【热门】美与丑作文汇总10篇

在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的美与丑作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

美与丑作文 篇1

一天，阳光灿烂，白云在天空摆出不同的图案，就像一个贪玩的小捣蛋、常常忘了回家……春风也来看热闹了，她抚摸着一个个行人的脸，连花朵和小草也在唱歌、跳舞助兴。

这时候，走来一个漂亮的女人。她的头发是金色的，裙子的下摆有许多花边，手里的包包是从外国买回来的。女人脚上的高跟鞋鞋跟足足有15厘米！女人走起路来很有气质，像一个模特。

突然，女人被一个小黑包绊倒了，她破口大骂，说：“是哪个缺德的把我绊倒了，真没公德心！”

女人一脚把小黑包踢得老远。忽然，她发现小黑包里露出一张百元大钞，女人眼睛一亮，快速走过，把小黑包捡起来带走了。

看着那个女人的背影，我觉得那个女人的身影变得很渺小。是啊，一个外表美丽内心丑陋的人和一个丑陋的人有什么区别呢？

美与丑作文 篇2

也许在七八年前，你常常能看见有许多外地人在车站摆设摊点，摊上卖的是一种饼。就是这饼，让我初步认识到了美与丑。

那时，我每天上下幼儿园都是有爸爸接送的，每回到车站，我都能看见那些外地人吆喝着卖饼。这种饼刚做成时，是大大的一块。饼的上面有有橘子、葡萄、西瓜等形状的水果软糖镶嵌着。这花花绿绿的水果软糖把饼点缀地五彩缤纷，看上去惹眼极了。看着这些饼，我心动了，他早已让我馋涎欲滴。终于有一天，我要求爸爸个我买一块，爸爸说：“这饼不好吃的。”可我缠着爸爸，硬要爸爸买下，爸爸执拗不过我，只好为此掏一次腰包。摊贩从大大的一整块长方体饼上切下一小块，放入袋子里递给我们。我手捧这块饼，高兴极了。

回到家，我迫不及待地想好好品尝一下美味的饼。我先吃饼上的水果软糖，我将它们一扫而光。接着，我就要吃饼了，啊，真难吃!我啃了一口，硬邦邦的，而且几乎没有什么味道。我不想再吃了，放下他，一个劲儿地往嘴里灌水。爸爸看见了，说：“我当初劝你不要买，可你不听，现在你常到这是什么滋味了吧?”我听了也后悔不已。从此以后，我再也没有买过这种饼。

通过这件事，我知道了：美与丑也是有联系的。有的东西，外表美丽动人，可实际上，它是丑的，是不实用的，我们也该美丑分明，千万不要被外表的美所欺骗;在衡量事物的同时，不可只顾外表的“美”，却看不见实际的“丑”。

美与丑作文 篇3

改革开放后，我国的经济发展迅速，人们的生活水平也有所提高。与此同时，人们也越来越追求美。

但有些人对美的理解却令人费解：理个光头或留长发，这是“帅”;把新的衣服镂得全是洞，这是“酷”;把头发染得稀奇古怪，这是“时髦”。殊不知，他们已将美曲解。因此，笔者想对他们说：重新认识美。

雨果的《巴黎圣母院》给人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌让众人觉得可怕，但他的内心却远比那些衣着华丽的人要善良纯洁。人们以赞美的眼光看待他，却不因他的外貌而却步。由此可知，内在美才是最主要的。纵然是一个美如天仙的美女，假如她出口成“脏”，品行低劣，那么她怎能用漂亮来形容?但若是出口成章，品行高尚，纵然她相貌平凡，那她也是美丽的。

纵观历史，相貌出众者不计其数，但被后人记住的却不是很多，而有些人却能名垂青史，这是为何?宋玉为后人所记，是因为他才高八斗;昭君为后人所记，是因为她为国家而甘于牺牲个人幸福;秋瑾为后人所记，是因为她的傲骨与精神。以上种种，或因才学或因精神，让人们感受到他们的美，真正的美，至高无上的美!而相传相貌非凡的潘安，却因其贪求富贵而被后人所耻。不难看出，美不仅是外表漂亮，更重要的是内在的美丽。

生活中，并非人人都有出众的相貌，但这并不重要，追求时髦的现代人是否已意识到美的真正涵义?请你们舍去外表的修饰，静下心来泡杯茶，品味几本散文或小说，让自己的心灵在此获得滋润、充实，总有一天会有人对你说，你很美。这不是因为你的外貌，而是因为你的心灵美、气质美!

行动吧，爱美的人们!让我们追求那真正的美吧!

