忧与爱作文(集锦15篇)

在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的忧与爱作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

老兄，多日不见，您这是又被赶出来了？

哎呀，上次不是让你想清楚再回去的嘛。就您这耿直的性格，在朝堂是呆不下去的，我都说了做人要圆滑点嘛。不然，就凭老兄您的雄辩之才，谁能比您更讨人喜欢呢？

好好好，不提这些了。今天咱就尽情享受好酒美景，不说这些乱七八糟的东西了。

老兄，您这样可对不住我啦，说好的不想了，可您还是一脸忧愁，可太扫我们的兴致了吧。

哎，您说吧，这楚国哪一点值得你去爱他，为他忧愁？

先说您的国君，忠言逆耳的道理不懂，几句风言风语就将你几度流放。再说您的同事，他们挖空心思，毁谤排挤您，哪个不视您为眼中钉、肉中刺啊，哪里是想与你“同事”啊。最后看看您深爱着的楚国百姓，哪个在您被流放时站出来为您说话了？您看这楚国，哪里值得你去爱他，为他忧愁？

老兄，我话都说到这份上了，您再把忧国忧民放在嘴边，我可生气啦！

哎，老兄，您别走啊。我话是说得重了点，但您也别动气啊，小弟在这给您赔个不是啦。我知道您心里始终放不下这楚国。但是，正如我刚才所说，您这是何苦呢？

好啦好啦，小弟今天算是服了你了。圣人都不凝滞于物而随波逐流，而您却要逆流而上，说什么“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

……

唔，不是说了今天我要和三闾大夫畅饮赏月，不得打扰吗？

什么？急事？秦王又要对楚国动手？

哎，老兄，您这是又要走？但小弟还是不死心地问您一句，这楚国真的值得您为它忧值得您去爱？

好吧，老兄，小弟也知道您的答案是不会改变的，小弟祝您得偿所愿！

哎，老兄最终不听劝，一意孤行。对楚国之忧，对楚民之爱，让他一次次飞蛾扑火，九死不悔！

为什么他时常满脸忧愁，因为他对这个国家爱得深沉；为什么我如此担忧老兄，因为我也对他爱得深沉啊！

幸福就是把自己的幸福与别人分享。可也有人说：“一个一无所有的人是最幸福的，因为他得到的将是一切”。

我是不懂为什么人的感情是那么微妙。在我的周围是有很多人爱我的，我知道，但是忧愁并没有因此停止。爱没有把我心中的忧虑化成为飞烟，它依然的存在着。我想爱和忧是相对立的，它们不会因对方的存在而消失，这也就是情感神奇的地方吧！

艾青说过一句话：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。这句话触动了我，我在想我的泪水是因为爱的心酸和深沉而流下的吗？我没有得到准确的答案。不过爱是有的，悲伤、忧愁都是有的。我的眼里常含泪水是因为我对生活的忧愁，对美好生活的向往，而这个信念是爸妈给我的，因为有了他们，我的成长才多了几份快乐和幸福。在这个我生活了十八年的地方，一路上陪伴我的目光是他们，有了他们即使再艰难我都会有一丝丝的慰藉，想到家，我的目光又一次的呆滞了，我想听到那熟悉的声音，又想回到那个不一样的自己，我喜欢那个感觉。一路上是爸妈让我坚强，在自己无法承受想要逃避或放弃某些事的时候，只要想到他们给我的希望我就会坚持。

在这个地方有着我童年快乐的回忆，有我消极的悲处。我一直认为我是属于伤感的个体的。但我又渴望欢乐，快乐真的让人充满强烈的爱。无忧无虑的时候真的会天真的以为世界上什么都是美好的，父母也总是对我开心的笑，长大了，看到的，也懂得多了。看到了父母紧锁眉头的苦恼，可是他们总不会告诉我，独自面对。我难过的时候会向他们倾诉，他们会很用心的开导我。生病时他们焦急百态的样子，依然是那么犹新，父母的心总是会不分昼夜的牵挂着子女。是的，爱其实很普通很普通，伟大的爱也并非都是轰烈的，简简单单也是一种幸福。

