古典诗词之美作文（精选10篇）

无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的古典诗词之美作文（精选10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

读一首诗词，犹如品一杯上好的茶，品作者的心，品作者的情。悠悠的香、润润的甜、淡淡的情、纯纯的美，还是深深的苦、隐隐的愁，都让我沉醉其中。

诗词是我国传统文化之一。中国诗起于先秦，鼎盛于唐朝。中国古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”，统称为诗歌。按故事情节还分为抒情诗和叙事诗；按语言韵律，分为格律诗和自由诗。诗能集中地反映社会生活，还能抒情言志。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定韵律，吟诵更是动听感人。

词由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。词分为小令，中调和长调。词一般分上下两阕，也称之为“片”。词是合乐的歌词，由于这种文体对音乐的依附性，决定了词在体制风格上一系列的特点。

我们几乎每天都在学习诗词。读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》，我仿佛遇到了那位醉意朦胧，已是白发生的词人。他好似一枝残花，在艰辛世事的暴风雨中失尽了芳华，在当权者的排挤下磨去了棱角。在这人生的低谷，他只得借酒消愁。弥漫醉意中，他还不忘端详起手中的宝剑，梦想着在沙场为国杀敌。

他渐渐地失去意识，跌入梦中，恍然地回到了辽阔的联营。士兵的生活氛围热烈，正为一场激战做准备。激战开始。沙场狼烟滚滚，战士们斗志高昂，战马风驰电掣，放箭声霹雳轰响，速战速决。大功告成，博得生前身后的英名。

突然，梦醒了。什么激战，什么英名，什么收复中原，一切都开始旋转、消失。作者的理想是多么宏伟，而现实是多么凄惨！而作者也无力回天，只有壮志难酬的悲愤。

回到现实。词人辛弃疾一生的坎坷，壮志难酬的悲愤，凝聚在这一首词中，多么令人心酸，多么令人感慨！细细品味诗词，我们能领会作者的思想，同时净化人的内心，提升人的思想境界。

诗词是中国传统文化中最美艳的一朵花，她蕴藏着优雅与高尚的美丽；诗词是中国文化历史中最璀璨的一颗明珠，历经岁月洗礼，他却依然闪耀着光芒。愿诗词万古流芳！

或许只有当诗词彻底离我们远去时，我们才发现原来“照人烛泪，照人梅发”的感叹，那些“殷勤报秋意，只是有丹枫”的留恋，是那般的体贴我们的思绪。诗词也正是我们的先人痴怨笑骂的结晶，让我们感到温暖。

当今时代诗词被人们看作无用的东西。人们的这类观点往往落在诗词的实用性上，他们用高考古诗文的分值来衡量一位诗人流尽的情思，更不接受古诗词的熏陶。古诗词在这个刀耕火种的时代，被人们忽视处在一个尴尬的处境，诗词作为巨大的宝藏放在我们的身边，而我们追求速度和效率时却视它若无物，这当真是一种悲哀，人们不会钻研如何歌唱，也令我意外的是在现代社会这种追求高分数的行为，无异于原始人了。

其实对诗词冷漠绝非偶然，它与时代特征有着必然的联系。宋岚昆德拉曾经写道：“马车消失在了晨雾里，我启动了汽车。”人们分秒必争疲于奔命，在速度与效率下活似一支离弦的箭，哪里还留意诗词中的烟火世界呢？我们对诗词的态度是否会唤起我们对自身的警醒与反思呢？

让诗词融入生活重归生活，才能让诗意留在我们栖居的森林里。现实的森林里，已十分缺乏生气了，诗词就好似春天；把春意与生机的盎然带进我们的土地上。在“半香半雪相仍白，无碟无蜂自在香”的境界中品味梅花的香气；在“今古销沉名利中，短亭流水长亭树”的哲思里体会古人的旷达。也许在不经意的时候，一朵花就入了眼，一阵风就吹醒了心。一场春运就触动了你回乡的灵魂，而自己的所有斑斓与荒芜都在诗词的对话明了。

