【热门】古诗的作文合集8篇

在学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的古诗的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”一首《秋词》道出唐朝诗人刘禹锡对大自然的热爱以及对秋日的喜爱更似春朝是的情感。一首诗词能够道出一位位诗人的种种情感，或悲，或喜，或忧愁，或哀怨，或壮志之情……

“但愿人长久，千里共婵娟”一曲《水调歌头》道出种种相思，思乡，思情，思人。在外的游子每到团员时节都会思念家乡，思念亲人，期盼团圆，苏轼又何尝不是呢？在外游历多年，却只能望月兴叹。故乡啊，更期待家人安康，幸福，永远怀念。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”诗仙李白在在月夜下独酌，在花间赏月却因为没有亲人相仿，而与月亮对饮，这难道看不出李白思乡，思亲却只身在外而感到孤独的情感吗？“物是人非事事休，欲语泪先流。”曾经的物与人已时过境迁，想要向过去说，却发现一切只是曾经，未曾说，泪却先行流下。那些曾经的美好都已泯灭在时间的长河中。李清照因国破而家亡，失去了最爱的丈夫。一首首充满哀愁的诗词，一句句充满悲伤的言语，难道不是她对她丈夫眷恋的情感的表现吗？她的愁丝无限，她的悲伤无穷，却都表现在字里行间，让诗词叙述她内心所承载的情感。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”即使不再为朝廷效力，也担心国家的安危，更会倾尽一切保卫国家。这种爱国之情，护国之感难道不是龚自珍写的《己亥杂诗》的体现吗？“会当凌绝顶，一览众山小”站在高峰之巅，俯视世间万物，体会那种站在山顶，处于高点的感觉。这种壮志豪情，难道不是杜甫《望岳》一诗中的体现吗？

古诗中的情感纷飞不同，不同古诗表现不同诗人的不同情感。让我从诗中懂得他们用笔所叙述出的内心的情感，或喜、或悲、或忧愁、或哀怒、或壮志……不同的情感汇向大海的溪流，在我的心底慢慢的萦绕……

第一篇：古诗中的春

中华文明历史悠久。文化成就极高，而诗词更是这座文化艺术宝库中耀眼的明珠。古诗词中，写春天的，数不胜数。

“诗仙”李白有一诗曰“东风已绿瀛洲草，紫殿洪楼觉春好。”李白生活在唐朝的“开元盛世”，哪儿的春天自然是美丽的，就连春的到来，那么无声无息的。在大诗人笔下，又是那么生动活泼，让人感觉春天就像一壶美酒，初尝美酒，就被迷醉了。

朱熹是有名的老夫子，而也曾在著名的《春日》中赞颂过美好春色“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”可见，春是人人都喜爱，都热衷于赞美的。

豪放派词人代表辛弃疾更热衷于田园春光。他在《鹧鸪天代人赋》写道“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”这不但表达了他高尚的情操，也为我们描绘出一个活灵活现的乡村春天。

最让人睹春思乡，莫过于丘迟了，他当年一句“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”彻底在精神上征服了造反的陈伯之，他也因此而名垂青史。

钻进诗词里，还可以找到很多很多关于春的诗句。真可谓一座姹紫嫣红的百花园，即便是园里的一株小草，也能使人回味无穷。

然而，现在我们却只能在它们身上捕捉些春的影子。现在的城市，可还有半点春的影子?见到一株含苞欲放的花朵，便要欢喜一阵子。可还找到“乱花渐欲迷人眼”的景象?那些黑烟，垃圾，工业污染对花草的侵占，对春的侵蚀，我们却只能束手无策。

这些美好的诗词，本来是来描绘出美好的春景的。如今，却成为我们寻找春天的途径。可悲!可叹!