一路走来学会了坚强，每一次努力的成果都换来了父母的微笑。在雨天的路上，会有一缕阳光，温暖却被淋湿了希望，但是再小的河也能汇成海洋，我会勇敢的前进。

我们最怕失去家园，失去今生今世的证据，因为我们知道，当家园废失时，所有回乡的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

因为爱，所以怕失去。忧心十年后、几十年后你和别人聊起溪头的荠菜、成片的金穗、枝头扑棱飞起的喜鹊时，别人却觉得这是谎言。“哪里来的这么美的家园？！”忧心你疯狂地眷念着的故乡的水、潋滟了你的眼的井泉，那些你在家园里生活的证据，都将不复存在。

正因人们深爱着故乡，才忧心耿立所说的“推倒了成片的麦穗，推倒了精神的家园”，才忧心陶潜的“田园将芜胡不归”。

然而，故乡已然开始沉沦。

房屋倒塌时带着人们浓浓的思念，发出一声巨大的呜咽。那横亘的溪水和坍圮的篱墙，永远消失在人们的眼中。

当人们在忧与爱之间挣扎徘徊时，推土机毫不留情地将农作物碾压在脚下，一切带有深爱与忧患的羁绊都被毫不留情地斩断。

悲哉！痛哉！

在城市进程与家园自留中抉择真的很难吗？还是说“不负如来不负卿”的思想让人焦头烂额呢？

因为深爱土地，所以忧患，忧患它的毁灭会带来精神和灵魂的无以寄托，忧患那思念中的情会轰然坠地！

正因忧心，才更应深爱，让家园不再废失，让故乡不再沉沦，让土地为农民服务，而不是为GDP服务；让农民徜徉于浪浪金穗间，而不是“被请上楼”！

为什么我们不能阻止推土机拆迁的步伐？！

为什么我们要眼睁睁看着故乡被毁成一片碎石瓦砾？！

在对故乡的忧与爱间传承的是千年文化的熏陶，古有“不行皮里阳秋之法，不作乡愿乡子之行”，怒得真切，怒得无伪，才是这忧与爱的结果。严拒这毁灭故乡的脚步，释然这身不由己的无奈。“因为懂得，所以慈悲”。

耿立说，他将“背井离乡”理解为背负故乡井水的人。

背负故乡井水的人是有底气的，他的头上，是故乡的屋檐；脚下，是故乡水边的青石。他在忧心故乡的消失，因为他爱这土地爱得深沉；他在忧与爱间寻求现实的解法，只因他想拯救这让他忧让他爱的故土！

故乡在忧患中失去与得到，故乡在深爱中救赎与重生。因为深爱，所以忧患；因为忧患，所以更应珍爱！

孟子曾说过：生于忧患，死于安乐。当我们降临在这个世界时，忧患便始终伴随着我们。在一次次忧患中，渐渐长大的我们，学会了许多——在那一层的忧患之下，所包含着的是人性最炙热的感情，爱。

忧患亲人，这股浓浓的亲情之爱。模糊的城市，一群模糊的身影，在经久不息的放学铃声中，翘首以盼的父母们同我们风雨兼程。他们给予我们努力与慰藉。在我们求学时，是他们一步一个脚印，陪伴着曾牙牙学语的我们，将我们托上了知识的坦道，撑起我们璀璨的未来。他们担忧我们，那浓浓的亲情沾附在那絮絮叨叨之中，浸润在那亲切呢喃的问候声中。我们与父母，血浓于水的桥梁将我们彼此紧紧地牵扯在一起。他们对我们的忧患，是最纯洁的关爱之情。

忧患国家，这股炽热的热血之情。自古往昔，无数的人或事都湮灭在时间长河之中，唯爱国者能永传于世。他们的名字受人们世世代代歌颂传唱，名留青史。才华横溢的诗人——屈原，楚国大夫，本身居高位，一世尊崇。但看尽朝堂腐败，发出劝谏，却反受屈辱。救国不成，杀身以成仁，屈服投汨罗江而死，但那史家之绝唱让所有人铭记了他，那世人皆醉我独醒，举世我世我独清的怒吼让所有人都赞颂他，他还活着，那爱国情怀永世传承，生生不息。抗日战争，多少烈士先辈抛头颅洒热血，多少迁客骚人激昂文笔，他们对中华民族爱得深沉，对这片土地爱的深沉。英雄们对国家的忧患，是最滚烫的爱国之情。

