【精品】古诗作文合集8篇

在学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的古诗作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有同学抱怨：“背古诗多枯燥啊，毫无趣味可言。”但我觉得，在理解古诗的写作背景和作者所要表达的情感基础上去背诵，背古诗也是一种享受。

一樽酒，一轮月，李白把它们当朋友。“举杯邀明月，对影成三人”是李白浪漫不羁的写照。这个晚上，他有月、影两友同欢。可愁总是有的，他因没受重用有些失落，但他并没有因此愤愤不平或气馁，而是潇洒地提笔写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！背诵李白的诗，我享受到了豪放爽朗带给我的思想冲击。

人生惨淡、命途多舛的李清照，既有“知否，知否，应是绿肥红瘦”的无奈，也有“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，又有“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的思念……她是寒风中一枝怒放的蜡梅，不畏严寒，傲霜斗雪，用她清丽婉转的笔调来打破不幸的命运。背诵李清照的词，我体会到了不向命运低头的豪迈。

那位归隐田园，住在南山下的大文豪，你一定认识，他就是“不为五斗米折腰”的陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山。”他淡泊如菊，不慕荣华富贵，为的只是在山水田园中寻求一分平淡与充实。背诵陶渊明的诗，我感受到了田园生活的自由闲适。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这是刘禹锡对自己陋室的赞美。他一向乐观，被贬谪到最偏僻的地方，住的是极小的陋室，可他并没有因此失魂落魄，而是笑对人生，用犀利的笔法描绘自己对世界的看法。他很开朗，虽然漫漫人生路上遇到过不少挫折，虽然也曾迷茫，但最后都是抬起头来，笑对一切。背诵刘禹锡的诗文，我享受到了乐观豁达带给心灵的慰藉。

背古诗也许比较累、比较难，但如果你能投入其中，与作者同呼吸共思想，你就会觉得这也是一种享受。

《钱塘湖春行》扩写

我可是唐朝赫赫有名的诗人：苏东坡老先生。(谁敢欺负我?那可是吃了熊心豹子胆的人也不敢，反倒还得敬我三分呢!)自从我派人建造好了白堤后，早就打算去观赏观赏那儿的风景了，可是太忙了，始终没有时间。(唉，没办法!谁叫我官这么大，天天都有干不完的事呢?)终于，我今天闲着了，就赶紧牵着马来到了白堤。

我站在贾亭里，风吹来，(啊，凉爽极了。)往北望，就能看见有名的孤山寺，听见寺里的钟声。(震耳欲聋，吓人极了。)下过一场倾盆大雨后，空气格外的清新，水面也涨高了不少。而云却变得很低很低了，犹如湖水与天连接在了一起。只见几只刚从南方飞回来的黄莺都争着到被太阳照到的柳树上去。有几只燕子落在一户人家的树上搭窝，我羡慕地连声说道：“幸运啊，真是幸运啊!”原来，以前人们相信：燕子在哪家造窝，哪家从此就会得到幸福。(如果这户人家是我的话，那该有多好啊!)不知不觉间我走到了白堤。猛然间我闻到一股清香飘逸的花香。(啊!)原来，白堤四周长满了野花，多得令人看得眼花缭乱。(我差点儿连东南西北都认不清了)我牵着马来到了草地上，只见地上长满了浅草，没过了马蹄。我最爱绿阴下的白堤，就是因为这里实在是太美了，果然是名不虚传的人间天堂，所以我走再多的路也不会觉得疲倦。

钱塘湖的景色令我深深地陶醉了，我情不自禁地提笔写下了这首诗：

《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

我最要好的朋友就是古诗了。在我刚刚牙牙学语时，妈妈便开始教我学古诗。《鹅》，这是我小时候读的第一首古诗。妈妈告诉我，我小时候都还说不清话，却能把一整首《鹅》背下来。妈妈喜爱古诗，再加上妈妈对我的希望，所以她一有时间就教我。

妈妈常常让我把整首诗包括意思都背下来，如果背累了，可以写。我很乐意学古诗。有时候，我会一不小心背错。妈妈会严厉的批评我。当委屈的泪花滑过脸庞时，我心里有深深的愧疚和淡淡的忧伤。但我从来没有改变过我对古诗的喜爱。我喜爱古诗。喜爱它的抑扬顿挫，合辙押韵，春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。孟浩然的这首春晓，相信已经是家喻户晓的名诗了；我喜欢它的景色优美，喜欢蕴含哲理的“明月松间照，清泉石上流”。

每次，当妈妈拖着疲惫的身躯从外面回来时，她总是无论多累都要说的一句话就是“孩子，今天你又学了几首古诗，来，被给妈听听”。我会一边给妈妈捶背，一边绘声绘色的背给她听。随着年龄的增长，我对古诗也有了进一步的了解。所谓古诗，就是古代的诗文。它不仅是一首诗，一篇简短的文章，更是一首歌，是心灵栖息之处。同时，也是诗人感情的抒发。

