关于生命的作文参考

生命是宇宙间最值得欣赏的因素。生命的孕育、诞生和成长是一种令人无比激动的过程；生命的存在本身就是一种希望；生命中的那些成功与失败、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝生命，放弃自己生命的人若非出于一种大义便是他的心已先行死亡。每个人都应该知道：活着，就是一首好诗。

仔细想想，生命的构成并不是那些血脉和筋骨，它们只组合了一具肉体。生命的构成是时间，无声无息的时间带来了生命又带走了生命。生命的每一个日子，都有其内在的美丽。可我们在太世俗地活着，公式化的衣食住行衍生着无尽的麻木，这种麻木，谁能说不是对生命的漠视。

欣赏生命吧，让我们的心有一个沉静的时候，笑看生命中那些愉美的瞬间，体味那种无以名状的感动。在秋夜，静听秋虫的低吟；在冬晨，欢呼漫天的飞雪；在夏天，为几只知了而童心大发；在春天，为整个世界被唤醒而鼓舞。生命给了我们清新的早晨和怡人的黄昏，生命给了我们激荡的音乐和忧伤的诗歌，甚至，生命给

了我们一个雨季，让我们怀想那个打着油纸伞，结着丁香般愁怨的姑娘。生命给了我们许多，生命是值得珍惜和欣赏的呀。

欣赏生命吧，这实质上也是欣赏灿烂多姿的自己。

“妈妈，我是怎么生的？”孩子天真地问。

年轻的母亲正忙得不可开交，她甚至连拨一拨那绺垂发也没工夫，头也不回地答道：“宝贝，你是在外婆桥边的一块石头里长出来的。”

“那我跟孙悟空一样喽？”孩子半信半疑。

“你呀，真是个小猴子。”妈妈亲昵地说。

不久，孩子上外婆家去，可他老坐在河边，看着一块石头。外婆老半天不见外孙，心里急了，便跑到外面瞧瞧，看到小孩子心事重重的样子，便上去把他抱起来。忽觉得这孩子比平时重了不少，只当孩子长胖了。又一看，发现孩子怀里揣着一块石头。

外婆问：“宝贝，你抱着石头干什么？”

“外婆，你说这是我的弟弟还是妹妹？”

外婆莫名其妙，孩子为此开导外婆说：“孙悟空不是从石头里长出来的么？我也是从石头里长的，我妈说的，外婆你呢？”

如此便误导了孩子对生命的认识，甚至异想天开，痴等着一块石头会爆出弟弟或妹妹来。大人总是忌讳一个“性”字。当然，如此追溯下去，便追究出一个老生常谈的话题——“是先有蛋，抑或先有鸡？”

上帝的外婆到底是谁？这是对宇宙起源、宇宙万物究竟是谁创造的思索。约二千八百年前，释迦牟尼在菩提树下苦苦思索了七年，才终于开悟“一切都有产生和消亡”。人是从“空”中天外飞来，因为贪吃了地上的果，因而身体重了，不能再飞了，故留在地上接受报应。

中国神话《山海经》说到人是女娲神创造的，因为当时是母系氏族社会。女娲其实是美女蛇，人头蛇身。传说人是她按自己的身形捏成，但人却并不似蛇。女娲造人造得太累了，贪图快便用绳醮着泥浆，四处一挥，泥浆四溅，便成了很多人。可见中国人口太多，有其原委。

神创造生命的传说，世界各地各有说法。希腊神话则说是普洛米修斯盗火到世上，照自己的身体做成人类。希伯来神话则说是耶和华上帝用地上的尘土造成人，再往人的鼻孔里吹进生气，这样人才有了灵性。达尔文的伟大，在于他驱走了神灵的统治，宣布了创造人类的力量不是上帝，而是人自己的劳动。人成了万物之灵，人的生命是相当宝贵的。人未能很好地爱惜生命，皆因人的身心尚未健全，在理智和感情上都未升华、净化。

宗先生年纪轻，但也事业有成，不但买了楼，还买了车子，年轻人总是喜欢车子。人和车融为一体，年轻的大款心里充满了自豪。宗先生爱车，照他的说法第一是车，第二才是老婆，车子可是他的生命。飘峰是省里一个好去处，有钱的人都愿意往那里跑，可是城里有钱的人何至千万，所以路上川流不息的尽是好车。宗先生恃着技术好，且要赶着上山能包个好房玩乐，顾不得遵守交通规则，把车子开得飞快，超速行驶，有车必超。飘峰很快就到了，只是一段山路转弯甚急，竖了标志，要司机减速。宗先生一路上风驰电掣，遥遥领先。像他这个年纪如日中天，死是怎么回事？死是天外的事，那么那么地遥远，宗先生不会想到这个甚不吉利的字眼。他岂会甘心放慢速度，凭着他的劲头、青春活力一定能够闯过这个关口。于是飞旋着方向盘，踩着油门，一定要绕过前面像乌龟爬一般的车子……

