精选信仰作文集合5篇

在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的信仰作文5篇，希望能够帮助到大家。

其实，在我们每个人的骨子里都有一个执着的信仰。它不一定是远大志向，也不一定是人们所向往和追求的最高目标。有的时候，它或许只是一个能够使自己填饱肚皮的小小愿望，亦或是命悬一线时的一丝求生的欲望。只是我们都难以用只言片语将其阐述清楚而已。

很多年前，我听过一个故事：一对年轻夫妇，妻子在家相夫教子，丈夫是一个煤矿上的井下工人。每一次丈夫上班前，妻子都会微笑着对丈夫说：“下班早点回来！”丈夫也会回妻子一个肯定的微笑，说：“放心吧！一下班我就回来。”

然而，天有不测风云。一场突如其来的矿难打破了昔日的安宁。几天的搜救，与丈夫一同下井的工友们都陆续被救了上来，而只有她的丈夫仍旧没有任何音讯。她苦苦的守候在井口，痴痴地等待着。一天，两天，转眼一个星期过去了。搜救队竭尽全力的搜索，救援，直至不再抱有任何希望。大家都劝妻子回去，七天了，弹尽粮绝，后果可想而知。

不肯放弃的妻子，欲哭无泪。她对在场所有的人说：“他临走时答应过我，下班一定会回来。我相信他一定会回来的！”她的倔强和执着感染了每一个人，接下来的两天里大家都轮流着陪她在井口守候、呼喊。

真可谓是皇天不负有心人！奇迹终于在瞬间出现了！——一个男人，拖着疲惫的身躯，缓慢的从井口处爬了出来。如果不是那一双还在闪烁着光芒的眼睛，人们根本就无法把他和煤区分开来。

经过数小时的抢救，丈夫终于苏醒过来。当人们问他是怎样一种力量支撑着他坚持到最后时，他看着妻子那双充满了期盼的眼睛，憨憨的笑着说：“是她那句‘下班早点回来’一直萦绕在我的耳边。我好像听到了她一直在呼唤我，我也坚信她一定一直都在等我！在这死里逃生的九天里，我一边凭借着自己多年的经验往外摸索着，一边就地寻找食物和水——井下的老鼠和污水。”

我想，故事讲到这里也该告一段落了。那么信仰究竟是什么呢？信仰就是人类精神上的一种无形的寄托，是贫苦疼痛时一种超自然的力量！于这对夫妇来说，对生命的不轻言放弃，对事物的执着与坚守，对自己说过的话言而有信，这便是他们最崇高的信仰。

正因为在我们心中有这样一种信仰，虽然它们不尽相同，但是它在我们每个人心中生根发芽，生生不息。这种信仰能赐给我们活的力量，生的希望，能赋予我们黑暗贫苦中看到希冀的曙光。也正是因为有了这样一个不可磨灭的信仰，我们在前进的道路上，才会淡忘疼痛和伤害，才会弃置遗憾和怨恨，我们也因此而活的洒脱、豁达！

人活着总得要有些信仰，或爱情，或友情，或对人待物。

百度里对信仰的定义：

"信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则。

信仰带有主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。

哲学家定义的信仰：“一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。"

我一直在思考一个问题，为什么中国诺贝尔学奖获得那么少，是中国人的智商不行吗？我看不然。

信仰带有一种主观带有自我情感色彩，极致表现时容易丧失理智，是对事物的固执信任。这样的描述我觉得已经可以凑合解散了，毕竟这是看不见的一种物质。

纵观人类几千年文明，第一次工业革命前中国遥遥矗立在世界东方之巅，那时我朝的文明是遥遥领先世界的，起码有四大发明的应用，这可是铁的证据啊。为何近代以来，中国落后于世界呢，而且尖端科技，创新技术落后于国外呢。

我觉得，信仰对科学世界的发展很大。我自己本事是学化学出身，而且世界第一批最富有的人就是搞化学的，现在我就来谈谈信仰对科学的作用。

可能你会说我们现在处于发展阶段，处于一个急功近利的时代，处于一个山寨一样可以赚钱的时代，难道搞科学的人不知道吗，世界科学物质客观规律是一样的，为什么别人就能第一个发现呢？难道我们不行吗?继而国人山寨甚至还有超越别人技术之势,你能说我们不行吗？

