精选思想作文汇总9篇

在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的思想作文9篇，欢迎阅读与收藏。

在那些曾经经历过的十字路口，就能够生长出思想来。

――题记

没有人能阻止你前行的道路，但是，也不要将努力依赖于他人。

在我初一的时候，班主任告诉我们：现在国家对教育方面越来越重视，所以，打算资助一些贫困生。对于数额，我记得很清楚，是650元。

班主任是从住校生里挑选的，我们班大概有十多个人吧（我也记不大清了）然后，又告诉我们，名额有限，只能资助十个人，所以，有几位同学就没有机会了。后来通过老师们的思量，挑出了十个人，而我也是十个人之一。其他“同伴”都特别高兴，真的就是“天上掉馅饼了”。可我却不怎么乐意……

我去找班主任，告诉班主任，我不需要。我至今还记得我是怎么跟班主任说原因的：“我家不是很有钱的，买不起什么高档食物，也买不起什么名贵跑车，但是，至少我们还足够自己一家人的开销。所以，这个资助，就给别的同学吧。”

我就觉得，这种帮助，已经变质了，是一种怜悯！我可以体会到国家的良苦用心，但是，既然自己能做到的，为什么要让别人帮助自己？况且，国家资助的，是“贫困生”，我又为什么要打着“贫困”的旗号，接受国家的恩惠？

朋友，这时候，你可能会认为，我是“站着说话不腰疼”，“自命清高”而已。可我说的是事实啊！倘若我真的贫困，上学都成问题的话，我想我一定会接受国家的帮助，并努力学习的！

后来，我把这件事告诉了妈妈，结果，被妈妈骂了一顿：“你这是干什么？如果有这650元，我们可以方便很多的！你可以买书啊！我们能做很多事啊！”妈妈这么说让我有些难堪，但我心里仍是不服的，倘若国家没有资助的政策，我就不买书了吗？我们就不能生活了吗？

如果，我们总是过分地，觉得自己是一个软弱的人，那么，我们永远也不会强大起来；相反，如果我们觉得自己强大，不断努力，不断进步，纵使遇到再多的困难和失败，我们都会有足够的准备。再给自己一个起点，让自己重新起跑！

人的思想总是这么奇怪，正是因为我们的成长，才让心中有了一份沉淀，让我们拥有无法丢弃的东西。比如，在别人看来，毫不起眼的“自尊心”。但请记住，别让自己的思想太过沉重。

我们总可以用不同的理由，诠释自己的思想。但首先：正确地认识自己。

――后记

“思想是什么？”用餐时部长问了一句，虽然说是随口一问，我却没有答上来，本来想说“就是一种念头”，但又觉得不是很恰当。

想想，这真的是一个最简单，又最深奥的问题。涉及所思所想、头脑、理论体系等等一系列问题，一时根本理不出头绪来。

尽管也还记得笛卡尔说过：“我思故我在。”莎士比亚说过：“思想是自由的精灵。”巴尔扎克说过：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”但这些都不是答案。

思想作名词用，是指一种理性认识，也称作观念，是对客观事物的感性认识进行的分析判断后，产生的一种新的认识。

思想作动词用，是指思念，想念。比如曹植诗句：“仰天长太息，思想怀故邦”。

思想，也可以说是一种成熟的想法。是经过诸多积蓄去“思”，然后经过剥笋抽茧的判断去“想”，“思”与“想”的结合，就产生了“思想”。

思，顾名思义是思考，想，就是想法。字面上看，都是从心，所谓念居心头，然后有因。思想，有着古朴的意解，也有着现时代的意义。但是，作为答案来讲，也还是很抽象。

再细想，有灵性的人和动物都是会思想的，都是有思想的，包括花草树木。只是我们人类不能够知道它们是怎么在思想，不能够知道它们思想了些什么。但一般来讲，动物和植物的思想大都是正确的，它们几乎没有错误。因为没有过多的主观意识去主宰它们思想，也没有复杂的社会因素去干扰它们的思想。所以它们的思想的纯洁的，是纯粹的，甚至是精辟的。

