满分作文锦集8篇

无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的满分作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

开启人类智慧的宝库有三把钥匙：一是数学，二是文字，三是音符。

——雨果

荆轲与歌

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”

这是高渐离唱给荆轲的，荆轲就带着这首歌，踏上了刺秦王这条不归路。他肩负着燕子丹给他的使命——为燕子国刺秦王。他答应了，他就从来没有后悔。尽管他没能回来，也没能保住燕。

项羽与歌

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何?”

四面都响起了楚歌之声——项羽逃不掉了。他对着心爱的乌骓马和心爱的夫人虞姬，伤心的唱起这只歌。

虞姬听后拔剑自杀了。项羽骑着乌骓马，又杀死许多楚兵，终而面对乌江刎颈自尽。乌骓马落入敌手，它流着泪什么也不肯吃，没过多久也死了。

虞姬和乌骓马如此忠诚于项羽，是因为他虽未能守住江山，但他决不失为一位英雄。

陈后主与歌

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国痕，隔江犹唱《后庭花》。”

陈后主，作为一位亡国之君，心中会有多少愤懑，多少无奈，吟唱这首亡国之音时，他可否想到：多少诗人、墨客并无法成为好国君。所以，当年他吟唱那首《玉树后庭花》本不必有太多的无奈。

唐明皇与歌

从唐明皇与杨玉环定下“生生死死共为夫妻”的铮铮誓言起，他已把朝政推给了杨国忠。当唐明皇沉醉与杨玉环那旖旎多姿的歌舞时，他已把大唐由鼎盛推向了衰落。

也许皇帝就不应有情，也许君王就不应有爱，也许红颜真的是祸水，也许……

我顿悟：最美的音符竟与历史相伴!

1.准确审题。

首先要仔细研究作文命题，反复揣摩命题者的意图，进而明确写作的各种要求。

（1）分解试题：对作文试题作适当分解，以求对作文要求有一个清楚的了解，不致因遗漏而偏离题意。一般来说，一篇作文试题可分解为标题、材料和注意三个组成部分。当然，不是每年每道作文题都必有这三个部分。但作文要符合题意，就必须对试题组成的各个部分作准确、细致、全面的审理。只有这样，考生在行文时，才能不折不扣地按要求表述，否则就会差之毫厘，失之千里。

（2）找关键词：在上面三个部分中寻找关键词（或词组）关键词是试题中的重点，就像人的眼睛，文章该写什么，甚至该怎样写，都可以从这个词中看出。同时在寻找关键词的过程中，试题的各种要求都会变得简单明显，容易让考生在紧张的考试中把握。

（3）变隐为显：将试题中的隐含信息说破，使其变为明示信息。

（4）化大为小：在高考作文时，要选一条思路、一个角度，一旦选好了，就要一心一意走到底。也就是说，文章角度要小，就其一点，纵深开掘，把一人、一事、一物、一理写得深刻有力。

如北京一考生的《包容（三）》包容很大，需从小处落笔，包容很宽，需从巧妙处切入。本文从金鱼的老住户和新朋友的相互默认，红黄两色调和之后的温柔鲜丽说起，提出生活中需要包容，然后扩展升华。从而使主题深化。恰当的角度使得行文自然流畅，如泉水自然涌出，处处妙趣横生。广东一考生的《沟通隔膜的桥梁语言》能准确审题，紧扣语言与沟通的关系，通过记叙母女间发生的一件小事，说明了一个道理：不使用语言去加强沟通，两代人之间就容易出现隔膜，产生矛盾；使用语言去沟通，这些隔膜与矛盾就容易消除。全文是切合题意的。

2.巧妙联想。

刘勰《文心雕龙神思》中说：故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。

当代著名作家秦牧曾说：联想的构成，在某一点上如同电路，有了电路，电才能通过，知识贫乏，线路就不能畅通了。

东晋丞相谢安喜爱文学，善于清谈。一天，窗外纷纷扬扬地下着大雪，谢安与侄儿侄女一道欣赏雪景，不由诗兴大发，他想考一考侄辈的诗才，便指着窗外的大雪笑问：白雪纷飞何所似？侄子谢朗略一凝思说：撒盐空中皆可拟，侄女谢道韫从容不迫的说未若柳絮因风起。

谢安听了谢朗的话说：不好，谁有那么大的力气把盐撒得满天都是？盐在空中马上就要落下来。用撒盐做比喻，能准确的表现大雪飞舞的动态吗？而谢安听了侄女的话后，拍手大笑说：好！好！风吹柳絮上云霄，正象雪花漫天舞，絮白似雪，雪轻若絮，这个比喻真是又形象又贴切。这里谢朗把飘飘而落的雪花比作盐粒，谢道韫则把它比作柳絮。无论是盐粒还是柳絮，都是他们因看到眼前的雪花而想到的。这就是联想。

