【推荐】以让为题的作文五篇
无论在学习、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的以让为题的作文5篇，欢迎阅读与收藏。
以让为题的作文 篇1
读书是人类最古老的习惯之一，中国人历来就有“读万卷书，行万里路”的传统。图书馆是公民终身读书和继续教育的学校，在履行政府公共服务职能、保证公民自由、平等获取各种文化信息、提高国民科学文化素质方面发挥了重要作用。
我也许与大多数人都不太一样，因为在我生下来时，妈妈就已经在新华书店上班啦！也就是说，书是伴我成长的。每次放寒假、放暑假我都和妈妈一起“上班”，一起“下班”。有时认真起来，一天能看十多本书。也不知为什么，一天读这么多书，我却丝毫没有厌倦的感觉。人生在世，修身养性，都离不开读书，也许，我的一生，难以成为像韩愈、孔子等知识渊博的人，但我一定能做胸有点墨的人。
我国伟大的民主革命先行者孙中山曾说过：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书，我一天不读书，便不能够生活。”几十年来，孙中山养成了一个好习惯，就是每天都要读些书，甚至在火线指挥作战时，也都带有书籍。他一生的好学，被同时代人誉为“手不释卷”、“无不博览”的表率。
臧克家曾说：“读过一本好书，像交了一个益友。”确实，读书重要，读一本好书更重要，它会成为你的朋友，成为对你有帮助的朋友。人的一生离不开书。与书为伴，可以使人清雅脱俗，心胸豁达；以书为友，可以使人睿智深刻，懂礼明志。
再谈一谈我们所学的文言文，它是典籍。如果先哲的书也如现代书籍般的卷帙浩繁，恐怕即使未被绵长的历史所淘汰，也将被忙碌的现代人所遗弃了。这也使我明白为什么外国人说中国人是内向的，不善也不喜欢宣扬自己。这与我们的先人必然有很大的关系，就如老子的一句“知者不言，言者不知”。
对于书，无论是古人还是现代人，对其也只有好评。“书犹药也，可以医愚”（刘项语）“读书破万卷，下笔如有神”（杜甫语）“书籍是人类进步阶梯”（高尔基语）这些名言都是我们所熟悉的'。显然，人生是离不开读书的。人生，就是一本读不完的书，书的内容需要你自己来谱写，书的味道就要看你怀着什么样的心态去读这本充满哲理与悬奥的人生之书。
让阅读成为习惯，使公众在阅读中提高品质与素养不仅是历史赋予图书馆人的使命，也是历史赋予我们每个学子的使命。让我们携起手来，为建设和传播先进文化，为营造全民读书与良好的社会氛围、提高全民素质、推动学习型社会的建设、构建和谐社会而努力奋斗！
以让为题的作文 篇2
“你让我让，文明风尚”。听了这句话，一定会让人产生一种温暖又亲切的感觉。在现代社会中，有谁能真正做到“退一步海阔天空”？在礼让方面，现代人远远不如古代人。
“孔融让梨”的故事家喻户晓。孔融那种懂得谦让的精神打动了许多人。可是，现代的人们大多数都是遇到问题互不相让，导致悲剧继而连三地发生。
