视野与幸福感作文（通用26篇）
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的视野与幸福感作文，希望对大家有所帮助。
视野与幸福感作文 1
年轻的心灵应乘云而行，谁读幽冷而坐呜，呃，一条七律便道尽了书生之气，斥方遒之志。
古人云，知足常乐，仿佛没有志气，没有大局观，很容易知足。但是有人说：格局小了，人生的路就会越走越窄。幸福呢？
为什么以上观点有差异？原因在于人。这一切都源于人们对自身能力的评价，以及随着时间的推移人们对社会变化的适应能力。野心勃勃的人，自然是人杰地灵，却因为这个而志存高远，所以这辈子只能得过且过，没有野心的人，只能局限在井底看天。盲目自大只能是自杀，懦弱自卑容易一事无成，固执只能被社会淘汰。
所以对于想要生活幸福的人来说，适当的大局和事业无疑是一切的基石。
以前有一只青蛙坐在井里看天空，以为天空那么小。这个想法有多可笑？很多人都像这只青蛙一样陷入困境，甚至不知道。混日子真的是知足常乐吗？恐怕不行。因为这个世界上没有人愿意平庸，他们都向往蓝天，向往外面的世界。
大风整天刮着，大鹏帮助震动了9万英里。他的翅膀不仅满足于在艾叶间翱翔，也满足于与汾的决战。他的视野如此广阔，以至于他把目光投向了各个方向。
也许大家都听过先赚他一个亿的有趣故事，也有很多人在嘲笑，但不知道王健林的小招牌能让无数人看起来很亲近，那些还在开玩笑先赚它一个亿的人也只能在嘲笑。
这说明愿景有多重要，格局有多重要，适合自己的'愿景才是最重要的。
作为年轻的一代，要有取云的胸怀，不要志存高远，要结合自己的情况逐步调整目标。但是，我们不要野心勃勃，在今天和谐稳定的生活中安逸自在，浪费时间，浪费岁月。这样的幸福是安逸的生活制造出来的虚假氛围。烈士们的暮年还很遥远，他们想驰骋在更广阔的疆域里，体会做出贡献的骄傲和快乐。至于崇高的目标，就更不能接受了。想多做少的人，最后只会竹篮打水一场空。
青少年要把心中的云带上，瞄准适合自己的方向，看到适合自己的愿景，才能拥有人生的幸福！
视野与幸福感作文 2
鮰鱼，一种不可思议的生物。它虽生于河川，却奔向海洋。纵然路途中充满艰难险阻，它仍然勇往直前。
我也应该做一条鮰鱼。
市井小民，人们总是对他们感到嫌恶。“目光短浅”，“小肚鸡肠”，“唯利是图”等贬义词总是会与他们绑在一块。但他们却会对他人的评价不以为然，一笑置之。他们反而对他人所指责之事乐在其中，因为那是他们生活的全部。他们不会去研究诗词歌赋，不理解风花雪月，更不会讨论自然科学，人世哲理。在菜场还了几块钱，临走再顺手牵羊拿走几根葱便是乐事。他们难道活得不快乐吗？当然快乐。
但这样的幸福，是麻木的欢愉，而不是真正的幸福。在这样如一潭死水的生活中，人们兴许会逐渐厌倦，逐渐麻木。日复一日的安逸侵蚀着人们的灵魂，使他们成为一具没有思想的空壳，如同井底的那只蛙一样将自己锁在那片小天地中。
因此我想做一条鮰鱼。
最近《大黄蜂》电影热度似乎很高，他的导演塔拉维斯？奈特在我眼里就是这样一条鮰鱼。他极力摆脱自己父亲的禁锢与他名声对自己的`影响，不愿被家族的企业所束缚。因为在他眼中有个更广阔的世界——电影创作。就像他说的：“我希望巧妙平衡黑暗与光明、强烈与温暖、幽默与热血的关系，而能够将我的理念运用在电影上，真的很让人兴奋。”尽管他的电影票房平淡，但他们砥砺前行。我想虽有磨难，他仍是幸福的。
我们的人生不应是一摊死水，而是一片汪洋大海。
生命匆匆，世上如此广阔。我们难道就甘于将自己的视野安于自己的脚下的弹丸之地？宁愿在安逸的时光中为自己种下遗憾，种下忧伤，留下无名的苦涩和酸楚？霍德华？舒尔茨放弃高薪工作，最终用“星巴克”为自己开启一条康庄大道。即使自己卸下自己那条绿围裙，他却仍看向更遥远的土地——国家与人类。
但视野开阔者却大部分是孤独的。白居易曾言“平生知心者，屈指能几人。”是啊，这世上又有几人是能够与自己达到相同高度的呢？埃隆？马斯克的大胆创想受到许多非议与指责。但他仍然乐此不疲。最终在他的成功面前，那些议论也飘然散去。也许那份孤独从来没有被他看在眼里。纵使如叔本华所言“要么庸俗，要么孤独。”但视野开阔者仍在自己选择的道路寻找更加纯净的幸福。就像埃隆？马斯克，兴许他从没有将自己的幸福放于这颗蔚蓝色星球，而是那天边的火星。
鮰鱼也许从没认为自己的生命属于自己出生的河川，它们要前往的是广阔的天地。
做一条鮰鱼！生于河川，心存大海。
视野与幸福感作文 3
我愿择一方小院，静候花开满院而后伫立庭前，看花开花落，云卷云舒，携闲情逸趣，一壶清茶，安享一生之幸福。
有人说：“大丈夫志在四方，安事一室乎？”毛泽东也曾壮志挥毫：“数风流人物，还看今朝”，文天祥亦云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，”就连手无缚鸡之力的李清照也说：“生当作人杰，死亦为鬼雄，”而我只愿护我小院安宁，不愿染是与非，只愿在这小院品茶、赏花、享幸福。堂堂七尺男儿，怎就胸无大志？或许有人说这是自甘平凡，更有甚者言，根本就是烂泥扶不上墙！”
闻此，只能置之一笑，是的，我只是一个普通人，视野小，容易知足，但恰恰如此，我才懂得幸福，幸福就是平淡生活，安享心中的那份宁静。
那些自命不凡，不甘平凡的人又该说了：“你这是妄自菲薄，”我却不然，或许我确实是井底之蛙，可井底之蛙也可看见那明媚的阳光、湛蓝天空，还有何不满足。子非鱼，安知鱼之乐，正如千年之前，庄惠二人在那桥上探讨鱼的快乐一般，我就是我，旁人如何得知我的幸福是什么，又如何会理解大好青春，岁月如花，把时间浪费在一隅小院中的幸福呢。
心中的花枯萎，时光它一去不回，我在这小小视野间看见了芬芳遍地，看见了五彩霞光，又在自己的心中精心栽种了一朵小花，心房一片光明，心间香气缭绕，如何能不幸福？
视野大小，无关幸福，我视野小，我能安享芳华，难道我能说雄霸天下的秦皇不幸福？
陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”的幸福，而秦皇却有手握天下，威仪临九州的幸福，如此可见，视野之大小，与幸福确无关联。始皇帝拥兵百万，一统天下，沙场征战，战无不胜，而后天子一怒，伏尸百万，或许至高无上的权力就是他的幸福。
