有关与动物作文汇总十篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的与动物作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

今天中午，太阳高高地挂在天空，而我，却闷闷不乐地望着蓝天。突然，一只美丽的小鸟展现在我的眼前，我定睛一看，这只美丽的小鸟身披一身洁白晶莹、似雪如玉的“衣服”正叽叽喳喳地叫呢！

我看了又看，没想到那只小鸟先开话了：“你怎么了？有什么不高兴的事情，来告诉我吧！”“那好吧！”我目不转睛地看着小鸟，吞吞吐吐的说，“我今天只考了83分。”“就是这个啊！”小鸟眨眨它那小眼睛说。“是的，可是，我妈妈回来会骂我的。”“你没听说过一句名言吗？”我无可奈何地摇了摇头，它接着说，“叫失败是成功之母，只要你吸取了这次教训，下次一定考得好！”“谢谢你。”我感激地说。

最后，那只美丽的小鸟为我唱了一首动人的歌就拍拍它那双美丽的翅膀飞走了。

我看着那只美丽的小鸟飞向远方，心想：谢谢你，美丽的小鸟，你让我懂得了失败是成功之母的道理。

我有一只小宠物，是一只调皮又可爱的小狗，它的名字叫多多。它长着黑宝石般的眼睛，还有雪白的毛，跑起来像一个滚动的雪球，它还有一个巧克力般的鼻子，嗅觉非常灵敏，一个红嘟嘟，像樱桃似的小嘴显得可爱极了。

多多非常富有音乐感，星期天，我闲着没事，打开了音响，音响连上了电脑，我放出了一首我最爱听的歌，当时，多多正在它的“家”里津津有味的吃着没有多少肉的骨头，它刚抬起头，就听到一阵音乐声，便急忙跑了过来蹲在音响旁边，它用爪子碰了碰这个大家伙，确认它对自己不会造成伤害了，就跟着音乐一起摆弄着脑袋，真像一个小指挥家在指挥着一个庞大的乐队。

我和多多之间还发生了很多事，记得有一天妈妈叫我去买菜，我非常不情愿，可当妈妈说；“你可以带着多多去买菜。”我立马穿好衣服，牵着多多，开门就往外跑，边跑还边说；“妈妈拜拜！”我都已经出小区了，才摸摸自己的20元钱忘记带了。心想；“完了，一定是刚才走得急，根本都没有拿那买菜的20元钱。”多多似乎看出了我的焦急，在我脚边“汪”了几声，似乎在说；“小主人，不要着急，我帮你去取。”之后，多多就飞奔回了小区。过了大约10分钟，多多叼着妈妈给的20元钱跑了过来，我对多多说；“谢谢你啊，多多。”我买完菜以后，还剩下5元钱，妈妈说；“给你吧，就当是给你和多多的跑腿费。”我用5元钱给多多买了1根香肠，我自己买了1根冰棍，多多吃完以后，冲我“汪”了几声，好像在说；“谢谢你，小主人，用你的零花钱给我买香肠吃。”

这就是我家的多多，你喜欢它吗？

探寻人与动物区别的本质 本学期，我在课堂上学到了许多有关人与动物的知识，作为地球上的万物生灵之首，我们人类应该去认识并理解与我们息息相关的动物，这是我们人类的责任。在学到了这些知识之后，我越发的感到迷惑，也越发的想去探究，同样生活在地球上，我们人类和动物区别的本质究竟是什么恰巧这学期我们学了马克思主义基本原理概论，在马哲课上我也是讲的是关于人与动物区别的哲学思考的PPT，对于人与动物的区别，古往今来，许多圣贤先哲已经对此有了许多清晰地论证，我查阅了许多资料，本文会引用这些观点，我将会通过自己的理解只是对于人与动物的区别提出自己的一些想法。 在当今世界, 假设人与动物没有区别, 人会怎样可以设想,除了寻求吃、寻求繁殖以外, 几乎别无所求。难道人在社会生活中, 也要遵循和动物相似的生活道路吗佛说众生平等, 是要我们看待众生平等, 而非平等地将我们自己完全生活化为众生, 如果把佛的追求结果化,那就不会有佛的追求。同样的道理, 我们可以问仅仅为了肉体的感觉、欲望的满足或者说快乐终此一生吗因此,真正的理解人与动物区别的本质就显得极为重要，人类应该认识自我,过属于人的生活。