然而，如果我们没有历史文化当作底蕴，没有人生经历当作铺垫就难以理解诗词中的沉痛、哀伤、无奈和迷茫。因此，简单的机械背诵远远不够，重要的是理解不可言的微妙的意境。

人生只不过是长街上的短梦，若想将这梦做的生意盎然，也许向其中添加诗词的色彩会是不错的选择，而诗词回到我们的生活中时，缓缓而行的马车就在不远处，在晨雾中向你驶来。

诗词浅语皆有致，诗词淡语皆有味，其中含有人生之味，酸甜苦辣，值得我们去细细品赏。

酸味

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，这是一种年老回乡却反主为宾的感慨；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这又是漂泊在外，佳节思念远隔千里的亲人的酸楚；而亡国之君无穷的苦痛则在一句“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”表现的淋漓尽致。这反主为宾的感伤，思亲的酸苦，亡国的辛酸，就是诗词的酸味。

甜味

“但使主人能醉客，不知何处是家乡”诗人开怀畅饮，豪放不羁，再也感觉不到故乡和他乡有什么不同；“晓看红湿处，花重锦官城”，诗人想象春雨过后的翌日拂晓，锦官城内定然是一派花团锦簇，万紫千红的盛景，不觉喜上心头；“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”祖国失地得心收复，诗人喜不自禁。畅饮的愉悦，春雨润物的喜悦，收复失地的欣喜，诗词中的甜味也数不胜数。

苦味

“……不思量，自难忘。”生死永隔又难以忘却，其情之深，其伤之痛，可以见也；“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁。”春去人愁，诗人孤独愁苦；“而今识尽愁滋味，欲说还休。”谙练世故后满怀愁情却欲说还休，在这种折磨下苦痛心情难以言说；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，情感共鸣中饱含着对生平坎坷的叹息。生死永隔的凄苦，悲春的愁苦，欲说还休的痛苦，身世飘零的感伤，这些难道不都是诗词的苦味吗？

辣味

晚唐皇帝只顾求仙访道，却不顾国计民生‘“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”；“欲济无舟楫，端居耻圣明”，诗人向往入仕却无人接引赏识，暗讽朝廷不识能才；“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，诗人表面上批评歌女，实际上讽刺了那些只知寻欢作乐的达官贵人。这些暗含讽喻的诗，就是诗词中的辣味。

诗词的味道，意境深远，回味无穷。

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

不仅音乐是爱情的食粮，诗也是。可于我来说，我更喜欢词。可能是词打破了诗歌一板一眼的格调，就像苏州园林不对称的美打破了传统讲究对称的格调那般，所以我更愿意倾心于词。

我想我和诗词的羁绊在我小的时候。小时候，家长们总爱给我念各式各样的诗词，他们说那时我总吵着“还念、还念”，他们被我折腾的自己都可以背下不少诗词，直到如今他们也仍用此来打趣我。不论诗词，它们总能给我带来一种心灵的抚摸，每读完一首，细细嗅着余香，咀嚼诗意。从“床前明月光”开始我结识了李白，结识了诗。从“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”我又结识了辛弃疾和词。

我喜欢豪放和婉约交织的感觉，而辛弃疾能给我一种意犹未尽的感觉。很多人把这句词当作爱情之间一种传递心灵的方式，的确是挺使人误会的。你看，千百次地等待，千百次地追寻的人还未出现，在我的心饱含疲惫与落寞的时刻，不经意地回头，那人就静静地站在在我身后的烟火寥落之处。烟火的朦胧，总有不真切、虚幻的影子，是否那里真的有人呢？我的等待似乎有了意义，又似乎害怕着被对方赠予了一大筐满满的空欢喜。这是我读到的第一层意思，我觉得代入感很强，那种等待的焦虑，失望，是我们能感受得到的，也是可以理解的。

然后我又去品味，我理解到，似乎那漠视世尘的喧嚣而站立在烟火没落之处的人，又被烟火渲染上一层浓浓的寂寞的阴影。她的寂寞，似乎离我们很远很远，我与她之间，仿佛隔着一个俗世。红尘里喧闹、繁华、愉悦，让人心生沉沦，可她自诩的清高，似乎觉着凡尘聒噪不堪，她笑看世间浑浑噩噩、庸庸碌碌又疲惫不堪的人。她站在高处俯瞰这些形形色色的人，摇摇头叹息，心生悲怜。总会有这样的看破世俗的人活在比凡人更高的地方，他们不是神。我突然间没来由的难过。总会有这样的人站在比你高的境界，你想和她说说话，你想触碰她，你想和她在一起。可无奈现实就是，你们不同，她是你永远都无法触摸的境界。你看，上帝是如此明目张胆的对你不公平，但我可以作为一个凡人保留偏执的权利。

