关于金钱的作文3篇

在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的关于金钱的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

就还是你不该谈金钱吧，毕竟现在的话基本上就是，嗯都是和钱打交道，每一天都是为钱活着对钱忙碌的那一种感觉，毕竟现在的话就是也开始有在陆陆续续的赚零花钱，然后每一天起床的话就是吃完饭然后就去赚钱了，这个状态就其实也是挺喜欢赚钱的这一个状态的吧，就是有的时候会觉得比较辛苦，但是更多的时候会觉得比较心甘情愿，毕竟最后是有钱拿的，就像这几天的话基本上就是心甘情愿的，前段时间的话就会觉得有一份工作相对来说是比较难做的，那个时候就会觉得有一点小抱怨，但是后来积少成多，方向还是挺多钱的，就也有几百块钱，就觉得也是挺好的。

所以现在的话也有在努力吧，有在努力的赚钱然后交的话中午就回家，回家的比较晚，因为想要把那个工作都给做完了，然后中午就看到了，妈就叫妈妈一直叫妈妈，然后后来就生完有一个成分的味道，其实就是一些配料，然后就有那个肠粉里面的配料，所以就有那种肠粉的味道，然后自己就站在那个餐桌前宣布说在我回学校之前一定要吃一次肠粉，然后妈妈他就很生气，连说说的好像别人管你那么多了，好像就好像不让你吃了那个意思吧，好像没钱给你是那个意思，然后就是哦，也不是说没钱，就是好像妈妈她不让我吃的那个意思，然后我就跟他说是呀，不是他嗯拘束了，我是心情拘束了，我因为我实在没有钱了，然后妈妈她说我没有钱会买那么多的冰淇淋，然后我说就是因为买了冰淇淋，然后穷了呀，然后他就问我说的那个冰淇淋多少钱，我跟他说60块钱，然后这个。是怎样才组成60块钱的，有一有两盒是15块钱，一盒是15块钱，然后我自己看的好看就拿了两个，没有，先想到最后再送钱的时候，吓得自己一大跳，而且那哥还不好吃，然后呢还那么贵。

想到前几天好像基本上每一天都有喝奶茶什么吃外面的东西，但是这两天的话就有拘束了很多，其实不是说自己在拘束自己，是金钱拘束了自己，因为发现自己真的没有钱，到时候挣的钱都还不起花呗，还不起最近买的东西就觉得压力确实是压力山大就真的是这样子，而且很快的又要到了黄花呗的时间了就确实是心情是负了自己的自由吧，还想要出去玩啊什么的，就挺想要努力赚钱，让干净的可以有很多经济上的自由，就是自己又想说买买买，但是又想说有存款，又想给爸爸妈妈钱，又想给妹妹零花钱什么的，然后又想带弟弟出去吃，所有的所有都需要到钱，所以现在真的也是越来越现实了吧，昨天晚上就有一个朋友他跟我说，他觉得他跟他的对象说只要有钱感情不要也行，然后他就觉得他很没心没肺。对不起他的对象说了一些伤人感情的话，但是后来自己就在微博上发了一条说，其实我也觉得只要有钱就行。

在人类社会发展进程中，钱币功不可没。它走过了漫长沧桑的昨天，活跃在突飞猛进的今天，也必将以崭新的面貌跟随着人类的脚步迈入日新月异的明天。

我国钱币的起源，最早可以追溯到商汤时代，那时，人们用石贝、骨贝、陶贝作为商品交换的媒介。钱币从它诞生的那一天起，就既充满欢乐，又充满血腥。它让高尚伴着卑鄙，聪明伴随愚蠢，上演了多少人间的悲喜剧啊。它不但目睹了人类在创造文明中的勤劳和智慧，在创造历史中的邪恶与疯狂，也窥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦白、老少不欺，甚至还看到了讨价还价、尔虞我诈、钩心斗角。它不但见证了秦始皇剪除六国，统一中国的刀光剑影，也见证了他统一文字、统一度量衡、统一货币的果断意志、聪明才智、坚强决心。秦半两这外圆内方的形态，不但体现了古代劳动人民朴素的宇宙观，而且也象征了皇权至上的封建思想。

