《鹧鸪天代人赋》译文及赏析
鹧鸪天 代人赋
辛弃疾 宋
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
译文：
落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。
离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。
注释：
鹧鸪天：小令词调，双片五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。唐人郑嵎诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”，调名取于此。又名“思佳客”“思越人”“剪朝霞”“骊歌一叠。
晚日：夕阳。唐刘长卿《行营酬吕侍御》诗：“晚日归千骑，秋风合五兵。”
新绿：初春草木显现的嫩绿色。唐白居易《长安早春旅怀》诗：“风吹新绿草牙拆，雨洒轻黄柳条湿。”
教：使，令。眼底：眼中，眼睛跟前。五代齐己《寄双泉大师兄》诗：“清泉流眼底，白道倚岩棱。”
白头：犹白发。形容年老。《战国策·韩策三》：“中国白头游敖之士，皆积智欲离 秦韩之交。”
深知；明知。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收，不复下山能借问，更向卢家字莫愁。”
阑干：栏杆。阑。同“栏”。
赏析：
稼轩词六百余首，用调一百以上。在这些词调中，利用频率最高的是《鹧鸪天 》，凡六十三首，占总数百分之十强，述怀、抒愤、言愁、叹老、酬答、赠别、祝寿、即事、咏物、写景、议论无所不有。恐怕正是由于运用此调多而得心应手的缘故吧，所以“代人赋”便自然地也选择了此调。词题“代人赋 ”，今天已无法弄清代谁而作。从字里行间可知主人公是一位内心充满“离恨”与“相思”的女性。
上片先从写景下笔 ：“晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。”“柳塘新绿”，点明季节为早春；“晚日寒鸦 ”，点明时间是傍晚。这景，是衬情之景。太阳即将落山，寒鸦正在归巢，极易令人引起对旧人的怀念，以孤独寂寞之感叹，而光线暗淡的“晚日 ”，又极易令人引起迟暮之想、不快之情，叫声凄婉的“寒鸦”，又极易令人精神不安、心情烦躁 ，所以在“ 晚日寒鸦”之后，紧接上了“一片愁”三字以抒其情。先写景后抒情是词人惯用手法 ，作者更是应用自如。“柳塘新绿”，是美好的景色，当是女主人心底的一缕“温柔”之情，使她眼里看出了景色的“温柔”。但是，细柳新蒲为谁绿”呢？无限“温柔”为谁存在呢？王夫之在《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐 。”这“温柔 ”的“柳塘新绿”之景，也同样，只能使“ 一片愁”增浓。“温浓”之前着一“却”字，旨在挑明乐景与哀情的.不一致。接下来的“若教眼底无离恨，不信人间有白头 ”，紧承上文的“一片愁 ”，是假设 ，是愿望同时也是深沉的感叹。
这“眼底”的“离恨”，联系上文，又是“一片愁”之原因的展现 。“不信人间有白头 ”，是以“眼底无离恨？为条件的，现在既是“眼底”充满了“离恨”的那末“人间”就只能“有白头”了。这是以婉曲的方式来强调“离恨”之伤人，离恨使人“白头 ”。这两句，若直言之，就是《古诗十九首》中的“思君令人老 ”。这两句的言外之意，是殷切地希望“眼底”真的“无离恨”，“人间”永远无“白头”。
上阕四句，作者以正反两种手法，也主人公的愁思，细品味感情尚未至高潮，但已是郁积心中，只待一发。
过片以下 ，愁思进入另一层次 ，即由概括地说“一片愁 ”，变为通过具体行为来写“ 相思”之情，深化“一片愁 ”。“肠已断 ，泪难收，相思重上小红楼 ”，是一个行为，极写女主人公离别之恨、相思之深。这将上片积情一、引喷发，悲情顿上一层。离恨相思，她内在的是柔肠已经寸断，外表则是盈盈粉泪难收，“重上小红楼”。“小红楼”，当是她与自己心上人曾经共同地方。今天“重上 ”这“小红楼”，恐怕是为的要重温昔日携手并肩、恩恩爱爱的欢乐，幻想着心上人可能仍在楼上。真是“离别肠应断，相思骨合销 ”（陈后主《寄碧玉诗 》）。这女主人公的感情，是多么缠绵悱恻，多么凄楚动人啊！结尾的“情知已被山遮断，频倚阑干不自由 ”，进一步表现女主人公的痴情。她理智上清清楚楚地知道，视线已被青山遮断，心上人是看不到的，正如欧阳修在《踏莎行》中所说的那样：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”
然而对情人的思念使自己不能自主地一而再、再而三地去倚靠着楼上的阑干远望。明知凭栏无用，仍要一次又一次地倚靠阑干而远望。其痴情若此，令人感叹！以“频倚阑干不自由”这句作结 ，实有“神馀言外”之妙。
下阕里作者抓住女主人公几个典型行为，通过“难收”“重上”“情知”频倚”等词，准确地描写了，主人公痴情中身不由已的样子，其内心的思愁也不言自显。
这阕词虽然是“代人赋 ”，但在封建社会里，思妇是普遍存在的，思妇诗颇多亦有深厚的传统，因此稼轩写主人公之苦闷愁思能感同身受，写来其情不虚，其意不隔，“情真景真，与空中语自别”（许昂霄《词综偶评》）。我们大胆假想，也极有可能是以“代人赋”为障眼法，借以自写情怀 ，如李义山之《代赠》、苏东坡之《少年游·润州作代人寄远》之类。