所谓联想，是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。以某一事物作为触发点，由此任意联想出与之有关的事物。在进行多向联想的时候，一定要注意联想的广度、深度和新颖度。

江苏一考生的《山水中走来的沈从文》我们不必猜测命题人在命这道题的时候，是否想到了沈从文先生；但是，我们可以说，用水的灵动，山的沉稳来比况沈从文先生及其作品，是最恰当不过了。本文作者联想到沈从文先生作为叙写的对象，本身就是一种眼光，一种睿智，一种对人与山水的独特感悟。江苏一考生的《人间四月天》，作者由话题水的灵动，联想到现代浪漫主义诗人徐志摩水一般灵动的人生、执着的爱以及富有独特色彩的生命永恒，对题意的理解自然、准确。

小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪打;小树初有新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜;小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡。

青少年的成长亦如此。

成长的过程便如登山的旅程，难免会跌跤，会有荆棘的划痕，会有一次次的摔打和磨砺。这些都是正常现象，家庭、学校和社会都不必太在意，以一颗平常心去看便好。

正如一艘扬帆起航的小船，自会在风雨的磨炼中变得坚强。太多的关心、保护，反而会给它小小的船舱添上无谓的负荷，成为前进的压力与障碍。在父母的羽翼下寻求庇护的日子早已过去，我们已经渴望敞开胸膛，拥抱雷雨闪电，享受自然的阳光。当孩子在人生路上开始迈出自己的步子，家庭应给予理解和支持，请解除目光的锁链，让孩子乘着自己的人生之舟与风浪一搏吧!当前进的路上遭遇坎坷，当孩子受到挫折时，我们的家庭要保持一颗平常心，不要急于代劳，不要过分关爱，更不要小题大做，只需微笑着看着孩子爬起，那叶小舟自然会顺着信任的目光扬帆前行。

希望孩子们十全十美的学校也不应过分苛求。“人非圣贤，孰能无过?”微小的失误在所难免，其实是架起了一座通往成熟的金桥。不要将目光聚焦于孩子的小小失误，不要在孩子摔跤时投去指责的目光。用信任和宽容去对待孩子的小失误吧，这样，他们才会成为带着成熟微笑的舵手，从胜利的彼岸带回满意的答卷。

最后，我们的社会也应重新审视对青少年的态度。从早先的反对溺爱，到现在的提倡挫折教育，社会的整体教育观念已有了可喜的变化。对于孩子们的偶尔跌跤，社会不应给以过度的关注，更不能大肆炒作。初登处女航的小船，还在对这个社会知之甚少的轻微恐惧中微微颤动。太多的镁光灯突然一齐聚焦，只会让小船疑惑和恐慌，云帆在航行中倾斜一下，社会可以淡淡一笑，放下过多的牵挂，自立自强的一代自会崛起。

成龙的孩子房祖明曾写过一首叫作《请让我摔下去》的歌，道出了千万个孩子困扰的心境。在人生路上跌一跤本在所难免，可怕的是家庭、学校、社会的目光立刻蜂拥而上，织成一张密密的网，让孩子在迷惑中百般挣扎而不能自己站起，只得在无奈中成为目光的俘虏。

可是快看，那艘为目光所缚的小船，正拼命地向远方鼓足云帆。就请家庭松开过度关爱的目光，请学校放下过分指责的目光，请社会转移过于关注的目光，将它们换为理解与宽容，放那一叶云帆去济沧海吧!

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。

人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。

人无完人，每个人都会有出错的时候。

出错时，愚者怨天尤人，将错误视作生命的天敌，在阴沉昏暗的世界跋涉。出错时，智者沉着思考，将错误视作生命的转机，在明亮广阔的天空翱翔。出错时，我愿做一位智者。

其实很多时候，我们因某些原因出错，导致走向不同的道路。在人生有无数个十字路口，而无数次的选择往往都是基于某次出错。倘若我们从不出错，所走的人生道路将一帆风顺，直达终点——“死亡”。那么，我么的生活将是多么无趣。没有站在十字路口前的迷茫，人生将错失很多。

因某次出错而偶遇的人，总在我们的生命中占有一席之地乃至重要的位置；因某次出错，偶遇的事往往在我们的人生道路上变得举足轻重。我们将偶遇的人、偶遇的事称作上帝的旨意，叫作“缘分”。而追寻那本质，何尝不是因为“出错”？