当我再次看到这句词的时候，我恍惚间找到了辛弃疾另一种欣喜的感情。在灯火如海，游人如织的世界里，若我止不住的追求无果，我说不准我是否会愿意继续等待。没有看到结果给予的哪怕一点点的鼓励，在这种境遇下，我的坚持有意义吗？所幸我的等待、我的执着，终究等到了一个结果。这是何等的欢欣！

读诗词，读的也是诗词人的人生。现世安稳，岁月静好，生活本该处处诗情画意。

诗词歌赋，是精典的哲理，是悦人的音符。在读诗中与古代先贤进行心灵的对话，以此来洗涤心灵的尘埃，从中获得无以言表的快乐。

李白，他是一位诗人吗？是，但又不仅仅是诗人，他又是一位旅游家，游遍大唐山山水水，留下“疑是银河落九天”的壮美。他还是一位哲学家，说出了“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的哲理。他更是一位仙人，在仲夏夜晚，举目仰望，李白“手可摘星辰”，狂放与浪漫是他一生的旋律。轻轻诵吟李白的诗，我的思绪会飞得很远很远，回到那个盛唐，心灵得以宁静，洗去如今凡尘中的一切不快，去感受李白的畅想和童真。我们会在李白创造的幻景中飘游遐想。李白的诗想象总是那么奇特，让人在诵读时不禁嘴角上扬，慨叹李白的可爱。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。李白时而也会发出呐喊，催我奋进，点燃我心中向上的激情。读李白的诗是快乐的。

李清照，这个命运坎坷的女子，这个才气冲天的词人。她的一生遇到挫折，她不仅会感叹“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。但更多时候，她会用自己的坚强告诉人们“生当作人杰，死亦为鬼雄”。每当我遇到困难时，就会读一读李清照的词，通过那黑色的字体，我仿佛看见了李清照永不停止的与命运抗争的脚步，我就会被她感染，挣脱失败的枷锁，抬起头，挺起胸，大步迈向光明的未来。读李清照的诗是快乐的。

苏轼，是我最敬佩的词人，并不只是因为他才华横溢，更多的是因为他面对未来的从容与豁达。久别亲人，他思念心切，诵出“但愿人长久，千里共婵娟”的豪迈之词。他让我懂得，快乐与否全凭主观的心而不在客观的事，只要拥有积极乐观的心，每一天都将是艳阳天。只要心中充满美好，眼前的事物都会优美如画，就像他所描绘的那样“竹外桃化三两枝，春江水暖鸭先知。”读苏轼的诗词是快乐的。

诗词是美的，美在它能给人以启示，给人以情操的陶冶，让人的心灵纯洁如水。我在亲近诗词中得到快乐。

捧起一本诗集，在字里行间感受语言的魅力，在平仄之间体会音韵的抑扬顿挫，在身心疲惫之际品悟诗人的悲欢离合。

南唐后主李煜无言独上西楼，如丝般的离愁剪不断更理不清，只好默默埋藏在心底，悲苦之情又恰似那不尽的滔滔春水滚滚东流而去，故国往事不堪回首；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”十年的生死阔别之悲，即使不去思量，也难以割舍。梦中相会的一对人儿无言即是有言，千言万语也只有化作那泪千行。苏轼对亡妻的悼念之悲更是催人泪下。

多姿多彩的诗词中也不乏有欢愉之情，“戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。”原来诚斋也是如此的童心未泯，竟能与孩童打成一片，眼前浮现的景致似乎也充满了欢声笑语；孟郊虽属苦吟诗派可你看他登科后“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”高兴得连风儿都知道了他的心意，马儿也跑得比平日快，不知不觉间都早已把长安的花朵看尽了，还真是欣喜若狂啊！

俗话说“天下无不散之宴席”离别是在所难免的人之常情。

大雪封山，寸步难行！路转峰回间，行人已消失在雪地里，诗人岑参还在深情地目送。看着“雪上空留”的马蹄迹，他又在思索些什么呢？是对友人的难舍留恋，还是为其“长路关山何日尽。”而忧愁。李白这位“诗仙”真不愧为豪放派诗人，你看“请君试问东流水，别意与之谁短长？”虽为“试问”其实答案早已在不言中感知到了。