一人之下，万人之上的盛唐宰相张九龄说：“江山安好，百姓安康，臣与君王相处融洽，便是臣之幸福，”他的.幸福，便是大视野所见，虽说他最终死于帝王猜忌，但他为国，为君王奉献一生的贡献可使后世传颂、帝王铭记，这才有了后来玄宗拜相时总问，“风度比九龄何，”张九龄的一生，都奉献给了百姓君王，可谓处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民，虽然他一生在“忧”中忙碌，可心怀天下的他终究还是幸福的，否则也不会安祥辞世。
无论是谁，总有个幸福的理由，我不染功名事非，始皇抛却个人私情，统一天下，终于手握大权，这都是幸福，水花只开在雨天，烟花要绽放在黑夜，幸福必有得失，无关视野只看心之所向，那便是幸福，而我们的幸福就是静立闲庭，等候花开满院。
视野与幸福感作文 4
林清玄曾说过：“以欢喜心过生活，以清净心看世界，便能体悟人间有味是清欢。”在我看来，一个人的视野大小并不一定决定着他的幸福与否，也许，身处世界一隅也能感受到人间的温柔。
对于王右军来说“仰观宇宙之大俯察品类之盛”让他感受到了天地的伟大与壮阔，而对于梭罗来说，瓦尔登湖是一个属于他的世界。
他，一个静谧的灵魂，安静地栖息于瓦尔登湖。“不求闻达于诸侯”的他无聊时便静卧在池塘边默听夏蝉点点，“不求视野广阔”的他疲累时便坐在小河旁赏“沙鸥翔集，锦鳞游泳”之美。对于他来说，一个小小的瓦尔登湖便能使自己远离尘喧，感受“春花秋月夏蝉冬雪”之幸福。与大多数身处于尘俗之间的人们来说，梭罗的视野是小的，但与大多数被繁杂事物束缚的人们来说，梭罗是快乐的。
所以啊，人的视野大小并不一定影响着幸福程度，不然怎么会有王右军的《兰亭集序》梭罗的《瓦尔登湖》一直永垂不朽呢？幸福之感往往在于人们对世界的真实感受，视野的大小只会扮演着辅料的角色，充盈我们的生活，陶冶我们的情操。
一个人的视野在我们的人生中也会扮演重要角色。如果我们拥有的视野很广阔，它会让我们更加丰富地了解这个世界，更加以全面发展的眼光看待事物，更加勇敢地追求属于自己的人生之路。
脱下全球百强名校校服的`秦玥飞，他凭借自己的丰富视野，对中国国情广泛关注，投身于中国贫困乡村的建设中去，洒下的汗水是奋斗的种子，播下的种子是希望的理想，因为自己对于多国贫困乡村致富道路的探索，他成功的做好了一名“大学生村官”，看见人民因丰收的果实满载笑意的双颊，他的内心颇感幸福。
由此观之，视野的大小是多么的重要，他能让我们看到事物的本质，用更加丰富的知识去解决问题。试想一下，秦玥飞如果没有长期的知识储备，超乎常人敏锐的洞察力与广阔的视野，怎么会有效帮助乡村脱贫致富，自己的内心怎么会得到满足呢？
总之，视野的大小固然重要，它能让我们获得更多的知识，感受更多的快乐，但是人们的内心感受也很重要，幸福之感往往会因视野大小与人内心的感受一种产生。
视野与幸福感作文 5
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃一句七律便道尽了书生意气，挥斥方遒的雄心壮志。
古人云：知足常乐，仿佛没有野心，没有大的视野，便易知足。但又有人说：格局小了，人生之路便越走越窄，谈何幸福感呢？
为何以上观点会产生分歧呢？原因便在于人。这一切都源于人对自身能力的评价，以及随时间推移，社会变迁的人的适应能力。有雄心壮志的人自然是人中英杰，但却因此而好高骛远，那这一生便只能得过且过，没有大志的人只能囿于井底观天。盲目自大只能是自取灭亡，懦弱自卑易于一事无成，顽固不化也只能惨遭社会淘汰。
所以，对于想要对人生常乐的人，恰当的大局观以及事业无疑是一切的基石。
曾有井底之蛙坐而观天，自以为天便是如此之小，这种想法何其可笑，许多人便如同这蛙般囿于困境而不自知，一时的得过且过，真的是知足的快乐吗？恐怕不是。因为这个世界没有人会自甘平庸，他们都渴望蓝天，渴望外面的世界。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，他的振翅不仅仅满足于翱翔蓬蒿之间，满足于与斥鴳的争胜，他的视野何其广阔，于是便志在四方。
或许都曾耳闻过先赚他一个亿的趣事，许多人对此付之一笑，却不知王健林的这个小标志，抚掌之间便可令无数人望其项背，而那些同样戏笑说要先赚它一个亿的人也只能是戏笑而已。
由此可见视野何其重要，格局何其重要而适合自己的视野更是重中之重。
而作为少年一辈要有拿云的心智，不是好高骛远，而是随着自己境况而逐渐调整的`目标，但无万万不可胸无大志，安逸于如今和谐稳定的生活，浪费了时光，蹉跎了岁月，这样的幸福感是安逸生活所营造的虚假氛围。烈士暮年，尚还志在千里，想要在更广阔的疆域里驰骋，体味建功立业的豪情与幸福。至于好高骛远更是要不得，对于想得太多做得太少的人来说，到头来也只会是竹篮打水一场空。
少年心事当拿云，以适合自己的方向为目标，看到适合自己所看到的视野，才能拥有人生常乐的幸福感！
视野与幸福感作文 6
“少年心当云，谁念幽寒坐呜儿”一句七行务道尽书生意气，声讨方遒的野心。
古人说，“知足常乐。”似乎如果你没有雄心壮志，没有远大的理想，你很容易就会满足。然而，有些人说，“如果模式越来越小，生活的道路就会越来越窄。如何谈论幸福？”
为什么这些观点会有分歧？原因在于“人”。所有这些都来自于人们对自身能力的评估以及随着时间的推移人们对社会变化的适应性。雄心勃勃的人天生是人民的英雄，但他们野心勃勃，只能在生活中混日子。那些没有野心的人只能从井底看天空。盲目的傲慢只会导致自我毁灭、懦弱、自卑、容易一事无成，而固执只能被社会所消除。
因此，对于那些想要生活幸福的人来说，正确的愿景和事业无疑是一切的基石。
从前有一只青蛙坐在井底看天空。认为天空如此之小是多么荒谬。许多人，像这只青蛙，被困难所困，却不知道它。如果他们能混过一段时间，他们真的会很满意吗？恐怕不行。因为这个世界上没有人喜欢平庸。他们都渴望蓝天和外面的世界。
"大鹏在一天之内顺风飞升至9万英里."他的翅膀不仅满足于翱翔的龙蒿，也满足于与驱虫剂的竞争。他的视野如此广阔，以至于他瞄准了所有的方向。
也许每个人都听过“先给他赚一亿美元”这个有趣的故事。许多人嘲笑它，但他们不知道王建林的小标志可以让无数人接近它。那些说他们将“先赚一亿美元”的人只是在开玩笑。
由此我们可以看到愿景有多重要，模式有多重要，什么适合自己的愿景更重要。
作为年轻一代，一个人必须有“乘云”的头脑。这不是为了高目标，而是根据自己的'情况逐步调整。然而，在今天和谐稳定的生活中，一个人绝不能无所事事，无拘无束，浪费时间。这种幸福是舒适生活创造的虚假氛围。烈士们在他们的暮年仍然瞄准数千英里。他们想驰骋在更广阔的领域，欣赏他们成就的高尚情操和幸福。对于那些想得太多而做得太少的人来说，他们最终会用筛子筛出——杯水。
