爱情犹如礼佛作文

关于什么是爱情的问题，现实生活中有很多人很困惑，很迷惑不解。

主要存在三种看法：第一种人认为有爱情，这一部分人主要受到文学方面的描写和一些才子佳人故事的影响，有了对爱情的憧憬，如同未婚男女看人结婚仪式心生羡慕之情一样，或者再加上自己的亲身体验。第二种人认为没有爱情，这一部分的人不仅自己身受情感方面的欺骗或打击，而且也从别人渲染的爱情故事里发现了一些“可疑”问题，诚所谓“一朝被蛇蛟，十年怕井绳”，以点带面看问题，结果硬生出很多女人说的“男人没一个是好东西”的混帐话来。第三种人对爱情问题避而不谈，认为实实在在过好日子是正紧事。这种人最聪明，重内容、重过程，把情感包括爱情内化、细化为生活中的琐碎的“衣食住行”。

如果说爱情也是一种感情，是一种生活的体验，我认为还不如说爱情是双方的理解、信任和尊重。男女双方你理解我，我理解你，你信任我，我信任你，你尊重我，我尊重你，怎么会没有爱情？怀疑爱情的人一定会怀疑对方；不相信爱情的.人不相信对方。只有坚信爱情的人，才会收获爱情。

那些只会嘴上甜言蜜语说“爱”而没有行动的人充其量是假“爱”之人或者是玩弄“爱”的人。那些落实在自己的行动上的“爱”才是真正的爱。因此说，大恩不谢，大爱无言。

其实，男女之间的爱情就像我们礼佛一样。

礼佛首先讲的是虔诚。这是建立在信任佛、尊敬佛，真心地对待佛的基础上的。没有“真”、“诚”、“敬”之心，便谈不上礼佛。男女之间也应该首先做到这一点，你对我真心，我对你真心；你信任我，我信任你；你敬我一尺，我敬你一丈。何愁没有爱情？何愁到手的爱情会是“煮熟的鸭子”飞了呢？

礼佛其次需有“礼”。这可从两个方面来说，一方面佛施恩于我们，我们报之以礼；另一方面，我们需要佛来佑护我们，我们先敬之以礼。所以，无论先后，无论彼此，男女相互之间礼是不可缺少的。这“礼”是前提和结果，是前因和后果之间的链接或者润滑剂，是施恩与报恩，并使施恩与报恩不断地持续下去的动力。日常生活中，人与人之间经常无“礼”，所以导致很多“恩断情绝”的事情发生。爱情也需要礼，无礼便无了爱情。

第三，礼佛需要“畏”。畏是要在礼佛时要有“畏惧”心理，是敬爱中带有“怕”的感觉。否则因为距离远近，容易导致“近之则不逊，远之则怨”的情况出现。男女之间的爱情也要有畏怕，主要是“畏怕背叛”的后果，主要是畏怕对对方不真、不诚、不敬、不礼而产生的后果。所以，从这个角度来说，“畏”是男女双方对对方的责任感的体现。

最后，礼佛要懂得一个道理，即礼佛就是生活，生活就是礼佛。无论何时何地，佛在心中，与佛同在，我就是佛，佛就是我。“衣食住行”处处有佛，“春夏秋冬”时时有佛。而不是出现了问题才想到庙里烧香跪拜。男女的爱情也是如此，爱情要内化到双方心中，细化到生活中“衣食住行”的每一细节。

如果男女双方都做到礼佛这几点，会没有爱情？