同一情。歌宛转，宛转凄以哀。愿为星与汉，光影共徘徊。悲且伤，参差泪成行。低红掩翠方无色，金徽玉轸为谁锵。歌宛转，宛转情复悲。愿为烟与雾，氛氲对容姿。”这是唐朝词人李端写的《王敬伯歌》

说起这《王敬伯歌》，且有一段传奇神话。据《续齐谐记》中记载：晋朝时期，浙江会稽馀姚有一个叫王敬伯的人，从小爱好学习，精通鼓琴音律，十八岁便入宫做官，有一次休假坐船回家路过吴地，登亭望月，怅然有怀，便抚琴歌《泫露》一首。突然只听窗外有人赞叹不止，出来见有一女子，甚是美貌，雅而不俗。只听这女子对敬伯说：我被你的琴声吸引而来，我愿与你一起抚琴，可以吗？敬伯说可以。这时又来两女子，姿质婉丽，绰有馀态，便向那女子施礼后站一边。只见那女的抚琴挥弦，调韵哀雅，弹了《楚明君》、《迟风》曲词后，一边叹息，一边命旁边的大俾酌酒，小婢弹箜篌，作《宛转歌》。这女子拔下头上金钗，扣琴弦而和之，意韵繁谐，弹了八首曲子后，俾女说出来时间久了，要回去。但此时，这女子愁容满面，不肯离别地说：深闺独处，十六年了，今日与君邂逅这旅馆，是我一生的心愿，死了我也知足了。话毕便离去。敬伯船至虎牢戍，听说吴地县令刘明惠有一爱女早世，坐船沉水而死，当时所留遗物皆是那女子相赠之物。敬伯到县令家，在小姐的床上也找到了他相赠的火笼、琴轸。县令说他女儿名叫妙容，字雅华，大婢名春条，年二十许，小婢名桃枝，年十五，皆善弹《宛转歌》，一起沉船而死。

读了此神话故事，我不想去考证这故事是否真实，只是被这故事感动着，感叹这知音相遇，人鬼情难圆。只可惜这缘分阴阳两隔，阻碍了有情人难成眷属。然而，我们活着的每一个人，都要珍惜生活，珍惜光阴，珍惜今生所遇之人。

心弦相和心相融，这是爱的最高境界了，如果是有缘人，是今生难得的知已，你会被他（她）的魅力所吸引，你们心中所想皆相同，你会爱亦所爱，喜亦所喜。

心弦相和心相融，是世人向往和追求的最高境界，但我们活着的人不羡鸳鸯不羡仙，只相信爱在自已手中，命运之神靠自己把握。

心弦相和心相融，就是心心相印，心有灵犀一点通，如果他是爱你的，心中必为你所想，如果你是爱她的，心亦为他着想。

心弦相和心相融，是我所希望的，亦是你所希望的，让你我的心律一起跳动，去感受生活带来的快乐。但我们不必强求这个世界给予我们什么，我们只要有这份心境，这种追求，这种渴望和这份心，去寻觅那心心相融之人吧？

也许在这个世上，我们至今还没有遇到心弦相和心相融之人，但我们应该庆幸我们还活着，为了她（他），而应该好好地活着，或者，就权当我们好好活着的理由吧？写到这儿，让我想起了这句话：上帝给人开了一扇门又关了一扇窗。上帝最公平，总让人不很完美，留有遗憾，所以，人总是生活在无尽的追求之中，不然就了无生趣了。

　看《我们都是坏孩子》有感

外面不断下雨，不能出门，就在宿舍随便看看电视，看到了《我们都是坏孩子》，觉得挺有意思，于是看。

看了后，感概许多。这电视剧共有三集，我不知道以后还会更新的一集，如果有，我会看。是的，这电视剧有一些尺度蛮大胆，但是最能真实地反应当时正在读高中的未成年人的生活状态。

谁说一生下来就乖乖的做好令家人老师社会放心的孩子呢？人一旦进入青春期，这时候会有很大改变的瞬间，好像有很多的东西充满新奇，迫不及待地接触着一些家长老师早就吩咐不能接触的东西，可是饱满好奇的激情催他们大胆或者暗地背叛，多少美好的向往，多少温馨的希望，多少痛心的伤害，多少无法回头的后悔，都形成无法改动的记忆。