“年轻人应该牢记在心”。只有当他们以自己的方向为目标，看到适合他们所看到的愿景时，他们才能拥有幸福的生活！
视野与幸福感作文 7
我想选择一个小庭院，等待花开，然后站在庭院前。我想看看花开花落，云在翻滚，云在翻滚。我想喝一壶绿茶，享受生活的快乐。
有些人说，“这位先生正瞄准四面八方。你想在一个房间里安顿下来吗？”毛泽东也表达了他的伟大抱负:“数一数浪漫的人物，看看现在。”文天祥还说:“自古以来，没有人死亡。他保留了审视历史的良好意愿。”就连无力捆鸡的李清照也说:“生如英雄，死如鬼。”但我只想保护我的小院子的和平。我不想被夹在是非之间。我只想在这个小院子里享受茶、鲜花和幸福。如果你是一个7英尺高的人，为什么你没有野心？也许有人会说这是自我放纵和普通。更重要的是，泥浆根本帮不了墙！“
听到这个，我只能笑它。是的，我只是一个平凡的人，目光短浅，容易满足。然而，正因为如此，我理解了幸福。幸福是平淡的生活，享受内心的平静。
那些自命不凡、不愿平凡的人应该再说一遍:“你在贬低自己”，但我没有。也许我真的.是井底之蛙。但是井底的青蛙也能看到明亮的阳光和蓝天。为什么不满意呢？孩子不是鱼，他们知道鱼的快乐。正如一千年前庄辉和庄辉在那座桥上讨论鱼的幸福一样，我就是我自己。别人怎么能知道我的幸福是什么，他们怎么能理解美好青春的幸福，岁月如花，在小院子里浪费时间？
我心中的花枯萎了，时间将不再回来。在这小小的视野里，我看到了到处都是芳香，看到了五彩缤纷的光芒，并在心里小心翼翼地种下了一朵小花。我的心明亮，我的心芬芳。我怎么能不开心呢？
我视野的大小与幸福无关。我的视野很小。我可以享受我的青春。我能说许多主宰世界的皇帝不快乐吗？
陶渊明有“东篱下摘菊，悠然见南山”的幸福，而许多帝王则有“手捧天下，尊严九州”的幸福。因此，可以看出视力的大小与幸福无关。先帝支持数百万士兵，统一了整个国家，在战场上战斗，并且是不可战胜的。然后皇帝生气了，死了几百万人。也许最大的力量是他的幸福。
一人之下，盛唐宰相张九龄对万人之上的人说:“大臣的幸福是国家安全，人民健康，大臣与国王相处融洽。“他的幸福是从一个广阔的视角来看的。虽然他最终死于皇帝的怀疑，但他对国家和国王生活的贡献可以传给后代，并被皇帝铭记。这就是为什么玄宗总是问:“九岁以上的人怎么会有礼貌？“张九龄把他的一生献给了人民和国王。可以说，如果他住在远离江湖的地方，他担心他的君主；如果他住在寺庙的高处，他担心他的人民。尽管他一生都在忙于“烦恼”，但他仍然对心中的世界感到高兴，否则他不会平静地死去。
不管是谁，幸福总是有原因的。我不在乎名利。皇帝放弃了个人事务，统一了世界，最终掌握了权力。这就是幸福。这种喷雾只有在雨天才会打开。烟花将在夜晚绽放。幸福必定有得有失。它与视觉无关，而是与心脏的方向有关。这就是幸福。我们的幸福是建立一个安静的庭院，等待庭院里的鲜花盛开。
视野与幸福感作文 8
大视野是一种时代潮流，是一种开放的心态。
读万卷书，行万里路。大视野，造就的是大幸福。扩大视野是一种追求。如王国维先生于“治学三境界”所述，最高境界是“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这样的幸福似乎近在眼前，却是要通过前两个阶段不断探索，开阔视野，苦苦追求而寻得的。追求之旅中，我们扩大视野，才可获得真正的幸福。
或许有人说，视野小，人们更知足，幸福感也随之增强。但我却以为大视野获取的大格局才可催生大幸福。对于个人，老婆孩子热炕头，貌似确为幸福，但放之于国家，这却造成了一种安于现状、不思进取的危险风气。中国曾于人类历史上占尽荣光，是富饶与美的象征，但清朝统治者实行闭关锁国政策，安于浅鄙的荣华富贵，拒绝向外国学习，以至于国家受侵犯，泱泱大国竟几乎全无反抗能力!纵观历史，视野小、格局小的国家负面的例子数不胜数。对比中外，西方蒸汽火车的隆隆声响中，却是大清帝国奄奄一息的.悲声。
岁月变迁，如今的中国经过不懈努力，再度立于世界舞台的中央。就以上海为例，上海的城市精神“海纳百川”，正是一种大视野、一种远见。开明、大气，是上海的代名词。从小渔村摇身一变成为当今的国际大都市，上海从未停下脚步，这也形成上海人进取开放的气质，通过不懈追求换来踏实的幸福感。大视野是一种时代潮流，是一种开放的心态。如上海这座城，东向浩瀚的太平洋，背后有横贯九域的长江，俯瞰广远，吞吐万汇，处世不凡，多种文化激流在此碰撞喧哗，卷成巨澜，每一个人都可获得自由独立的幸福感，每一种文化都美美与共，美人之美。值得一提的是，个体虽小，也并非不能有大视野，陶渊明弃官而回归故乡，修篱种菊，建造自己的小小桃花源。这看似与传统的入仕思想对立，却是另一种大视野，催生对精神自由的追求，是观照自我追求本真的体现。中国古人向来喜欢通过徜徉山水来抒发志向，这也是一种对内心的洗礼与升华。通过短暂休息补给精力，总还是要背起行囊，继续出发。
古人追求的人生最高境界是第三层意义上的“看山是山，看水是水”，大视野与大理想终究还是要回归现实。志当存高远，路从脚下行。愿我们青年人都怀有大视野，踏踏实实地向上走，去撷取真正的幸福。
视野与幸福感作文 9
岁月不居，时节如流。时光荏苒，生命太短。世界广阔，若一辈子不能敞开视野，广览这大千世界，岂不憾哉！
独居山林，闭门而不出是一种生活。策马扬鞭，仗剑走天涯也是一种生活。独居山林之人，远离世俗，自视清高，与树为友，与水为伴，看似雅致，看似舒适，心中不免会孤独，不免会寂寞。那时幸福感又去了哪儿呢？不如像江湖人一般，一席草帽，一匹白马，遍览山川美景，赏尽世间美好，以酒会人，对酒当歌。那才活着自在。
杜甫为何要“会当凌绝顶，一览众山小”？站在山巅，广阔的视野令人心潮澎湃，报国之心才会愈加强烈，那时，他是幸福的。若是整天在家“白头搔更短”，到头来只能是“唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息”。
成天低头看手机的人是没有前途的，方块大的屏幕能带给我们什么？有人就要反驳：手机有新闻，手机有图片，手机有视频，不比别人知道的少。那我倒想问你：见过黄山翻滚汹涌的云浪吗？见过荆江的九曲回肠吗？见过泰国金碧辉煌的宫殿，见过非洲广袤的草原吗？为什么有摄影师爱好者愿意去南非看那璀璨的银河？为什么愿意去珠穆朗玛峰看那茫茫的雪景？这些必须亲身经历才能开拓视野的景色是“方块屏幕”所带不来的。这就是为什么现在旅游业如此发达。就因为很多人都愿意出门去开阔开阔视野，长长见识。