美与丑作文 篇4

我们每一个人都有对“美与丑”的判断，也常常以“心灵美，才是真的美”作为判断的标准。无论是现实生活中的美与丑，还是作家通过塑造的鲜活人物所反映的美与丑，都会给我以心灵上的震撼，让我不只是像字典一样解释“美与丑”，而是让我们一起用心灵感受。

法国作家雨果就是凭着自己对“美与丑”的理解去创作《巴黎圣母院》的吧。在这部著作中，最震撼我心灵的`人物就是敲钟人卡奇莫多。一个畸形的脑袋，一副可怜的模样，不知他型号各异的五官是从何捡来强拼到一起的，可就是这样一个奇丑无比的敲钟人，却有着美丽的心灵。他不怕牺牲，不顾自己的安危几次救了吉普赛女郎；他默默忍受教父的粗暴，却仍然恪尽职守地当一个敲钟人；最后，为了吉普赛女郎更是出了自己的生命，却无怨无悔。

在我的心中，卡西莫多是最美丽的一个人，他其貌不扬，甚至丑陋，但是他的心却无任何瑕疵，纯洁完美，在他丑陋的身上，美却足以震撼我们的心灵。

这又让我想起前几天在公交车上的一幕。车门打开，迎面走上来一个美丽的小姐，顿时全车的目光齐聚在她的身上，乌黑飘逸的长发，长长的睫毛、深深的眼影，动人的大眼睛，白皙的脸上透着红晕，高挑匀称的身材，真是让人无可挑剔。可是车子没有走远，由于一个急刹车，全车人向前一倾，大家还没有站稳，就听见有人破口大骂，我惊奇的发现竟然是那位“美丽”的小姐。原来仅仅是一个小男孩的冰激凌抹到了她名贵的衣服上。小男孩哭了，她不住嘴，全车人劝她，也不住嘴，直到她气冲冲跑出车厢。

这“美丽”的小姐的做法真是震撼了我的心灵！为什么这么美的外表，却有这么一颗丑陋的心呢？我真想告诉她：美是内心散发出来的香味，是通过一点一滴的言谈举止体现的，外表只是一时风光，它可以衰老，但心灵的美丽才是永恒的，无法改变的，它一旦衰老，是任何名贵化妆品都掩盖不了的！

朋友们，心灵美才是真的美！

美与丑作文 篇5

美与丑是当今社会最热门的话题。有些人认为外表美才是真正的美，所以一些长的丑的人往往被人忽略。而在我看来心灵美比外表美更迷人。也有些人会因此陷入误区，认为长的丑的人则是心灵美的，而长得美的人则是内心丑陋的。这却不然，长的丑的人并不全是心灵美的，而长的美的人并不全是心灵丑的。

为什么心灵美比外表美更迷人呢？举个例子吧：例如某个人长得像中国四大美女一样美，可是如果她心地不善良，对别人总是恶语相向，那她长得再漂亮也没有用，因为她永远无法成为受大家欢迎的人。相反，某个人长的很丑，但是她心地善良，对别人总是以礼相待，那她长得再丑也没关系，因为她的心灵美在大家心里留下了美好的印象。

大画家列宾欣赏马雅可夫斯基的漂亮头发，当他决定要为马雅可夫斯基画画的时候，马雅可夫斯基却剃了个光头，他剃光头的原因是要画家画出他的内在气质。还有风度翩翩的诸葛亮竟然娶了个丑女，这让世人很不解，而他娶丑女的原因是正是因为这个姑娘聪明贤惠且颇有聪明和才干。相反呢，有俄罗斯文学之父美称的普希金结识了莫斯科第一美女娜坦亚女亚。在他们结婚之后，娜坦亚女亚整天要普希金陪她去舞会等某些地方，害得普希金一点创作灵感也没有，后来还与当地某个富豪勾搭成奸，普希金发现后与这个富豪决斗结果死了。塞尔提斯曾经说过：“美有两种：灵魂美和肉体的美，聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。”

奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人要是没有内在美，我们尝尝会厌恶它漂亮的外表。”这说明用外表来批判美与丑是个错误的想法，只有去发现别人心灵的美，你才会发现心灵美比外表美更迷人。

许多例子说明心灵美比外表美更迷人，我们应该善于发现心灵美，勇于揭露心灵丑。

美与丑作文 篇6

小的时候，我认为漂亮的人和事物就是美的，以为美丽的人和事物，他的内在也一定美好。

当读了这句话“我们应该注重内心，而不应该只看外貌”，当听了老师说“有人遇到困难的时候，我们要伸出援助之手，不要视而不见，这样世界才会变得更加和谐，更加美好”;当切开一个红艳的苹果，发现它的内在完全变黑，我才明白;原来美丽的外表，也是无形的“武器”……

