【精华】学生的责任作文六篇

在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的学生的责任作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

如今，各种媒体频频涉假，其中又以广告中的误导、虚假成分最多且最贴近我们的生活。每当查出问题后，总有人感叹“广告商就不能负起责任来吗”？然而，社会生活的复杂性决定了不是人人都会有责任感的，我们不能把对人民负责这样重大的事情仅仅寄希望于广告商的良心，因为“良心”这个东西是最靠不住的。所以，我认为，要让制度承担起对广告监管的责任。

从制度上加强审查力度。要在审查这一关中揪出多数虚假广告。最近央视一套一直在播放一则关于武当山的广告，里面有“问道武当山，养身太极湖”的宣传语，自豪之余我发现，所谓的“太极湖”只是一个在建的人工湖罢了，很显然，这里面有虚假的成分，而且假得还很明显。可这么假的广告，为什么能播出？若是稍微调查一下，就能知道“太极湖”不存在，为什么没人调查？或央视明知是假广告，收了巨额广告费依然播出？这充分说明，广告审查的制度存在极大漏洞。要想拒虚假广告于门外，就应有一套完善的制度负责审查，而现行制度不能胜任这个工作，担起这个责任。所以，我呼吁尽快修改现行制度，让制度负起拒虚假广告于门外的责任。

从制度上加强惩罚力度。制度有能力让违法者负责任。如果虚假广告在欺骗广大消费者后，只需要做出一个虚假的道歉就能了事，那么假广告永远禁不了。制度的责任不仅在于事先预防，也在于事后惩治，在演员侯耀华为假药代言事件曝光后，由于缺少必要的惩治措施，侯先生表现得很从容，先是不承认有错误，后又拒绝赔偿。做假广告的得利远过被处的罚款，这是广告商之所以敢顶风犯事的一个很大原因。就像过去惩治贪污不力，滋生了无数贪污，现在打击力度加强了，起了很好的威慑作用。我们需要一个苛刻的、近乎无情的制度对假广告的制作、播出者负起惩罚的责任，重拳出击方有成效。因此，我认为，要加强制度对虚假广告的惩治力度，让制度做一个合格的惩罚者。

趋利是商人的本性，广告商不负责任，所以我们需要制度去监管他们。可以说，在人类社会中，无论什么问题，制度的责任是最大的，我深信，赋予制度以更多的审查、惩治权，明亮它的眼睛，强健它的手脚，制度必能担当广告的大任，做我们负责的卫士。

一头金色的短发，一副红色边框的眼镜，有时穿着裙子，有时穿着一身运动装跟我们快乐的跟我们跳绳的人是谁？那就是我的班主任。

我的班主任很有责任心，大家都很喜欢她，也很喜欢她的课！

我的班主任会用洪亮而栩栩如生的声音和生动、夸张、精彩的表情来讲课文，让我听得入了迷，感觉眼前就像放电影一样，浮现了课文中的情景，仿佛我进入了课文里的内容。其实我的班主任的声音并不大，她是为了让我们听到才大声。

以前我的作文十分差，搞得我都没信心了，非常的沮丧，一听到要写作文我的头都大了！但有一个人，她让我有了信心，不再沮丧，她就是我的班主任。

班主任，我崇拜您，我也说不自己为何有这种崇拜之情，看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹，我却不能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水，只知道这是您对社会教育事业的无私的奉献。听着您在讲台上所讲的每一个字，那是一种什么样的声音？是大自然清翠的鸟叫声？是古典乐器发出来的和谐的旋律声？不，都不是，那是一种天外之音，蕴含着世间动听的音调，听起来让我们感触深刻，因为那种声音不是普通的声音，而是一种知识的信号声，一听到这种声音，就知道有许多的知识要从远方飞驰而来，走进你智慧大脑的驿站。

人活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。此外，还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。 每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。

认识到这一点，对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，丝毫依靠不了别人。 不止于此，我还要说，对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。

惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由此出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以负责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。

相反，一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业？一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任？这样的人往往是把责任看作强加给他的负担，看作个人纯粹的付出而索求回报。 一个不知对自己的人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。

有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么，托尔斯泰听了非常反感。因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。更常见的情况是，许多人对责任的理解确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。

譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。

由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。 所以，人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的'平静和充实。他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。

我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。

天之涯海之角，在世界的任何一个地方，总有些人们肩负起自己的责任。无边海洋之上，寻找着美食的夫妻船守着渔民世代的传承；文庙街拐角处，对着过桥米线食指大动的汪曾祺将这最后的一份正宗米线写入诗篇；神州大地之上，翻山越岭的徐霞客把一座座山川河流绘成历史的书页。他们或许贫穷，或许卑微，或许富裕，或许平凡。但他们，都一代代的肩负起了责任。纵然花开花落，纵然沧海桑田，他们都守着，承担着，一代一代人们不忘初心的责任。