何为“合”？字典中有总共、聚集及情投意合之意，可我更喜欢情人之间相敬如宾，恩爱和睦之意。

似乎这类诗句我最爱的还是出自《诗经》的“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说，情之深，爱至切。再到“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，彼此间的默契便在那心心相惜之间！

偷取那浮生半日的清闲阅读诗词，会发现诗词常常会引起我们心灵深处的共鸣。这便是为什么在中秋佳节会想起“但愿人长久，千里共婵娟。”漂泊在外会想起“独在异乡为异客。”在遭受挫折时会想起“长风破浪会有时”

你从历史的长廊走来，一路上凝结着智慧；你从时间的洪流中走来，一路是上沸腾着热血；你从古人的生活中走来，一路上分享着训诲。而如今，你来到我的身边，让我受益良多，我对你千年来积攒的一切感到震撼。让我做你的奴隶吧！中华古诗词！

让我做你的奴隶吧！无需工钱，只需让我见识你的风采，体会你无穷的魅力，沉浸在你的世界里。那里有“日出江花红胜火”的江南美景，还有“长河落日”的塞外风光，跟随着你的脚步，我看到了恢弘的宫殿，细软的江南河沙，甚至于墙角的梅花，我也看得一清二楚，你教会了我如何欣赏。

让我做你的奴隶吧！我会认真学习各路名家的观点，我会践行着“己所不欲勿施于人”的训诲，也会遵从“三人行必有我师”的谦虚，我会学习“莫愁前路无知己”的乐观，也会体味“天涯若比邻”的意境，我将这些沉沉的话题放在我的行囊中，时时刻刻提醒着我，应该做什么样的人，不应该做什么样的人，应该怎样生活，不应该怎么生活，你教会了我如何立足于世。

让我做你的奴隶吧！我迫切地想和古代名人先哲谈天说地。我喜欢李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱，我喜欢常建的“曲径通幽处”的安宁，我喜欢李煜那“寂寞梧桐深院锁清秋”的忧愁。你让我读懂了他们的心情，或嬉笑或怒骂。让我从中吸收养分，健全自己的人格，知道如何进退，如何知世故而不世故，永葆自己的初心，不怕任何的.干扰，也不惧任何挑战，你教会了我如何立性。

让我做你的奴隶吧！我会和千千万万的华夏子民去宣扬你，去宣扬我们古老的文化，或许我不用多说，只需要向他们献上一本古诗词，人们便能懂你，走近你，去接受你的博大与厚重。如今是信息爆炸的年代，不少人都遗忘了你，一块蕴含巨大力量的玉石！致使你温润的表面蒙上了灰尘。

现在正需要钟爱你的人来唤醒人们对你的热情。我愿意做你的奴隶，向这个缺少诗意的社会高声呐喊：停下你追名逐利的脚步，让你的生活有点诗意吧！

古老的中国，是诗词的国度。古往今来，无数文人雅士将自己的汗水和心血凝成了一篇篇古今传诵的佳作。这些作品中，既有金戈铁马的壮志，又有小桥流水的柔情；既有精忠报国的信念，又有含情脉脉的温婉；既有物是人非的哀叹，又有寄情山水的洒脱。可以说，诗词之美无处不在。

大漠孤烟，长河落日，雕弓弯月，风霜骏马。战场，本是一个自私，仇恨，充满纷争，血腥的残酷之地，但是经过诗人妙笔后的战场，变得雄壮，开阔。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，边关虽透着萧瑟，但是这孤烟却散发着铁血男儿立志报国，英勇杀敌时令人亢奋的气息。“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”，将士们心中的期盼与悲愤化作铮铮傲骨，宁死不屈。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”战士们互相斟酌劝欢，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达之意油然而生。诗词之美尽管在黄沙无际的大漠戈壁也如一泉清水涓涓涌出。