就依我自身而言吧，做化学实验，尤其是对一种未知事物做实验探究，研究合成一种新试剂，并试探出其性能，其实是一项很艰巨很复杂且需要花费大量时间精力的事情，为什么国外学者能坚持一生研究一项物质，一种客观世界规律呢，究其根本，就是信仰，信仰对一个人的影响是不可估量的。首先在开始这个实验之前，你若没有坚定的信仰，做个一两年没什么研究成果，你就放弃了，没得到自己的结果，甚至猜疑自己是不是哪里思考错了，而终止没有再研究下去而草草下了定论。但凡有信仰的人，上文说过，就是一种强烈的信念，甚至丧失理智的相信其实存在的。可能是宗教信仰不同的原因，欧洲人信仰耶稣，宗教对他们的影响甚至大于科学原本客观规律对他们的影响，当他们研究的时候，他们会坚定不移坚持，一直研究下去，说真的，这种精神很可贵，有的甚至一生也没研究出什么成果，但他们就是会一直坚定不移的研究下去，才有近代欧洲成为世界文明的中心。

局限于中国发展史的影响，中国的科学史从五四运动开始才逐渐开始，才各地开始设立大学，而处于近现在的我们，外界的压力也大，你若一生只搞研究，并且没搞点什么成果，别人会笑话议论你为书呆子，读了那多书还当不到别人小学没读的赚的钱多，确实，不可否认，我们处在一个极其复杂而又微妙的时代，以至于这样的时代缺乏科学家的毅力和精神，说到底，就是缺乏信仰。

牛顿在物理学界创立的三个定律，奠定了世界物理的基础，其实在牛顿那个时代，就已经有很多科学家在研究天体运行，就记录了大量的观察数据，同时代数学这门科学，在大航海时代，也随之运用，诞生了大量的数学定律定理。说牛顿是一个物理学家，倒不如说他是一个数学家更为确切。没有数学，他也不能运用科学的假设和推论确定万有引力的系数，得到现在的万有引力公式，那时已经有人提出了万有引力，公式也给出来了，就是得不出G的数值，而牛顿运用微积分学以及复杂的几何运动，得出了万有引力系数，你可以想象，当他花尽大半生研究的时候，首先肯定是得肯定前人做的工作是正确合理，并且可以得到科学界一致认同的结果，他才会用尽大半生的时间，去搞研究。他的信仰到底有多大，你能知道吗？你可能会说后面牛顿沉迷宗教，可这不是也是信仰的所在吗，你能说他是错得吗？显然是不可以的。

我今天浅谈信仰，不是要我们人人都向个科学家一样什么都不问，只搞自己的小天地。我所希望的是，我们活着得有信仰，对爱对人对事情，多少得有点信仰，你的人生才不会活得那么单调。每次出点什么明星离婚出轨的新闻，总有人评论说再也不相信爱情了。所谓的相信爱情，不也是一种信仰吗?尽管现实很残酷，但信仰还是要有的，万一哪天你也实现了呢。

所以，我请你们不要随波逐流，自己所信仰的东西，不要因为外界而改变，人活着多少还是得有点信仰的，不然和行尸走肉有什么区别？

点燃的香烟雾缭绕，虔诚的爱击退罪恶。传唱的歌声绕过天堂，爱在麦田里舞蹈，暖暖的风接过爱的圣音：快乐要永远，悲伤不再来。

——题记

沉郁的烛光落下晶莹的泪，仿佛彼岸转世的红莲，灵魂在莲池里酣畅地洗涤。佛理在闭眼间参透，迷惑在碎念中顿悟。那是一个满眼绿茵的地方，一个青烟袅袅传承信仰的天堂，外面的人叫它：西藏。

没有流行的艺术舞剧，只有粗犷而善良的传统；没有曲风独特的乐章，只有古老而神秘的歌谣。在西藏阡陌的岔口，那些饱满沧桑的老人，深陷的眼窝里嵌着浑浊的双眸，他们用低沉的音韵对孩子讲述那远古的故事，布满青筋的双手抚摸着孩子泛黄的头发，神情飘渺而严肃。那不是在哄孩子，那是灵魂和灵魂的撞击，是信仰和信仰的传承。

