有关诗和远方作文汇总八篇

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在日常的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编收集整理的诗和远方作文8篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

有关诗和远方作文汇总八篇

诗和远方作文 篇1

我是一株生长在山涧边的蒲公英。在我周围,还有一些百合、玫瑰以及一棵垂柳。

一个月过去了,玫瑰和百合长到了我的两倍高,可我的生长却愈发艰难——这矮小的身子叫我如何立足! “嘿,你说那个小不点儿到底能不能开花啊?”玫瑰展开绿油油的叶片,傲慢地笑道。“管她干吗,蒲公英能开出什么花来?”百合笑成一团。

“谁说蒲公英不能开花?”挂在枝梢的柳絮开口了,“麻雀说,山那边有一大片蒲公英,每年春夏开得可欢了!”我感激地望望她。从此,有了柳絮的陪伴,我过得比以前快乐多了。每天,她将高处的所见所闻讲给我听。她说,柳絮想去看看山那边的蒲公英。我说,山那么高,怎么过得去。她笑了,笑得很灿烂。

转眼间,已是春光烂漫、柳絮飞舞的时节,她忽然告诉我,她要走了,准备去看看山那边的蒲公英。

风,吹动了她的绒毛;露,打湿了我的叶片。柳条摇曳,催促她快点出发。又是一阵风吹来,她乘着风儿,荡开了枝条,转过身,眼里闪着泪花道:“不要哭!我们总要去追寻诗和远方!” 最终,耀眼的阳光吞没了她,迷了我的眼瞳。

我又是孤单一人了。但我不再在意玫瑰、百合对我的不屑一顾,不再理会她们的打趣嘲笑,只努力向上,向上,坚持向上……

玫瑰和百合竞相开放了,红的热烈奔放,白的洁净无瑕。而我,依旧矮她们一大截。但我不怕,时间还很长,竭尽全力!蜜蜂去了又来,来了又去, “那么拼命干吗?当一株小草算了。”不,我还没有看到山那边的同伴……

终于,我开出了鹅黄色的小花。玫瑰却说:“你没有芳香,长得也不出众,那么努力,却只开出一朵小花,真是可笑!”她们哪里知道,我的目标不只是开花,花,总是要谢的。 ??当初秋的风扫落一地花瓣时,我也谢了,但我并没有失望——我还有我的孩子们,夕阳下,她们裹挟着一抹金色,飘向山那边。我终将逝去,但并无悲伤之感。因为我知道,我的生命将被孩子们延续,我深深地藏在生命里的诗意也将被带去远方!

黄昏的暮霭淹没了群山,覆盖着小溪。我的耳畔忽地响起一句话:我们或许无法选择自己的出身,但,我们一定会去追寻生命里的诗和远方!

诗和远方作文 篇2

“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。”旅行,是我的“诗与远方”

我背着行囊,来到了庐山。横看,群山连绵;侧看,山峰高耸。远眺,在薄雾间时隐时现的山峰像一个含羞的少女;走近,苍天翠柏伟岸挺拔。正所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”挂在秀峰上的马尾瀑布,从山顶直泻而下,犹如万马奔腾,气势磅礴,令人不禁吟咏起“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的千古佳句。瀑布前,立着诗仙李白的雕像。只见他左手握樽,右手持卷,神态自若,潇潇洒洒,仿佛千古名句马上要脱口而出。微风拂面,一阵清凉沁入心底,令人神清气爽,这一定就是传说中的仙境和诗境吧?这就是我梦里一直追寻的远方吧?

