优美散文学会失去

人的天性是习惯于得到，不习惯于失去。所以，得失之患应该说是人痛苦的根源。也因此，我们不仅要习惯于得到，还必须要学会失去。

生命的过程本身就是一个得到和失去的过程。我们天天在得到，天天也在失去。如果得到了感到高兴，而失去了则表示痛苦。那么，我们每天不一定得到很多，但每天却在失去生命的时间——在慢慢地失去自我。还有什么得到能与失去的时间对等呢？

今天失去的，已经失去了。而明天我们还会得到，然后再失去，直到失去一切。这样看来，得到才是暂时的，而失去却是最终的。难怪佛教将“布施”列为“六度”之首，其本义就是教人劫除贪婪之心，学会主动放弃、释然心灵。虽然，佛教是佛的教育，不一定人人都去信奉，但这种境界是薄大而富有哲理的。

学会失去。做到也许很难，但肯定令人心平气和，并坦然面对人生。

学会用感恩的心态生活

春夏秋冬，是岁月的变迁；阴晴圆缺，是自然的规律；喜怒哀乐，是人类的情感。我们每个人生活在这个世界上，岁月不可能四季是春，自然不可能每每是晴，情感不可能天天是喜。甚至生活中能够留下痕迹的往往是太多的不如意，感慨中能听到的`常常是不逢时，情感中留存太久的更是太多的不快乐，然而，这就是生活。

面对这些交错的情感，我们怎么办？是怨天尤人，是灰心丧气，还是忍气吞声，感受痛苦人生。可是无论你怎样对待自己，生活还是如此。所以，做为芸芸众生中的一员，无论生活中遇到什么样的境况，我们都应该学会用感恩的心态去生活。我们应该感谢父母给我们生命，感谢自然给我们阳光空气和万物，感谢有很多的亲情、友情伴我们走过生活的每一天。所以，我们只要学会用感恩的心态面对生活，肯定就会感到快乐。

批判自己可以自省

孔老夫子曾言：一日三省。这是一种很高尚的行为。自省是每个人必须的修身之道。然而，我认为现代人缺失的恰恰是这种精神。

决策失误了可以归为学费，自己做错了可以推给别人，工人下岗了可以怪给社会……。凡此种种不一而足，比比皆是。我们在现实中很少看到或听到某某自省出问题，更不要说听到检讨的声音。那么，凡有误或错者从自身上找点原因难道就那么难吗？我想不是，这才是个真正的社会问题。

我们所处的环境可能太复杂，我们尚没有把自省，亦即检讨自己的过失或不良行为——知错就改当成是一种美德。所以，当很多人将有意无意间的责任往别处推的时候，你胆敢往自己身上揽，结果便是可想而知的。

所以，既然是社会的一员，如果对社会问题无能为力的话，至少可以多批判自己。因为，批判自己可以自省。