忧患时间，这股自律自尊之爱。如今的我们踏入了一片新的天地。在这里，我们奋笔疾书；在这里，我们邂逅最美丽的青春，在这里，我们不负韶光。活在当下，展望未来。高中的三年生活，是我们最珍贵的三年，是应当挥洒汗水的三年。渐渐成熟的我们，更当忧患时间，珍惜时间，把握时间。在有限的三年中，让生命的光华绽放，拓展生命的宽度。当我们长大后，蓦然回首，至少我努力过，我奋斗过，我不曾悔恨过。

忧与爱，是一个人生命的动力。困于心，衡于虑，而后作。懂得忧患的我们，才懂得爱他人爱自己，才会让生命更绚丽，更有意义。

忧我所爱，爱我所忧。

——题记

多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，多少回，我们自豪李杜诗篇，建安风骨。璀璨的中华文化曾如此傲然于世界民族之林。

而今，我们是否还有勇气面对那落魄的残颜？当快餐文学、恶搞文学疯狂挤占着她早已缩小的方寸之地，你是否还吝啬那担忧的神情？

是什么使我们祖先最爱的倾世瑰宝落得命运堪忧的下场？

古人每品妙文，皆需沐浴熏香，惟恐污浊不堪的凡俗之气沾染于文。敬畏之心，热爱之情不言而喻。再观如今所谓文学榜单，粗俗怪异的思想充斥国人头脑，拜金主义正蓬勃发展，怎让人不忧？

我至今难以忘怀撒切尔笑谈“要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国，他才会感到危机”。那一刻，我眼中浮现一幅乞丐嘲笑富翁贫穷的画面。或许是我当时太过自信，今日事态不得不让我重新审视他那句话。我们深爱的民族文化从未如此失落而无助！

脱了凄苦与绝望，他通身的长装翻飞在朔风中，投江的姿态，如折翅春鸟。

那肝肠寸断的忧思如滴血的利刃将屈原凌迟，而他却噙着泪带着微笑，将满腔忧愁化作缕缕馥郁的香草。爱之若草，历久弥香。

忧是芰荷，而爱是立于其上的亭亭青莲。

文革那风雨飘摇的十年里，有的人焦灼地声嘶力竭，有的人惶恐地抱头鼠窜。在人们失去支柱灵魂天依之时，巴金冷静地掎着对文化流落的忧虑，对社会黑白倒置的思索。文革平息之后，巴金的忧思愈加沉重，《随想录》是对自我灵魂的忏悔。而晶莹剔透的忧之泪水，折射出七彩的爱的光芒，爱引燃解冻社会的希望。

忧是支撑生命之重，正因有其奠基，其上盛放的爱才有红日喷薄般的力量。而巴金对文学，对人民，对祖国的赤诚爱意，使绵延忧思更可歌可泣。

将视角拉得更远一些，潇湘妃子伏竹挥泪，娥皇女英遥望北清，子美于城春草木间徘徊，杜牧在烟雨楼台感伤……忧因爱而起，爱因忧不朽。

徛如永夜色满溢周身，请抬头仰望。温柔注视着你的，是一片澄澈明亮的星光。

收音机里那个极为煽情的声音，依然在每夜二十二点隆重响起，巴赫的《卡农》做成的背景音乐，在收音机的最深处由谁的指尖流出。忧伤而平淡的旋律笼罩这间令人窒息的房子，游动在屋里的精灵，来往返回地寻找自己的家。

我累了，我需要的只是休息。然而我需要的只是休息么？

心灵深处那些安然长存的疲劳，用足够的睡眠和耐心等待，能使疲劳稍作停留吗？这些好笑而幼稚的想发，犹如我那仓惶的面孔和麻痹的灵魂，在浮泛的情感深处欢快地舞蹈，歌唱。

黑夜，深深的黑夜和远逝的爱情，在冷锋过境的夜晚里粉墨登场。躲藏在时间深处摇曳的心，随着梦一样缥缈的爱，在青春舞场门口等待庄重的校阅阅兵。

我，我们，我们这一代人，还有爱情么？

找到了爱情的方向，捉住了爱情的影子，奋力狂追。

疯狂，是我们用敷衍时间的膏药，等待着自杀或死去的到来。由于，我们哪里还有爱情，我们只有疲劳而憔悴的灵魂在大声疾呼。除了疲劳，我们一无所有，除了疲劳的优胜，我们一无是处。

