【精选】信仰作文汇总8篇

在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的信仰作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便连忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心平静的水面微微荡开了波澜。

奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最近，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她一直是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照耀下，有些耀眼。

有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。

会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我习惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。

练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而去习字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。

因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。

世间有很多事物都是短暂的，幸福是短暂的，浮华是短暂的——那么，什么才是长久的呢？

——题记

镜头慢慢拉远，整个画面如同一幅极其华美的锦缎，一精一巧秀美的图案点缀其间，像一精一绣

的女红。色彩有序地一交一错着，无一丝凌一乱，好一个繁华盛世！我开始不舍得将目光移开……

这幅以两位僧人花费26天完成的杰作——沙画吸引了所有人的眼球，但这还 不是真正的伟大——两名僧人拿起刷子毫不犹豫地毁掉了这幅作品——一幅描绘大千盛世千姿百态的沙画！

如醍醐灌顶——浮华终成空！但请别忽略了这幅画的中心——佛祖。

即使大千世界荡然无存，佛祖依旧端坐心中；

即使滚滚红尘终成尘土，信仰依然长存心中！

是的，浮华让人留恋，但是，正如《鹊桥仙》中写到的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”朝暮相处固然美好，但是终究不能永远，唯有内心真正的一爱一与忠贞，才能抵得住空间和时间，才能铸就真正的长久！

恍惚中想起大观园中那个超凡脱俗，聪慧美丽的女子——妙玉，她懂得这世上的浮华终会褪去，于是她说，这世间最好的诗呵，莫过于那句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”是啊，终须一个土馒头，她懂得，所以她超脱，于是她享有这世间永恒的财富——一精一神上的自一由和内心深处的宁静。

其实，那个长着最丑陋面貌，却有着最美丽灵魂的敲钟人不是也一样么？外表的美丽或丑陋都是短暂的，而内心的良知却是永恒而长久的，他内心有着善良的种子，一旦生根发芽，美德就势不可挡地冲破了黑暗，迎着光明生长去……

每个人心中都有信仰，它就是指导你行为的明灯，指引你路途的标志，这世间表面的浮华会蒙蔽你的双眼，但请别忘记心中的信仰，浮华易逝，唯有信仰长在，握着信仰，沿着脚下的路走下去吧！

浮华易逝，信仰长存！

没有信仰的生命是残缺的生命，没有信仰的人生是无为的人生。有时候固定的信仰其实是一种幸福，不在盲目，不在徘徊，信仰也可以是人间正道是沧桑。

七月的普陀山骄阳似火。

“啊，真累啊！”正在佛顶山登山道上的我，一脚深一脚浅地，边走边抱怨。好不容易才在林荫下发现了一块还算干净的石头，我立刻就挪了上去，再不肯动弹。

登山道四周的林子里，没有半点凉风，树叶皆纹丝不动，而聒噪单到是此起彼伏的叫着，令人更为烦躁。

我低着头，百无聊赖地玩着手机。忽然，耳中。我寻声望去，映入眼帘的是一群着装统一的僧人。

只见他们双手合十，眼皱低垂，三步一叩首的走在登山道上。他们嘴里轻诵着“南无阿弥陀佛”，这佛号就如同一曲悠扬的古乐，从登山道上飘来。

我被他们吸引了，定定地看着。

但见他们中为首的是位年迈古佛的老者，他身披棕黄色的僧袍，脚踏帆布僧鞋，手上挂着一串长长的念珠。他的脸上，刻下了无数岁月的沧桑，合十的双手已经微微卷曲，很难再并拢了。