货币的发展史，可以说就是一部人类社会发展的智慧史、血腥史。 随着生产力的发展，商品交换的活动也日益繁荣。于是，各种质地的仿贝币也就应运而生了。其中最能代表我们祖先智慧的要数青铜贝币。春秋战国时期，由于群雄蜂起，诸侯争霸，人们模仿当时的生活用具和生产工具的形状，铸造了形态各异的青铜币。青铜币的诞生，充分地表现了我国古代劳动人民的聪明才智。 在我国历史上，流通时间最长，影响最大的要数秦半两铜钱。它先后流通了两千一百多年。随着历史的演变，它虽然不断变更着自己的名字，或五铢钱或通宝钱或制钱，但它外圆内方的外形却始终没变。直到清朝末年，随着封建王朝的土崩瓦解，它才退出了历史舞台。 到民国，从此，我国的货币发行就以纸币为主了，这是中国货币的一大进步。到了新中国，纸币的先进功能更是得到了充分的发挥。从解放战争爆发后第一套人民币诞生至今，我国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定，信誉极高，即使在亚洲金融危机中也始终保持汇率不变，不贬值，这不但在社会主义建设中发挥了巨大的作用，而且赢得了国内外的广泛赞誉。

近年来，随着电子技术的广泛运用，一种新的钱币--信用卡正被人们所接受，它种类繁多、功能齐全、携带方便的'优点更是受到人们的青睐。目前，科学家们正在研究一种最新的钱币--电子币。这是一种以数字形式存在的现金货币。只要人们在电脑的商务服务器上安装一种叫做"电子钱包"的软件，再输入电子货币的数据，就可以使用了。只要我们按一下计算机的按键，就能将现金发送到你需要它去的地方。

我们相信，随着科技的发展和普及，钱币还会以更加新颖的面目出现在世人面前。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

俗为何物？俗，就是当今社会的现状，是当今社会的灵魂。21世纪的人，拜金主义至上，在当今社会，更是有一句话：金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。不知何时，每个人的心中，都只剩下了钱。

古语云：钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。连古人尚且知道，钱财不过虚妄，生时不带来，死时不带去，今人却为何不知？今天的人，生活在一个什么都要钱的社会，日子久了，便连价值观念都改变了，在现代人的心中，古人所重视的道德品质只是虚妄，金钱，才是最重要的东西。

古时，社会很简单，生活也很简单，吃得饱，穿得暖，就是小农经济社会下的古人最大的幸福，而钱财，古人只信“君子爱财，取之有道”。但今天的人，却更在乎钱财，有些人，甚至可以为了钱，不惜出卖自己的灵魂，践踏自己的尊严，贬斥自己的生命。可这样“无道”而取得的钱财，再多又如何？

曾经，听说过一个故事：一家公司的工作总结会上，因为没有员工愿意进行深刻的自我批评，导致老板一气之下，竟以钱允诺：“谁肯骂自己一句，奖励一百元。”结果，转眼间，一场总结会，就变成了“骂己会”。人潮中，唯有一个家境贫寒的员工一言不发，令老板诧异。第二天，那个一言不发的员工就辞了职。

听到这个故事的时候，我只想到了陶渊明的一句话——不为五斗米折腰。

这个员工与当年的陶渊明是何等相似啊！陶渊明不肯为了五斗米而折腰，这个员工也同样不愿为了金钱而践踏自己的尊严；当年的陶渊明不愿刻意讨好达官显贵，宁折不弯，而这个员工同样不愿为了讨好老伴儿骂自己，宁可辞职也不愿贬低自己。两人是何等的相似？

陶渊明和这个员工，却又是不同的。陶渊明不肯为五斗米而折腰的时候，始终已是一方父母官，凭的，多半是文人的傲气和骨子里的不屈；而这个员工，家境贫寒，却仍然宁折不弯，凭的多半是天生的傲骨和自尊。

中华上下五千年，经历了多少社会变迁？而在这历史的长河中，有多少人为金钱折了腰，屈了膝？这些人，其实都不能算是完全的人，因为，他们已经失去了人所特有的自尊。

但不可置否的是，在历史的长河中，也同样有无数不屈的灵魂——不肯为五斗米而折腰的陶潜、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的李白。历史的长河永不停歇，这些不屈的灵魂也会流芳千古，用他们的傲骨，用他们的自尊，在时光的隧道里，奏一曲自尊至上的欢歌。

在冗长的时光隧道里，自尊自爱，才是照亮前路的灯光。作为一个人，不论身处何种境地，不论行至时光的哪个角落，都不能忘记：金钱再重要，也没有尊严重要。没有了钱，还能再赚，可没有了尊严，人也就不完整了。

媚俗可以，但媚的不是金钱！