音乐，再次浮泛地响起，等待仍旧需要几个目生的世纪。年青的门框里出现的那些淡淡洁白的水花。听着谁的爱情，在急促的呼吸里哭泣。

往返，往返的只是我们清晨里的酣睡和繁琐的规则相互摩擦。

爱情，在我们麻痹而荒芜的心中偏居一隅。我习惯地过着方程式一样日子，等待一日三餐，等待一见钟情。可是，到了后来，一见钟情的事情在身边的电视机里上演，在那些浩如烟海的书籍中被逐一勾勒。而可怜的我，我们这一代，看着那些做作的爱情上演后拍手称快。或哭，或笑，都失去了原始的意义。

街巷目生的相逢能带来甜美的爱情，那么，我们这些傻瓜一样的呆子还在等待什么呢！步履，步履之后能换归来丝丝的幸福。满意，我们根本就没有得到，谈何满意。

我想到了圣埃克苏佩里的《小王子》。忧郁的小王子因为和玫瑰花闹别扭离开了他的星球，最后又因为忧虑回到玫瑰花身边。我感到，最深最柔软的爱，总是与忧息息相关的。

书中的小王子开始并不理解爱的真正含义，当他来到地球听了狐狸的话，明白所谓爱其实是一种“驯服”，这种驯服使他的玫瑰花与地球的5000朵玫瑰花不同以后，他懂得了爱。他的玫瑰花只有四根剌保护自己，她会寂寞吗？忧心忡忡的小王子最终回到了玫瑰花身边。

这个略带忧伤的温暖童话不知感动了多少人，而现实中又何尝不是如此。印象中伟大的文学家都是皱着眉的，他们忧心着土地、农民以及悲惨的孤儿和妇女，他们的笔尖沾染着无尽的温柔和爱，因此那些作品才是旷日持久的，与大地同呼吸的，不被时光淡去的。

因为爱之深，所以忧之远。

昨晚和妈妈睡觉，黑暗中只有我们均匀的呼吸声，妈妈握着我的手，轻轻地、摩挲着，不说一句话，我却能感受出这其中包含的所有情感，是爱，是忧，不是简单地担忧，而是一种深沉的温柔的感情。

这种含蓄的忧，在如今这直白的时代，又有几人能感受，并愿意感受呢？人们都说爱要大声说出来，爱很简单，可挂在他们嘴边脱口而出的，真正是爱吗？没有忧的爱，到底有多深呢？

作家曹文轩的作品中总充斥着淡淡的忧，像《草房子》、《红瓦黑瓦》，他说孩子们需要这种略带忧伤的陶冶，那并不等同于消极。的确我在读完他的作品后，虽为小说中的忧哭泣不止，可擦干泪水后满心盈余的是对生活的爱，对生灵的悲悯，对生命的珍惜。

有人狭隘的理解忧，有人浅薄的对待爱。其实，有爱的忧，未必沉闷消极，有忧的爱，才更柔软温情。在这样一个开放直白的年代，懂得忧与爱，或许会让生活多一份深刻的温情，也让心灵多一抹温润的色彩。

冰心老人有一段话，爱在左，同情在右，将一路点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。我想，这正是忧与爱的含义。

傲视苍穹的雄鹰爱他的小鹰，但她又为小鹰不能展翅翱翔而忧：绿荫遮天的大树爱他的小树，但她又为小树不能茁壮成长而忧；雄心壮志的赤子爱他的祖国，但他又为不能为祖国奉献自我而忧。是啊，每当我们产生爱时，又不由自主的产生一份忧愁，忧与爱总是这样在我们人生中去留，总是让我们在忧与爱的海洋里含着苦水快乐的游翔。