广阔的视野也能增强人们的创新能力。现在阿里巴巴为何如此强大？马云为何如此成功？他出国的那些年，在国外吸收了多少先进的文化，国外的先进技术，长了他的见识，开阔了他的视野。如见到先进的阳光一般的.他回国创办了阿里巴巴，开启了自己的成功之路。
身边感受不到的，就应当走出去看看，世界很大，若有很多东西都没见过，这一辈子还有什么意思？就如《飞屋环游记》中的主人公一样，虽已白发苍苍，也想用千万个气球吊着自己的屋子，任气球随意飞扬，他也只想在有生之年，能随性飞扬一次，能见到更多的东西，那才是幸福。
睁开眼，看一看这美好的世界。视野就如阳光，视野越广。光照越强，照亮出你美好的前方。
视野与幸福感作文 10
在他的《只缘身在此山中》一书中写道：“李虚荣心很强，但他经历过人间的事。”我不认为这只是理由，这和虚幻的幸福一样吗？
当孩子们品尝糖果，甜甜地笑着，我可以说这是一种幸福。当一个农民在烈日下斜眼看着正在生长的庄稼时，这也是一种幸福。当一个老人遇见他多年不见的最好的朋友，他的眼睛闪闪发光，这也是一种幸福。
所以我认为，即使一个人的视野很小，知识很少，他也会很快乐，他的快乐不会减少。幸福就像一个顽皮的小精灵，它一直在你身边飞来飞去，只要我们仔细了解周围风的流动，我们就可以看到它的影子。
幸福无处不在。一个容易满足的人可以在停杯和扔筷子的房间里看到它。那是全家一起吃饭的幸福。一个安居乐业的家庭，他们很早回家，很晚回家，从五点到九点工作。虽然他们做不了什么大事，但日常生活必需品和微薄食物的快乐总是萦绕在他们周围。
视野开阔的人难道没有幸福吗？不完全是。作为一个有着广阔视野的人，他可能已经远离了祖国的大江大河和大山，走过了许多地方，看到了许多景象，因而知道了许多事情。他们可能不放心他们所看到和听到的，有时担心，有时焦虑，他们可能不注意整个身体的幸福。然而，如果他们停止关注这个世界，在身体和精神上休息一会儿，减少他们的视野，他们就能看到他们面前的和他们面前的。他们可能会看到燕子啄食树枝上的泥土，在大厅前的屋檐下筑巢。他们可能会看到四五个孩子追逐打闹。春天他们可能会在树枝上看到新的.绿色。也就是他们以前没有意识到的幸福。
我想简媜把自己放在山里听师父念经，看山中的竹波。也许她只是想缩小视野。她会和师父一起打坐，看僧侣们摘水果，和瑜伽士一起玩球。由此，她不仅发现理智存在于每一个动作中，我想，她没有写什么，而且幸福。每一天都有理性和幸福。
因此，幸福无处不在，它不会因为一个人的视野狭小而衰退。愿景保持不变，人们会变得越来越不开心吗？
所以，如果我们保持小视野，也许我们越满足，我们就越快乐。也许它藏在柜子上的糖果罐里，也许它藏在远方某个人寄来的信的邮戳里，也许它藏在你我的眼睛里。
视野与幸福感作文 11
孔子云：“登山而小鲁，登泰山而小天下，观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”人所处的高度决定他的视野，而人的视野大小又对人生宽度起着重大影响。
有人会认为视野小，人就容易知足，他的幸福感就会提高，我认为这句话本就是谬论。也许有人会说井底之蛙，占一隅之地，望一寸之空，他的世界就那么大，他不会去奢望更远更美好的世界。这样的他，充实满足，有什么不幸福呢？这话看似有些道理，但是处于这个高速发展、网络遍布，甚至直手可以摘星辰的现代社会里，谁又能真正做到“两耳不闻窗外事”，安享于自己的一方天地呢？
人不是一座座孤岛，他来到这个世界的每一天起，就会和这个世界产生千丝万缕的关系，尤其在这个时代。我想，应该没人在看到别人谈论新兴科技而自己却一窍不通的`情况下产生莫大幸福感的吧？
除此之外，也有人认为“穷则独善其身，达则兼济天下。”我既然没有“达”的能力，不如放低视野，做个“穷人”，还能收获幸福感提高的丰厚成果，何乐而不为呢？可是，细细琢磨，这里的“穷”真的是指视野低浅、寡学无知的人吗？我认为不是，因为真正视野浅显的人是做不到“独善其身”的，视野小，就意味着关注不到集体，就意味着将自己的利益至大化，因而会因为蝇头小利而你争我夺，这样的人也许会得到一时的幸福，自身的幸福，可无法做到为这个社会添一抹幸福，而只有在大环境里幸福感提升的情况下，自身的幸福感才可能随之提升。
因此，我们得拥有开阔的视野，但怎么做才能开阔我们的视野，提高我们的幸福感呢？你不妨去读读书，去书去看看鲁迅是怎样在黑暗中确定自己的坐标，去书中去看看张爱玲是怎么样用诡谲的文字去唤醒人们心中的声音，去书中看看陈一邛是怎么样在蚂蚁遍布的森林中寻找门巴人……书会将你带入一个个你没有经历过的世界，你也许会在他们的世界中寻觅到那一丝体悟，然后让你的生活更温暖更美好充实。
你也可以去关注我们的社会正在如何成长，去关注创建他的每一次跌倒每一次爬起，每一次迷茫，每一次重获生机，然后将视线从自己身上拨开一些，将他们扔得远一点，抛得高一点。
大概在此之后，你会更加幸福一点。
朋友啊，请拓宽你的视野吧，于须弥望天下的人，会收获更多的幸福的！
视野与幸福感作文 12
放眼河山，江山如画。烟波浩渺，川流不息。
曾有一蛙，存于井底，日月如梭，不曾放眼，看四季更替，云卷云舒。它知足于井底，不曾领略过江山的风姿，这是它觉得幸福的生活。
人亦如此，总有市井小民，缩小自己的视野，觉得知足常乐，幸福感随之增强。殊不知，也曾有一平民，在别人笑话他的志向时，坚定地说出“燕雀安知鸿鹄之志哉？”这样令人热血沸腾的话语，江山如画，他终归是领略过了，他应是幸福的。
燕雀怎会知晓鸿鹄的志向？既有成为鸿鹄的资质，又怎会甘心自己缩小自己的视野，安心做一只燕雀呢？人的视野小了，格局就小了，人生之路越走越窄，幸福感就随之下降。
你是愿做波澜壮阔的`海中游鱼，还是愿做清澈见底的池中金鱼？每个人的选择都不一样。
曾有一个人，风华正茂，她却放弃了安稳的工作，幸福的家庭，毅然决然地踏上了前往敦煌的旅程，这一去，便是接近半个世纪的长度，她的青春，她的事业，全都献给了敦煌，为文物的保护工作做出了巨大的贡献，她曾说：“我躺下是敦煌，醒来还是敦煌。”她就是被称为“敦煌的女儿”的樊锦诗，敦煌研究院名誉院长。她放下了一个幸福，却托起了另一个热烈而鲜艳的幸福，江山如画，她也是放眼看过，甚至献出过自己的一份力的，还有比这更让人有幸福感的事吗？
若是让樊锦诗再作一次选择，让她在安稳的工作、家庭，和风痕累累的敦煌之间选一个，我认为她依然不会改变自己的志向。
放眼河山，江山如画。