一代人躺下，一代人崛起，那是生命的蜕变和轮回。那些面孔在变，那些声音在变，不变的是对灵魂的诠释和对信仰的寄托。信仰的起源不在西藏，结束也不在西藏，因为人们懂得传递。

或许从来就没有人见证过天堂。香灰掉落，被击碎的信仰洒落一地，前世今生，遗落的爱被混沌世间里匆匆而来的过客掬捧而起，于是天堂耸立。

不是因为耶稣的降临，亦不是因为耶稣的神圣，只是因为风尘仆仆的人心中有爱。肉体里装载着被信仰教化的灵魂，罪恶便像一只笨重的黑鸟仓皇逃离。因为爱，教堂里响起了赞美声，祈祷的人是指紧扣，教着嘴角粘满果酱咿呀学语的孩子念着圣经里的诗歌。

教父举起了胸前的十字架：“祈祷声很虔诚，你们的信仰浇铸成了爱，扩大的爱将会让更多人重生。传递，继承，只要灵魂尚在，爱就不会被暗所泯灭。”

拨弄爱的弦音，那些欢声笑语踏歌而来，风吹走了一些脚印，隐匿的`光阴遮蔽了沿途的风景。爱神也许在想：如果在诺亚方舟出航的时候，洪流漫过爱的脚背，那该是怎样一个世界？

灵魂终究没有让夜得逞，旷古的爱唱绕着前世今生的发丝，光与暗的交汇击碎了蓦然的光影，逆光里倒映着圣洁的诗篇。不是没有流星的夜空就没有奇迹，同一片苍穹下的分界，爱成了人们守候的出口。灵魂的祭品是信仰，失去信仰，生命将失去一副不朽的灵魂，灵魂足够善良，心灵便充满了爱，有爱就足够让夜闪亮星辰。

风撩起了烟雾，梦在路口迷失，消散的芬芳不是为了成就浮华的梦，而是为了承载信仰和爱的传递……

传递，让人那样快乐。

季风是世界赠予的邀请，夹带着无法克隆的清新，梦想伴随着风一起飞翔，那些看似模糊未知的前方，总有些东西如同倔强的星火，瞬间可以燎遍整个荒原，这就是——信仰。

每束含苞的枝丫，无论是在阳光沐浴的花圃中，还是在暴风雨摧残的山涧边，都不会冷却想绽放的热心。这就花开的信仰；每条奔流的小溪，无论是在崎岖的高山，还是在顺畅的平原里，都不会熄灭想汇集的激情，这就是溪流的信仰。当‘’坚定的信仰‘’在心中种下不移的梦，未来似乎已经可以看到曙光。

生而为人，岂能没有信仰？回眸李白，满腹才情却难功成名就，可还是豪迈地唱出了‘’长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。‘’的历史绝曲；回眸陆游，满腔热血却报国无门，可还是坚定地诵出了‘’山重水复疑无路，柳暗花明又一村。‘’的千古佳句。回眸顾城，‘’黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。‘’那种坚定，那种执着，不就是因为他坚信自己可以看到一片明净的天。纵观历史，坚定的信仰如同松叶，映绿了一冬的雪。

成长，并非一帆风顺；幸福，也并非权倾朝野。一路走来，我们或许会遇到挫折和失败，但我们一直都用微笑去抚平过往的伤痕。我们微笑，因为我们信仰未泯；我们微笑，因为我们展望未来。一撇一捺，或许只需用一秒去结束，可一个真正的“人”却需要一辈子去维系。未来，我们前方的道路怎可能都是一马平川？总会有一些泥泞与沼泽横卧在我们的面前，这时我们需要用坚定的信仰去飞越；我们前方的天空怎可能都是万里无云？总会有一些狂沙与雨雪翻飞在我们的眼前，这时我们需要用坚定的信仰去讴歌。