我爱古诗，更爱把我带进古诗天地的妈妈。

我爱古诗词，是因为它诗句优美瑰丽、意境深沉；我爱古诗词，是因为它富含生活哲理；我爱古诗词，是因为它是中华民族宝贵的文化遗产……

在成长路上，我学会的第一首诗，就是《咏鹅》。记得小时候朗诵时，我咬音不准，竟把“鹅”读成“饿”，惹得家人捧腹大笑时，我仍入情大声地诵读。每次看到池塘，我都会情不自禁大声吟诵《咏鹅》，引得路人驻足观看，连声赞叹，这些情景恍如昨日，历历在目。慢慢地，我爱上吟诵古诗。在父亲引导下，每个周末，我都会观看几集《中国诗词大会》，我眼界大开，领略了精彩绝伦的古代中国瑰宝——古代诗词，让我兴奋不已；评委老师丰富的诗词文化知识和高超的绘画技巧，令我陶醉着迷。慢慢地我痴迷上了古诗词。

早晨去爬山，一踏进神光山大门，我就看见假山上如瀑布般倾泻而下的流水，嘴中立刻蹦出李白的两句诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我大步流星地跑向旁边的玻璃桥，站在玻璃桥上，那些如头发似的柳丝在微风的吹拂下翩翩起舞，美极了！这时我又联想到一句诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”爸爸竖起了大拇指，我心里像吃了蜜糖似的。古人说，不读诗词，不知春秋历史；不读诗词，难品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵。诗与词，中国独有的文化，是其他国家无法比拟的。诗词，是现实生活的升华，融入了诗人的美好情感与奇特想象。它源于平凡生活，却高于生活。

我爱古诗词，不仅因为她语言优美，生动传神，更重要的是她能够纯净我们的心灵，激发我们健康向上的奋斗热情！

午后，春天的阳光照射下来，温暖舒适，躺在躺椅上，感受到身旁清风拂过，听着周围的乌鹊吱呀。而这时必不可少的，是一杯热茶。看茶的青绿，闻茶的芳香，品茶的醇厚。一杯热茶，让人陶醉不已，你又可曾想过，古诗也是这样的耐人寻味。古诗如茶，值得我们细细品味。

茶，味醇；古诗，凝炼。就像茶那样醇厚的口感，古诗同样生动凝练。想想那些诗人们每一个字都生动传神，每一个字都有它存在的必要性，绝无杂字。一句“僧推月下门”再到“僧敲月下门”，诗人打磨语言的过程也就造就了“推敲”一词。推而无声，敲则有声，在那样幽静宁谧的氛围中，一个“敲”字，以有声衬无声，让诗歌更加传神。一句“春风又绿江南岸”到“春风又绿江南岸”。直接用“绿”作动词，更直观地呈现了春风拂过，万物生发的画面。诗人们再者一毫一粒的“计较”中锤炼出传神的诗句。品茶之醇厚，品诗之凝练。

茶，气香；古诗，意境深远。世间万物在我们看来，并没有什么奇特之处，但在古诗中，它们俨然成了诗人与读者间沟通的桥梁。它们带上了丰富的情感，营造出深渊的意境。“明月松间照，清泉石上流”，我们感受到了那份恬淡清幽；“采菊东篱下，悠然见南山”，我们感受到了那份自在闲适；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，我们感受到了那份凄凉悲伤；“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，我们感受到了那份紧迫；“大漠孤烟直，长河落日圆”，我们感受到了辽阔壮美。闻一下清新的茶香，好像品到了茶的味道。读一句古诗，身临其境，感同身受。

茶，回味无穷；古诗，内涵博大精深。一口茶水咽下过，最终依然回味。一首古诗读尽，心中依然感慨。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，爱国之心依然激荡；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，体现了忧民情怀，令人动容。言已尽，意无穷。

古诗如茶，凝炼，深远，具有内涵。让我们像品茶一样细细品味古诗。

你听——我们还真能听见诗人的脚步……

语文课堂，陆游要带我走进了他的故乡——山西村。陆游诗人给我们讲述了他们故乡古朴的习俗：腊月时节的酒已经酿好，丰收的年里备足了鸡、猪禽类的鲜肉，不用担心存放问题，地处北方的山西村就是一个天然的冰箱。如果你来诗人的故乡，他们一定会盛情款待远道而至的客人。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，谦逊的村民时时让你感受到大地深处的朴实和热情。

