曾国藩名人名句说说(精选50句)

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事得手且莫急,便要渐渐想。想得时切莫缓,便要仓促行。处天下事,只消得和平二字,兵贵神速,也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养高昂于定之中耳。本文是小编为各位读者准备的曾国藩名人名句说说,欢迎大家阅读。

曾国藩名人名句说说(精选50句)

1、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

2、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

3、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

4、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

5、习于奢华之后,再回到俭朴,好比登天一样难。

6、天下的事情,没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。

7、事断不可求速效,求速效必助长,非徒无益,而又害之。只要日积月累,如愚公之移山,终久必有豁然贯通之候,愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。

8、立法不难,行法为难。凡立一法,总须实实行之,且常常行之。——《曾国藩书信》。

9、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实,颇不易矣。若能事事求精,轻重长短一丝不差,则渐实矣。能实,则渐平矣。——《曾国藩书信》。

10、凡行军最忌有赫赫之名,为天下所指目,为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手,既得之后,贼乃知其为要隘,起而争之,则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

11、进兵须由自己作主,不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。

12、军无后继,是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

13、切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。——《曾国藩家书》

14、常守"花未全开月未圆满"之戒,不稍涉骄矜之气,则名位日隆矣。——《曾国藩家书》

15、凡国之强,必须多得贤臣工;家之强,必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

16、凡家道所以可久者,不恃一时之官爵,而传长远之家规;不待一二入之骤发,而恃大众之维持。——《曾国藩家书》

17、谚日:"好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。

18、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。——《曾国藩笔记》。

19、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩

20、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。——曾国藩

21、今日所说之话,明日勿因小利害而变。——曾国藩

22、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩

23、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

24、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。——曾国藩

25、举止端庄,言不妄发。 ——曾国藩

26、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。 ——曾国藩

27、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。——曾国藩

28、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。——曾国藩

29、终身让人道,从不失寸步。

30、义利辩以小心,须严一介。是非起于多口,务谨三缄。

31、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

32、酿五百斛酒,读三十年书,于愿足矣;制千丈夫裘,营万间广厦,何日能之。

33、行事不可任心,说话不可任口。——曾国藩

34、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》( 闪点)

35、常常提其朝气为要。——曾国藩

36、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。——曾国藩

37、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。

38、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以习静,寡能者可以节劳。 ——曾国藩

39、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩

40、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。 —— 曾国藩

41、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽兴;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。

42、行事常思退一步。——曾国藩语录

43、气能挟理以行,而后虽言理而不厌。

44、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。出处:曾国藩家书

45、百战百胜,不如一忍。

46、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。——曾国藩

47、君子之学也,忧不得乎实,不忧名之不得也。君子之仕也,忧不崇其德,不忧官之不崇也。

48、米已成饭,米已成炊,只好听之罢了。

49、男儿自立,必需有倔强之气。

50、盖世人念书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

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