但是，我发现，他的目光却是坚毅的。那乌黑的眼球一直炯炯盯着前行的道路，凝视着山上佛顶寺的方向。他的脚步非常的慢，每走一级台阶，似乎已过十年。

我正凝视着他们出神，忽然只见老僧人双膝触地，掌心向上，俯身深叩，虔诚一拜。他的额头直直碰到了上一级台阶，念珠也随着一起下拜，发出一阵清脆的响声。

紧接着老僧人之后的众僧纷纷下拜，整齐划一，令我一头一震。

前行，下拜，前行，下拜……循环往复的简单动作一遍又一遍，无人有半句怨言。

我被震撼了，拿着手机的手逐渐耷下。

心宁方正致远。他们不是很好阐述了这句话吗？僧众们用一颗宁静致远的心，丈量着自己走过的每一寸土地，也丈量着自己心灵的长度。他们用自己每寸每厘的移动，表达着对心中“禅”虔诚，对“佛”的敬意！

这，就是信仰的力量。

当僧人们列队走过我面前时，那股长大的力量碰撞了我的内心。它深深地击中了我内心的深处，并铿锵有力的告诉我:与僧人们一起，继续前行！

“当——”山上佛顶寺的钟声骤然响起，悠远绵长。我双手合十，向着声音传出的方向，前行而去。

种子冲破岩层的枷锁，面向光明；雄鹰不顾风暴的压制，飞上天空；战马挣脱缰绳，向袁野走去。而这种绝望源于一种信念，那就是爱情的坚定。

Bolles说，如果有天堂的话，应该看起来像图书馆。但我觉得只要有爱，哪里都有天堂。因为爱，我们相信世界是美好的。爱是一种信仰。

对于追星族来说，他们无疑造就了热爱自己偶像的人。有人说盲目的爱，有人说只是爱偶像的皮囊。但事实并非如此。我还记得一位年长的资深粉丝曾经在他的博客中写道，他们是我年轻时的信仰。也许每个粉丝最初迷恋偶像，都是因为他英俊漂亮的脸蛋和一些突出的特质。但最终他们爱的是偶像带来的情感。孤独无助的时候给最温暖的信心，迷茫迷茫迷茫的时候给最坚强的意志。在粉丝心中，偶像是夜晚照亮前方的明灯，是人生最坚定的信念。爱是一种连接粉丝和偶像的信仰。

在德国，一个美丽的女孩用60年的等待诠释了爱情的执着和信念。

季羡林在德国留学时认识了伊尔加德小姐。后来，他们有了一段感情，但季羡林写道，放弃了这段感情。几十年后，有人找她，发现她还在。她说：你看，什么都没变。我一直在等他回来。厄姆加德对季羡林的深爱，历经六十年的时空，历久弥新，耐人寻味。对她来说，这份爱是一种信仰，支撑着她度过漫长而孤独的时光。

爱是信念，传递温暖。伯明翰经济区的建筑工人停止了为鹅打工，郑州为生病的女孩打开了看病的绿色通道，走出贫困的天使修女特蕾莎照顾穷人，因为他们相信善良可以传递温暖。他们用自己的行动向世界证明爱情的价值。

眼角总是湿湿的，可能是因为在诡异的MoMo世界里摸过一根很久没有拨过的弦。而我总是尽力去传达一些东西，那就是对爱的敬佩，对生来就爱的感激，对爱的信仰。

梵高说，爱情之花开在哪里，生命就能蓬勃发展。在我看来，爱情之花盛开在信仰的'枝头，燃烧着它的光辉。

人生就像沙砾，聚了就成了沙滩，散了就成了小碎花，看远了就成了流沙。而这种团结，这种自信，都来源于一种信念，那就是爱情的坚定。

曾经不止一次想过，如果能在红色跑道上潇洒地奔跑着，那该多好？而如今，跑步竞成为一种煎熬。终于，我害怕了。我害怕失败，害怕挫折，害怕还没有跑完，就晕倒在地上。

真的很恨自己，为什么不努力一点儿，再坚持一点儿。我从来都不希望自己是一个弱者，即便是在文化课上最弱的数学，我也得争个中上。我心高气傲，总想做得更好。或许真的是自己的意志太薄弱了。