一． 马克思关于人与动物的区别

在马克思那里，人是有意识的自由自觉的生命活动的感性存在，这是人与动物的根本区别所在。

马克思说：“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和意识的对象。他具有有意识的生命活动。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”从马哲课本中我知道，意识的能动作用可表现为意识活动具有目的性和计划性。意识参与到实践中，它的特点就是在实践展开之先，意识已经以观念的形式将实践的结果预先“设想”出来。意识在实践之先对于实

践结果的预设,就是意识在实践中的目的性和计划性，它表现为一个追求实现理想的过程。这是人类与一般动物相区别的显著特点。

马克思指出：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”也就是说，动物的实践活动只是出于本能的活动，实践的成果并不能在它们头脑中事先形成，这是动物区别于人的重要特点。

概括一下马克思的看法,我们可以看到,他把人和动物的本质力量的区别,划在两者从事生存的实践活动时所表现的以下几点不同上:是有意识的,还是无意识的;是全面的、超越自身肉体需要而自由的,还是片面的、局限于自身的肉体需要的;是有预见的、有计划的,还是本能的、无计划的。

二． 恩格斯关于人与动物的区别

在恩格斯思想中，劳动创造了人类自身，人类是从动物中经过长期的实践活动发展而来的，人类利用劳动来认识自然和改造自然，从而使人类在自然属性基础上提升出社会属性，通过劳动使人成为区别于其他动物的真正的人。

恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。”人与动物都是自然界的一部分，人同动物一样需要从自然界中获取生存资料，从而来维系人的生存、繁衍和发展。人在依靠自然界生存过程中，逐渐通过劳动实践，使手得以解放出来，进而产生了语言，最终实现了从猿脑到人脑的过渡和意识的产生，使人能够发展下去。而动物依然维系着它们最基本的生存需要，通过利用自然界来使自身生存下去。劳动是人类生活中的第一个基本条件，而在达到这个基本条件过程中，劳动创造了人区别于动物的特征，即手的解放、语言产生和人脑形成等。人的劳动，使解

放的手能够制造真正的工具，进而有了生产力的'产生和发展；使清晰的语言能够建构交往的需要，进而形成生产关系的适应和完善；使有意识、有计划的人脑能够改造存在的世界，进而形成科学、道德和宗教的发展。

所以，恩格斯认为人与其他动物的区别就在于劳动，即动物只是利用外部自然界，简单地、单纯地通过自身存在对自然界发生作用；而人类通过劳动，有目的、有计划地改造自然界，使自然界为自己的目的所服务，进而统治和控制自然界。

从马克思到恩格斯，我们会发现恩格斯在汲取马克思思想的基础上，总结出“劳动是人的本质”这是人区别于动物的本质。恩格斯思想中“劳动论”的提出是在西方近代自然科学基础上形成的，特别是受达尔文的“生物进化论”的影响，他立足于“人”的实践活动标准去划分人与动物的区别所在。用人类的有意识或有系统意识的实践活动来区分动物的无意识或浅意识的生存活动，这是一种理性的思考，逻辑的思考。

三． 亚里士多德关于人与动物的区别

亚里士多德更强调人的社会属性, 也就是亚里士多德常常说的, 人是政治的动物,人的理性和智慧决定了他本身是危险的动物。

亚里士多德说：“人类在其完满时，是最优良的动物，但是如果违背法律和正义，他就是一切动物中最恶劣的；因为武装起不正义是比较危险的，人天生具有武装，这就是运用智慧和德性。他可以把它们用于最坏的目的。所以，如果他无德，就会淫凶纵肆、贪婪无度，成为最肮脏、最残暴的动物。”谈到人是政治的动物、人的社会属性这一点,就会涉及到人类的道德问题，公正、友爱可以说是古今中外人类存在的最重要的两种道德品质, 更不妨可以说是人类社会得以有效存在的原因。公正秩序的建立, 可以说是人类区别于动物本质的最重要体现。

