光棍节由来的故事

关于光棍节，大家了解多少呢?下面小编收集整理了关于光棍节的故事，大家一起来看看吧!

　　故事一：麻将

传说中，有四个男人，当然都是光棍，也就是没老婆没女朋友没情人也没某某伴侣的那种。他们聚在一起搓麻将。

从上午11点打到晚上11点。输赢倒是次要的，奇怪的是，搓麻过程中，不论是谁和牌，自摸或者接炮，都是和四条。

于是自始至终，都在，四条，四条，四条。最后有输得多的人火了，拍桌子说，四条四条，四条什么啊?另外三个说，四条就四条，还四条什么。

四条什么?这本来不算个问题，麻将牌里，四条就是四条，没有四条什么的说话。不过，打完麻将，他们一起去冲澡，把衣服裤子一脱，答案很快就出来了。输钱的那个人，十分兴奋，边冲水边欢呼，我知道四条什么了，我知道四条什么了!

后来，这四个光棍为了纪念终于知道四条是什么，特把这个设为光棍节。事有凑巧，这天刚好是11月11日，日历上，刚刚好，不多不少，也就是四条……

相传当天光棍们都要吃糖葫芦，而且要一口气吃光，这叫“脱光”，要不然，来年还是光棍。

　　故事二：爱情故事

男主角木光昆，生于1970年11月11日。由于名字特殊，从小学到大学外号都叫“光棍”。他在南大读大二时和一名女生开始了一场恋爱。

只是没想到，幸福是那么的短暂，女生突然查出患了绝症，最终离开人世。在她走的那天，木光昆跑到顶楼，点燃蜡烛，吹了一晚的笛子。

从此，木光昆似乎变了一个人。读大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友们在南大第一宿舍的楼顶上陪他一起喝酒庆生。

此后，关于木光昆的故事在南大流传开来，他的生日于是被定为“光棍节”。这个故事后来也被南大同学改编制作成校园微电影播出。

　　故事三：南大卧谈会

光棍节的来历有多种说法，被人广为接受的是，它起源于南京大学宿舍文化。1993年，南京大学“名草无主”寝室四个大四学生每晚举行“卧谈”，一段时间卧谈的主题都是讨论如何摆脱光棍状态，卧谈中创想出了以即将到来的11月11日作为“光棍节”来组织活动，从此，光棍节逐渐发展成为南京高校以至各地大学里的一种校园趣味文化。

随着一批批学子告别校园，这个节日被渐渐带入社会，并随着成年单身男女群体的庞大，以及群体活动和网络媒体的传播，光棍节在社会流行开来，并由光棍节发展出了“脱光节”。光棍节来源的其他说法或系后来编造。

　　故事四：

据说这个节起源于800多年前，也就是1111年11月11日，那天光棍达到和创纪录的8条。

其实，设立这个节是上帝的意思。耶稣诞生那天，也就是公元1年1月1日，第一个光棍诞生了(耶稣到底是不是光棍啊)。此后每年的这一天都成为一些光棍纪念的日子，可是真正成为节日，则是1000多年以后的1111年11月11日。

另外一种说法:传说公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯(Mala jisi)。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的破庙，修士瓦伦丁(Luosi?ding)就住在这里。罗马人非常崇敬他，不论男女老幼，贫富贵贱，人们总会群集在他的周围鄙视他，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦伦丁的祈祷。 这一时代，古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场。为了保证人们忠于战争，他下令人们禁止于此时结婚，甚至连已订了婚的人也要马上解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，欢天喜地地走向战场。

瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为他们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。消息终于传到了克劳多斯的耳里，他暴跳如雷，命令士兵们冲进神庙，将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。

公元270年的11月11日，瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。为了纪念瓦伦丁，后来的人们把这一天作为“光棍节”。

　　一、影响农村光棍现象的因素有很多

(一)由于经济的落后和农村社会保障制度的缺失，传统的生育观念导致的对男孩的偏好，由此而带来的性别比失调和由失调引起的'婚姻挤压是光棍村出现的根本原因。1980年我国出生性别比达到107.4，出生性别比一直在107以上。1990年第四次人口普查时上升到111.3，1994年达到116.3，2000年全国人口普查时到达119072，而最近的第六次人口普查的数据则是118.06 。这一数字已经远远超出了国际社会公认103-107的正常值。而有些光棍村地区甚至达到 了181.11。

(二)由于现阶段我国正处于一个变革和转型的时期，大量女性摆脱传统的束缚也外出打工。这就导致了农村地区女性更少。研究人口流动的原因方面，人口学上最重要的宏观理论是“推拉理论”。首先提出这一理论的是巴格内( e )。他认为，人口流动的目的是改善生活条件，流入地的那些有利于改善生活条件的因素就成为拉力，而流出地的不利的生活条件就是推力。人口流动就由这两股力量前拉后推所决定。大量女青年选择外出务工，是因为城市的经济、文化、社会存在着吸引力，外出务工能够提高她们的生活水平。而其所在的农村地区的贫穷落后，基础设施的不完善，文化环境的差别就成了女性流动的推力

(三)一些偏远地区由于自然条件恶劣、交通不方便、贫穷落后就很容易形成光棍村。由于受自然条件的制约，光棍村大都比较贫穷落后。由于这些地区的贫困，造成适婚女性大多不愿嫁入这些地区，因此光棍就越来越多。

(四)光棍群体自身具有的素质和长久以来形成的文化。

　　二、影响城市光棍——“剩男剩女”的因素则表现出很大的不同

(一)主观的择偶标准造成的择偶“落差”。 人们总是倾向于选择与自己的教育、宗教、社会阶级以及价值观等相近的异性为配偶，学术界称此为“同类匹配”理论，相当一部分拥有高学历且收入不菲的大龄知识女性，都认同这种观点。但对男性精英们而言，最令他们心动的往往并不是女性的事业，而是她们温柔体贴的品性与娇好的容貌。一个总的趋势是：男性越来越重视女性的容貌，而女性对男性的容貌要求已经远远落后于对经济条件、人品、学历方面的要求。“男性与女性择偶的标准与要求相差较大，男性一般往下找，而女性则是往上找。但问题是，符合标准的男士更愿意去找个比她年轻漂亮的，男性普遍不要求女方有太高的学历，否则会觉得自己有压力。”这样双方的期望与要求就出现了“落差”。

(二)经济原因。从2004年起，房价的波动，对女性择偶标准产生了重大影响，“有车有房”已成对伴侣的基本要求，大大提高了结婚成本，很多年轻人只好选择晚婚。

(三)工作忙碌。随着竞争压力的增加，白领生活圈子逐渐缩小，工作日趋忙碌，影响了情感的发展。

(四)网络文化。随着网络的普及，认识人变得更容易，反而增加了彼此的警惕性和距离感，由于再认识一个人的成本降低了，所以拒绝一个人也变得更容易，使情感深度发展的风险增加，此外，网络可替代正常社会生活的部分交往需求，令现代人更易自我封闭，成为“宅男”、“宅女”，这加剧了“剩”的困局。