信客，一个从时代走过又不见的一群群人们，却是被城市中一个又一个的绿邮箱取代。但他们所承担的，不但是乡间与城市间的纽带，关联着在外打拼者的生死祸福，更是信客“信”的责任。当老信客拖着那只伤痕累累的手——那只裁下那短短红菱的手去找那个落魄的年轻人时，他的“信”已经不在了，跟着一代代信客的信仰滚入历史的长河。他惭愧过，痛悔过，绝望过。可他带着信客的责任找到了那个年轻人，或许他枯瘦的身躯已承受不了信客的责任，可他仍旧去找了那个年轻人，可他仍旧将信客的责任传给了下一代。因为贫穷落后的乡村里不能没有信客，不能没有那个一直坚守在风尘苦旅中的人，这是信客们对乡间的承诺——这生死祸福的承诺。这一无所有的老信客，余秋雨先生笔下穷困潦倒的信客，坚守着一代代坚守的岗位，承受着信客的香火传承。这样的责任，这样信客一代代坚守的责任，不止在他们，也在不忘初心坚守着属于自己的责任的你我。( )

在中国的神州大地上，在那个腐败的清王朝，有那么一群爱国的仁人志士，他们进行了伟大的“戊戌变法”，他们欲挽救中华民族于水深火热之中，他们欲承担起富国强民的责任，他们欲承担起救国救民的责任！可变法仅仅推行了103天，慈禧太后便发起了政变，将支持变法，欲救民族的戊戌六君子在北京杀害，就义之前，谭嗣同对天长叹：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉，快哉！”33岁的他，为挽救民族危亡付出了生命。这样的爱国情怀，这样为国之责任而英年早逝，这是中华民族的不朽精神，随着一代代坚守民族信仰的人们而传承，随着一代代承担国之大任者而传扬。

老人孤独地守着海，一代一代，那些守着海的人们；陈阵远远地望着狼，一代一代，那些守着腾格里的狼们；麦客挥着镰刀走向麦穗，一代一代，那些守着最后一片麦田的麦客们。他们代代相传，代代担当起代代流传下来的责任，代代守在世界不同的角落，代代坚守在属于自己的天空。

这是一代代的责任，离我们很近或者很远，可无论是在天之涯，还是海之角，都是你我应坚守的，都是你我应不忘初心所肩负起的责任。

“责任心”三个字有着很深刻的含义，也包涵了很多内容。

上周学校运动会结束的时候，班级的同学们应该全部留下把大家的凳子一个一个摞起来送还给管理员。可是，一上午的运动会结束了，我们班的同学一溜烟几乎全部跑走了，只有个别同学留下来摆凳子、捡着垃圾。我想这应该是缺乏责任心的表现。我认为以我的角度来说责任心应该是，做好自己该做的事情。在学校里，我的责任就是好好学习，爱护学校的公共财产，完成好老师交给我的各项任务。在家里，我的责任就是自己的事情自己做，收拾好自己的玩具，整理好自己的书包，帮助爸爸妈妈做好力所能及的家务劳动。我觉得，责任心，就应该是这样的。

有一回，我的同桌吃饭时要去涮拖把，我不知道，还以为他走了，就没给他打饭，自己吃的饱饱的，让同桌没吃上中午饭。

我一定能有责任心！

发扬五四传统，争做时代青年

历史长河大浪淘沙，送走过多少岁月;时代画卷波澜壮阔，记载了无数英杰。

忆往昔，按卷沉思，竟难忘那燕园的红墙;竟难忘那十月的潮思;竟难忘“还我青岛，还我中华”的竞相奔走，击博耳鼓的阵阵呼声。风云为之含悲，草木为之变色，泰山为之震动。

80年后的今天，我们又一次站在五四运动的纪念碑前。回望那个壮怀激烈的年代，那些站在时代潮头的年轻的身影，是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着五四以后一代代青年高举着爱国、进步、民主、科学的旗帜，努力探索、不断创新。为中华民族的解放和振兴贡献着自己的青春、智慧和力量。

时光白驹过隙，静听时代的脉搏，五四精神的熊熊烈火仍在中国一代代青年的心中燃烧着、喷薄着。前仆后继的中国青年踏着时代的鼓点，紧追着时代的步伐，昂首向前、英雄倍出。昨天的雷峰、李向群，今天的邵云环、许兴虎、朱颖，他们都是怀着对祖国、对人民满腔的情和爱，献出了自己宝贵的生命，这不正是“五四”精神在新时期的具体体现吗?

二十一世纪的钟声即将敲响，眺望未来世纪曙光的时候，我们看到的是科学技术的飞速发展，经济全球化的逐步呈现，资源竞争、市场竞争和综合国力的竞争日益激烈。可见，中国跨世纪的一代青年所处的环境不亚于五四时期青年们所处的境遇。尤其是在5月8日，以美国为首的北约对我国驻南联盟大使馆的野蛮轰炸再次证明，美帝国主义仍如豺狼虎豹般无时不在打着中国的主意。近十天来，我国各族人民高举着五四的光荣传统，摇旗呐喊、义愤填膺。中国人民是不可欺的，中国人民是不可战胜的!