对于哲学家来说，思想就是思考；对于作家来说，思想就是创造；对于旅行者来说，思想就是目标。不知道我这么理解对不对？

思想是种子，行动是树。行动是被幻想淬了火的思想，思想是被认知辅以目标的行动。

行成于思，思源于学。就像看一本好书，随便翻开哪一章哪一节，都会开卷得益，裨补阙漏。因为那是作家的思想渗透在字里行间，如花草葳蕤在春风中一样。

一个简单的问题回答不上来，证明自己学不深，思未透。

古人讲：“读万卷书，行万里路。”“知不足而后学”。那么，学海本无涯，俯仰皆是学问；思想亦无疆，巧拙皆见学养。得“知”而知，“三人行，必有我师。”然后，可得答案。

在《精益思想》中，詹姆斯沃麦克详细地阐述了精益思想的内涵，并教我们如何去做，其实从古至今，所有有所成就的人都在用这种思想来创造价值，所谓的大道相通也许就是这样吧？不过精益思想把古人的思想细化到工业生产中去了，仅此而已。但是人的智力并不没有高到可以把这样的思想随心所欲地应用出来，所以在做学术研究的人中出现像他一样为人们领路的人，就很值得人们学习了。

“如何去创造价值？”每一个要为生存努力的人都要思考这样一个问题。就像人们要问自己“人活着的意义是什么？”一样。要想知道如何去创造价值，首先要认识价值。世界上，人们的价值取向各不相同，有的人追求物质财富，有的人更喜欢精神财富，多数人两者都要只是这个多一点那个少一点而已。然而价值对人来说，首先是物质上的，有了物质才有可能讲求精神，马克思的唯物主义应该就是这个意思吧？然而感觉或者说精神对人的意义或许更大。如果没有精神上的追求，人还能叫人吗？这或许就是唯心主义的认识吧？市场经济，无所谓唯物或唯心，这不是它在乎的，它在乎的是价格。价格在市场经济中，在现在的大多数国家，都代表着价值。一次肯德基二十几块，一杯可口可乐两块五，一双耐克五六百，一平米万科的房子一万五，一块舒肤佳三块九，一辆桑塔纳十万，一本书二三十块，一场电影上百块，一堂课几千块，一个发明可能值几千万……

人之所以为人，有别于禽兽，在于人之思想，尽管千万人众有千万种思想，然今日我的确想把我之思想写出，信者可加以批判，不信者且当做茶余笑谈，置之一边。既然世界存在了人，存在了每一个我，世界便被分成了本我与非我，本我即为唯心派之意识存在，非我即为唯物派之物质存在。

两者无对与错。非我之中，有他人之本我的意识，有人会说，既然我说意识是本我，那非我中怎么可以有本我？由此引出了我的三个世界的观念，即第一世界和第二世界属于本我，这里的本我指的是每一个个人的内心，第一世界是绝对主观的世界，也就是每个人的幻想世界，在这里你幻想什么，什么就会存在于你的第一世界，第二世界是指相对客观的世界，也就是我们用现实的眼光将这个世界放到我们的意识之中，比如我们学习知识，我们将这个现实世界的所有东西用自己的看法化到了我们自己的理解，因此，每个人都会有不同的第二世界，因为他们看待这个世界是不一样的。

最后第三世界是绝对客观的世界，在这个世界里，包含着除了你自己的第一和第二世界的所有东西，世间万物，还有其他人的思想。之所以第二世界是相对客观，是说这个世界没有真理可以真的表达出来，我们明白的真理也不一定完全正确，甚至这个思想也是信者信之，所以这就是相对客观，第三世界还包括了别人的第二世界第一世界，这是因为三个世界是相对于这个人，其他人就成了非我。三个世界仅仅是一个观点，由此还可以引出很多观念，只待慢慢的思考。

人类与动物的最大区别之一就是人类有自己的思想。我们平日常有的念头，灵感甚至恼怒都是一些思想；可惜在这个文化大繁荣的时代，总会有些言语有些面子或者困难束缚了我们的思想，所以我们应该在束缚中解放思想，弘毅拓新。

世界上思想最为丰富的非人类莫属，因此我们必然会对世界万物世间万事产生主观的评价或者学习诸类事物，于是思想日积月累不断更新与渗透孕育出了华夏文明，玛雅、埃及文明等多少令人叹为观止的文化遗产。

