提升品行的名言语录

但立直标，终无曲影。 ——五代时期历史学家 后晋政治家刘昫《旧唐书·崔彦昭传》

五代·后晋·刘昫《旧唐书·崔彦昭传》。但：只要。标：标杆．古人用以测量日影确定时间的工具。这两句大意是：只要树立的是笔直的标杆，就不会出现歪曲的影子。这两句虽然说的只是自然现象，怛透过比喻和暗示，作者的本意还是很清楚的。做人只要品行端方，站得正，立得直，用严格的标准约束自己，那么就不会给人们冒下坏印象。可供论述^要严格要求自已，培养良好的道德品质时引用。

正身直行，众邪自息。 ——西汉皇族淮南王刘安《淮南子·缨称训》

汉·刘安《淮南子·缨称训》。这两句大意是：只要自身正直，品行端正，与一切邪-恶的人和事无染．就能自行抵制各种邪-恶的侵蚀。～说明加强自身修养的重要性。一个人站得正，走得直，特立不倚，临财不苛．廉洁自守，心地纯正，一切邪-恶的人不敢相犯则众邪自息。俗语说“邪不压正”,“身正不怕影子斜”就是这个意思。

如切如磋，如琢如磨。 ——我国第一部诗歌总集《诗经》《诗经·淇奥》

《诗经·淇奥》。切：用刀切断，指加工骨器。磋(cuō搓)：用锉锉平，指加工象牙。琢(zhuó浊)：用刀雕刻，指加玉石。磨：用物磨光，指加工石头。这两句大意是：(修养品行：好比加工玉石，)像切割，像锉平，像雕刻，像磨光。此条以加工骨器、玉器为例，比喻君子要努力修养品行，坚持德行的砥砺。所以原诗说：“有匪君子，～，”后多用～来形容研讨学问或修饰文章。切、磋、琢、磨是四个表现精雕细刻的动词，该名句连用四个动词，增强了直观性，使较为抽象的砥砺德行、研讨学问通过几个巧妙的动词传神地表现出来。

正者吉之路，邪者凶之征。 ——西晋初年文学家、思想家傅玄《履铭》

晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥,德行邪-恶终归招致凶险

品行是一个人的内在，名誉是一个的外貌。 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚

闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 ——战国时期爱国主义诗人屈原《九章》

战国·屈原《九章》你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆或过失。你那无私的品行哟，恰可与天地比德。

最主要的是所选朋友必须正派，即品行端正的人。 ——中国新闻记者政论家、出版家邹韬奋

优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。 ——英国哲学家约翰·洛克

荣誉的产生不受外界条件限制。品行好，荣誉也就存乎其中了。 ——簿柏

使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。 ——古罗马诗人奥维德

人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。 ——苏格兰学者史迈尔斯

没有信仰，则没有名副其实的`品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。 ——美国诗人、人文主义者惠特曼

并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。 ——波斯诗人萨迪

知识、辨别力、正直、学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。 ——佚名

凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 ——清代官员徐世昌

当你单独时，你全部是自己的，有了一个伴，只剩半个自己，并且作伴的品行愈次，所剩愈少。 ——意大利艺术家达·芬奇

美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家培根

品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 ——前苏联教育家,作家马卡连柯

爱恋着的双方，应该在政治上互相帮助，品行上互相砥砺，工作上互相促进，学习上互相切磋，生活上互相关心。爱情才能得到巩固，爱情之花方能越开越艳。 ——章传家