子怡说过一句话：“曾经令你哭过的事情，现在一定会笑着讲出来。”听起来感觉很残酷，很冷冷的，然而又如何？人是要活下来的，是必须要面对现实的！

想想自己，那时候青春期的我，并不是坏坏孩子，笑了，我怎么会不是坏孩子呢？或许跟家庭环境有关吧，但是现在，几乎越来越让人不放心。我是抑郁的人，有时候会做出错误的判断，因此留下了很多无法挽救的遗憾，但我的前途还很长很长，我真心希望不要再发生许多后悔的事情，人生一定要少许遗憾，多些快乐，如此，人生就不会白费了。

骑驴找的可能还是驴子

骑驴找马其实还是被大多数人理解的。

爱情或者工作是不是都可以这样呢，那么有没有人告诉我，那头被你骑过的驴子该怎么办？

很多的人的理由是累了，有的人是真的累，有些人是挣扎在自己捏造的成熟里。似乎所有的决定都是有理由的，这种理由只有在自己心底是借口。

我也不是一个高尚的人，我也做过骑驴找马的事，但是我很确定自己找到的不是一匹马，而是一头披着马皮的驴子。

开始后悔了，时间长了才知道，原来那头驴子才是真的适合我的。但是现实没有给我的后悔留余地。过了这个村早已没了这个店。

我还是个出入社会不久的人，真的还不配去说这个社会该有多现实，我只知道不管自己做了什么样的决定都必须自己去承受。就算是错了。小时候发生什么事的时候我会立即告诉妈妈。因为妈妈的担心我会舒心，长大了，发生什么事情，我不会立即告诉妈妈，因为妈妈的担心我会难过，时间长了咱们不得不自己去承受了，好像人都是这样逼出来的。

现在最好找的就是帅哥美女，最难找的.就是工作，根本找不到的就是无私。最不容易的就是骑驴找马。

很多时候当你习惯了某个环境，某件事，某类性格，某张脸的时候。你的眼光、举动、决定都定格了，守旧不是一件坏事，如果骑驴找马找的还是头驴子的话，那么你的“找”就多余了，骑驴的过程也因为你的不专一而荒废了享受，结果你得到什么？不是驴子失去了你，而是你失去了一个为你施展的平台。

我希望你骑驴找到马而不是驴子。

想她的时候，她只属于你

坐在阳台，吹着微风，戴着耳机，听着伤感的音乐，隐隐的思念二十年前的他，应该是宋丹丹那段时间最惬意，也最伤感的事。惬意的是能寻一个最安静的时刻想起藏在心里二十几年的他，难过的是就在几天前那个他离丹丹而去了。

那将是人生最痛楚最苦涩最心酸的时刻——你做着琐屑的家务，拿着扫帚安逸的拾掇那个温暖的小窝的时候，突然，你得知那个曾经也带给你温暖的他和你分开了，去了另外一个世界。顷刻间，崩塌了。蓦然间，你觉得他尽管不是你，但却是能掀起你狂澜的人。是发傻还是不顾一切的哭出声来，他还是回不到你的身边。扔掉扫帚，最不忍让别人看到的是你的双眸，因为它已经沾满了泪水。此刻，就让泪水洗刷你的悲痛。