飘峰风光仍然极好，只是哥儿们说起宗先生，不尽唏嘘，往山下那堆烧焦了的石头凭吊，难过地摇摇头：“可惜呀，真可惜！年纪轻轻的就这么……”

偈曰：混沌开启，生命长成；路宽车捷，蜉蝣人生。

摘自《人生快乐禅》

杖子

文/孙桂芳

感悟：境由心生，适当地改变自己的心态，就能改变生活的意义。生命中的顺境、逆境被“杖子”隔开，努力从逆境处跳过去，就能获得真正的欢乐，生命的春天就会向你敞开怀抱。

你手扶着额头，坐在我对面，告诉我说，那天你打电话来找我，恰巧我不在，是我小女儿接的，甜润的声音，动听得有若歌声。

你说到了这个年纪，愈见成熟的女儿，就像久已不见的朋友，总感觉着有些陌生。所以，乍然听到那甜甜脆脆的声音，真的有如一股春风，刮过你那寂寞的心田，竟漾起了几许柔情。

你说着时，神色之间有些寥落。忽然觉得一向蓬勃的你，原来也隐忍着如许的孤独和寂寞，莫非说这短暂的风雨，真的让你感觉到春业已消逝，只剩下秋的萧瑟了吗？

那么，让我来给你讲一个春天的故事好吗？

那是一个乍暖还寒的春日，因为生活中突然出现了一些意想不到的波折困扰着心灵，而伏在窗前的沙发上独自悲哀，忽然间从窗外传来了一支甜甜的，却又嫩稚的歌声：

蝴蝶蝴蝶穿花衣，

飞来飞去真美丽，

你也喜欢我呀，我也喜欢你，

唱歌跳舞做游戏。

那歌声很美，深深地扣动着我的心弦。

我不由抬起身来望向窗外，春光明媚，院外的小街正有几个女孩在跳橡皮筋。随着歌声，一个步履蹒跚的小小的身影，晃悠悠地出现在院落和小街之间的那道杖子前。

我不仅有些惊讶，恍如昨日还咿呀学语的小女儿，今天竞能唱一支完整的歌了。

她站在那儿，似想要从杖子那边跳进院来，试了几次，都未能成功，可爱的小脸已经憋得通红。

看她那么地吃力，旁边一个大一点的女孩儿，欲待帮她，她却紧抿着小嘴，倔强地摇摇头，似乎憋足了劲儿，又试了几次，终于跳过了那道杖子。

那天下午，我对前来看我的朋友学说这件事，小女儿那甜美的歌声和跳杖子的那股韧劲打动了我，使我终于摆脱了多日来缠绕在心灵上的那些苦痛，从冬天里走到了春天。

这时，绕于膝前的小女儿，忽然瞪着一双乌溜溜的大眼睛，说：“妈妈，我也是从冬天跳进了春天。”

朋友忍不住笑着问：“你是怎么跳过来的呀？”

小女儿闪动着可爱的目光说：“跳杖子啊！”

我和朋友都为她那可爱的天真给逗乐了，而我竟也因此有些泪湿，心里满满的似乎有什么在撞击。

我懂了，生命的面貌原来就是这样，冬天与春天，其实只隔着一窄窄的杖子。那么跳过了这道杖子，生命便会从冬天走进了春天。

有人说生命里充满了无数看似巧合的相遇和相知，那种相遇和相知所产生的一种迂回反复的感觉，像光撒在水波之上，再慢慢地散播开来一样。

由此，那个明媚的春天，小女儿的歌声和天真烂漫的想象，使我知道了生命里还有一种盼望，一种坚持，一种希冀……

石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。

是那不定的风把那无人采撷的种籽撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，但那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。

于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。

或者只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养。它们有的只是三两片长长的、细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难。更有的，它们就在一簇一簇的瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制。

或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，则远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片。它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽，只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人充当了一个可靠的抓手。生命就是这样被环境规定着，又被环境改变着。适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。

如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜，而最令人赞叹的，是那石岩的缝隙间还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲着，旋转着，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么的艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几

度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来。于是，沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似乎要把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。

如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的'生命就要绝迹，那里便会沦为永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草籽撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩种籽具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种籽撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得更茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。

愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾，愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己、认识自己，从而才能锤炼自己、成长自己，直到最后完善自己、升华自己。

石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它还是美学的，作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。

石缝间顽强的生命，它是如此具有震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌

假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生活的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上。