视野开阔了，才能在人生的路上越走越远，幸福感随之增强。
芥川龙之介曾说“人生有时还不如波德莱尔的一行诗。”可见，幸福感并不来源于逼仄的视野，和知足常乐。而是心底最向往的地方，心之所向，才是幸福的归宿，幸福感的来源。
若不放眼，看一看这如画江山，又怎会找到心之所向，怎会找到幸福感的源头？放开视野吧。
若不放眼河山，怎知江山如画。
视野与幸福感作文 13
简媜在《只缘身在此山中》一书中说：理性无处不在，但要经过人事。我觉得不仅仅是理智，还有那种虚无缥缈的幸福。
当孩子尝到糖果，甜甜一笑，我可以说是一种幸福。农民在烈日下看着生机勃勃的庄稼眯着眼睛，也是一种幸福。当一个老人遇到他多年不见的最好的朋友时，这也是一种幸福。
所以我觉得，一个人即使没有什么眼光和见识，也可以很快乐，快乐不会减少。幸福就像淘气的小精灵。它一直在你身边飞来飞去。如果我们仔细了解周围的风流，也许就能看到。
幸福遍布虚空。心满意足的人，戒酒了也能看出来。是全家人一起吃饭的幸福。一家人安居乐业，早出晚归，五点到九点。虽然他们做不了什么大事，但米、油、盐、简餐的`快乐一直萦绕在他们身边。
眼界开阔的人难道没有幸福感吗？不是。他只是一个视野开阔的人。他可能已经远离了祖国的大好河山，走过了许多地方，看到了许多风景，从而知道了许多事情。他写道，人可能对自己的所见所闻感到不安，有时担心，有时焦虑，他们可能没有注意到全身的幸福。但是，如果他们不再关注这个世界，稍作休息，缩小视野，就能看到眼前的一切。他们可能会看到燕子啄食树枝和泥土，在大厅前的屋檐下筑巢，或者孩子们追逐玩耍，或者春天树枝上的一抹新绿。也就是他们之前没有体验过快乐。
我想简媜是把自己放在山里听师父念经，看山中竹波起伏。也许她想缩小视野，所以她会和师父一起冥想，看和尚摘水果，和修行者一起打球。她不仅发现了理性存在于每一个举动中，我想，还有幸福。每天都有，一切都是理性的，都有幸福。
所以，幸福是遍布虚空的，不会因为自己眼界小而没落。是不是眼界不变，人就会越来越不快乐？
所以，通过缩小视野，也许我们越满足，就越能在虚空中看到幸福。也许藏在柜子上的糖罐里，也许藏在远方人寄来的信件的邮戳里，也许藏在你我的眼睛里。
视野与幸福感作文 14
随着“叮叮！当当！”的钟声响起，许许多多的人看见老师走出教室后，放下了满江红的考卷，迎接自由自在的下课时光。
走出教室，不必再被考卷缠绕，尽情地享受大自然的美妙，直挺的松树、翠绿摇曳的椰子树、菩提色的.初夏荷叶及风尘仆仆、随风迁移的候鸟，令我尽收眼底。刺红的太阳把我脸晒得红通通的，彷如秋天刚成熟的苹果似的。
在教室里就如同在火山里，头脑随时都要爆开，而在赤热的火山里，一块块的岩石就彷彿一张张的考卷似的，写也写不完。而在教室的外面，可以捕捉一些在大自然里，人生中精彩的镜头，让在学校的生活里，更加美好、更加快乐、愉悦、更加自在。
我不喜欢待在窄小的教室里，不希望埋没在黑白的考试卷里，只希望我有一片宽阔的天地，让我自由自在地奔驰，让我尽情地玩乐。
钟声再次响起，我依依不舍地离开那宽广的天地，并与小花、小草们说再见，步伐不再像下课前那样沉重。走进教室，准备再次打开那含有复杂公式的数学课本。
走出教室后，我才发现世界是多么的宽大，普鲁斯特曾说：“真正的发现之旅，不是寻找新世界，而是用新视野看世界。”
视野与幸福感作文 15
想一个人
想一个人的时候，满天的星星都在流泪，那晶莹的泪光一闪一闪的。想一个人的时候，心是被思念撕成碎片，每一片心都在滴血。想一个人的时候，白天也成了黑夜孤独的身躯在黑暗里找不到方向。
想一个人的时候，就想着天长地久，海枯石烂。想一个人的时候，就看到院子里的枫叶在飘落了，翩然，翩然，成了一朵朵鲜红的玫瑰。想一个人的时候，天上的云厚了，翻滚过来了，像一层轻纱裹着你那受伤的心。
想一个人的时候，就起风了，下雪了，就流水洋洋了，阳光灿烂了，就看到许多蝴蝶在翩翩起舞了。那时，是谁冰冷的手指拔动了伤痛的心弦？想一个人的时候，身影在夕阳下拉得细细的，长长的，那样就站得更高，看得更远了。
风
园里的树在风中摇曳，是向东还是向西？楼顶的红旗飘动了，是向南是向北？那风什么颜色？是黄的，还是红的？
有时，他是驼背的老人，走到哪儿，都有树，草向他致敬。有时，他是顽皮的'小孩，偶尔拔乱母亲额前的浅发。
风吹动了山坡上的树。对面的山坡，那里有满山的杜鹃花，映红了一片蓝天。有清新的泥土气息。
风从童年的山坡来，带来了山花味儿，也带来了世世代代浓厚的风俗味儿。风中有父亲高大的身躯，有母亲慈祥的面庞，有昔日伙伴们的欢笑声，还有梦中的故事。在我的记忆里停留。像一粒种子，在那里生根、发芽……
风来了，轻轻柔柔的，它从窗户进来，又从窗户里出去。
孤帆
蔚蓝的海面，雾霭茫茫。时而涌起一阵汹涌的波涛，遥远的地方，闪着白光。哦，原来是你——孤独的帆儿在波涛中若隐若现，在海浪中搏击。呼啸的海风翻卷着波浪，桅杆弓着身在嘎吱作响，瞬间又到了远方，你到遥远的异地寻找什么？你把什么抛弃在故乡……
你的身躯，已有岁月的痕迹，风雨雪夜，你又在何方？想要将你寻找，前面的路却坎坷漫长。曾经，我站在你身上，看到了无边无际的大海流入蓝天外。
现在，一样的天，一样的海，一样的我，站在岸边，久久地、久久地遥望。只是风平了，浪静了，下面涌着清澈的碧流，上面洒着金色的阳光……再也没有了你陈旧的身躯。我知道，这里不是你的归宿。因为你曾说过，哪儿有风暴，哪儿就有方向，哪儿就有你永远的天堂。
风平了，浪静了。海面上又泛起了白光，又有了新的希望。
视野与幸福感作文 16
有人说人生，要举目千里，放眼世界；亦有人说要术业专攻，有独特视角。试问，多元的世界里，没有一个多元的视野，没有一个独特的视角，何以成就自我，何以在琐碎中建构生命的大格局？
视角决定视野。青蛙坐井观天，竟自大地以为天不过是一井之圆，殊不知，天地无限广阔。青蛙的盲目自大正是其视角局限了其视野。一个人的视野宽阔与否，取决于其视角，其看问题的角度。倘若司马迁在受腐刑时只从屈辱的视角看问题，那何来“究天人之际，通古今之变”的史学视野；倘若梁实秋在闻一多、徐志摩等人放弃时，看不到翻译文学的价值，那又何来37部《莎士比亚全集》中文译本横空出世的学术轰动；倘若屠呦呦只关注职称、名利，而非“青蒿素”对人类的长远意义，何来诺贝尔医学奖的举世肯定。一个人独特的视角决定了他看待世界和解决问题的方向，更决定了他是否能拥有“一览众山小”的'广阔视野。故言之：若想生命有一个大格局，首先得有一个值得你为之坚持，并不断探索的独特视角。那是一个人生命格局的起点。