我背着行囊,走在了一个不知名的小桥上,桥为木制,桥栏无雕饰,但并不显简陋。江南的水,静静地流过这座小桥。站在上面,倚着桥栏,能清晰地看到水底。红白相间的鱼儿在缓缓的水流中,缓缓地摇着鳍,摆着尾,为这澄澈的水增添了一抹色彩。不知不觉中,下起了小雨。烟雨迷离中,小桥蒙上了一层薄薄的面纱,给小桥增添了一丝神秘感。站在桥上,看雨点滴落在水面荡起一圈又一圈的涟漪,鱼儿似乎已熟悉了这一切,仍然不紧不慢地游着。远处的黑白小巷里,传来的悠扬的笛声令人心旷神怡。雨滴也似乎怕打扰到我,它们轻轻地落在伞上,落在身旁,也落在我的心里。桥、伞、鱼、巷、雨,小河,犹如一幅动人的水墨画,而我,在这点点墨迹中留恋,吟着我的诗,体味着我的远方。

我背着行囊,行走在山路上。山路由青石铺成,石头中间的缝隙中,几棵嫩绿的小草努力地探出了脑袋。路依山势起伏,蜿蜒在翠竹、苍松、山石间。阳光透过茂密的枝叶,洒在山路上,斑斑驳驳的。路并不窄,但茂密的植物或山石遮挡了你的视线,大多时候只可以看清前方不远的路。但我没有任何踌躇,因为内心早已被牵向远方。那里是心灵的驿站,可以领略自然之美,尽品诗情画意,体味人生百态。梦想有时似乎遥不可及,但心怀远方,“柳暗花明”终有期。

身体和心灵,必须有一个在路上,因此,我选择旅行。走过天涯海角,踏遍万水千山,在世界的角落留下自己的诗意,我背着行囊,奔向远方。

诗和远方作文 篇3

四周的墙壁回荡着有力的声音,如同一个有力的锤子敲打在身上。聚光灯下,一个年老的身影有力地站着,大声演说着,与台下的寂静截然不同。

我坐在台下,与同学们静静地听着徐老师的演讲——《吟诵》。听着徐老师大声地讲着吟诵的历史,讲着吟诵的方法,讲着吟诵的妙处,我不知不觉深受其中。

聚光灯下,徐老师笔直地站在台上,双手移动着鼠标指着一行行的词,嘴里飘出一句又一句富有旋律、情感的诗。四周的墙壁一时回荡着轻快的诗,一时回荡着悲伤的词。一个字,一个词,一句诗,富含着情感,夹杂在抑扬顿挫的声音中,使我们不禁融入到诗中,身临其诗境,感受诗歌的韵味。

紧接着,徐老师又给我们讲了吟诵的历史和妙处。作为我国的文化瑰宝,吟诵早在春秋时期就已经流行。在那时,几乎所有读书人都会吟诵,更把吟诵用来学习,就连孔子也用雅文吟诵。在现代,人们利用科学方法发现吟诵极具有旋律,属于旋律性音调语言。不仅能提高我们音乐的能力,还能加强我们对古诗词的运用。

正当我对我国文化感到自豪时,徐老师却给我们讲了《1999。不战而胜》中的一段话。我不禁深思:吟诵作为我国历史文化的瑰宝,如今却逐渐失传,没有多少人会使用,这是我国文化的衰退。

正如书上写“当中国年轻的一代人都不再相信他们老祖宗的话时,我们美国人将不战而胜”,如果吟诵真的失传,那么我国将失去宝贵的文化底蕴,那么中华民族就将崩解,算不上一个民族了。只有我们加强对文化的认识,对吟诵等文化的学习,我国文化的根基才不会动摇,中华民族才会屹立不倒。

只有我们深刻认识吟诵文化,中华民族才能更好地崛起。吟诵文化不仅是历史的瑰宝,更是中华民族远方的希望。

诗和远方作文 篇4

7月8日,太阳火辣辣的,云彩都被烧得无影无踪,大地像蒸笼一样,热得使人喘不过气来。我无精打采地来到西湖区图书馆,走进四楼报告厅。看到主讲的老师是孔庆根老师,我一下子精神抖擞了起来。因为前几天杭州日报刊登了《今日桃李花他日翠柏与苍松》,写得很精彩。

周珺老师介绍完后,孔校长来到了讲台上,他穿着一件蓝t恤,系着一条黑皮带,带着一副眼镜,看上去平易近人,和蔼可亲。孔老师演讲的主题是《“诗和远方”与童年成长》,他向我们介绍了诗和远方背后的人生哲学,带领我们寻找幸福密码。