报纸上曾经登过这样一则新闻。一天晚上，杨某某参加了一个宴席，喝醉了酒。虽然醉了，但他还是“勇敢”地开车，准备回家。可是，在路上，他的车与受害人蔡某某的车相刮擦。俩人都喝高了，见自己的`车都被刮伤，火冒三丈，都拉开车门，下了车，互相指责起来。由于两个人当仁不让。很快，由一点点的小火苗发展成了大火灾。杨某某见吵不过蔡某某，恼羞成怒、气急败坏，竟扬起巴掌，扬言要打蔡某某。蔡某某一点儿也不怕。竟伸过脸去，让他打。杨某某暴跳如雷，顺手抄起一块砖头，扑向蔡某某，两人扭打成一团，杨某某的妻子也在车上，但是，她非但不阻止丈夫这不文明的行为，还在一旁煽风点火，最后竟把许多人高马大的小伙子叫来，一起打蔡某某。后来，悲剧发生了，蔡某某被活生生打死了。
如果，他们当时都肯退一步，这样的悲剧还能发生吗？为什么在这个社会上，出现问题时，不是用文明的方法去解决，而是要用那么鲁莽的方式去摆平呢？大家为什么都不能退一步呢？
“让”，是一种文明的解决问题的方式；“让”可以让社会变得更加美好，更加文明。
在生活中，小时通常可以用“让”来解决，譬如：当搭车人多时，我们要退到一边，让老人先上；当朋友之间闹矛盾时，只要退一步，就能大事化小，小事化了。有时，“让”也能阻止一些大事故的发生。俗话说得好：“退一步，海阔天空。”
同学们，你们在人际交往中，是否也做到了文明礼让呢？大家想想看：一个小小的“让”字，就能引发那么多为人处世的大道理。这足以说明，一个充满文明的社会，是永远离不开“让”字的。请大家牢牢记住：你让我让，文明风尚！
以让为题的作文 篇3
每年的中秋节都是吃月饼，赏月，没有像去年那样好玩，去年的中秋节真是让我印象深刻，到现在我都还记得很清楚，让我来一一说给你们听吧。
记得去年中秋节的上午，爸爸打电话回来说，他下午就要回来，晚上我们一家人过个愉快的团圆节。挂了电话，妈妈、哥哥和我赶紧忙活开了：妈妈忙着和馅、包饺子，哥哥煮玉米、毛豆，我洗水果、准备月饼，就等着在外地开车的爸爸回来，全家人一起过个快乐的节日。
太阳落山的时候，劳累了将近一周的爸爸回来了，他手里还提这一只德州扒鸡。我看见了，兴高采烈地迎了上去。哥哥笑着对妈妈说：“看把我们家的小馋猫乐的!”在一旁收拾院子的妈妈也非常高兴，嘴角上挂着甜美的微笑。
不知不觉中，一轮金黄的圆月挂上了天空。爸爸从屋里拿出了一张桌子，把盛着月饼的方盒打开，摆在桌子上。随后，哥哥也把热气腾腾的饺子端上了桌子，我们又把玉米、水果等供品放在桌子上。然后，我们按照传统习俗，恭恭敬敬地跪在地上，点燃香、烛，焚烧黄纸，祭拜高高在天的月亮婆婆。
祭拜完毕，我和哥哥跟着爸爸到大门口燃放爆竹。只听“哧”的一声响，五彩缤纷的爆竹唱着“噼里啪啦”的欢歌飞上了天空，仿佛天上的仙女姐姐向人间播撒着绚丽的鲜花，真是好看极了。我和哥哥禁不住兴奋地拍着小手欢呼雀跃。望着空中那明亮的圆月，我想，月宫里的`嫦娥也一定抱着小白兔在吃月饼呢!
