诗经两首优秀教案2015最新
【教学总目标】
1、学习《诗经》的有关知识。
2、了解《诗经》的现实主义传统和诗经“六义”。
3、了解当地的风土人情，以及“国风”独特的文化内容。
【教学重点】
1、引导学生反复诵读，并注意把握四言诗的节奏和韵律。
2、通过分析诗中的情节内容，来挖掘人物的内心体验。
【教学难点】
分析赋、比、兴等表现手法在诗中的运用，体会其艺术效果。
【教学方法】
诵读法、点拨法、讨论法
【教学手段】
运用多媒体辅助教学
【教学安排】
两课时
第1课时
氓
一、教学目标
1、通过对诗的分析，了解卫地的风土人情，体会其独特的文化内蕴。
2、理清故事情节，把握人物形象，发掘人物性格特征及其内心变化。
3、分析诗中对比手法的运用，以及兴的艺术手法的体现。
二、教学重点
理清故事脉络，把握人物形象，分析性格特点。
鉴赏各种艺术手法在诗中的运用，体会其艺术效果。
三、教学难点
鉴赏各种艺术手法在诗中的运用，体会其艺术效果。
四、教学方法
诵读法、讨论法
五、教学安排：1课时
六、教学过程
(一)导语设计
在西方文化中有“两希”传统，其中希伯来——基督教文学的《圣经》就像朝圣者心中的耶路撒冷一样神圣，从出生到死亡，陪伴着他们的漫漫人生路。而在中国，也有这样一部经典，从古至今吟唱不衰。百篇风雅颂，传唱千古情，它就是《诗经》。
首先说一说，“风骚”是什么意思?我们学过的《沁园春·雪》，“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”。在这里，“风骚”泛指文学修养。在日常生活中，还可以形容人举止轻佻，如“举止风骚”。而最初，“风骚”本是两个词，“风”指《诗经》的《国风》，“骚”指屈原的《离骚》。在中国古代文学的历史长河中，现实主义的《诗经》和浪漫主义的《离骚》交相辉映，并称“风骚”，分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义传统。本单元我们将对这两部作品有更深入的了解，这节课先来学习《诗经》两首中的《卫风·氓》。
(二)预习交流
(根据预习资料，学生作答，教师补充)
1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》以其“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，以及卓越的艺术成就，给予后世文学以极其深远的影响，成为现实主义诗歌创作的源头。
2、风、雅、颂：《诗经》按表现内容分为风、雅、颂三类。“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”(郑樵《六经奥论》)《诗经》中的“风”是指各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“风”又分为周南、召南、卫、王、秦等15国风，共160篇。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会;“小雅”74篇，用于贵族宴享。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。
3、诗经“六义”：赋、比、兴，是《诗经》中的三种艺术表现手法。“赋”，即直陈其事，指直接陈述铺叙;“比”，“以彼物比此物也”，即比喻;“兴”，就是托物起兴，即由具体事物引发联想和想象。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》的三种表现内容风、雅、颂和三种表现手法赋、比、兴合称为诗经“六义”。
(三) 感知内容，理清思路
1、播放朗诵带
(1)提醒学生听准字音，以及句子节奏
《诗经》中大多为四言诗。四言诗每句一般读成“二、二”节拍。如：
“氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。”
(2)字词正音〔板书〕，并指名学生朗读
氓( méng ) 蚩( chī) 愆( qiān ) 将( qiāng ) 于( xū ) 说( tuō ) 徂( cú ) 汤( shāng) 裳(cháng) 咥(xì) 隰( xí ) 泮( pàn)
(3)指名学生朗读，并由其他学生指正。
2、根据课文下面的注释，理解诗的内容。
(1)请一位同学简单概述一下诗的情节。
明确：少女为一青年男子所追求，终于结成了夫妇，尽管她甘贫操劳，三年如一日;然而色衰爱弛，最后仍逃脱不了许多弱女子共同的命运──丈夫变心。这首诗，就作于归途之中。
(2)全诗分六章，每章十句。请几位同学将每一章翻译成现代汉语。并概括每一章的内容。
明确：
第一章 男子求婚、女子许婚(赋)
第二章 相思相恋、占卜结婚(赋)
第三章 以桑为比、劝诫痴女(比兴)
第四章 控诉男子、移情别恋(比兴)
第五章 倾诉苦楚、表达悔恨(赋)
第六章 回顾甜蜜、清醒决绝(赋比兴)
小结：作者顺着恋爱——婚变——决绝的情节线索叙事。通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