宋丹丹说：那年，总希望他出车祸，这样就能永远的守在他的身边，以此来证明我有多爱他。现在，坐在阳台，听着那年的情歌，缅怀过去，可惜，他去了那边。

这是一种天翻地覆的绝望和悲伤。

我猜得到，不能说丹丹现在爱的是他，但是曾经爱过。而，在这一刻，在他离她而去的这一刻，她懂得，她曾经爱过他。

音乐还在，海水还汹涌着，他没了。

当我再一次来到那条小巷，房子大都换了装潢，树木也苍老的搁浅了生长。阳光已在这个地方留下了多少过往。可是，唯一没有改变的是，她依然没有出现。

经过了多少个春秋，岁月都有点累了，但悲剧还在上演，并且，乐此不疲地持续着。残忍的生活把你的发丝染上了苍白，把这个故事续写成无奈。

人生不缺少美，可悲的是美并不属于你。但，美也曾残存在你的世界片刻，足矣。

幻想着和她在田野里牵着手奔跑，寻觅前方的羊肠小道。

幻想着和她拿着鞭子，驱赶着老黄牛，看夕阳斜斜地拂过她的脸。

幻想着和她放风筝，线在手上，爱在心里。

幻想着和她看着电视，她枕在我的肩，电视关着，爱却在诉说。

幻想着，幻想着——

你说，总是幻想吗？

你知道吗？想她时候，她和你最近，想她时候她就在你心里。想她的时候，她只属于你。

我想和青春一起长大

流光易碎，散不尽流年，蓦然回首，高三这部曲将趋于结尾，突然发现自己还有那么多的事没有做，可这些都已来不及回首。

我不敢回首，因为害怕逝去的年华多为空虚的骨架；

我不敢回首，因为害怕流走的时间多为指缝间的沙；

我不敢回首，因为害怕涌起的记忆将我活活吞没。

我不敢回首，因为害怕自己已悄然长大。

可长大的路途太过孤单，我的青春太过繁华，我想和青春一起长大。

常常伏案而眠，想忘却世俗的一切羁绊，梦见红尘滚滚的旷世才情，梦见甘为花碎的蝴蝶痴情，梦见梦回千年的纸鹤翩翩，梦中，朦胧地吻着眼泪啜泣，梦，终会醒，醒了，又是下一个天亮。

我的青春太过安静，没有太多的惊涛骇世我，我默默的沉浸在这种来自心灵的静寂里，独守烟花，独自憔悴，没有太多的心情去书写青春的壮丽华章，没有太多的勇气为孤单的自己流泪坚守。

我只想和青春一起长大，快乐了，就浪迹天涯，疲惫了，就小憩孤舟，让青春在逍遥中长大，我不在孤单，不再任性的发脾气，不再固执的坚守红尘，我不会再是青春这片麦田孤独的守望者。

可终有一天，我会长大，会背负生命中该有的重任，走属于自己的路，我，会背着青春上路，和青春一起长大。

这种曲终人散的离别，这种人去茶凉的感叹，带不走时间的更迭，青春这部时光机，再也转不回从前。

这个6月，青春打马而过，我们匆匆散场，n年后是否还会集合，我还会向谁倾诉衷肠。

人，要有自我思想。为什么会这么说，是因为人只有拥有了自我思想，才会有属于了自我本身的创新所在。

自我思想是不受任何人的支配，哪怕不能将自我思想表现在言语中，但是在人内心中是无法改变的。苹果公司总裁库克之所以会说出这样的一番话来，我想，这其中的原因很简单。人只有在自我思想中发展创新，才会拥有更大的发展空间。

在库克认为，如果人工智能能够拥有不亚于人类的自我思想的方式去思考，这就好比原本在机器人这片领域内，如果只是单纯对于机器人来讲，原本一切都是黑暗的，就拥有了一盏明灯去为机器人照明前路，它们自我如同人类般，拥有了自我的思想，可以去思考等做许多只有人类才能做到的事。这对于社会甚至世界都有着进步式的发展，但在我认为或许这也有些弊端的发生。

但是如果人类开始像反过来像机器人一样去进行工作，没有上进心，那么，就失去了人自我思想的价值所在，人们永远只是千篇一律的重复着做一件事，在只有拥有着自我思想的人去发出命令时，他才会去进行改变，如果真的是这样，那么社会的发展将会是懈怠的，甚至可能就是停止的，那么这个世界不再会向更高级的生存方向进步。