伴随着时间的推移，很多看似正确的事成了出错的结果，反之，看似错误的结果却成了正确的。从亚里士多德的地心说到哥白尼的日心说，再到牛顿的万有引力定律，科学家们在出错中不断尝试，不断发现。“德先生”和“赛先生”在社会巨变之时，曾被视为离经叛道的言论，然而如今却成了我们发展的目标。出错孕育着蜕变，出错蕴含着发展。这是因为变是世界的主旋律，万物都因时间而变化，所以错误和正确并不是绝对的。若无当年的错误，又何来今天的正确？

因此，我们应该敢于面对出错，笑对人生的出错。我们渴望自由、舒坦，因而总会埋怨生活中的种种不如意。我们追求完美，因而总会抱怨生活中的种种出错。但是，“自由”与“活着”有一段距离，“生存”与挺着胸脯“生活”又有一段距离。若我们只追求活着，我们可以不出错，因为我们不用做任何事，只需要保持呼吸。但若我们想要挺胸抬头地生活，我们不可能不出错，并会在一次次错误中吸取教训，然后踏上一个个新台阶。因此，乐观面对生活，将种种出错视作人生的一次次历练，你的世界会因此而美丽！

如果没有错误，我们将经不起风雨，不能理解生命的珍贵与多彩、世间万物的美丽和缤纷。

错误并不丑陋，出错也不可怕。丑陋的是没有正视错误，可怕的'是出错而不改正。

明确了满分作文诞生的原因，我们看待满分作文就能更加理性一些，客观一些，考场作文：满分不等于完美。满分作文首先是考场作文，与平时的习作（不包括针对考试专门进行的写作训练）相比，考场作文存在诸多局限，主要体现在以下三个方面：

１．素材考场写作是不能像平时一样任意翻阅资料的，因此作文中所使用的素材主要依靠个人的知识积累，其广泛性和准确性会受影响。从笔者多年的阅卷和教学经验来看，考场作文所引用的名句、事例要比平时习作略显贫乏，且许多考生作文在引用名句、援举事例时会有记错出处、人名或者年代之类的失误（聪明一些的考生则会在写作中运用模糊性语言避免此类失误，但这样一来在可信度、说服力上难免弱化）。

２．时间此点不必赘述：考生留给作文的时间一般都在一个小时左右，这样短的时间要完成一篇“思路条理清晰、结构完整、情节曲折、语言优美”（满分作文常见评语）的文章，实非易事，“急就章”的质量终难同时间充裕的作品相比，道理显而易见，中学生作文《考场作文：满分不等于完美》。

３．程序由于时间有限，考场作文不能像平时习作一样按部就班，一般都是构思腹稿随即成文，认真一些的最多在成文前列个提纲，打草稿和修改都是考场作文的蛇足（为了卷面整洁，修改更是被教师一再强调要尽量避免），这样写成的文章难免会有粗糙之处，即便是满分作文也难以避免。

除了以上三点之外，作文题目的限制也不容忽视。虽然近年来各地命题者在命制作文题目时已经越来越注意文题的灵活性，但是题目毕竟有其限制范围，一两道文题不可能涵盖所有考生的长处。与那些有感而发、从兴趣出发的习作相比，考场作文就像是体操的“规定动作”，更多地考查“基本功”而非个性，所以虽然作文要“体现自己独特的风格”被老师和各种作文辅导书一再强调，考场作文在表达个性方面总不如习作来得自在。

综上所述，受种种因素影响，除了少数有捷才的“比赛型选手”之外，大部分考生的作文，哪怕是满分作文，水平都要比其平时习作略低。因此，从整体上看，考场作文反映的只是考生平时写作水平的平均值（可能还会略低一些），而不是中学生写作所能达到的最高水平，满分作文也不例外。满分作文固然有其长处，学习和借鉴其长处是必要的，但是无论老师还是学生，都应明确满分作文有其局限性，并非完美之作，不宜将考场上的满分作文等同于学习写作的最高范文。

盛夏的艳阳照耀着学校的土地，青春的热浪遍地覆盖。一群拥抱着青春的高中生，煽动着心灵深处的火焰，凭着青春潮涌的热血，在此处拼搏、奋斗。满载着我们点滴的校园，我们也深深地爱着她。