在提问环节,我对孔老师说:“请问您在创作过程中遇到过什么挫折,是怎样克服的?”孔校长回答他在刚开始写诗的时候有一个很大的问题,就是用力过猛,他给别人看自己的作品时,大家给他的建议是要放松写,这样才能写好。我想起了东晋陶渊明写的诗“采菊东篱下,悠然见南山”,诗要写得轻松自然才美。孔校长说他遇到过瓶颈期,他还是没有放弃,坚持写,最后到达了一个新阶段。

所以,“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下”。我们做任何事都要坚持不懈,持之以恒,才会获得成功。

诗和远方作文 篇5

也许在你看来这个世界上暂停周围很多人都是在无所事事的。可实际上的.并不知道在你看不见的角落里,在那些黑暗赵静的光芒里,他们也在非常忙碌的为自己的人生出谋划策。

你可能从一开始就被这种天真的情绪所误导,所以根本就没有耐心想去寻找真相。

就好像你是砍柴的,人家是放羊的,你和人家聊了一整天,但人家放完羊了带走回家,而你却一无所获。也许我们在想的时候觉得这只是个寓言故事而已,人现实生活当中并不会那么可怜,那么傻。

但实际上在社会上这一类型的人大有人在。

这好像刻舟求剑邯郸学步那些非常明显的寓言故事,在现实生活当中都有人变着法儿的去演电。也许我们一开始就没有意识到自己有时候的某些行为是多么愚蠢,但是得回过头来才会发现回首的那一瞬间你就已经成长了。

以前我很喜欢背诵那些古诗词,可是后来我渐渐地就忘记了这件事情。因为我把自己的主要精力转移到了其他的地方,我觉得自己应该有所成长,我的兴趣爱好应该有所发展。

可实际上那样的美好却只蕴含在那些美丽的古诗词里面。

之后的文章写得再怎么浮躁也没有借口。

比如在我们上课的时候,有多少同学并不认真听讲,他们也许是在玩手机打游戏,也许是在沉迷于看剧和小说里面。我们总觉得自己有多忙,可实际上这些劳务有时候根本就不必要。

但是我们为了不让自己有一种愧疚感,只能自我安慰,让自己觉得自己很忙。实际上这是一种自我欺骗。

如果我们真的想要去走更远的路图,想要去寻找自己的诗和远方,那么就一定要改变这种自我欺骗的机制,学会坦诚相待讨好自己,让自己明白学习和提升并不吃亏。

诗和远方作文 篇6

以前的时候我们总是在生活的罅隙之中寻找乐趣,尽管那并不意味着岁月静好,尽管在现实的平淡流失当中有一点点的残酷,但他仍然不失岁月说藏语的味道。

我有几个室友,他们曾经商量着想等到暑假或寒假的时候去西藏旅游。但是后来不管怎样,他们都没有行动,因为他们的商量好像出了问题,又或者说在其中的某一个过程就变成了中断的原因,又或者它们本身宅女的性质始终暴露无遗,从来都没有改变过他们想要去看看诗和远方的决心。

我们曾经在一个地方待了很长一段时间,但是后来真的说要分别的时候,真的那么干脆地扭头就走,头也不回以前的时候我们没有想到原来一段感情那么持久,但是同样也那么干脆,可是当他真的发生在现实生活当中的时候,你就会明白其实没有什么是不可能发生的。

好像那些你一直以来都觉得很坚固的关系,但实际上他们也并不是缺乏维持,他们也许都只是始终在维持着表面上的关系,看起来很不错的样子,但实际上内核是空虚干瘪的。

等我们真的能够看清楚生活的现实时,我们就真的能够有成长的空间,或者是进一步长大了。

每个人都在漫长的人生道路上不断成长,每个人都在经历着那些我们从前没有的或者遗失掉的兴趣爱好,可是这一切却都在告诉着我们一个道理,人是一直在往前走的,不容回头。

诗和远方作文 篇7

生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。

——题记

好吧!你现在只是一个青少年,不懂得什么诗,什么远方。你所看到的都只能是你眼前的苟且。你知道梦想是远方,而通向远方的唯一一条大路就是努力。可你找到这条大路了吗?不,好像你并没有找到,又好像你根本没有找。你根本不去努力,也不去理会。