第二篇：古诗中的春

小时候，爷爷是教师，总是教我一字一句地朗诵古诗。见爷爷读诗时，很奇怪，总会边读诗边摇头，声音还顿挫抑扬。我问爷爷为什么，爷爷大笑起来，还说：“边读诗边摇头，这才能读出诗的韵味。”那时的我还不知道诗的韵味是什么，只是一知半解地点点头。

还记得我读的第一首也是会背诵的第一首唐诗是《春晓》。我想，第一次和《春晓》做朋友，一定是始于春天。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”，我问爷爷“闻啼鸟”是什么意思，爷爷说，闻就是听，当你每天清晨起床时，不是时常会听见鸟叫声吗?这就是“闻啼鸟”。哦，懂了。

我就这样一首首读了下来，读了很多描写春天的诗。“野火烧不尽，春风吹又生。”哦，这句诗我懂得。一团团野火在燃烧野草，但怎样也烧不完还留根，当一阵阵春风吹起，野草又重生了。

“国破山河在，城春草木深。”这两句我也懂得，我不喜欢这样的景象，国家残破，虽然山河依旧，可是乱草满城，荒木满街。读到：“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”眼前就出现了一幅清淡的墨水图，诗人最后一句还用了疑问的句式，又让我想象出一幅“明月”“照我还”的画面，可看出诗人王安石是多么思念家园啊!

朱熹有一首《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”渐渐地，我读诗读出了韵味，增长了不少知识。

春，在我的诗歌旅途中，一路相随。它占据了我所学的诗歌中的重要地位，给我无穷的启发和感受，使我读出诗的韵味。

第三篇：古诗中的春

转眼间，严冬已逝，春姑娘悄悄地降临人间，带给人间温暖、诗意。春天，在我的眼里是美好的季节，是充满诗意的季节。她意味着生机勃勃的开始。自古以来，很多诗人也喜爱春天，歌颂春天。走进他们营造的这姹紫嫣红的古诗百花园里，随意采撷几朵散发着诗意的芬芳的咏春诗，慢慢品读，细细感受，不知不觉间陶醉其中。

”竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。“这是苏轼的《惠崇春江晚景》。看啊，绿竹萧疏，掩映着几树桃花，树上的桃花竞相开放，一眼望去，如一片粉色的汪洋。一江凌波荡漾的春水，一群鸭子首先感到了暖意，争先恐后地跑到江水上，欢畅地游着。串串”嘎嘎嘎“的欢叫声在江的上空回荡。

”碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。“这是唐代诗人贺知章的《咏柳》。在那清澈的湖水边，有几位婀娜多姿的姑娘，在专心地梳妆。那一头碧绿的秀发，修长地垂在胸前，清风荡漾，那一头秀发随风飘扬。那便是伫立在河边的杨柳。春风这位发型师技术多么精湛啊!那细细的柳叶，那曼长披拂的柳条，都是经过他的精心设计和裁剪的。他给大地裁制出了一朵朵鲜红嫩绿的花花草草，给大地换上了新装，带来了勃勃生机。诗人借助柳树歌颂春天，诗中洋溢着诗人对早春的喜爱和赞美。

”应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。“这是宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。诗人到朋友家里做客，远远的就看到了朋友家的小园，一条绿色的小路弯弯着隐没在那道柴门后，初春的小草刚发嫩芽。抬眼望去，杏树的枝头，群花雀跃，你一朵我一堆的争着闹着，有的害羞，有的欢悦，也也有慵懒的半开半闭的，一阵阵沁人心脾的香气从门缝里往外飘着，我不敢惊动这些春天的小精灵。

漫步古詩百花園，徜徉在诗的海洋里。嗅着手中那幾朵散發著清香的詠春詩朵。仿佛已和春天有了亲密的约定!

