八仙之一何仙姑

何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。因经常手持荷花，是故雅称：“何仙姑”。下面是本站小编为大家整理的八仙之一何仙姑，希望大家喜欢!

相传，何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。

对中国传统文化稍有了解者，就一定对关于“八仙”得故事与传说不会陌生，“八仙”是：汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙，他们都是，勤修“正善明德”，成就神仙职位者。八仙之中，有一位唯一的女性，就是何仙姑，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。何仙姑是治世渡生得八仙之一，在华夏中国世界广有信众。西安建有八仙宫，在泰山王母池等处亦有香火。自唐宋以来，有关何仙姑与吕洞宾得事迹，载世颇多。

何仙姑在“八仙”中，是富于人情得女仙。因此，庙会活动——"何仙姑诞"，各地庆者甚重，广州得增城庆祝诞期，是太阴历：三月初七，西安八仙宫得庆祝诞期则以四月初九为准——因地点不同而庆祝日期略有差异。何仙姑得家乡与驻世来历，也有多地之说，有广东增城说，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法不一，大概是因为一直以来，各地庆祝何仙姑诞辰者甚多，人们出于敬礼之情，因此常常将何仙姑当作本地家乡，灵应一方得长者仙师。据《古今图书集成·神异典》引《安庆府志》、《祁阳县志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙县志》等方志记载，在安徽桐城、祁门，福建武平，浙江昌化等地，都有"何仙姑"在当地治世渡生得灵迹仙踪。《浙江通志》与《歙县志》中记载何仙姑，曾经于北宋、哲宗、元佑年间(1086-1094)，驻世教化一方。

何仙姑的名字由来，因长喜爱携带荷花由此得名，是八仙中的唯一的女仙。

要说这吕洞宾和何仙姑的关系，还得从他们未得八仙完全归为时说起，届时吕洞宾已是八仙中归为的第四仙，他们的关系说是朋友也更像是亲人，是生死之交的道友。

在这里又不得不提及牡丹仙子白牡丹，在遇见何仙姑之前吕洞宾是天庭上的东华仙子，后应劫落入凡间历练成仙，返回八仙归为。吕洞宾是八仙之中的第四仙，何仙姑次于他，排序第五。

牡丹仙子因为帮助东华偷得王母发钗除妖被贬入凡间，但她却不是八仙中的一员，之所以提及她是因为吕洞宾与和仙姑他们的故事中总还是离不开牡丹仙子这一位重要的角色的。

上面说到何仙姑和吕洞宾是朋友，知心的生死之交，但又不得不说其实和仙姑还是在喜欢着吕洞宾的，只是她没有牡丹仙子爱的那么明显，也不会破坏她与吕洞宾之间的.那些珍贵的感情。

牡丹为救吕洞宾死去，对于这些她是愧疚的，何仙姑于他真的是挚友，可以和平相处，却做不了夫妻。

韩湘子，别名清夫，是古代传说中的人物，也是八仙之一。说到八仙，与韩湘子最为藕断丝连的便是何仙姑了。何仙姑本一个普通的女子叫何琼，很喜欢荷花。到现在，凡是有何仙姑的画像就能看见一身着飘飘白衣，手持荷花的女子，那，便是何仙姑了。

传说，何琼一天去山上采药碰到修道的韩湘子，当时韩湘子已奄奄一息，何琼看他觉得可怜便从自己的盘缠中取出一部分拿给韩湘子充饥，韩湘子对她感激涕零。后来时隔五载，何琼在悬崖挖野菜，恰巧碰到羽化成仙的韩湘子，韩湘子碰到恩人甚是高兴，韩湘子挥了挥袖，地上就长出了桃树和枣树，并将结出的桃和枣给了何琼，何琼吃过这些桃子后，顿时觉得身轻如燕。

于是何琼也成了仙人，至于这传说是否属实，现在已经无法核实了。有人说韩湘子一定是喜欢上了何琼，又有人说，韩湘子只是报恩，世人们也因此而争吵不休。毕竟是传说中的故事，所以谁是谁非也说不清楚。

传说就是传说，既没根也没底，韩湘子和何仙姑，从神话的角度来看，一个是练道而成仙的而另一个是被给予而成仙，在仙列里也可算的上是师兄妹的关系了。至于韩湘子和何仙姑之间的具体故事恐怕只有他们自己知道了，在历史上的记载他们之间的事也是寥寥无几，不是每个故事都有结局，就像他们一样。