视野让成长中的自我重新审定视角。当一个人从独特视角出发，并在坚持梦想的路上行进时，便会有愈加宽广的视野。基于日益拓宽的视野，我们就会再次思考：我的视角是否应进行适当修正，抑或是否依然独特。当周树人在跑遍镇上的药房却依然医治不好自己父亲的病时，当他看到彼时的人们受到医学的限制而受病痛折磨时，他选择远赴日本，学习医学。那时他关注的是身体的受难，所以他要拓宽医学的视野。而当他在教室里观看同胞受难的视频，耳边响起的却是阵阵欢呼时，他才发现更需要被医治的是麻木的人心。弃医从文的鲁迅在愈加宽广的视野中重新审定视角，在文学的道路上将生命的格局变得更为宽广，更加深刻。
无论是弃医从文的鲁迅，还是弃医从政的孙文；无论是放下教师身份，走向互联网的马云，还是从哈佛退学，创办微软的比尔盖茨。当一个人的视野愈加宽广时，我们都应当重新审定视角，叩问生命的意义，寻找真实的自我，然后重新出发。
生命格局的起点，在于独特的视角让我们找寻到起航的方向，让我们拥有拓宽生命视野的密钥。生命格局的阔大，在于不断更新的广阔视野，在于不断重新审定的自我。生命的格局，起于视角，成于视野。
视野与幸福感作文 17
如今社会中，最注重的便是开拓视野。
古代晚清政府政策中的闭关锁国是极大的失败，由于对外部世界的进展盲目不，对于自己实力又过于自大，对于外部先进思想与科技通通排斥，认为有过而无及之，这才导致了耻辱的近代史。开拓视野即是采纳，对于问题的采纳。至于判别正误，又另当别论。
开拓视野，也是开拓思想。就例如新文化运动中的鲁迅、李大钊、胡适等先进分子中，有哪一位不是出国留学，开拓自己的思想，否则他们仍在写着酸腐的八股文沉醉于腐朽的认知中。当人类在开拓思想时，是对一类物体的一种新认知，人脑在思索问题时，有极大多数会追随自己的思想，这好比为什么人类在最危急的时候，最容易信神。
开拓视野，便是开拓认知。如今高等院校便极为重视游学，重点在一“学”字，其主要目的为，使你的思想不再被囚禁于地球上的其一点，而是去见证许多有意义的地方。古人的智慧中也有强调这一点，在洋务运动中，李鸿章曾派120多名学生到美国学习，让他们吸取那里的先进科技在那里学习，对于先进科学的.认知。
强调开拓视野，并不代指一味去相信，要有选择性的开拓视野。例如孙中山曾去英国，在那里说道“别人都说英国是先进的代表，我虽然看到了英国的民族、英国的民主。然，人民生活却不如意，我决定在我的主义中再添一民主，如今已完成吾三名民主义的创作。”孙中山并不是一概去模仿英国的制度与社会，而是在开拓视野之后，择决出好、剔除坏，这正是青出于蓝而胜于蓝。
开拓视野，不仅要开拓思想，更要开拓认知，同时还要善于选择，从既有经验的泥潭中拔除出来走向更广阔的天地。
视野与幸福感作文 18
大家应该都听说过盲人摸象的故事吧，这则故事主要讲的是：有一次，几个盲人根据自己的触觉来判断大象形状，第一个盲人摸到了大象的鼻子，就说大象形状是跟一条绳差不多，第二个盲人摸到了大象的腿，就说大象形状跟一个圆筒差不多，第三个盲人摸到了大象的耳朵，就说大象的形状跟一个扇子差不多。
这则故事让我们感到忍俊不禁，但殊不知，我们很多人像里面的盲人一样，眼睛好像被以往的经验遮住挡住了，只是依靠自己的经验来判断一个新奇的事物。
作为新时代的新青少年，我们本来就不盲，但遇到一个新鲜事物总会主观判断，所以我们要开阔视野，积累经验。
很多有名的作家就会了积累经验，而去到了个个艰苦的地方。
杰克·伦敦为了获得更多更好的素材，他不怕艰苦，游走各个贫民窟，同穷汉们一起生活，最终写成巨著《深渊中的人们》;托尔斯泰为了《战争与和平》写的更加真实，亲自上战场遗迹考察;徐霞客为了写成《徐霞客游记》，走访各座名山，历经各种危险;法布尔到处观察昆虫，不怕苦，不怕累，最后终成巨著《昆虫记》。
为了使笔下有真情实感，这些大作家一直在开拓自己的眼界，这也难怪他们的文章有着巨大的.感染力，成为脍炙人口的佳作。
莎士比亚说过：经验是一点一点观察得来的结果。作为新时代的新青年，我们不能因为只懂了一点皮毛，而就认为自己上知天文下知地理无所不能。
所以，作为新时代的新青年，我们不能只满足于现在所获得的知识，而是应该到处走走，开阔我们的眼界，从而获得充足的经验，这样，我们就能见怪不怪。
视野与幸福感作文 19
有人说：“经验是认知新事物的钥匙。”诚然，在层出不穷的新事物面前，经验或许可以帮我们打开一扇认识的无知之门，以不至于我们连臆度都不敢。然而有的人不经意间放大了经验的作用，甚至陷入夸夸其谈的境地。殊不知，认知新事物需要经验，更要不断丰富经验。
一条很想了解陆地的鱼儿，听了好朋友青蛙对外界的描述后，把人想象成用鱼尾巴走路的鱼，把鸟想象成长着翅膀的`鱼，更是把牛想象成头上长角的鱼……鱼儿的想象力很丰富，只可惜它囿于视野的狭窄，并不能认知真实的陆地。它的世界里只有鱼。
一只安坐井底的青蛙，终日仰着头，看着那一方送来光明的井口，若有所思：听小鸟说天空无比辽阔，而我所看到的天空怎么只有一方井口那么大?它不知道，井口局限着它的视野。或许它生就在井底。它毫无经验。
经验可以帮助我们对新事物形成一定的认识，但有限的经验也往往局限着我们对新事物的认知。
从前有一个年轻人，生活在一个几乎与世隔绝的地方。他喂养了许多鸟雀，每天饶有兴味地欣赏其啁啾，聊以自娱。他极为惊异地发现，那些鸟儿借助呼吸之气，能随心所欲地叫出各种声音，好听极了。一日晚间，他在家听到附近传来一种声音，十分悠扬，遂臆断为一只小鸟，出去捕之。路上，遇见一位牧童，正在吹着一根木管，同时手指在上面按动着，忽而捂住某些孔眼，忽而放开，使木管发出了那种响声，宛然啁啾鸟语，不过发音方式迥然不同。他惊诧不已，并在好奇心驱使下，送给牧童一头牛犊，换取了那支笛子。他通过思索意识到：假使牧童未从此地路过，他将永远不会晓得，自然界有两种产生声音和乐音的方法。
年轻人生活在一个人迹罕至的地方，他只欣赏过鸟雀的声音，所以当他听到那悠扬的笛音时，只能凭借有限的经验认为那是鸟雀在歌唱。我相信他从此知道了拓宽视野，丰富经验的重要性。
在生活中，经验很重要，但要想真正地认知新事物，就必须不断拓宽视野，丰富经验。否则，我们只能靠有限的经验去主观想象。
当伽利略开始研究彗星的存在时，视野还不够开阔，经验还不够丰富的他也只能说：“我不能准确地断定彗星的形成之因，我只懂得它会以某种不同于我们任何臆度的方式形成。”
古人云：“读万卷书，行万里路。”也这不正是在教我们要不断地拓宽视野，丰富经验吗?