1、《冬日早起闲咏》 作者： 白居易

水塘耀初旭，风竹飘馀霰。幽境虽目前，不因闲不见。

晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，秋思弹一遍。

此外更无事，开尊时自劝。何必东风来，一杯春上面。

2、《冬夜》 作者： 白居易

家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。

冷落灯火暗，离披帘幕破。策策窗户前，又闻新雪下。

长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。

兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。

3、《湓浦早冬》 作者： 白居易

浔阳孟冬月，草木未全衰。祇抵长安陌，凉风八月时。

日西湓水曲，独行吟旧诗。蓼花始零落，蒲叶稍离披。

但作城中想，何异曲江池。

4、《冬夕》 作者： 岑参

浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。

5、《冬夜吟》 作者： 陈陶

黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，

石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水，雪花灯下甘垂翅。

散帙高编折桂枝，披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖，

铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。

展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。

6、《初冬》 作者： 杜甫

垂老戎衣窄，归休寒色深。渔舟上急水，猎火著高林。

日有习池醉，愁来梁甫吟。干戈未偃息，出处遂何心。

7、《长安冬日》 作者： 杜荀鹤

近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。

吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。

8、《冬日归旧山》 作者： 李白

未洗染尘缨，归来芳草平。一条藤径绿，万点雪峰晴。

地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。

白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。

木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。

洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。

9、《幽居冬暮》 作者： 李商隐

羽翼摧残日，郊园寂寞时。晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。

急景忽云暮，颓年浸已衰。如何匡国分，不与夙心期。

10、《冬日晨兴寄乐天》 作者： 刘禹锡

庭树晓禽动，郡楼残点声。灯挑红烬落，酒暖白光生。

发少嫌梳利，颜衰恨镜明。独吟谁应和，须寄洛阳城。

11、《冬柳》 作者： 陆龟蒙

柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。

12、《冬夕闲咏》 作者： 陆游

柳眼梅须漏泄春，江南又见物华新。终年幽兴遗身世，半夜孤吟怆鬼神。

客有疏亲俱握手，酒无贤圣总濡唇。放翁自命君无笑，家世从来是散人。

13、《冬日野望》 作者： 骆宾王

故人无与晤，安步陟山椒。野静连云卷，川明断雾销。

灵岩闻晓籁，洞浦涨秋潮。三江归望断，千里故乡遥。

劳歌徒自奏，客魂谁为招。

14、《冬暮野寺》 作者： 任翻

江东寒近腊，野寺水天昏。无酒可销夜，随僧早闭门。

照墙灯影短，著瓦雪声繁。飘泊仍千里，清吟欲断魂。

15、《冬郊行望》 作者： 王勃

桂密岩花白，梨疏林叶红。江皋寒望尽，归念断征篷。

16、《冬日游览》 作者： 王维

步出城东门，试骋千里目。青山横苍林，赤日团平陆。

渭北走邯郸，关东出函谷。秦地万方会，来朝九州牧。

鸡鸣咸阳中，冠盖相追逐。丞相过列侯，群公饯光禄。

相如方老病，独归茂陵宿。

17、《孟冬寒气至》 作者： 未知作者

孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。

三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。

上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。

一心抱区区，惧君不识察。

18、《冬日写怀》 作者： 薛能

幕府尽平蛮，客留戎阃间。急流霜夹水，轻霭日连山。

设醴徒惭楚，为郎未姓颜。斯文苦不胜，会拟老民闲。

19、《冬日杂兴》 作者： 张耒

空山身欲老，徂岁腊还来。愁怯年年柳，伤心处处梅。

绿蔬挑甲短，红蜡点花开。冰雪如何有，东风日夜回。

20、《山中冬夜》 作者： 张乔

寒叶风摇尽，空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮，山雪阻僧归。

夜坐尘心定，长吟语力微。人间去多事，何处梦柴扉。

小时候，我非常喜欢骆宾王写的《咏鹅》。鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红牚拔清波。可如今，早已没了诗中的那绿水，那清波。

有一次，我们一家出去游玩。听妈妈说，那是一个十分美丽的地方，有清澈的水，水中有快乐的鱼儿，有时还能见到几只鸭子，我非常期待去那里玩。一到那里，我便迫不及待地下车去看妈妈说的那条美丽的河。可是，当我来到那条河的旁边，我看到只有混浊不清的河水和那么两条如小姆指般大小的小鱼。妈妈难过地说：看来是因为有许多游客往河里扔垃圾造成的啊！爸爸轻轻地拍了一下我的肩膀，用手指指了一下右边，我看向右边，我看到了一个大约五六岁的小男孩把玩具的包装袋扔进了河里，我生气地握紧了拳头。