凤凰楼——-朝阳与希望的象征。

正所谓：“岁寒，然后知松柏之后凋也；浴火，然后知凤凰之夺目也。”校园的中央，驻立着凤凰楼，在艳阳的照耀下显得熠熠生辉。象征着龙中的历史与辉煌，满载着龙中子女的希望，在浴火中不断办得更好。得意时，来到凤凰楼下一坐，感受校园的活泼、蓬勃的气氛，望着天边，不断，勉励自己；失意时，到凤凰楼下一坐，整顿心情，闭上双眼，感受校园中的希望，脚踏大地，不再彷徨。龙中学子如凤凰般在经历钻心的浴火磨练之后而获得新生，放射出绚丽夺目的光彩，谱写出令人仰慕的人生篇章，成为一只美丽的凤凰。

励学楼——挥洒汗水，不断拼搏，争取更美好的明天！

整个校园都弥漫在晨雾中，像天空飘渺的云。闪烁的灯光，不少学子早已回去学习。空气中弥漫着书香的味道，高三的学生早已开始了新一天的奋斗。走在楼道上，不时还能听到朗朗的读书声。“知识改变命运”，莘莘学子在此用手中的笔、书不断充实自己，励精图学，在人生的道路上不断前进，为圆大学梦而不断前进。两年后的我们，走上考场，在励学楼的见证下，交出一份满意的答卷，拼得一个美好灿烂的人生！

鸿文苑——心灵休憩与安顿的地方。

夜幕降临，一轮明月高挂天空，仿佛抬头就像能触及到那片繁星点点的夜空。随着铃声的敲响，大家都渐渐从欢声笑语中开始休息。在经历了一天的辛苦后，慢慢地进入甜美的梦乡。深夜中，烦躁的心灵也逐渐安定下来，大家都熟睡着，一天就这样随着夜幕的推移而慢慢结束。

龙中，这里是梦的开始。我们在这里播种理想，收获成功的果实，在这里拼搏，收获美好的明天。

龙中，这个希望、奋斗与休憩的地方，给予了我满满的回忆，见证着我的成长。龙中，我爱你！

鸦黑天幕的笼罩下，这个古老城市的一条不知名街道上，弥漫着温暖的鹅黄色微光。

离街口的车水马龙再远一些，是一扇别致的木门，推开门，在细碎的“吱呀”声中，我惊于门内的别有洞天——这是一家书店。显眼处摆了一个声明：手机支付即可，购物袋请自取。

哦，我心下了然：一家无人书店。书店门虽小，占地面积却出人意料地大，我沿着字母索引一路行去，见到不少人捧着书，在头顶暖黄光芒下阅读。这倒是令我感到惊奇了；夜已深了，还有这么多人在店里停留。无人书店，为何有如此之大的魅力？

打着“无人”旗号的各式设施现在已不再新鲜，从最早的自助售货机到无人便利店，形式越来越开放、多元，随之对使用者的诚信要求也越高，这些无人店真的只是在卖产品么？不尽如此，商家卖的是一种新鲜，一种时代的进步，同样也“卖”彼此的信任。顾客与商家，变成一种不对等的关系，我无条件地信任你，而你会不会做一个诚信的人我无法预知，这实际上形成了一个无形的道德压力，展现了人民诚信力的上升和社会的进步。而随之而来的收益也是巨大的——不少人先是图有趣，来体验一把“无人”是怎样的一种感觉，等进入店内被浩瀚书海所吸引，停下匆匆脚步，为一本好书而驻足时，更深层的益处也体现出来，这无疑是使文化播种，生根的创意“蹊径”。这类逐渐失活的产业，正需要一盏引路灯，重新点亮它们的生命力。

由文化再回到诚信，也是如此。在桃源乡，乌托邦的梦中，人是夜不闭户，路不拾遗的。而面对现代社会“公信力”不上不下，而人与人之间信任需千琢万磨才愿交付的情况，“无人”更是一条柳暗花明的蹊径。愿意走入无人店，拥有对自己诚信力的肯定之后，细水流深，诚信社会的建立也是拥有了足够的根基。与其大喊口号，整日呼吁，不如先一步敞开胸怀。我信任你，我希望你也能信任我。

无人店固然能推动诚信建设，促进文化发展，却也并非有利无弊，素质低下者的罪恶之手，担忧者的抨击，都使其经营遭受重重阻碍，社会信用体系的建设，对于打击诚信力低下的人群，无疑是一种强有力手段，而“无人”正是促进建设的一种蹊径。再谈失业问题，诚信建设非一日之功，一夜之间也不可能全世界售货员集体失业——诚信是大格局，是长远计，与眼前之利两相比较，重要性不言自明。

更深露重。走出书店时，角落里仍有人在看书。我放轻脚步，付了帐，关上门。街道清幽冷寂，头顶一盏暖黄明灯，照亮我身前的、身后的，指向渺远未来的黑暗。