再将目光放远，山峦一层又一层地叠着。山峦间闪耀而现的河流，“叮叮咚咚”地欢笑着，像互相嬉戏追逐的孩子们。这山与山交叠，水与水相映的大山间，柳树们在河边随风而动，用柔软的发丝轻抚水面，漾起一层又一层的水波。再看看旁边那那鲜艳的花朵吧，一笑就笑个花枝乱颤。

就这样，你会突出发现又一个小村藏在这里了——这真不愧是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村啊！”

还没有进村，你就能听见诗人故乡悠扬的笛声与欢快的锣鼓。

村里正在举行着隆重的游神活动，村民们在祈愿来年能够丰收呢。每个衣冠简朴的村民，脸上都洋溢着笑容。难怪诗人落笔诗素笺：“萧鼓追随春色近，衣冠简朴古风存”。

若是你体验了一程村民们的热情好客，那么从今天开始，趁着月明来闲逛时，不妨与诗人一起去村民的家中坐坐。他们定会斟满甜美的酒，端上丰盛的肉菜来招待你。“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，告别朴实可爱的村民们，此刻的你一定有了一生最美丽的一段记忆。

这段记忆来自我们的`语文课堂。

老师声情并茂的朗诵已经停止，而我仍然沉浸在游山西村的美好幻想中——这次我读懂了古诗。

开学了，各种整人招数一一涌现，“古诗骂人法”也是其中之一。当然，这次古诗风暴，也是由我掀起的。

先说说上次古诗风暴。上次古诗风暴在上学期期末考试，我在期末考试“诗意”最丰富，写完试卷没事干，就来编首古诗骂人。先想起那首“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，便改编成“洛阳亲友如相问，XX原来如此笨”。那人一听，气得七窍冒烟，我更得意了，又编了一首“XX笨猪在发癫，一行白鹭上青天”，那人顿时怒气冲天，我又来了一首：“日出江花红胜火，XX变成火龙果”……结果可想而知，那次考试，我语文只拿了八十七分。

再说说这次古诗风暴。这次风暴是数学科代表在骂副班长，我无意间插嘴：“慈母手中线，笨蛋欧阳晏。”（数学科代表，名乃欧阳晏也）欧阳晏也生气了。副班长则叫我在露一手。我顺水推舟，又来了个“等闲识得东风面，笨蛋就是欧阳晏”副班长得意洋洋地扮鬼脸。而这时，我又以牙还牙，骂回副班长：“生当作人杰，笨蛋是俊杰”。欧阳晏拍手叫好。而俊杰——无话可说，无懈可击！我洋洋自得。从此之后，我这个“诗人”在全班可出了名，随便一个人就能编出一首诗来。

现在，很多个同学都找我“量身定做”古诗。而我的古诗，只会骂人，不会说别人聪明。目前为止，几乎全班49个同学都被我骂过。

要编古诗可是有秘诀的哦！要想编出好故事，读起来像顺口溜一样的绝妙古诗，就得靠这个秘诀。至于这个秘诀是什么，呵呵——鬼才知道，要是告诉你就不叫秘诀了！

趁在老师没发现和中段检测之际，要趁早“收摊”了，要不然可不妙了！

中国五千年的文化，让我不由得大吃一惊，它让我在书海中不断地遨游。虽说名著各有个的优点，各有个的方法，但最让我惊目称奇的却是《古诗七十首》这本书。

当我还是一个牙牙学语的孩童时，我就开始背《古诗七十首》，我那时还小，不懂事，不能理解其中蕴含的道理，只知道就是背、背、背！而现在，我已经长大了，能明白其中的道理，并用它们来鼓励我，激励我做好身边的每一件事。

《琴诗》：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？——美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

这首诗中所说的手指和琴缺一不可，只有它们成为一个整体，才能弹奏出高山流水般的曲子。他和我们人一样，比如说一个班级，只有这个班的每一分子，每一员都团结起来，才能让这个班级变得更完整，成为一个大“家庭”。当然，其中也包括我，我也要为这个“大家庭”而努力奋斗，因为这是一个团体，少了谁都不行！

《草》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。——说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

是啊，连这只有每天默默扎根在泥土里的小草，都能在严寒相逼，野火摧残下仍然能够这么顽强地生长，生机勃勃，一派生机。我也需要有这种顽强的精神和不屈的信念，每当遇到什么困难时，我都会想到这风吹雨打，烈日炎炎下仍然能够如此顽强生长的小草。因为我觉得我不能输给小草，我要超过小草，比小草更坚强地活下去！

《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不的。

不光只有植物是这样，人也是一样。你可以在你的“舞台”上尽情地施展你的才华，没有任何人会去阻拦你。

会当凌绝顶，一览众山小。我告诉自己：加油吧，一定要登到最顶峰，看看其它的山有多么小。我一定要超过别人，因为有《古诗七十首》陪伴着我！它是教育人最好的一本书！