从前，我不惧怕跑步，如今，物是人非。

如果没有计时器的存在，我或许会跑得更好。如果没有时间规则，我或许会跑得更快。如果我没有害怕的心理，我或许会跑得更自在。如果……那么多的如果，却显得如此苍白无力。正像跑完步的我。

两个信念将我撕成两半，我在其中饱受折磨。

一个信念支撑着我跑到最后，告诉我：你要跑下去，一定坚持下去。另一个想法却告诉我一个不争的事实，迫使我放慢脚步：好累，好累……你已经跑不动了。

眼看着一个个同学反超过我，而我，仿佛是在后退。光天化日之下，世界惟独剩我，和延绵不尽的红色跑道。急促的心跳伴着急促的呼吸声，闭眼无助地寻求着一个停靠点。湛蓝的天空下，只有我迈着艰难的步伐，咬牙前行。干燥浑浊的空气，风干了我最后一丝渴求。喉咙已干燥得如烈日下晒干的枯树皮。

跑过那片松树林，耳边又响起倒计时的声音。可是，对不起，我真的跑不动了。被灌了铅的步伐，拖沓着。大口大口地喘着气，眼前朦胧成了一片。

请让时间就在那一刻停止，我宁愿毫无知觉地，永远地跑下去。

我知道自己已经是最后了，我听见其他女生为我加油的声音。我想加快脚步，内心不断地催促着自己：快点，再快点。但是速度却无论如何也快不上去了。你们知道么，那一刻，我的愿望实现了，我真的是在毫无知觉地跑着。当时的感觉并不是我向前，而是跑道向后。

一分五十四秒。我还是晚了四秒。

跑到终点，我直接倒在琼的身上。如果现在我能睡着，那该多好？我真的不想再次醒来。如果哪一天，我真的睡着了，麻烦，不要叫醒我。或许那个时候，正有一只手，拉着我在红色跑道上飞驰着。那只手，给予了我力量，给予了我希望。跑步变得很轻松，比现实轻松多了，跑步会让我感到幸福，因为有那只手。是的，为爱奔跑是一种幸福。那么，我的爱呢？我的幸福呢？它去哪儿了？它们去哪儿了？那只手呢？它会永远在跑道上等我吗？

一个人在路上寻找自己的幸福，太辛苦。

那只手的主人，现实中会有那么一个人吗？它的主人，是否愿意永远陪着我跑下去？他或她，又是谁？

霎那间，泪如雨下。

我不知道我在哭什么，或者，我根本就不知道自己在哭。是因为太辛苦了吗？是因为有太多感触，还是一时冲动？

莫名的哭泣，让自己都感到措手不及。最近，我忍不住哭泣的次数越来越多，也越来越频繁。究竟是怎么了？从什么时候开始的？一阵刺痛，不是来自大脑，而是小腿。

我又恢复了知觉，四肢无力的我，直愣愣地向后倒下去。

毛冰清，你真的很没用。而且，是没用到家了f．一组400米就把你打垮了？你还是从前的你么？那个不怕吃苦的你，到哪里去了？你还配拥有这个名字么！

在回校的路上，我一路被人搀扶着。有人问我怎么了，我只是摇头，没事，我没事。茜说，你的声音怎么变得这么文弱了？

我惨笑，喉咙痛。

放学后，拉了两个死党大吃了一顿。一路吃回了家。

坐在桌前，思如泉涌。笔下的墨迹，被泪水打湿，渐渐模糊。就如那渐渐远逝的疼痛，就如那曾经在跑道上潇洒前行的身影。再次莫名袭来的泪水，悄然滑落。我不得不慌忙停笔，仰头。前方是一片漆黑。看不见一丝光的前方，被悲惨的泪水浸透。哭得稀里哗啦的我，内心却已麻木。脑海中浮现的，又是那红色的跑道。

