【精品】满分作文汇编三篇

在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的满分作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

这也是一种问题

有瑕疵的才是真实的。———题记

曾几何时，我们见过这样一则广告：画上有绿油油的草地，草地上一头奶牛正悠闲地吃着草，旁白说着“提取优质原乳……”画面转到厚重的灰白世界，在运作中的流水生产线上，一罐罐铁盒生产了出来，旁白说着“无菌生产车间，全自动化管理，上千道检测程序……”画面转向一个个似乎很先进的设备，最后画面转为一个个母亲幸福的笑脸，旁白说“XX牌婴幼儿奶粉，国家免检产品，妈妈们最好的选择！”广告到此为止。

所有的节目都会把最重要的东西放到最后，因此“国家免检”就被放在广告的最后。

诚然，要获得这一称号实属不易，只有十分优秀的产品才能获得国家信任，允以免检。所以免检产品都是没有问题的。

然而，没有问题，这也是一种问题。

有人说过一句话：干一行，毁一行。当获得了国家的信任后，为了利益，他们抛弃了良知。

好一个“国家免检”！好一个妈妈们最好的选择！当数以百万计的妈妈们兴高采烈地买下这些奶粉时，阴霾便笼罩在她们的头顶，若干年后，越来越多幼儿肾结石的病例发生，心力交瘁的母亲们终于发现头顶上的阴霾了，上面骇然写着两个字：“三鹿。”

当专业人士指出三聚氰氨绝不可能通过检验的时候，母亲们愤怒了：“什么1000道检验程序？什么国家免检？”她们的怒吼也无法使他们的子女恢复健康。名叫三鹿的奶白色的阴霾连成一片，笼罩着整个中国。

“我们究竟该吃什么？国家免检产品？名牌？哼……”一个母亲冷笑着说道，一滴眼泪滑落。

没有问题也是一种问题，在这场奶粉风波中，小品牌和国外品牌基本没有被波及，正是因为他们不“免检”。

在获得了免检称号后，得到的是无上的荣誉和群众的信任，同时也得到了犯罪的便利和事成后更为丰富的利润。我们已经无力质问“这些老总们难道没有自己的孩子吗？”但在这场风波过后，我们实在应该思考一下。

所谓乐极生悲，爬得越高摔得越惨，没有问题所造成的问题，比曾经存在过的任何一个问题都来得严重。我们希望听到的'是“我们还存在不足，我们会改进”，而不是“我们没有问题，请放心”。俗语说“不干不净，吃了没病”，这个道理大家都懂，但这个道理我们宁愿不懂。虚伪的完美令我们胆寒，有瑕疵的东西我们反而能接受。

近日，国家取消了食品类免检制度。我仿佛听见一声叹息，哀怨而悠长，令人动容……

生活中，人们关注自身的需要，无可厚非；人们时常渴望被别人需要，也是一种正常的心理需求，一个人活在世上，毕竟要体现个体的价值，而个体的价值不仅仅是为了自己，更重要的是为别人做出了奉献。巴金说：“我的幸福就是为别人多做奉献。”问题是凡事都有个度，超出这个限度，可能就会走向事物的反面。“被需要”是一种普遍的心态，而随着社会的发展，网络信息的发达，尤其是我们今天这个时代进入了微信时代，“被需要”的心态无限制扩张，那就是要分清楚是利他还是利己，如果“毫不利己，专门利人”，那就是完人，如果借“利人”而利己，刷存在感，广告自己，以达到自己不可告人的目的，那就要对你“被需要”的动机大打问号。或许是客观上是利人了，但主观动机还是为己，从这里，我们可深入探查人性的复杂性。

被需要是幸福的，是自我价值的体现。如果一个人不被社会需要了，像一块脏抹布被社会抛弃，被遗弃，那可能失去了价值，或者可利用的价值很低很低。一位长者说过：“子女的孝应该是让老人做事情，如果一个老人无事可做，那可能就一点价值也没有了，觉得自己是个没用的人，就有被抛弃的感觉。”这是肺腑之言，一些老者年过百岁，他觉得自己还能为社会做些事情，就是最大的幸福感；否则的话，植物人一样常卧病榻，成为社会的严重拖累，虽形体存在，但精神的生命已经死亡，那便是人生的最大不幸。