视野与幸福感作文 20
今天，我与爸爸妈妈一起去河南看望姥姥姥爷，在那里，我体验了乡村生活，也更开阔了大视野。
“出发喽！”经过了昨天一天的准备，我怀着激动的心情，在爸爸妈妈的带领下，我们一起向河南进军。我们经过7个小时的颠颠簸簸﹑长途跋涉到达了目的地。走着一条稀泥混合的羊肠小道，我像一只刚出笼的小鸟，左瞅瞅，右瞧瞧，好奇地打量周围，连地上的小花小草也左瞧右看，兴奋地奔跑、跳跃。那高兴劲，都甭提了，就像“珍珠泉”里的小泡泡，一串串冒出来。阳光透过小树射进来，像金子洒进来，把我的心情染得金灿灿的。走过了这段小道，就到了姥姥家，一股清新空气马上扑来， 甜甜地钻进我的心田。不用说，看着这让人心旷神怡的景色，心早已经过一次大自然的洗礼，所有烦恼都抛到九霄云外去了。
进了院子，就在农舍前瞧见了一个奇怪的东西，我兴奋地叫起来：“妈妈，那是什么？”我像发现了新大陆似的，又指着那个奇怪的东西。妈妈笑着说：“那个是压水机，把那个铁杆向下压，就会喷出水来，但你要小心那个铁杆掉下来！”我走向压水机，看见那是个有着水管的、有铁棍、小零件的东西。我摆好架势，把铁棍用力一压——啊！不仅没压出一滴水，铁杆还真掉了。呵呵，这下可出洋相了。但是，这个我从来都没见过的东西已经深深地印在了我的脑海中，它可是我出游后的第一个大发现。
走进屋里，门后面，有一根竹杆，竹杆下是绳子系着的木棍，这个东西有些面熟。充当解说员的妈妈告诉我：“这是高跷呀，你试试，可好玩了。”我听了，马上走向高跷，这个东西，我平时只在电视里书籍里见别人踩过，还从没自己体验过。我把竹杆靠在墙上，两只脚小心翼翼地踩上，还没把腰挺直，我就摔了下来。哥哥也来了，只见他踩上来，腰挺直，抬着头，像正常走路一样轻松，毫不摇晃，真厉害！
再来厨房，看！灶台下，不是煤气台，而是需要柴生火的灶台，当妈妈做饭时，我就在下面生火。火刚着，我就加了许多柴火，这不，刚加进就冒出了滚滚浓烟，整个厨房都是烟，好呛。大家都笑我：“城里女孩呀，烧火都不会！”我羞愧地低下头，笑了笑，但这烧火还真让我开了眼界。
河南，也许它不繁华，也许它不富裕，也许它不喧闹，可它就是极富个性的.城市，它那样独特，却也能带给人美的享受。它脱离了城市那五光十色﹑令人眼花缭乱的街道和鳞次栉比的楼房，有一种朴实无华的感觉，比起城市，那番自然就衬出她的美。
这次去河南，让我体验了朴实无华的乡村生活，也更开阔了大视野，真是两全其美，一举两得！
视野与幸福感作文 21
古人云：“读万卷书，行万里路。”过了一学期的学习，也读了一学期的书，到了寒假自然便要出趟门开阔一下视野，增长一下见识啦！
这次出门的目的地便是那樱花国家——日本！这次日本这行，我让对日本人、日本文化有了全新的认识。
上了新干线，您猜车上的人在干什么？玩手机？高声畅谈？不不不！每个人都手持一本书，沉浸于书本的世界，看到那精彩片段嘴角竟还微微向上扬一下。相比之下，国内的地铁、高铁看到的却是大片的手机族。让人汗颜！“士大夫三日不读书，则面目可憎，言语无味。”然而我们更多地将时间放在手机上却不曾真正的看书，我认为这一点是中国人需要正视的问题，我们的`祖国放眼望去足足有着五千年的历史，与成千上万首古诗词需要我们传承下去，所以我认为我们应该将注意力从手机转移至书本，静下心来，沉于书中，从而真正提升国人的文化水平！
垃圾分类也是日本一道“景观”，每条街只有固定几个地方放置几个分类垃极桶。起初我认为只是摆个好看，没想到日本人却一个一个桶相对应，不同的垃极放入不同的垃圾桶，无人丢错，更无人乱扔。日本人做事的严谨，国人素质的整齐，让我大开眼界。想想，我们在小区垃圾分类是不是应该像日本学习。
这趟旅行对我意义非凡，我不仅欣赏了沿途的美丽风景，更领略到了异国他乡的文化习俗，从而使我有了感悟与反思。我想这才是这趟旅行的意义和价值所在！
视野与幸福感作文 22
当我们遇到一条跨不过的水沟时，我们要做的不是涉水趟过去，而是后退，后退几步后，全力奔跑跳过去。我想这不失为一个好办法。是的，在生活中，退路也是一个明智的选择。
有一个词叫作进退两难，形容人遇到了一重艰难的处境，不能前进，也不好后退。在艰难的时候选择进是十分难的，而在平坦的大路上，荣华富贵摆在自己的面前，要选择退也是十分困难的.。春秋时期，范蠡、文种辅佐越王勾践卧薪尝胆地积蓄了二十年，最终击败了吴王夫差，报了当年的会籍之仇。然而，在越王大封功臣的时候，范蠡选择了后退，离开越国。他对文种说，越王为人“长颈鸟喙”，可共患难，不可共富贵。劝文种也离开越国，文种不听，结果他的结果果真是“狡兔死，走狗烹”。面对成功，人们往往被喜悦迷惑，看不清成功背后的危机，而选择这时候退一步，你就会看清事态的真相，免遭大起之后的大落。
要说退隐的艺术，就不得不提谢安了。东晋时候，政局动荡，朝廷偏安江南，十分残酷，而谢安却到山中隐居起来，这一隐居不要紧，还“隐”出了名气，朝廷请他去主持朝政，于是匡正东晋，振兴朝纲。成一代名臣。东山再起这个成语就是由此而来。谢安的退并不是消极的逃避，而是保存实力，暂时引退，退是为进作准备，积极的，明智退其实就是进。
生活中不可能一帆风顺，总会遇到失败的时候，有时候还会遇到死胡同，只靠进是不能解决问题的，后退才是解决问题的真正办法。这种退可以回被动为主动。足球比赛中有一种打法叫“防守攻击”，以防守为主，待对方露出破绽之后，给以致命一击，这里用的就是以退为进，以虚待实。后退并不意味着失败，相反，它是通向成功的另一条道路。
退一步海阔天空。后退，让我们的视野更加开阔，更加清楚地认识全局，找到最佳的突破点，更加准确地找到通向成功的最直接的方式。
视野与幸福感作文 23
我有一个喜欢读书的好习惯。大家觉得这个习惯很普遍，但它让我受益颇深。
在我六岁的时候，只是在学前班学到零散几个字，根本不能看书，只能靠画册来理解书中的意思。我上二年级了，慢慢认识些字，就开始买带注音的童话书看。进入三年级了，语文书中每个单元后面，都有一篇习作。作文时，我满脑子空空的，不知应该写点什么好。有一天，爸爸帮我解决了这个难题。他说：作文不是硬着头皮写出来的，你要多看书，不断地积累，把书中的好词好句带入作文里，你的作文才会大大提高。听了爸爸的`话，我受到了很大的启发。
慢慢地我长大了，识字量也逐年增多。平时看书时，注意词汇的积累，理解能力也不断增强，哲理故事自然就成了我的最爱。每当我翻开那些书，顿觉一个奇妙美丽的世界展现在我的面前，让我看得爱不释手。读书让我知道了祖国的悠久历史和灿烂的文化，知道了《三国演义》描绘的是三国时期尖锐复杂的战争。我还知道，有足智多谋的诸葛亮、有诡计多端的曹操、还有心胸狭窄的周瑜。就这样，在家每天做完作业后，就会去看书，慢慢地我养成了读书的好习惯。
我喜欢读书，每当遇到问题，就能在书中找到答案；我喜欢读书，读书可以开阔我的视野，对我日后的说和写都有很大的帮助；我喜欢读书，读书使我情趣优雅，实现爸爸妈妈的期望，能让爸爸妈妈开心。
爱读书的习惯，真好！
视野与幸福感作文 24
眼睛是心灵的窗户。每个人都有属于自己的一扇窗。那么，你的窗户朝向哪里呢？透过视野，寻找你的窗户……
如果你站在广袤的大地上，你会不会有“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静？