人们通过参考这些遗产提高了物质与精神上的需求更可以史为鉴预知未来，足以见得文化发展靠思想，思想解放极重要。

人们的思想通过交流相互渗透或者发生冲撞在没有一个正确指引下又很容易出现糟粕之类的思想，比如生长在农村的孩子到城里发现翻天覆地的变化后产生的自卑、虚荣心理，而城里孩子对外地农民工孩子还是会有些排外心理，缺少沟通互信。

其实诸类心理都是被一种称之为‘有面子’的思想所障碍，他们怕在别人面前被议论被嘲笑被蔑视，以至于忽视了真理。所以我们更应该解放自己的思想摒弃糟粕，积极向上。

14世纪中叶到17时，欧洲掀起了以人文主义为核心的文艺复兴运动，其本质就是资产阶级弘扬思想文化的运动。在精神上倡导人性人权反对神论，当然这些都离不开那时欧洲先进的生产力和科技水平，然后才有资本主义诞生为以后的革命奠定基础。

历史学家们认为这场思想解放的运动大大推动了欧洲乃至世界的发展，不论是政治经济文化功不可没。这就是思想挣脱束缚，自由向上的硕果。

早在中国共产党十一届三中全会上，邓小平同志就提出了解放思想，实事求是的建设社会主义坚定口号，这是国家领导上的做法。那我们的日常生活更应响应国家号召做到求实解放。譬如大胆尝试自己的思想不怕失败与艰辛，积极创业并且尽量不走寻常路，发扬自我个性不受其他思想干扰勇于创新等。

思想都是由人们自发的产生，我们不应该让积极合理的思想被诸如脸面、虚荣、浮夸等糟粕侵蚀，我们应勇于表达自己的思想并与别人相互渗透。

坚持解放思想，弘毅拓新是人民是社会是国家文化繁荣大发展的硬道理。

当第一缕阳光照亮大地时，在一个宁静的森林里，鸟儿在歌唱，小动物们在四处寻找食物，仿佛一切都在享受着森林中的宁静。

可是这时的宁静却被一个人打破了，只见他头戴蓝色的鸭舌帽，肩上扛了一柄锋利的斧头，用贪婪的'目光扫视着林子，好像在看一座金山。只见他把斧头一举，一挥一棵树倒了，再一举、一挥，又一棵树倒了，就在这时，一只啄木鸟冲了过来，停在他的肩上，愤愤地说：“这段木头里一定有虫，我一定要好好给他治治病！”

这个人的脑袋里的确有虫，是思想上的虫，是贪婪虫、自私虫，人类为了自己的利益，破坏了多少像这样宁静的森林啊！正是因为有这样一些人，树木才会被砍伐，森林才会遭到破坏。

我们应该保护森林啊，森林是地球之肺，如果我们把森林都破坏了，地球就没有了肺，如果一个人没有了肺她会死去，地球没有了肺，也会毁灭，地球毁灭了，我们人类不也会走上绝路吗？

保护森林吧，如果再继续砍伐树木，河流就会干涸、树木就会枯萎、森林就会消失，到时候剩下的最后一滴水就是我们的眼泪！

我十二了，从小被家人判为有好动症，可我的小心思，他们谁也不清楚，说实话，我的心情是很复杂的。

这几天，发生了一些充满了许多道理的事，令我的头都大了，我甚至不知道我有什么错，烦恼与苦痛霸占了我的整个灵魂，我有时候想去个无人的地方失声痛哭，为什么别的小孩子都那么美好，我却早早的担负了这一切，大概这就是所谓的伪装，说我坚强，我一点也不够坚强，海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》让我懂得自强不息，她的人生那么悲痛，可她不是也没抱怨过吗？我何不以这样生活下去，美好的生活正在向我招手，但我为什么在这一关倒了下去？