忧是爱的表现。《游子吟》中的慈母面对即将远游的游子忧愁无比，担心游子在外的生活，这不就是母爱纯真的表现吗？诗人艾青说过“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱得深沉”，诗人面对故土，面对祖国不禁流下了爱的泪水，不禁的忧于这片生他养他的热土，就是他对此爱的流露啊。每一次我们忧愁眼前，忧愁生活是，不正是对生活的无比热爱吗？如果我们不热爱生活，就不会对它有一丝的忧愁，而是游戏人生，得过且过，终将碌碌为无。忧与爱总是这样在人生中闪烁，我们的生活也因由忧与爱而熠熠闪光。

爱是忧的力量。还记得那些闺中怨妇给我们献上额一篇篇楚楚动人的诗篇吗？她们对远方征战的丈夫的忧愁，不就是基于彼此的相爱吗？西汉大将霍去病整日为匈奴战事忧愁，为守护边疆而整日苦苦思索，不正是出于他对祖国，对人们的爱吗？每当我们为国家的不顺利而百感交愁时，为我国的发展而担忧时，是我们对国家的热爱所产生的力量，也是这股力量推动祖国繁荣发展。在忧愁的河流里，爱得力量才是它的中流砥柱。就这样忧与爱在人生的舞台上，上演着一段又一段又欢乐又悲伤的歌曲，让人生就此不凡。

忧是向远方游翔的小船，爱是给予它力量的船桨；忧是漫山遍野的红杉，爱是给予它自信的根基；忧是芳香四溢的鲜花，爱是给予它自信的阳光。

生活中，有父母对我们的忧，老师对我们的忧，社会对我们的忧……而这正是给予我们的爱，我们要用爱的力量，回报父母，老师，社会，和所有因我们而忧的人。

担忧往往是与爱联系在一起的，似我们的'影子，走到哪里就跟至哪里。不难发觉，它就在我们身边。

——题记

今年的秋天天气转凉的特别早，和我奶奶所说的一样。我也因此经受了冷气的折磨，我在床上双手颤颤发抖不禁想起了奶奶所说的话：天气已转凉。

记得那天，准备离家，我揣着兴奋的心情活蹦乱跳的，顿时身上立即出了大量的汗，似刚淋过雨一样。这时，我奶奶竟从家中疾步跑出来给我的行李加上几件外套，我当时完全懵了，这是干啥，这是让我准备“过冬”衣服的节奏啊。我立马把行李箱移到我背后去，然后微笑说：“行李箱已经放不下了。”我奶奶紧了紧眉头，完全把我所说的话当空气一般强行要把衣服塞进去，完事之后，就又匆匆离开了，没有说一句话。我见奶奶进去之后，心中想，刚才硬反对的话肯定没有好结果，现在趁她不在再送回去，嘻，看我多机智。双手立马把几件外套送回了我的衣柜里面，然后又向外面跑去，但奇怪的是我并没有在楼下看见奶奶。我当时也没多想，便离家出发了。在车上，父亲说：“你奶奶说天气会转凉，衣服她应该给你装好了吧。”我不假思索的便点了点头。到学校后，经历了几晚，正值天下雨，晚上没有关门，凉风嗖嗖地从我身上掠过，让我不禁抖了一抖，我抱着这单薄的被子，仍然不停地颤抖。和我奶奶说的一样：天已经转凉。

谁知这雨在那天以后还在下，我自知又会是一个睡不着觉的晚上。大家都已经到了寝室，我仍慢慢地徘徊在路上，渐至寝室门处，我发现了一个面熟的身影，我便向它走去。近了，才清晰地看到是我奶奶。她说：“这么不听话，冷吗？”我点了点头，接着她便把衣服递了过来，叮嘱道：“晚上冷，多穿点睡。”我接过之便迅速地回到了寝室，没有询问任何情况。

到了星期六，我和爸爸一起回家，在路上，我爸爸说：“你奶奶也真是的，叫她等我回来再给你送衣服，可偏偏却要那天来，自行车哪有汽车快啊。”我当时心中一阵悸动，千丝万缕的感觉一齐涌上心头……