今天，我看见了一幅漫画。漫画中，一个小女孩正在背诵骆宾王的《咏鹅》，可是当她背到第三句时，已经背不下去了。为什么？为什么她背不下去呢？因为她身前的河水，她身前的河水是被染黑的污水，因为大白鹅是游在了漆黑的污水中！

曾经的绿水，曾经的清波早已不在了，取代而之的是什么？是被染黑的污水。而造成这一切的不是别人，而是我们人类！是我们口口声声说着要爱护自然，爱护我们的家，是我们口口声声说着保护自然就是保护自己，是我们口口声声说着爱护自然，人人有责。可是，毁了这一切是谁？不正是我们人类吗？

曾经的我们无法改变自然，可现在我们可以，我们有能力去保护自然，爱护自然，让我们为了自然而做出行动吧！

南风，吹熟了庄稼，吹来了丰收，也吹来了农民的辛苦。

相传为舜帝所作的《南风歌》大概是最早歌咏南风的诗歌：

“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。

南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”

《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”

这首诗，借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，温热而适时的南风，对夏季庄稼的生长成熟，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。

“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，暑热的天气多少能使人感觉到一点凉爽，所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》中“熏风自南至，吹我池上林”一句，就表达了这种情怀。

“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。

“夜来南风起，小麦覆陇黄”，白居易的《观刈麦》则直叙其事，表达了对劳动人民的深切同情。

《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。

“田家少闲月，五月人倍忙”，两句一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；“夜来南风起，小麦覆陇黄”，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?

“妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。”这八句，通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道下地去的。你看这一家忙不忙呢?“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是“虎口夺粮”，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的.珍惜程度。

这首诗对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。因为白居易时任周至县尉，主管缉捕盗贼、征收捐税等事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧，于是写下此诗。

南风，在关注民生的诗歌里，承载着诗人对劳动人民的同情；在一些田园诗歌里，表达的大多是诗人自己内心的闲适惬意。

宋代刘攽 的《初晴》 ：“青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。” 这首诗描述了新晴之后颇为清静的环境和诗人悠闲的心情，语言通畅易晓而又情趣十足。最后两句诙谐而有创意，诗人把南风想象成一个善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。这两句拟人手法的运用，使得本诗自然亲切，生动有趣，也从侧面烘托了诗人闲适惬意的心情。

明代杨基的《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”绵绵细雨中，楝树开出了淡紫色的花朵，由于沾上了雨珠，显得格外娇艳和滋润。初夏的南风轻轻吹拂，在郁郁葱葱的草木丛里，不时露出一树树金黄色的枇杷。茸茸细雨，微微南风，徐行山中，让人好不惬意舒适！

我国是一个诗的国度。从古至今，我国涌现出无数伟大的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品，更是被后人千古传诵。我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。

这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。诗的全文是这样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

这首诗是一首借物言志的诗。句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了丹心照汗青的高风亮节。作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。

当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈气概所深深吸引。“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。

作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做人。他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。这也是值得我们每个人学习的高估品质：要清白做人。

这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。

诗中的世界是五彩缤纷，古朴典雅的，这个神奇的诗中世界总是令我流连忘返，我对它充满了好奇，诗所能描写的东西有很多，没有界限，什么都能写，瀑布、悬崖、林间小道等等。

但在这么多东西当中，我最喜欢春天，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”写出了春姑娘拥有灵巧的手，风便是春的手，一动一划一碰柳树就被装饰好了。

春雨也很有意思，有许多描写它的诗句，比如说“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”春天是万物生长的季节，而这段诗是把春雨拟人化，写它知道春天的植物生长需要雨水的滋润，它便将下凡来，带来了一场滋润万物的细雨，送来了阵阵清凉;还有“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”春天的到来引起了一场绵绵细雨。她伴着朦胧的天际如一根根晶莹剔透的银线，把春天连到了大地，把春天连到了人间。“烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。”春天的雨是朦胧的，没有暴风雨之前的乌云那么低沉，没有大雾的那么迷茫，没有闪电，也无雷声。只是朦胧的天际迷乱着人的眼睛，只有晶莹的露珠浸透着人的心，把春天的消息撒向人间……

“人闲桂花落，夜静春山空”写出了春夜的寂静，桂花在夜晚悄然无声地慢慢凋谢，无处不让人感到凄凉，无限的静谧使春夜里的山更让人觉得空空荡荡的。读到“月出惊山鸟，时鸣春涧中”我感觉到如月牙般的月亮升起来了，只只小鸟被皎洁的月光惊动，时不时还从深深的山涧中传出阵阵清脆的鸟鸣，真是宁静淡薄而富有优雅情致啊!