我从小热爱绘画与文学，我唯一的情感都寄托在这些我仅存的物质上，对于亲人，我无法表达我内心的爱，只知道待他们好，听话、难道这些就够了？

我把朋友视为知己，看得很重，尽管我知道那只是风雨过后的一道彩虹罢了，他们待我好不好我不知道，只知道我一心待他们好，傻里傻气的受了骗，结果却是一塌糊涂。

我懂了，彻底明白了，我应该放下一切，继续我未来的梦，待我的家人更好一些，家人第一、学习第二、朋友第三。

在以后的生活中，尽管悲痛，也要坚强。这就是我的思想。

驻足街头，放眼人海，一股“8”字潮正悄然涌起：安装电话，要拣带“8”的号码；公司开张，挑“8"的日子，汽车牌照，以带"8”为吉；见面寒喧，以道"8”为敬……这个向来不起眼的“8"字为何有如此魔力，令干万人倾慕呢？刨根寻底，原来“8”与广东方言里的“发”谐音 ，因而一下子身价百倍，成了时下最时甩的字眼。

"8”一“发”，如出自人们内心的美好愿望，当然无可厚非。然而，仅凭，"8”真的能“发”吗？

答案自然是否定的。目前，以几十万元购一带"8”车号，用万元买一带"8”门牌者，已不足为奇。可此中真“发”者有几何？倘若真能“发”，那么"808"—手铐的别称—是多“发”的数字，戴"808”者该大发特发了。

既然“8”没有什么生财致富的“特异功能”，那么它到底凭什么风靡世间呢？我想，除了人们美好心愿以外，更多的恐怕是思想的简单化，甚至是无知和愚昧。

事实上，无劳无作何以“发”？不勤不俭怎能“发勺有人曾十分幽默地说：“出生年月人名地名店名厂名报刊杂志电台广播都改‘8'吧！”初听，觉得荒诞可笑；细想，深感话中有话。宣传和乞灵于8；的保佑当然不可能“发”，愚昧落后当然不可能“发”。只有增强改革开放意识，老老实实地按照社会主义市场经济规律办事，助勤恳恳地工作，踏踏实实地艰苦奋斗，方能“生财有望”，否则只能是“黄粱一梦”。

朋友，当“8"字潮悄然涌来时，您又是怎么想的呢？

日本著名漫画家宫崎骏大师，穷其整个艺术创作生涯，从未放弃过对“飞”的追求。

天空，充满了神奇与未知，而飞翔是对这新领域的探索方式，在天空中遨游，风掠过面庞，自由而惬意，洒脱而舒适。

宫崎骏大师早年的作品——动画《风之谷》，一经上映便引起社会广大人士的关注。作品主要描绘了：未来环境恶化，人与自然从战争到和谐共处。女主人公娜乌西卡，作为人与自然的协调者，她有一架滑翔翼，在恶劣的荒地上保卫着自然。而后若干年的作品《红猪》，主人公是一头猪，他有一架红色的小飞机，在大海上空惬意翱翔，保卫大海。随后，宫崎骏创作的巅峰到来——《天空之城》问世。在地面上空漂浮着天空之城，男女主人公依靠飞行石指引方向，乘坐着形态怪异的飞行器，冲上云霄，穿越闪电区域，历经万险，到达离地万米的普拉达——安静祥和的天空之城。而童话同名音乐，则描绘了轻柔和缓的飞行，空灵而婉转。使听者浑然忘我，不由产生飘飘飞行的欲望。

其后期作品《龙猫》中的猫巴士，纵身一跃便在空中滑翔，动作闲的敏捷而灵巧，令人不禁向往。《千与千寻》中的白龙，盘旋于蔚蓝的大海之上，使得人们为他矫健的身姿，自由的飞行所折服。而宫大师于20xx年的收官作——《起风了》也同样充满对飞的向往。

从一个孩童到少年到青年到中年再到暮年，他始终向往着飞行。远离尘世，享受那抹纯净的蓝。如果人本身是无法飞行，那么就为思想插上翅膀，让它在艺术的天空中越飞越高，越飞越远……

林清玄在他的散文中写到：“思想如果愿意给一个形象，我愿意自己的思想像天鹅一样。”天鹅，是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟，善飞，生长于北方而飞抵于南方，性情温和，意态优雅。林清玄的思想正是浩大如天鹅之越过长空，因此他的文章才显得空灵俊秀，如清水洗涤心灵。

只有思想飞的更高，人才能走得更远。笼子里的鸟是无法飞抵高空。只有打破桎梏，灵魂才能得到自由和升华。