担忧往往伴随着爱，即使你去了天涯海角，家人的担忧还在，爱还在！

童年时的梦可以来自于任何一种向往，老糕点房里飘来的香也算上一种，那是种香甜的酥，酥的杏仁，甜的三刀，香的芝麻。

要说糕点，那么山楂糕算得上是一绝了，那油亮的糕块上泛了琥珀的光，吃一口，舌尖上是满满的甜，舌下却铺着一排排的酸，再吃一口，便再也停不住嘴了。

老运河的古朴风情是让人迷恋的，夕阳照铜樽，满城牧笛声，伊人倚门望君踏归程，当地顶有名的也要数糕点房兰芳斋了。老祖母干枯的手拉了小孙子白净的小胖手一路走进兰芳斋，一进大门，台前的伙计便笑了，老太太也笑了，小孙子则是不停地笑，“来块山楂糕！”“好咧！”只见伙计取下一块糕，拿出一张暗黄的油纸，三下两下就包好了，然后祖母的一分钱便从衣襟里滚出了出来。“口当”的一声落入盘中。然后笑吟吟地走了，风吹在老人花白干燥的头发上和孙子娇嫩的面颊，祖母哼起了小曲，声音穿过青石板，穿过无人问津的贞女牌，穿过了标有字样的老宅。

祖母和孙子穿过大门，进了堂屋又进了院子，来到槐树下，孙子口水不自觉地流了下来，也不去想饭后食用适宜，待老祖母拿着祖传的银菜刀“喀喀”几下，小孙子便迫不及待地捏了一片在嘴里，满脸满足的神情。祖母见状，不禁笑成了一朵菊花。

“好吃吗？”

“好吃。”

“好吃再买。”

“好吃再买！”

然后，河也倒映看清水，水中的绿波，波中的倒影，青石板变成了臭柏油，三轮车变成了小汽车，小屋土屋变成了高楼，贞女牌的消失，这条河竟也不见底了。

在超市，他拿着一个棕红色的山楂糕，上面被打了黑白的条形码，服务员堆出一脸笑容：“先生，不如买这种促销的吧，它比兰芳斋牌的好卖多了。”他停了一下，却依然将手中的山楂糕放在篮中。

回到家，儿子正在看电视，从袋中翻出个红棕色的块状物体，却被仍在一边。“我买了山楂糕，这是你太奶奶原本最爱买给我吃的……”“别说了，我又不爱吃，我不知太奶奶是谁！”说着，便翻出一包薯片，咔嚓。

他叹了一口气，拿着它来到窗前，风很大，吹过他干枯的手和白发。

他咬了一口，清甜的味道一点都没变，或许早已都变了……

“哎！”他重重地叹了一口气。

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。

早晨，于惴惴不安之中，五点我就已经醒了。“今天怎么这么早就醒了？”不知何时，妈妈走进我的卧室，“是不是考试紧张了？”我揉了揉朦胧的眼睛，这才软绵绵地说道：“啊？哦，考……考前综合症。”天呐，我连话都说不连牵了，可能是真的有点儿紧张吧。我慢慢吞吞地拖过一件毛衣就往上套。“哎呀呀，怎么就穿毛衣了呢？今天怎么冷，得多穿几件才行啊。”妈妈说着捧来一件暖烘烘的上衣，“先把这件穿里面。”我无奈，却只得服从。“哦，对了！”妈妈忽然眉头紧锁，眼睛瞪得老大，嘴巴成了一个“O”字型，看着我。“怎么了？”我心一紧，难道一起来就有不吉利的事发生？“穿棉毛裤！”妈妈叫道，“来，穿上，这就不冷了。”我真是无语了，老妈怎么比我还忧虑呢？

我打理好自己后，走到了餐桌前，立住了。在我眼前并不是几个馒头，几个鸡蛋或是一碗面。而是种类多样，营养丰富，美味可口的一桌子——考前爱心营养早餐。刚刚还在忧虑的我顿时乐了，迫不及待地开始用餐。这顿早餐是真的很好吃！它不仅十分美味，而且还倾注了妈妈对我的爱，我在桌上“吧唧吧唧”地吃，妈妈就在一旁默默的看着，眼睛定神着如同清水。