当你到达不了你想要的远方和高度时,你就只会吐槽上帝,埋怨他不给你机会。少年,你太不懂得珍惜了。

网络上有一段时间有一个问题热了起来,“你为什么要努力?”“我想看到更大的世界,我想,长大后赚很多钱,我想要的东西太贵,我想去的地方太远,我喜欢的人又太优秀。不是的,你努力是因为你太垃圾了。

你不努力,好,可以,你堕落,当你堕落到一个程度,你就会变成一个平庸的人。世界上不缺平庸的人缺的是平凡的人,平庸并不是平凡,平庸是不思进取的一个代词,而平凡,不是。

你多努力,你就会有多幸运,你越幸运就得多努力,你根本没资格看不起自己,没资格半途而废,你更没有资格懦弱,你要清楚你自己是谁,你没有退路,你只能让自己比别人都好,让自己变得更强大,加油吧,少年。

人生再糟,也应该乐观起来。人生没有高度看到的都是问题,若没有格局看到的都是鸡毛蒜皮。不要在意眼前的苟且,你还有未来的诗和远方。

诗和远方作文 篇8

生活的时间的长岸无涯无际,一路光怪陆离、欢歌笑语,有时你只顾着应付魑魅魍魉,专注于“苟且”,但有时你累了抬头,前方,周遭,尽是“诗和远方的田野”。

对于史铁生,什么是他的“苟且”,什么又是他的“诗和远方的田野”?我暂且来回想一下,一个二十几岁的年轻人,活到最肆意的年纪上突然瘫痪,这算不算是“苟且”?终日只能囿于一方轮椅中,却要怀着血淋淋的心去看别的同龄人踌躇满志,这算不算是“苟且”?一面心情焦躁暴躁冲母亲发火,一面又心酸于母亲的隐忍与关爱,这样的无法自控与无法原谅的深度矛盾漩涡,算不算是“苟且”?

算是了。

不过想象中的普通人如若遇见如此的事,会怎样?自生自灭,自暴自弃,整日活于痛苦与咒骂中,仿若一生的路上找不到亮光,找不到希望。

但是史铁生并不是普通人,也胆敢不会去做出那样的事。他拉住了自己悬崖边的马,他选择了接受。

他于地坛里终日的遐思与肯定和否定中,找到了独属于他的“诗和远方的田野”。这像极了初春时越冬而来的梅,内心冷傲却也柔软,像极了千涛万浪后海面的波痕,一番平寂却也历经过风浪洗礼,像极了广漠的荒野上砥砺站直的胡杨,它此时清脆生机,彼时或许受了风雨。史铁生意志之坚韧、心志之成熟令我赞叹,而这样的一个人能将目光从“苟且”中转移出来而转向“诗和远方的田野”,其伟大处,也自不必说。

生活一定有苟且之处,一定有逆意迤逦之处,一定有无涯的绝望和黑暗之处,一定有你所深恶痛疾的、恨之入骨的苟且之处。

而重点是,你不得不经历,你必须去经历。

一个经历了“苟且”、经历了困顾、经历了绝望与黑暗的人,才会有机会会冲破“苟且”、冲破困顾、冲破黑暗,才能带着一颗坚强而柔软的、伤痕累累却已结巴的、自尊自省的心,去迎接生命里的“诗和远方的田野”。

如若没有了“苟且”,我们只会单纯而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中,直至溺死。

如若没有了“诗和远方的田野”,我们只会阴暗而狠毒,堕落于苦痛的折磨中,直至累死。

“苟且”和“诗”、“田野”是相对的,是相生相依、相灭相亡的,人之一生不能只有其一,而应二者皆有所品尝和领会,我们哭过、笑过、失意过、欢欣过、痛苦过、狂喜过,我说这才是人生,这才是生活。

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