我希望，我能坚强面对；我希望，这不会给我留下阴影；我希望，有一只手，能够在红色跑道前等我，给予我力量；我希望，我能够继续跑下去，直至达到云的彼端。我会感到幸福，是吗？

我一定要一边跑，一边幸福着。请你为了你的信仰，变得勇敢起来。

点燃的香烟雾缭绕，虔诚的爱击退罪恶。传唱的歌声绕过天堂，爱在麦田里舞蹈，暖暖的风接过爱的圣音：快乐要永远，悲伤不再来。

——题记

沉郁的烛光落下晶莹的泪，仿佛彼岸转世的红莲，灵魂在莲池里酣畅地洗涤。佛理在闭眼间参透，迷惑在碎念中顿悟。那是一个满眼绿茵的地方，一个青烟袅袅传承信仰的天堂，外面的人叫它：西藏。

没有流行的艺术舞剧，只有粗犷而善良的传统；没有曲风独特的乐章，只有古老而神秘的歌谣。在西藏阡陌的岔口，那些饱满沧桑的老人，深陷的眼窝里嵌着浑浊的双眸，他们用低沉的音韵对孩子讲述那远古的故事，布满青筋的双手抚摸着孩子泛黄的头发，神情飘渺而严肃。那不是在哄孩子，那是灵魂和灵魂的撞击，是信仰和信仰的传承。

一代人躺下，一代人崛起，那是生命的蜕变和轮回。那些面孔在变，那些声音在变，不变的是对灵魂的诠释和对信仰的寄托。信仰的起源不在西藏，结束也不在西藏，因为人们懂得传递。

或许从来就没有人见证过天堂。香灰掉落，被击碎的信仰洒落一地，前世今生，遗落的爱被混沌世间里匆匆而来的过客掬捧而起，于是天堂耸立。

不是因为耶稣的降临，亦不是因为耶稣的神圣，只是因为风尘仆仆的人心中有爱。肉体里装载着被信仰教化的灵魂，罪恶便像一只笨重的黑鸟仓皇逃离。因为爱，教堂里响起了赞美声，祈祷的人是指紧扣，教着嘴角粘满果酱咿呀学语的孩子念着圣经里的诗歌。

教父举起了胸前的十字架：“祈祷声很虔诚，你们的信仰浇铸成了爱，扩大的爱将会让更多人重生。传递，继承，只要灵魂尚在，爱就不会被暗所泯灭。”

拨弄爱的弦音，那些欢声笑语踏歌而来，风吹走了一些脚印，隐匿的光阴遮蔽了沿途的风景。爱神也许在想：如果在诺亚方舟出航的时候，洪流漫过爱的脚背，那该是怎样一个世界？

灵魂终究没有让夜得逞，旷古的爱唱绕着前世今生的发丝，光与暗的交汇击碎了蓦然的光影，逆光里倒映着圣洁的诗篇。不是没有流星的夜空就没有奇迹，同一片苍穹下的分界，爱成了人们守候的出口。灵魂的祭品是信仰，失去信仰，生命将失去一副不朽的灵魂，灵魂足够善良，心灵便充满了爱，有爱就足够让夜闪亮星辰。

风撩起了烟雾，梦在路口迷失，消散的芬芳不是为了成就浮华的梦，而是为了承载信仰和爱的传递……

传递，让人那样快乐。

一朵芙蓉静默的开放着，它的花瓣微微地低垂，这是她放低了的姿态；它的清香无风也飘荡在这天地间，这是她无法影藏的魅力；她的花蕊高昂着仿佛披着五彩之光，这是她永不倒下的信仰。湖南，这朵开在雄鸡胸膛上的芙蓉，正用她的信仰诉说湖南的历史，高唱着中国的乐章！