吃饱后，我刚刚想转身出门，却停下了脚步。我抱了抱妈妈，说了声“谢谢！”才恋恋不舍地挪出家门。“考试尽力就好！”妈妈在后方喊道。虽然我没有再回头，但我能感觉到，有一双慈祥的眼睛在注视着我，目送我离开。我的心里边儿暖暖的，这，大概就是爱吧。

不管何时何地，忧与爱都会在我们身边，与我们相伴。我们要珍惜这份情，体会这份情，将它们藏于心灵的最深处……

独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。

一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。

如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？

再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。

人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的。

拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！

望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺

神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？

深秋庭院，寂寞梧桐埋葬多少红颜；长夜深闺，清冷月光传递无尽忧思......独坐窗前，摇曳的烛光照亮我颤抖的手，再没人，揭开那我亲手为你热暖的酒壶，再没人，给我肩头，共同看那月圆月缺......

习惯了你的四处飘游，但那时，终究你会回到这破旧却温暖的小屋；习惯了与你长久分离，但那时，终究相聚的喜悦会冲淡等待的痛楚。然而这次，无论如何我也无法接受你一去不复返。

最后一次你闷头喝着我热的酒，而我，刚沉浸在你归来的喜悦，就迎来即将的永别撕心裂肺的痛楚。

你终究还是残忍的告诉我你要去刺秦，为了姬丹，更为了你爱上的燕，爱上的普天苍生。

“那我呢？”我抓住你手臂嘶声咧吼，“那是一条不归路，你难道不知？多少日夜，我默默等待、担忧，为了爱，独自承受了一切！”

你告诉我，你可以忍受卫元的轻视，可以忍受盖聂的怒目，更可以忍受鲁勾践的怒比。你说你去刺秦，不仅仅为了报答姬丹的知遇之恩，更重要的是你无法接受未来燕国的将士会像赵国四十万军队一样灰飞烟灭，你无法接受寒风中支离破碎的残垣断壁，无法接受秦铁骑践踏下万千穷苦冤魂。你痛陈亡国之祸迫在眉睫，百姓饥寒交迫，衣不附体。你说你爱上燕国，所以你忧天下生灵之未来，爱之深、忧之切，你渴求亲手劫秦王，使悉反诸侯之地，以安天下。

我痛苦地注视你，看着你紧锁的眉头，我不需要那愧疚的眼神，我只求厮守。你把我紧紧搂住，倾述着过往的思念与亏欠，你说你也难舍这里的一切，这里是你的归宿，有你一生的牵挂，你担忧天下，更担忧我的未来，但只能先安国再安家。

我再难控制，泪水模糊双眼，我要死死抱住眼前的依靠，佛祖，我请求你把我放大，让我能充满你那宽广的心灵，那样他再无需容下天下，忧天下苍生。

但无论如何我都没能阻止你坚定的步伐，留给我的，只有你不舍的背影和我竭力的呼唤……你带着一腔对姬丹的忠诚与满怀的誓言，带着樊於期的首级与期待，还有徐夫人匕首，与秦舞阳一起走向远方，消失在夕阳深处......

凉风萧萧，易水长流，君不泯，终会魂归故里，与我坚守一茅屋，一竹篱，围起我们永恒的家。爱之深，忧之切，月光中，传递着我永久不灭的忧思，至远方，君安好？

“我徂东山，慆慆不归……町疃鹿场，熠燿宵行。”诗经中，征人夜里回乡探亲，为他照明的，竟是满山遍野的熠燿萤火！这样的回乡之路是多么浪漫可爱！而现在又在何处？让人心忧！

我的乡土，往昔曾有这样让人沉醉的景。根本不必去芦苇丛中寻找萤火虫精灵般的影子，只消在庭院中便可有“轻罗小扇扑流萤”的情趣。幼时的我扯着父亲的衣角，央他为我逮两只萤火虫装饰纱帐，但没过一会儿就不忍心囚禁他们。每一个萤火虫便是天上的一颗星，年幼的我担心天上会少几许明亮。