有一次，放学回家的路上，一辆汽车飞快地行驶，只见一名女子直接躺在道路上，飞驰而来的汽车极速刹车，停到了那名女子的身边。女子大叫着说：“我的腿骨折了，你要赔我钱。”司机见状，赶紧下车查看，想要去扶起女子时，那女子大叫着：“大家快看啊，他要非礼我。”司机听后脸色大变，手足无措。此刻，围观的人越聚越多。人群中一位文质彬彬的叔叔立刻报了警，警察火速赶到现场，调取了附近的监控，将这名女子带上了警车。这名女子的容貌可以用楚楚动人来形容，可身上却由内而外散发着“黑暗”的光，让人心生厌恶。

而警察叔叔们执法严明，无比崇高、无比伟大，与女子形成了鲜明的对比。当祖国这个大花园中的“小花”“小草”被“暴风”摧残的时候，“警察园丁”就会挺身而出，赶走“狂风暴雨”，将他们扶正;当我们这些“嫩芽”“花苞”被“乌云”笼罩的时候，“警察园丁”会驱赶“乌云”，让我们沐浴阳光。

美与丑，善与恶，内与外……时间会证明一切，因为时间是一面镜子;时间会冲淡一切，因为时间是绵绵细雨;时间会书写一切，因为时间是一支厉笔。内在的美才是真正的美，它能经得住一切考验！

美与丑作文 篇7

生活中的美与丑，时时都有，处处都有，只要去观察、去聆听、去发现。 和谐流淌的琴声、悦耳的鸟鸣、欢快爽朗的笑声、小朋友的读书声……比较美； 骗人的谎言、荒唐的迷信、突然的刹车声……比较丑。

万紫千红的鲜花、生命的绿叶、苍劲的树枝……比较美；蛀虫……比较丑； 当然，生活之美又不一样于艺术之美（艺术的形式与内涵本身就是一种美）；从生活与理论而言：美，具有多样性。美与审美又属不一样范畴，所以，“情人眼里出西施”。美，有时相对独立存在，又时常与真、与善融合在一齐，再加时间空间的变化，美与丑也在转化。人们为什么激动、宁静、烦恼、痛苦、愉悦、悲伤、坚强？肯定因为美与丑在生活中起着作用。

美与丑作文 篇8

罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而导致难以弥补的过错。恰如那只骄傲的鹿为自己拥有两只粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素。相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量。恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠它才得以脱险。因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。

爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如虽美，但其内有毒。我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的；有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的，是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。

生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵。《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容与善良的爱心，构成鲜明的对比；这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看到丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。

衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。

奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！

美与丑作文 篇9

太阳活像一个大火球，树叶无精打采地耷拉着脑袋，一动也不动。小狗躲在阴凉处，吐着长长的舌头喘息着。我和妈妈来到水上乐园，泡在游泳池里消磨时光。

夕阳西下，我和妈妈爬上岸，在渭河公园乘凉。人们三三两两的，有的吃冰激凌，有的摇着扇子。忽然，一位年轻貌美的小姐飘入了我的眼帘：一头乌黑发亮的秀发，眼睫毛弯弯地向上翘起，一身时尚的衣服衬得她像仙女一样。走近了，我看见她头发上卡了两个卡子，还是玫瑰花的呢。我笑着对妈妈说：“她能够做渭河公园的形象代言人了。”美人边走边喝绿茶，“咣铛”一声，饮料瓶被她随手扔进了路边的草坪。我皱了一下眉头，立马跑过去，留意翼翼地走进草坪捡出了饮料瓶。“哼！捡破烂的。”美人用手扇着鼻子嘀咕着。我火了，“是啊，我是在捡破烂人的垃圾。礼貌的说，就是保护环境。”“你会不会说话？！你老师是怎样教育你们的？！……”美人柳眉一竖，嘴巴就像机关枪似的响起来。看热闹的人围了上来，我把饮料瓶递给一个捡破烂的人，又把附近的几片冰激凌纸塞进了垃圾箱中。我拍拍手，对美人说：“对不起，请你必须坚持做到外表与心灵的统一。”美人狠狠地瞪了我一眼，幸幸地走了。

妈妈给我特意照了一张相留作纪念。我当时乐呵呵地说：“虽然手脏，但是我的心灵是高尚的。”这张被我命名为《呐喊》的相片，告诉我们不要做“金玉其外、败絮其中”的人。

美与丑作文 篇10

“爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好似与生俱来却又各不相同。

在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。

人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应该更加注重其本质美丑。

就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的人，那无疑是最可怕的。

本质的美丑固然是重要的，但我们对于本质的美丑之态度更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。

当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人们肯定会因为习以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件，“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会矛盾。

世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。