如果你处于官场逆境，你会不会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀？
如果你立于三尺讲台，你会不会有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的宏愿？
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，他是陶渊明。拥有“闲田十余亩，草屋八九间”他已满足，这不是因为也不代表，更不足以说明他视野狭窄，没有远大的志向。恰恰相反，是他高瞻远瞩，远离世俗的污浊。他凭借智慧与清高的品格凌于世人之上，站在时代的.制高点。视野穿透沧桑世事、混浊官场，他用鄙视的目光看待富贵与荣华。他决然的弃官归园打了污浊一记响亮的耳光。
处于山村的田园，视野会更开阔。窗外，山清水秀，鸟语花香……
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他是范仲淹。面对岌岌可危的宋朝王室，他真的不愿目睹亡国的悲剧。于是，他努力了，但是，他失败了，他失意了。可那颗爱国之心却不曾动摇过。于是，带着自己的忧伤与哀愁，他缓缓地登上了岳阳楼。“把酒临风，其喜洋洋者矣”，他用最乐观的态度去掩饰无尽的失意，渴望国家拥有似锦的前程。
处江湖之远，立岳阳高楼视野广袤，窗外，风风雨雨，花开花败，家兴家亡，国荣国衰，都在心头……
“黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋”，他是辛勤的园丁。他们把三尺讲台作为自己坚守的阵地、把粉笔当作耕耘的工具，在一面面黑板上挥洒汗水与心血。为祖国的未来，为民族的希望，他们把“传道、授业、解惑”作为最伟大的使命付出着，为花朵们提供了一片肥沃的知识土壤。
站在三尺讲台上，他们把四十五分钟站成了几十年，直到一排排绿意盎然的大树拔地而起。百花竞放时，他“在丛中笑”。
当生命只有一生一世，我们别无选择。但我们可以选择看生命的角度，可以选择拓宽视野的范围和提升视野的高度。即使，我们只有一生一世……
视野与幸福感作文 25
4月24日，对顺昌县实验小学的学生来说，是个喜庆的日子，因为由福建省科技厅与厦门市科技局共建的“科普希望快车”开进了我们学校。
“科普希望快车”是由厦门市科技局主办，厦门市科技情报所承办的公益性科普宣传和教育活动，于２００５年５月１５日正式启动。主题是“倡导科学方法、普及科学知识”。
“科普希望快车”通过对旅行大客车进行改造，在车上搭建移动计算机网络系统，配置手提电脑，在电脑内安装科普软件，如科普知识、科学故事、科普小游戏等，主要面向偏远落后地区、贫困农村少年儿童、外来员工子女服务开展电脑、网络知识的启蒙和培训以及科普宣传。活动形式新颖，参与性强，是一个流动科普课堂。
同学生们用行动表达了他们对“科普希望快车”的欢迎。同学们争先要求参加培训，早早地排着整齐的队伍等候上车。由于“快车”上电脑数量有限，难以满足全校同学的需要，他们就三人一组共同学习，而低年级的小学生，没有机会上车操作，只能在下课时围着“快车”，羡慕地看着车上埋头学习的哥哥姐姐们。
接受培训的同学们个个兴高采烈，通过操机培训，更加激发了学科学、爱科学、用科学的.热情。五年三班的一位小学生激动地说：“感谢‘科普希望快车’的叔叔阿姨们，你们今天为我们播下春天的种子，明天你们一定会收到丰硕的果实”；六年一班的一位小学生说：“在‘科普希望快车’上，我们不但学习到了电脑知识，还在游戏中学习到当地震来临时如何逃生的知识，我要把今天学习到地震知识，回家跟爸爸妈妈说说”；同学们学习热情也吸引了老师的目光，在“快车”上这样的场面不时出现，老师和同学头碰头肩并肩一同进行闯关夺宝，其乐融融，我们老师对“快车”的志愿者说：“真没想到，科普游戏这么受孩子们的欢迎，我们以后在课件工作上也要多采用这种方式，达到寓教娱乐的效果。”
通过这次培训我受益匪浅，我懂得了地震的防震知识，学到了电脑的基础理论，开宽了眼界，拓宽了视野，增长了知识，希望今后能再有机会。
视野与幸福感作文 26
当苹果落在地上，牛顿发现了万有引力；当爱迪生经历千难万险发明了灯泡；当达尔文的进化论出现。从人们的眼光所及的视野去看，可能都会看到他们的伟大成就，忘记了他们的苦难。
在这个趋向于领先全球的社会中，人们饱尝困苦，想落得个好下场。试问，谁能一帆风顺，马到成功？在历史的促进下，人们从教育中学到的就只有“失败是成功之母。”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”等等类似于这样的视野。
但这样的视野真的好吗？难道真的没有人不失败就成功的吗？我想，可能真的会有。那些通过刻苦努力奋斗而来的人，不就是吗？难道还能说他们是通过失败而取得的成功吗？答案显然是错的。
在这个趋近于全球化的社会，形形色色的人越来越多，而视野广阔的人也越来越多。
例如：大牌明星不止步于接戏，而是创作自己的工作室，甚至公司，他们的前途明亮，钱途更是一路通顺。他们在我眼中，并不是失败而获得的收获，而是努力。
而这些努力又是怎样来的呢？我想，可能是他们的视野广阔，遍及大江南北的朋友，随手就是“一大把”。
不过，如果没有最强大的大脑也不会有明星们今天的成果。
例如：最强大脑综艺节目里的90后全球脑王，想必他的大脑回路就像深邃的漩涡，让人捉摸不透，也猜测不了。
而脑王的知识储备必将是广阔的。
在这个明显注重于强者胜，败者亡的社会，视野广阔的人想必都会有个开朗的个性。他们专注于自己喜欢的某一件事情，从而专心去实现，勇敢的完成自己给自己留下的“任务”。
视野的广阔取决于自己的思维发散能力，如果一个人，他努力了没有效果，那么这个人可能就存在一定的身体能力问题，也可能是脑力的问题。但这并不重要，重要的是他想要从此过上美好的生活，使得他不断前进，不断进取，最终成就一番事业。
如果一个人没有努力过就获得了成绩，那么这个人必将被社会所淘汰。因为不付出的力量，怎能会获得很好的成就呢？
在视野广阔的社会中，竞争者多到数不过来。在天蓝水清的地球中，人们应该往更远的`方向看去，而不是停下脚步“守望”历史。
当苹果落在地上，农民会捡起，送到商店挣钱；当历经万难千险的时候，不退缩，不放弃，这样就对自己问心无愧了；当进化了的社会，不间断的涌向新潮，走向创新，我们终将逝去青春，获得更美好的东西。所以，我们要看向远方，不能停止不前。
虽然，失败就是成功之母，但人们就必将走向失败再次获得成功吗？显然，并不是。就算“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”，但我们是会长大的，成长后的我们肯定会有不尽相同的看法。
如果我认为，“盲人摸象”是一种视野广阔的想法，你们会不会也这么认为呢？因为，在盲人的角度看，他们想象了，认真的体会了，所以他们的视野随即产生了不一样的角度。有些人认为，他们是盲人，看不到，就产生了一种想象能力。
在平凡的社会中，想象能力也不是每个人都能够发掘的出来的。就像这一句话一样“想象不是谁都有的，可是听从却是谁都可以的。”
广阔的视野能带来不同的思想态度，而视野的广阔能带来创新的目标，更加有效的物质。所以，在地大物博的国家里，人要想生活，将要有广阔的视野来充当未来的支柱。