等闲识得东风面，万紫千红总是春“好日子探寻美景在泗水的湖滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芬芳的春天，韵味十足。

春，在我的诗歌旅途中，一路伴我相随。它对我来说，是一个重要的启蒙，我将一路走下去，直至终点。

人们在品评古代诗歌时，常把一句诗中至关重要的一字叫之为诗眼。诗眼在诗句中是极其重要的，因为著“眼”处常常是全句之关节点，诗句的神采气韵往往系于此一字之锤炼。若锤炼得好，则全句生辉，若锤炼得不好，则会使整句诗显得索然无味。

在古代诗歌的那些名篇佳句中，诗眼随处可见。如杜甫《旅夜书怀》中的“星垂平野阔，月涌大江流”一联，其中的“垂”和“涌”即为诗眼，“垂”字和“涌”字本是极平常的字，但用在这里却有了极不平常的表现力。星而言“垂”，月而言“涌”，语意十分奇特，再配以平野的阔展，大江的奔流，便给人一种水平的延伸和空间的垂直相交织的感觉，表现出广袤、空旷而又寂静、凄清的环境和气氛。又如《夜宴左氏庄》中的“暗水流花径，春星带草堂”一句中的“带”字，在这里意思虽有一定的弹性，但主要为映带之意。诗人不用“映”而用“带”，则更显出月落后夜色的朦胧，如果用“映”字，就显得一般化，而且有一种亮的感觉，与上句中的“暗水”不协调。再者，“春星”、“草堂”，词语都比较轻丽，用一朴重的字坠于其间，既相映成趣，又使全句沉着而不飞扬。在遣词造句和锤炼关键字方面，杜甫曾有言“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”。可见其在这方面的重视程度。又如陆游的《临安春雨初霁》中的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”中的“听”字，亦为诗之眼。这一“听”字的使用，不仅使那初春之夜，细雨绵绵的境象跃然纸上，而且把作者当时身居京城小楼倍感孤寂无聊、闲愁难耐的心情刻画到了极至。其他如贾岛的《题李凝幽居》中的“鸟宿池边树，僧敲月下门”一句中的“敲”字，卢照邻《折杨柳》中“露叶凝愁黛，风花乱舞衣”中的“凝”字和“乱”字，等等。这些字都起着诗眼的作用。诗眼于一句诗的重要性，犹如一串珍珠中最光艳夺目的那一颗，因其闪亮，使整串珍珠都显得熠熠生辉。诗眼常显示出诗人驾驭文字的能力，读者也能借此一斑窥见全豹，看出诗作者艺术修养的高低。

诗眼虽然主要是针对古体诗而言的，但在现代新诗中，也有诗眼，只是因为现代诗在句式上非常自由，因而诗之眼或者表现为一行诗句中的关键词和词组，或者表现为一首诗中的关键诗句。如艾青《花样滑冰》中的“有大的弧线的徐缓/有小的急促的旋转/忽而是旋转中的跳跃/忽而是跳跃中的旋转”这几行诗，其中“弧线的徐缓”、“急促的旋转”、“旋转中的跳跃”、“跳跃中的旋转”即可谓诗眼，它们起着使诗句更精炼、使诗的意象更明确的作用。再如徐志摩《再别康桥》中的“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的云彩”一节，其中词组“轻轻的”就是这一节诗的诗眼。通过这一词组的使用，就把诗人当时离开英国时对剑桥的怀念之情极其自然地传递给了读者，同时，因这一词组的使用，还使整节诗读起来朗朗上口，极具音乐感。

可以说，作诗时，锤炼好诗眼，才能使诗句更凝练；而读诗时，注重诗眼，才能把握诗的传神之处，从而更好地领会和感受诗的意境。