“开饭啰!”妈妈喊我们吃饭了。爸爸拉着我和哥哥回到院子里，和妈妈一起举杯开怀，共祝团圆和丰收。电视里正在演播中秋晚会，潘长江的小品、宋祖英的歌声，我们全家人的谈笑声，洒满了整个庭院。
真是一个让我印象深刻的中秋节。
以让为题的作文 篇4
感动是一种无形的东西，用肉眼望不见，只有用心灵才感受得到。
我就曾经被这样的一个人感动过。那一次，我还记忆犹新，仿佛就像昨天发生的一样……
那一次，我乘坐公共汽车去上学。我刚一上车，就被潮水般的人们给挤到后车门去了。这时车正准备靠第二个站了，我十分害怕，因为车一开门就会压到我了。这时，从人群中伸出一只援助之手。“小朋友，到我这里来，快！等会开车门会压到你的。”我犹豫了片刻，缓缓地把手伸了过去，一摸到他的手，有很多皱纹和厚厚的老茧。我断定他是一位老爷爷。他把我拉到身旁，说：“小朋友，看样子你不是经常坐公共汽车啊！连不能站车门旁都这些常识都不知道啊！”我听了脸红了起来，顺着声音望去，果然不出我所料，是一位老爷爷。这时车突然来了个急刹车，我一时没站稳，打了个趔趄，书包里的书哗地一声掉了出来。这时候，我弯下腰捡书，在捡书的时候，我望见了那双布满老茧的手也在颤抖地捡书。我激动得说不出话来。正当我把书捡上书包时，”给，小朋友，你的'书。”“谢谢你，老爷爷。”“不用谢，助人为快乐之本嘛！”这会儿，车进站了，“我走了，小朋友，再见。”老爷爷一步一步地走出车门。“再见，老爷爷。”“嗯”。
这时老爷爷的身影映入我的眼中，是那么高大，那么挺直。
以让为题的作文 篇5
近日学校食堂夜宵精品“咖喱饼”又重返江湖。闻之，吾等吃货皆仰天长笑，欣然前往。铃声响，入食堂，只见窗口前声势浩大，人山人海；吃货们纷纷争先恐后，蜂拥而上。奈何人数众多，更有高年级霸主在此，个个皆败兴归来。我还望一试，踮足窃行，不料前有胖子后有勇士，你争我抢，只得作罢。遍体鳞伤，好不哀苦！由此看来，对于“爱哭的孩子有糖吃”这个话值得重新定义，“让”才是我们应该好好思考的。
让，是一种礼仪。古人早有孔融让梨的典故，古代中国曾有“礼仪之邦”的美誉。但观如今，境外旅游不文明事件频发，境内更是如此。于是中国人便在不知不觉中成了“不文明”的代名词。这是一个被提过无数次的话题，但也确实是一个一直存在的问题。究其原因，有历史原因，但更多的，是中国人忍让的道德素养缺失。“让”，需要从每个人自身做起。如果我们都能够心怀敬畏之心，像孔融让梨一样，礼让在先，还会有被强加“不文明”的现象吗？“礼仪之邦”则成立矣！
让是一种智慧。偶尔忍辱负重算不得什么，能屈能伸才是大丈夫。想想司马迁受宫刑后并未自杀，而是让出了自己的屈辱，专注于《史记》上，最终留下一部传世著作；蔺相如在廉颇的误会下，并非恃于自己的身份而自傲，反倒让出了自己的智慧，与廉颇坦诚相待，避免了赵国的分崩离析。当然，一味地退缩并不是“让”。真正的“让”，不会失掉自己的尊严，而是以暂时的退避换取最终的成功，所以这种退让也是一种成功，一种智慧，不是更难能可贵的吗？
歌德是德国历史上一位伟大的诗人。一天，他迎面遇见一位对他作品提出过尖锐的，带有挖苦性批评的作家。两人面对面地停住，那位批语家蛮横地喊道：“我从来不给蠢货让路。”歌德则说：“我则相反！”说着微笑让在一旁。那位批评家气急败坏，却又无可奈何。这话说得多么幽默，又是让得何等的智慧啊！
让，是一种风度。歌德对那位寻衅污辱他的批评家，不仅表现出豁达的情操和高雅的风度，而且只用一句话就对他进行了巧妙地回击。在生活中，我们要学会忍让和宽容，不必为繁琐小事所烦心，不必为小得小失影响情绪。让出一时的'安逸，我们才能默默努力；让出暂时的光鲜，我们才会获得永久的辉煌。
“让”，意为谦让、出让、避让。学会让，在喧嚣浮华的尘世中，心灵才会如一潭清水，优雅从容，波澜不惊。有了让的心怀，就不会出现争抢“咖喱饼”的不文明现象，也不会在国际上被冠以“不文明”的“美誉”，每一个人都能做到有礼仪，生活在智慧之中，有风度。显示出人人“不亦君子乎”？我们的国度不就是真正的礼仪之邦了吗？