可是如今，我深深眷恋热爱的夏景蜷缩在乡村偏僻的一角，害怕着物欲的再度来袭。偶尔看见窗外一点两点萤火穿过树的阴影，惊喜过后便是朦胧了眼眸、濡湿了衣袖的忧思。

夜路不寂寞，那些炫目的霓虹灯张牙舞爪地奔赴乡村而来；轰鸣的机器占据着乡村，日夜不肯停歇。乡亲们都守着客厅里的电视，没有人愿意坐在庭院中，透过葡萄架数星星，扑流萤。最美的自然被有心者破坏，被无心者关在门外。乡土的美让人深爱又让人心忧，此后，它该何去何从？

乡土让人忧与爱的不仅是风物，还有人情。我看着炊烟辨识家的方向，炊烟袅袅，维系着我与家。内心深处，我爱炊烟的姿态，又如同爱我兄妹乡亲的漂泊。从破旧的农家升起，路上几多风雨吹散，也改变不了炊烟和他们向上的姿态。云霄天生占着优势，高高在上，而炊烟只有靠自身的热力上升，哪怕途中会形神俱散！

他们勤劳朴质，用最诚实的热情让我深爱，却换来许多高高在上者对“农民工”的鄙夷。我自豪于他们对美好生活的向往，自豪于他们无畏风雨在最底端建造社会的热情。我的自豪与热爱，在看到他们中的一个坐在公交车的过道上时，化作满眶热泪！谁剥夺了他坐上座位的权利？是贫穷与肮脏吗？不是，是让人心忧的隔阂！

我无从控诉世界对乡村的不公，因为我知道城市的人也早已伤痕累累。可是我总想为这片热土呐喊，唤回它流失的风景，流落的孩子。

而我们共同热爱的国家，在追求发展的同时，也让多少人心忧！乡土的美逐渐殆尽，整个中华且放下焚琴煮鹤的发展方式，悲悯一下自己，重新找回人文与和谐吧。

何时只有爱而少了忧？我期待着这一天！

“春水碧于天，画船听雨眠”，为人们所热爱的江南水乡，是否仍然散发着别有韵味的独特魅力？

悠然的摇橹声，细雨落在青石板上的清脆声……这别有意境的世外桃源，正是身处钢筋水泥世界的人们所向往与追求的。旅行社深谙这个道理，每周像拉牲口似的，把落满灰尘的都市人带到这令人神往的地方，全然不顾对这纯净世界的伤害。

正当我想着周庄会以怎样害羞的形象面对我，是否会让我陶醉以至流连忘返时，“周庄”这个巨大的牌坊赫然立在我眼前。我们一行人鬼子进村般贸然闯入这个世界。她早已不像那娇羞的小姑娘了，而是出落得世故圆滑、左右逢源。“售票处”熙熙攘攘，挤满了游客。满眼的旅行社小旗挥动，游客叽叽喳喳的议论，导游扬声器中叫出的集合口令声，街边的叫卖声，这一切似乎相映成趣。我不禁哑然：这是否是我想象中的那个周庄？

不远处传来一阵歌声，果然是河中摇橹的女子。因她多次的表演，她的声音早已不是清脆圆润，愈发地粗滥。她亦木是那白嫩嫩的年轻女子，而是历经风霜，神情空洞的黄脸婆了。船摇到岸边，即使是70元一次的费用，也有争相上船的游客，我摇摇手，不愿体验，这不是真正的周庄。

下午，空中下了细雨，却洗不净弥漫在周庄上空的乌烟瘴气，反而在摩肩接踵的人群中增加了不少烦躁气息。

当我们满心地热爱周庄时，是否为她担忧过？周国平先生曾痛惜道：我爱周庄，却也是我亲手毁了周庄。可是我们都知道，这并不是他的过错，他被这个“清水出芙蓉”的“女子”所吸引，他深深迷恋这片净土，他用手中的笔记录点点滴滴，何错之有？或许是我们打着“爱周庄”的旗号，肆意破坏这意境，打扰这片宁静，难道不应该自我反思？难道不需要为她担忧？

河水中的污浊，是否成了周庄的抱怨？天空下的细雨，是否成了周庄的哭泣？周庄是否正走向消失？面对周庄，我的爱转变为深切的担忧。