当我们赤手空拳地来到这个人间，我们注定会食着人间烟火，永远都不可能再超然出世。我们注定要经历的不是一个从无到有再到无的过程，而是一个充实、升华的渐变。所以不管生活是富裕还是贫穷，不管外貌是美丽还是丑陋，谁也不能抹灭我们存在的意义。太多的时候，灵魂外的存在物就如同开在枝头上的玫瑰，它总会有休歇的一天。如果外在物永久的持续下去，那么它将不在真实，因此我们则需在它被湮没的地方种下一粒种子，而信仰则就是那里初发芽的绿。

在一个寒冬的有风有雪的栅栏边，心照不宣的我们只因心中都打着相同的伞——信仰。雪飘曳的声音如同阳光般安详，风吹拂着世界仅剩的残绿，我们望了望远方，依稀听到雪莱灵空的声音：“冬天如果来了，春天还会远吗？”。我们又望了望彼此，嘴角不自觉都扬了扬。转过身，在雪上轻轻的写下了一个“人”。

“一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。”网络时代的到来，自媒体的兴起，人们获得信息的途径更为便利但真相却蒙上了一层面纱。新闻来回反转，舆论来回倒戈，人们被裹挟在谎言的糖衣炮弹中，但我们须知即使是最痛苦的真相也好过最甜蜜的谎言，人人心中都应视真相为信仰。

客观来说网络时代，信息更新速度过快，一个个热点问题接踵而至，上一个热点还未查清，公众的关注点却已被下一个热点吸引去了。“假疫苗”还未解决，“metoo”运动的浪潮又掀起了波涛，信息飞速更替，让人们没有时间思考，没有时间去追寻事件的真相。有的不良媒体也正是抓住看客的这一软肋，用一个热点压制另一个热点，转换看客的关注点，达成自己的利益，赚人血馒头的钱。此外，热点问题爆发后，或真或假的信息层出不穷，混淆着人们的视听，真相和谎言交织成一张大网，人们如迷航的帆船看不清方向，对于真相的探索也就此搁浅了。

从主观来看，人们沉溺在情感的狂欢中，却忽视了真相的可贵。“小凤雅”事件的起因是媒体报道不实，扭曲了其家人形象引起全网讨伐，然真相澄清后辱骂却仍喋喋不休。对于这些缺乏同理心的利己主义者而言真相并没有那么重要，对凤雅家人的辱骂也只是一种情绪宣泄。他们在虚拟世界里成为“站在道德制高点的强者”以掩饰自己在真实世界的失败。

朱自清的荷月世界，陶渊明的桃花源，失望的现实让人遁入心中的理想世界。然而因为真相太残酷，人们便望而却步，在真相和自己面前筑起了高高的围墙，这就是逃避主义者为了保护脆弱的自己而舍弃真相的错误行为了。

当下的中国犬儒主义已成为普遍的社会心态，犬儒者虽愤世嫉俗针砭时弊却也只是“口头批判者”，他们虽对真相心知肚明却为了个人小利选择装聋作哑。难道我们要成为这样的人，在沉默中等待着自我的毁灭吗？

不，我们不做利己主义者，对他人要怀有同理心，我们也不做犬儒主义者，对社会要负有责任感，我们更不能做逃避主义者，对真相更要有直面的勇气。

同时媒体人对这个时代也要有视真相为信仰的使命，。包月阳曾任《中国经济时报》的主编，在疫苗事件爆发后他在微博上说：“有时候，时间能改变一切。有时候，时间什么也改变不了。”让一个社会热点记者发出如此的感慨难道不是这个时代的不幸吗？21世纪初，中国深度调查行业处于蓬勃向上的黄金时代，曾经，身为《南方周末》的记者是一种无上的荣耀，然十几年过去后深度调查业的衰败了，转而兴起的却是娱乐八卦业，这难道不能引起人们的思考吗？媒体人的存在应是告诉大众事情的真相，而非用不实言论蒙蔽大众的视野，是要像鲁迅一样点醒人们而非愚化人们让人们沉睡。

“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。”网络时代，虚假和真实交织在一起，追寻真相甚是不易，但是失了对探索真相的热情的生命又怎能称之为活着？