有关信仰作文锦集5篇

在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的信仰作文5篇，欢迎大家分享。

信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里长满青青的小草，绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。那里生长着我们的灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。

信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向；信仰是熊熊燃烧的烈火，不论何时，都给予我们战胜一切的力量；信仰是清泉，不论我们如何狼狈不堪，他总能将我们的心灵净化。

铁蹄踏遍欧洲的，拥有卓越的军事才能。但更让人敬畏的确实他麾下那一名名骁勇的士兵。一句“不想当元帅的士兵不是好士兵”道出了他们的信仰，信仰着在某一天，元帅的权杖会出现在自己的背包里，在沙场之上点兵拨将，奋勇抗敌。这是他们的信仰，使他们英勇无畏的源泉，是他们势不可挡的法宝。恐惧丝毫不敢侵袭他们，自然也不肯离开这些英勇的将士们。沙场之上，他们所向披靡，傲视全球。

信仰，是人们生命的支撑，是人们前进时拥有的坚强后盾，他不能像利剑那样刺入敌人的胸膛，却可以让你有力量去划破前方的一层层的围墙。拥有信仰，便如同点燃生命之火，活力不枯，勇气无竭。

，这位黑人的英雄，全人类的领袖，引导我们来到和平平等的世界，引导我们去采摘和平的花朵去送给不同肤色不同民族却拥有共同信仰的同胞们信仰成为黑人战胜，战胜一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毁灭。正是凭着对信仰的执着，他们感染了更多人，号召了更多人加入了他们的队伍。阐释了他们的信仰，更强壮了他们的信仰，相信平等会来临，相信信仰不会只驻留在精神中。

正是这股信仰，让我们感受到在那黝黑的皮肤下面，炙热的心包着神圣的信仰，皮囊可丢弃，信仰却不能容忍任何一点亵渎，如今，这股信仰也成为我们信仰的一部分，我们愿将他们作为我们最真诚的朋友，成为我们携手共同追求信仰的伙伴。

“，匹夫不可夺志也，”人们可以在努力中失败，在黑暗中挣扎，但决不可让信仰的光芒受到抑制。

“我相信每个走在路上的人都是朝圣者，不论苍老或年轻，不论他来自哪里要向哪里去。”

——题记

在藏地，经常能看见一些三步一跪的行者，无论是严寒还是酷暑，他们都不曾惧怕。他们付出了年华，付出了生命，只为答谢四方神灵。简单的合掌于胸，不厌其烦的五体投体，他们穷其一生，演绎了神圣的仪式，诠释了对神的向往。“天降大任于斯也，必先若其心志、劳其胫骨，饿其体肤”这群人有着令人敬畏的名称——朝圣者。

我一直在思索，那是生命，才铸成朝圣者们如此虔诚的心灵？终了，我还是寻到了答案。

每个朝圣者心中皆有一块净地，哪里沉淀了浮世间的繁华纷扰；升华了人性里的魑魅魍魉；寄托了精神上的和谐安宁。朝圣者所追求的神，便是信仰。

信仰即神。

是否我也是个朝圣者，在朝圣之路上，我的信仰还在么？

每个人都有迫不得已之时，在惊蛰巨变的社会下，我们是否该抛弃儿时素面朝天的梦想，碾碎心中一柱希望。

迫不得已的抉择。是选择沉沦，亲自毁掉走过的朝圣之路；还是坚定信念，以破釜沉舟之势铺下未来的朝圣之路，赢下最后的火树银花。

信仰即神。我们该接受的忠告，一个令自己信服的神要比那些木讷呆滞的行尸走肉强大的多。

每个人都该是朝圣者，无论他年轻还是苍老，无论他是卧于冷瑟的牢中，还是耕于酷暑的炎夏。

终究，我们该做自己的神。

“梦不一定是在天最黑的时候最美，人也不一定再最无力的时候才最寂寞。

在朝拜那些一定存在的神明时，他觉得最安稳。朝圣者！”——后记

季风是世界赠予的邀请，夹带着无法克隆的清新，梦想伴随着风一起飞翔，那些看似模糊未知的前方，总有些东西如同倔强的星火，瞬间可以燎遍整个荒原，这就是——信仰。

每束含苞的枝丫，无论是在阳光沐浴的花圃中，还是在暴风雨摧残的山涧边，都不会冷却想绽放的热心。这就花开的信仰；每条奔流的小溪，无论是在崎岖的高山，还是在顺畅的平原里，都不会熄灭想汇集的激情，这就是溪流的信仰。当‘’坚定的信仰‘’在心中种下不移的梦，未来似乎已经可以看到曙光。

生而为人，岂能没有信仰？回眸李白，满腹才情却难功成名就，可还是豪迈地唱出了‘’长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。‘’的历史绝曲；回眸陆游，满腔热血却报国无门，可还是坚定地诵出了‘’山重水复疑无路，柳暗花明又一村。‘’的千古佳句。回眸顾城，‘’黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。‘’那种坚定，那种执着，不就是因为他坚信自己可以看到一片明净的天。纵观历史，坚定的信仰如同松叶，映绿了一冬的雪。

成长，并非一帆风顺；幸福，也并非权倾朝野。一路走来，我们或许会遇到挫折和失败，但我们一直都用微笑去抚平过往的伤痕。我们微笑，因为我们信仰未泯；我们微笑，因为我们展望未来。一撇一捺，或许只需用一秒去结束，可一个真正的“人”却需要一辈子去维系。未来，我们前方的道路怎可能都是一马平川？总会有一些泥泞与沼泽横卧在我们的面前，这时我们需要用坚定的信仰去飞越；我们前方的天空怎可能都是万里无云？总会有一些狂沙与雨雪翻飞在我们的眼前，这时我们需要用坚定的信仰去讴歌。