江南水乡，小河弯弯，月明风清，细雨微风。临安，原是懦弱政权的避难所，风雨飘摇动荡不安的京都，但是在诗人心中却暂时忘却了流亡的劳顿，静下心来，品一杯香茶，坐在缓缓摆动的乌篷船上，顺流而下，暂且不想亡国之痛时，只看那“浅者波光如影，小桥流水江村”，便可舒缓一下沉重的心情。然而国恨家仇总是忘不了的，再加上连日的阴霾，看到曾经的繁华日渐衰落，只剩下残阳如血，难免吟出“旧时王谢前堂燕，飞入寻常百姓家”的诗句。如此这般愁绪，便化作悲痛！只要华夏民族的根系不中断，那希望仍旧存在，高唱一句“此去宏图如何展，一鞭晴旭返中原”！让希望洒在江南缓缓的流水之中，诗词之美也随着小河流淌不绝。

时光微澜，清风拂面，雨落如洗，清香袭人。在这样的景象中，又怎能缺了诗人美妙的灵感。一曲神伤，一壶清酒，任亲友离去；容颜憔悴，目光飘渺，让夜雨风声掠过；一袭素衫，一扇轻摇，令国仇家恨在胸中翻滚，而不形于色。只道一句“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，让曼妙的思绪飞舞，诗词之美从屋檐滴下，露雨成珠。

我爱诗词，诗词之美无处不在！

中华文化，源远流长，它是历史河流中的一条大分支，细细无声滋养着中华儿女的心灵。它是一座不朽的丰碑，是一代代文人铸就了它的高度，它与日月同辉，与天不老。而我们，便是那一颗颗果子，吸收它的养料；又是一棵棵小树苗，仰仗着他的光辉，受它的濡养，茁壮成长。因此，我们对它的每一寸都心怀敬意。

在诗词文化的琴弦中，奏出一个不朽的朝代——宋朝。风起云涌，朝代更替，为什么它却矗立在人们的心中，纹丝不动？因为这是文人的天下，是诗词的天下，它永远焕发着属于那个朝代的光辉。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”他是苏轼。在大宋的江山中，他奔波流离，人生百转，命途多舛。但他仍能在宋朝危亡时满怀“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的报国之心。它是宋朝文人风骨的写照，他们心系国家，心胸宽广，无惧风雨。正因如此，宋朝的文化才得以如此繁华，但他的内心也有柔软之时，挚爱的结发之妻亡故，那十年他日日度日如年，不思量，苏轼也定然难忘。他愁苦“千里孤坟，无处话凄凉。”他思念“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”那时的苏轼听得到窗外竹柏的萧瑟之声，也应会听得到自己泪水滴落地面的滴答声。

“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”空气中弥漫着青梅的香气，仿佛还能听到少女悸动的心跳，“人生若只如初见”李清照那年正值二八年华，很幸运地遇到了那个命定之人——赵明诚。时光若定格在此刻多好，这样她便不会有那么多的愁思“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”她是历史上最负盛名的才女，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”但命运对她却总是那么残忍，国破家亡，丈夫病逝，生活的艰苦重重地压在她柔弱的肩膀，但她仍能写出那本名动天下的《金石录》，那一刻，那个柔弱的女子坚定地站在历史的河流中，哪怕暴风骤雨，哪怕沧海桑田，她无惧无畏。

人们常说“腹有诗书气自华”，若你能心怀敬意地去领略诗词之美，你的人生必将精彩绝伦！

在朗读唐诗宋词的时候，我们常常会为古代诗人的才华而惊叹不已。而诗人的风格更是让我们对古诗词的有了新的感悟。

在一年级的时候，我读了李白的《静夜思》，李白写的是非常朴实，令人能根据字面就能理解了他写的诗句的意思。“床前明月光，疑是地上霜”当时的我，读了《静夜思》后脑子里浮现出这样一幅情景：李白站在床前望着一轮明月不禁思念遥远的家乡。

到了四年级，我已经能够理解诗人在诗中想表达什么了。在读了《题西林壁》之后我更是受益匪浅，尤其是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这两句是不仅描写了庐山的巍峨秀美，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”让我明白了一个道理：“当局者迷旁观者清”。

在六年级，我读了《泊船瓜洲》后，令我印象最深刻的一句诗是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”这句诗描绘出了春天来临的时候，江南一片葱茏，到处生机勃勃的景象，诗人看到了这样一幅景象，不禁想起了自己的家乡，这首诗不但给了我们美的享受，还是思乡的名句。

在诗的海洋中徜徉，让我深深体会到诗是历史中绽放的花；是山河美景的荟萃；更是诗人情感的吐露。在读古诗的那一刻，我感悟到了它的美。