当然在自我思想中，还包括了人的情感。当一个失去情感的人与你讲话时，你会发现，对方已成为了无意识，连对与错都不会考虑的机器人。

讲实话，这些像机器人一样思考的人类早已存在于世，当我每每打开电视机看新闻时，跳出来的时候就不会是“老人在大街上突然摔倒，身边人流如潮但无人帮忙”的这种新闻。这个时候那些经过老人身边的人只会思考一件事，这个老人会不会敲诈自己，自己是否被骗钱，多一事不如省一事。我自己就在不久前遇见过一件事，在我家小区门口，我遇见了两个中年夫妻，他们向我诉说他们找人讨债，可身上钱没带够，导致在这里一直问路，他们让我有所怀疑，一：路上不只有我一个人，为什么偏偏问我一个高中生而不问别人，二他们问我借钱一借就是一百多，我怎么可能在身上带如此多的现金。但是我希望他们不真的是骗子，我拿出了我身上的五十多块零钱给他们，他们的反应很激动，连连想要握手还问我手机号在哪个学校，说想要写感谢信寄给学校，我顾及到自我的信息安全问题，所以我没告诉他们，但他们却还问我身上是否还有钱，怕车费和晚饭钱不够，我挥手直接告别了他们，虽然我还有钱，但我不希望再给，他们还可以再问别人索要。

也有些人在利益的驱使下失去了人性，价值观以及同情心。不顾他人的想法或者大自然的法则，做出一些伤天害理的事情，只知道自我的完美发展，抛弃同伴，家人，情感……

上述所说的，都已经是失去了自我思想，也就是对社会无意的“机器人”。但是有一点的是哪怕是机器人，在用语自我思想的人的控制下，也会创建出拥有重大意义的存在，也能够为世界作出重大的贡献与创举。

这个世界之所以还会有发展，要归功于那些还拥有着自我思想，自我意识的人。他们在为这个社会，这个世界源源不断的提供着帮助，让世界拥有进步。

所以，人要有自我思想。

驻足街头，放眼人海，一股“8”字潮正悄然涌起：安装电话，要拣带“8”的号码；公司开张，挑“8"的日子，汽车牌照，以带"8”为吉；见面寒喧，以道"8”为敬……这个向来不起眼的“8"字为何有如此魔力，令干万人倾慕呢？刨根寻底，原来“8”与广东方言里的“发”谐音 ，因而一下子身价百倍，成了时下最时甩的字眼。

"8”一“发”，如出自人们内心的美好愿望，当然无可厚非。然而，仅凭，"8”真的能“发”吗？

答案自然是否定的。目前，以几十万元购一带"8”车号，用万元买一带"8”门牌者，已不足为奇。可此中真“发”者有几何？倘若真能“发”，那么"808"—手铐的别称—是多“发”的数字，戴"808”者该大发特发了。

既然“8”没有什么生财致富的“特异功能”，那么它到底凭什么风靡世间呢？我想，除了人们美好心愿以外，更多的恐怕是思想的简单化，甚至是无知和愚昧。

事实上，无劳无作何以“发”？不勤不俭怎能“发勺有人曾十分幽默地说：“出生年月人名地名店名厂名报刊杂志电台广播都改‘8'吧！”初听，觉得荒诞可笑；细想，深感话中有话。宣传和乞灵于8；的保佑当然不可能“发”，愚昧落后当然不可能“发”。只有增强改革开放意识，老老实实地按照社会主义市场经济规律办事，助勤恳恳地工作，踏踏实实地艰苦奋斗，方能“生财有望”，否则只能是“黄粱一梦”。

朋友，当“8"字潮悄然涌来时，您又是怎么想的呢？

记得以前上语文课的时候，老师就喜欢总结中心思想。

从小学开始，总结中心思想就成了我拿手的题目。

我不知是不是因为自己看了很多的童话课外书的缘故。

可我也不明白，为什么那时内向如我，不曾把那些有趣的故事用分享的方式讲给小伙伴们听？

那时，没有哪个老师注意到这个发展。

因为农村老师，多是代课老师。后来，因为转校，在新的环境中，更是让我觉得拘谨。

每一回，我的答案基本都是正确的，可我往往是那个不敢举手的学生。然后，听到讲出我心中所想的答案的同学得到老师的表扬时，心内又一阵懊悔。

我喜欢总结中心思想，也能在作文课上得到表扬，可我，就是无法写出真实走心的文字。

也许，是因为从小就心藏着不为人知的秘密，也许是因为环境的变迁，我的文字如我的性格，变的隐晦，得不到真实的共鸣。

中心思想，能总结他人之意，却道不出自己所想，我是不是，应该好好地反思自己？