你听，是谁在高呼：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你看，是谁峨冠博带，长袖飘扬，似踏莲花，从战国硝烟中昂然走来。是屈原，他高唱楚歌，将那一腔爱国深情响彻晴空，是他，这位华夏首位爱国诗人，他自比白莲，殊不知，却比那白莲浩上三分，傲上五分。他痛苦，只因“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。”这位楚地神子，洁净到了骨子，爱国深情融于血液，终难逃命运多舛，以身投江，以死明志，以己醒人。那幽幽的汨罗江畔，笛声仍然悠扬动听，一位名士的陨落无关江月，但他的信仰却深深刻在湘楚的土地上，刻在中国的土地上。

人生七十古来稀，本该是逸享晚年的日子，本该是清闲无争的时光，有人此时就此拉下人生的帷幕；但有人却用这短暂的时光再次画上浓墨重彩的一笔，这就是左宗棠，他的人生无清风霁月，杨柳晓风不入他的心间，只有刀枪突鸣，只有祖国大义，他是铮铮的汉子，铮铮的英雄，晚年抬棺入新疆，不收回失地决不回家 ，一百多平方公里的土地，回到了祖国的怀抱。是什么让他放弃了京城的欢声笑语，是什么让他面临死亡的威胁还安然自若？是信仰，是时时刻刻跳动在他心间的对祖国无穷热爱的信仰！这信仰融入了他的生命，照亮了他年少的光芒，照亮他的故乡湖南，也照亮了他的祖国--中国！

芙蓉国里竟风流，楚湘大地人杰地灵，英雄辈出。这里有着谭嗣同以鲜血开革命道路的崇高节操；这里有以一省之军伸一国之威的湘军统帅曾国藩，这里有才高八斗，铮铮铁骨的痴情儒帅彭玉麟，当然，是这里，是湖南孕育了一代伟人伟大主席毛泽东……从古至今，这朵开在黄土地上的芙蓉，以及崇高的信仰，闪耀在华夏人民的心中，没有最爱国，只有更爱国，

国家大义，这是一朵芙蓉的信仰，这亦是这片黄土地的信仰。

曾经读到一篇关于信仰的文章，标题叫做：一个国家的密码。讲的是以色列，二战中纳粹要杀一个人，那人跪在犹太神甫脚下求生，纳粹不允。神甫说：“我替他死可以吗？”纳粹说，那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。

二战后，屠戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以16年的坚韧顽强逮捕到天涯角，终于在阿根廷缉获凶手并对其审判，之后作出唯一的一次死刑审判，事实绞刑。以色列第一次申请加入联合国遭到拒绝。接过《决议》以色列代表说，以色列的存在不取决于一张纸。他把《决议》撕得粉碎并纷扬抛散。

然而最令人动怀的是，以色列是一个有实法的国家。他们说，我们无需要宪法，《圣经》就是我们的宪法。

这句话道出了一个国家活力永存、生命不衰的密码：信仰。

史铁生说过：“活着，不是仅仅有了科学就够了。”一个人，倘若身患绝症，科学已无力给他任何期待，他满心的坚强与泰然可是牵系于什么呢？地球早晚会灭亡，太阳也会冷下去。科学尚不能知那是人类将何去何从，可人家依然满怀豪情地准备活下去，又是靠什么呢？靠着信仰，靠着对未来并无凭据的希望与信心。

约伯的故事大家都知道。约伯的信念是真正的信念。约伯的信心前面没有福乐做引诱，有的倒是接连不断的苦难。可是上帝最终还是把约伯的一切还给了他，终于还是赐福于这个屡遭厄运的老人，这怎么说呢？

关键在于，那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难深处永不消失的希望啊！瞧瞧犹太人，即使身处最黑暗的时代，面临最险恶的境遇，他们也没有放弃自己的信仰。可以为了同胞，牺牲自己，可以为了抓捕敌人，坚持了16年之久。他们的信仰，已经不需要法律的约束了。为了信仰，他们的人性已经达到了一种高度，不需要宪法和法律的规范，他们也紧紧的联系到一起，困难、友爱。

或许上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望————恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，这才是信仰者之路。