人是群居动物。马克思说：“人是社会关系的总和。”人和人构成社会，彼此之间是相互依存、相辅相成的。鲁滨孙漂流荒岛，但和星期五就构成了相互“被需要”的关系。人不可能离开他人而独立存在。我们过去常说“人人为我，我为人人”，强调的就是这种关系。巴金在《朋友》一文中历数了朋友给他的种种帮助，如果不是这些朋友，他不知道如何活下去，恰恰是这些朋友，让他明白生命中还有光。我们从别人身上都获过温暖，如果我们不能给人一份光，如果不“被需要”，那个体便一无是处了。

然而对这“需要”也要认真辨析，你所认为的“需要”是不是别人的真正需要呢？究竟是别人需要还是你自己需要呢？比如说全民都关注的高考，有些“需要”确实是过剩的，我们的考生没有一些人想象的那么脆弱，高考前吃什么喝什么都要关心，如何睡觉才能避免失眠也要关心，社会上出现这么多“预测”神师，还有媒体的围追堵截、穷追不舍，这是对考生的真正关心，还是自有其企图呢？

孟子说：“乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”得，通假“德”，感激、感恩的意思。施惠于穷乏者，是利他主义，如果是为了让穷乏者感恩，落个善人的名声，那就是为己了。利他与为己是一条分明的分界线，是划分“被需要”动机与效果的标准。孔子说：“己所不欲，勿施于人”，那么己所欲呢，就一定施于人吗？还是要三思而后行

随其心而助其欲谓之“纵”，随其意而默其行谓之“容”。一味地“纵容”，一味地“爱与关心”，一味地“拔苗助长”，对成长中的孩子而言，是“利”，抑或是弊?面对朋友圈中越来越多的拉票语段与链接，面对着家长们不惜动用金钱与人脉，只为孩子赢得冠军之名的乱象，我不禁陷入深深思考——这种大张旗鼓地拉票闹剧是否是对孩子的另类伤害?

当手机屏幕被那抑或真情抑或煽情的字眼霸屏时，我会选择漠视，我会毫不犹豫地指尖一滑逃离那片是非难辩的区域。依我之见，微信拉票，拉的是人脉，拉的是金钱，这种风习，于孩子而言，其弊远大于利。是的，多数家长让孩子参加比赛的初衷，是为了让孩子多参与、长见识，比赛的规则设计和靠微信投票的评选方式却扭转了他们的初衷，比赛变成了家长人脉以及“朋友圈”人数规模的较量。孩子的实力、参赛表现、作品质量等本该成为决定胜败关键的因素，却变得不重要了。

况且，用微信拉票行为，作为评价父母对孩子关注的程度与其说是“爱”，倒不如说是天下父母对孩子畸形要求所体现出的盲目无知。评比活动，拼的是水平，是孩子个人能力的体现，如果本是孩子的比赛却成了家长间人脉的比拼，那么孩子辛辛苦苦的作品不就成了一纸空谈吗?

看看中国的足球吧，凭关系上场、经贿赂进队、假球、黑哨、裙带帮，把轰轰烈烈、人声鼎沸的中超摧残得门可罗雀，将曾经的亚洲强队折磨成人见人欺的鱼腩之旅——多少才华横溢的足球俊杰因无钱上贡连出场的机会都没有。于是，泱泱十四亿人口的大国，排不出能踢好球的11人队形，成为国人的心病和隐痛。由此可见，公平正义与国计民生、各行各业息息相关。如果长期助长拉票之风，使关系学、人脉论、后门风充斥于各种评选平台，优秀的平民子弟如何得以脱颖而出，他们如何能够获得公正的评判与认可?这岂不成为民之不幸、国之灾难吗?

再说，我们培养孩子，其出发点和最终目的是什么?著名教育家陶行知先生曾经在他的文章中反复强调一个观点，那就是千教万教教人求真，千学万学学做真人。不看学生的实际表现如何，但靠亲友团拉票，这样的假成功对于孩子而言有百害而无一利。

所以，我想，当一切竞争能回到公平正当的轨道，当孩子们通过自己的努力、拼博与真实的才能，能够挺直腰板站在领奖台上接受通过自身优秀而获取的胜利果实时，这才是家长们真正值得欢欣、值得欣慰、值得庆祝的时刻。