假如生命是草。绝不因此自卑！要联合起所有的同类，毫不吝啬地向世界奉献出属于自己的一丝浅绿。大地将因此而充满青春的活力。

假如生命是树。要一心一意把根扎向大地深处。哪怕脚下是一片坚硬的岩石，也要锲而不舍地将根须钻进石缝，汲取生活的源泉。在森林和沃野做一颗参天大树当然很美妙；在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一颗孤独的小树，给迷路的跋涉者以希望，那就更为光荣。

假如生命是船。不要停泊，也不要随波逐流！我将高高地升起风帆，向着未有人到达过的海域去探索。

假如生命是水。要成为一股奔腾的活水啊！哪怕是一眼清泉，哪怕是一条小溪，也要日夜不停地、顽强地流，去冲开拦路的高山，去投奔江河。

假如生命是云。绝不在天空里炫耀姿色，也不只作放浪的飘游。要化成雨，无声地洒向大地。

假如生命是一段原木。做一座朴实无华的桥吧，让那些被流水和深壑阻隔的道路重新畅通！

假如生命只是一根枯枝。那就不必做绿色的美梦了，变成一支火炬吧，在黑夜里劈里啪啦从头燃到脚！

先来听两个真实的故事：

一位新中国成立后培养的第一批留苏大学生，曾经做过几万人工厂的厂长，优秀聪明，潇洒儒雅，才华横溢，兢兢业业，因为业绩突出本来要去到一所蜚声海内外的大学去做校长的，却在临去该校报道的前一天因脑出血躺倒在家，家里人急忙将其送往医院抢救，人是救回来了，却变成了偏瘫，生活完全不能自理，而且这一瘫就是二十几年，到最后，他在进入了耄耋之年之后又患上了老年性精神分裂症，每天在家躁狂不已，给家里人带来了很大的痛苦。

这二十几年的时间里，他的两个孩子都上了大学，并且留了洋，身边陪伴他的只有他的妻子，人们眼看着他的妻子一如既往的照顾他，并且成功的把两个孩子培养成人，眼看着他妻子的头发变成了花白色，并且因为照顾他而失去了一次次自己发展的机会，却无怨无悔。而他，还在继续的躁狂着，并且毫无知觉的躁狂着。

还有一位蜚声海内外的药学界泰斗，驰骋药学领域40余年，培养了无数的弟子，而且这些弟子也遍布于海内外各大学府和研究所，她的命运一直随着国家的命运在上下起伏着，所以她一生中经历了无数次的颠簸，为了追求自己所热衷的事业，她和老公先后把两个孩子全托给幼儿园，致使两个患了重病的孩子延误了治疗的最佳时机，留下了永久的后遗症。当她在晚年的时候，为了让两个有残疾的孩子

生活的更好，自己不辞辛苦的在几家公司承担顾问，却因为过度劳累，一头栽倒在她的狭小的实验室里，最后变成了植物人，在床上一躺就是五年，五年里陪伴她的只有年过古稀的老伴。

上述的两个例子可能有一点极端，但是足以令人思考，两个主人公都是各自领域内的佼佼者，但是当他们有灵性的生命结束之后，尽管他们的肉体上的生命还存在着，但是那已经不能称之为生命了，如果说有，也只如行尸走肉一般。

那么，生命到底是什么？

哲学上讲，生命就是一种偶然和必然，生是偶然，死是必然。文学上讲，生命存在于生与死之间，是岁月的流逝。法学上讲，生命就是一个个的有机体。我以为，生命的特质就是它的消耗流动性和不可逆转性。

生命是什么？生命是一捧沙，最初承载了满满的一捧希望，就像一个满满的沙漏，经过一道道岁月的流逝，这沙慢慢的从指缝之间流逝着，最初人们还不觉得，到最后当人们感觉到沙的数量在指缝间越流越快的时候，人们才大惊失色甚至恐慌：这沙快流完了！这一辈子也快结束了！

生命是一捧沙，人们小心翼翼的捧着手里的细沙，偶尔人们会腾出一只手做别的事情，却发现只用一只手捧沙，沙却流失的反而很快，于是人们想尽各种方法把沙的流速变慢，但是并不能阻止沙的流动，换句话说，无论人们如何在意，手中的沙最后都会流向大地，最后与大地合为一体。

手中的沙，越用力从指缝中漏的越快，而且只能消耗，不能存储。我们的生命也是这样，那些把金钱和事业看得比生命还重的人，沙粒漏出的速度是很难控制的。因而很多人手中的沙早早的就消耗光了。

如沙的生命很脆弱，人们只能消耗，眼看着手中的沙渐渐漏光，却不能再次往手里放沙，宛如一个银行，只能取钱，不能储蓄。

试想，当我们为了某种目标抛弃一切的时候，可曾想到让我们的手中之沙流失的慢一些？

所以，善待生命，善待自己，善待自己手中的沙，努力过好生命中的每一天，选择让自己手中的沙一直保持匀速消耗，是不是一种聪明的做法呢