当我们赤手空拳地来到这个人间，我们注定会食着人间烟火，永远都不可能再超然出世。我们注定要经历的不是一个从无到有再到无的过程，而是一个充实、升华的渐变。所以不管生活是富裕还是贫穷，不管外貌是美丽还是丑陋，谁也不能抹灭我们存在的意义。太多的时候，灵魂外的存在物就如同开在枝头上的玫瑰，它总会有休歇的一天。如果外在物永久的持续下去，那么它将不在真实，因此我们则需在它被湮没的地方种下一粒种子，而信仰则就是那里初发芽的绿。

在一个寒冬的有风有雪的栅栏边，心照不宣的我们只因心中都打着相同的伞——信仰。雪飘曳的'声音如同阳光般安详，风吹拂着世界仅剩的残绿，我们望了望远方，依稀听到雪莱灵空的声音：“冬天如果来了，春天还会远吗？”。我们又望了望彼此，嘴角不自觉都扬了扬。转过身，在雪上轻轻的写下了一个“人”。

有一种信仰，穿越时空。有一种信仰，历久弥坚。

是谁第一个用结绳记事，是谁在甲骨上刻下图腾？是谁丹心留汗青，是谁笔墨舞千秋？文学——这息息相关、不可分割而组成的人类文明，从远古的源头流淌到我们脚下，流淌到我们的笔尖，流淌到我们的心间。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我们心头滚过的一阵阵热浪。

岁月流转，沧海桑田，总有一种信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，坚韧挺拔，那就是我们共同的信仰——文学，它是“入芝兰之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍昼夜”的谓叹，它是“吾将上下而求索”的千古一梦。

当敲击键盘替代了笔在纸上的舞蹈，当装订的书变成一页页点击的网页，当远古的编钟声响化做一张张闪亮的光盘，我们相信，文学的长城坚不可摧，它蜿蜒着，从亘古延伸向远方，那是因为一直有一群忠实的执着的建筑者在添砖加瓦。

因为心怀着这样的信仰，才让我们在行色匆匆中不至于丢失了自我；因为文人的豪放，才让我们在物欲横流时能坚守着追求。渗透在字里行间血与泪，让我们彼此心手相握，让我们彼此默契无语。

这是我们的信仰，也是我们的梦想。当第一滴文学的甘露滋润了我们干涸的心田，一粒粒种子就深深埋在了那里，等待着春华秋实，迎接着岁月荣枯。

我希望这是一座桥梁，凌驾长空；我希望这是一个舞台，宽广无限；我希望这是一架灯塔，彻夜不灭。也许它仅仅是江河上的一叶小舟、双脚下的一方泥泞、手提的一盏小桔灯，但是我们相信，即使是小舟也能载着我们从此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我们动人的舞姿，即使是小桔灯也能引领我们从黑暗走向下一个黎明！因为信仰，我们坚守。因为梦想，我们同行！踩着这方寸土，提着这盏桔灯——一起出发！

玄奘西行，鉴真东渡，世之所知也。足非利也，体非强也，然终得以成行，致无量德功，何也？曰：心有所向而不止也。

古有神农氏，遍尝百草而医疾；又有禹之治水，三过家门而不入。其人可敬，其事可彰，其绩不灭，其名不朽，但凭信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恒之所持，则行之所成，而道之所立也。

神农之人，所忧者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，犹矢之有的也；然的有所异同，则矢之偏差者甚矣。其于人也亦如是，谋之以邪者，其意不端，的不正也，故为人所厌弃：求而为公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇扬。

左相伊尹，司马霍光，此二人权臣也，逐太甲，迎宣帝，势如日中之阳，而未见其篡权夺势，为己谋私，中有所持也；刺史董卓，将军王敦，国势危急之时，因举不义之兵，行罪恶之事，以图权谋势，至于倒行逆施，人心相背，终败矣。

观夫伊、霍之伦，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福苍生，大忠也，固信仰之所持，何惧废立之谤哉？是故名传千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃权也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不稳，终名似地裂，势如山崩，徒留恶名遗臭后世。

或曰：“否。‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行于事，履于实也，以恒贯之，终当蒙见察矣。故唯时之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知内中信仰与否。所谓“日久见人心”，此“心”解作“信仰”何如？

阳城陈涉，将谪戍之众仅数百，率疲敝之卒未盈千，而抗于百万秦师，以为信仰之存于心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴势生，志随时灭，飞扬跋扈，骄奢淫逸，终声死御者之手，为天下所不取，此非士之所为也。士者，必存信仰于心。由是观之，携远志者，不随以废也，故人就信仰则行不已也。为之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾驰奔马，动则势不可挡。

苏子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，虽身陷人手，然忠存己心，不以物变节，以境易志，盖信仰之所持也。“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”仲升投笔从戎，血气方刚，入虎穴，扬威名，功成异域之绩；文渊志存疆场，老当益壮，平陇西，定交趾，马革裹尸而还。胸存大志，生则不止；心有豪意，死而后已。

苏、文二子，内中所执，不可动摇，身行命赴，终毋失其心。或以为愚，非也，坚守之道，大智也。信仰之存于心，无故加之而不乱，未尝自失，其非如流水耶？班、马双士，志发自内，行效于外，肝明胆映，至得偿所愿。或谓之莽，谬哉，征讨之举，大勇也。信仰之行于身，乱世临之而不惧，奋勇向前，其非如奔马耶？故信仰者，中流之柱，策马之鞭也，无之而不能成事，存之则终有所得矣。

心不以境迁，志不随时移；行而弗怠，动辄未止。此信仰所效之道也。太史公者，虽遭横祸，然忍辱负重，终成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效于事，唯持以恒者可矣。

信仰，人之支点也，唯存之于心，效之于行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。