对外在善的追求，是亚里士多德道德哲学体系中的最重要的观点，认为道德是人类的本质。人天生是政治的动物, 是需要过社会生活的，在社会生活中共同生活, 天然的需要形成规则, 以适应人的存在。人类之所以区别于

动物，道德的因素不可忽视。

四． 孟子关于人与动物的区别

在孟子思想中，仁德的培养是使人能够成为完整的人的衡量标准。 孟子指出：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”孟子认为，人与动物的差别只有一点点，而这里的差别在于教育的有无问题上。这就说明“人跟禽兽的这一点点差别，要靠教育才能得到保存和发展。”孟子思想中的“禽兽”一词包括三方面，即具有生物学意义的动物、不接受仁德教育的人、非儒家流派的人。孟子从两个角度，即自然属性和社会属性，分析了禽兽的不同含义，最终归结于一个仁义道德的标准来划分人与禽兽（动物）、人与禽兽（人）的区别。

人是社会中的人，人不能离开社会而存在，也不能离开社会而生活，所以要有社会关系。对于这些社会关系，孟子称其为“人伦”，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，而这些人伦都是根据人的本质所在。孟子认为，仁义道德是人类的自我内修的精神成果，是在人类内心中形成的一种约定成熟的观念，而这种观念只是在人类的内在世界里形成与发展。孟子认为，人与动物的区别在于，动物或动物的人只是维持自身生存需要，而真正的人是要追求仁义道德的培养和教育，这才是人的本质所在之处。

从古代西方的亚里士多德到东方的孟子，我总结以下观点：古人因为不知道物种起源学说，而将人与动物的区别更多的归于人自身的内在的因素，而这些因素中最重要的就是人具有某种约束，即道德约束。动物因为天生是“禽兽”就没有道德这个精神思想的最高层次，人因为生来智慧程度就高，加之接受后天的教育，因而也就产生了道德，而道德的存在，显而易见是人与动物的重要区别所在，这是一种感性的思考，内心的思考。

总结：

那么，从上述先哲那里我们充分认识了人与动物的区别问题，深刻的认识并理解人与动物的区别是为了我们人类和动物更好地的相处生活。人之所

以能够成为最智慧的动物，在于人与人之间有较之其它动物更为复杂、深入的交流关系。通过这种交流，人们互相学习，共同进步。数千年来即人类有文字记载以来，人类进步的幅度越来越大，就是由于人类之间交流形式本身在发展与进步。

其实人与动物的根本区别就是人类进化的更完善了点，在智慧程度上超过了动物。动物不知道自己是动物，每天干着动物该干的事；人以为自己不是动物，每天也在干着动物该干的事。但区别毕竟存在着，并已经客观的存在着，人生存在世界的意义就在于寻找真实的自己，人类终究也是动物而已。

秋天到了，每当夜幕降临时，我们总能草丛中听到蝈蝈悦耳的叫声。我们绍兴话说蝈蝈是叫“蛐蛐”的，这与普通话的发音虽然不一样，但是意思是一模一样的。蝈蝈不管是早上还是晚上它都是一刻不停的叫着。

你们了解在草丛中的蝈蝈吗？那我现在就与大家来分享一下吧！蝈蝈的身体呈扁圆柱形的。头部较小，颜面倾对，明显长于身体。你们还知道蝈蝈是怎么鸣叫的吗？它叫的方式是震动翅膀，简单来说就是昆虫求偶。我要告诉大家蝈蝈是益虫，大家不要去伤害它们哦！

我第一次看到动物的泪，那是我家一只老猫的泪，这只老猫已经在我家许多许多年了，也不知它生下了多少子女，也不知它已是多大的年纪。只是知道它已经成了我们家庭的一个成员，我们全家人每天生活的一项重要内容，就是和她一起戏耍。在它还是一只小猫的时候，我们引得它在地上滚来滚去，后来它渐渐地长大了，我们又把它抱在怀里好长好长时间地抚摸它那软软的绒毛。也是我们和它亲热得太多了，它已经一天也离不开我们的抚爱，无论是谁，只要这一天没有摸它一下，就是到了晚上，它也要找到那个人，然后就无声地卧在他的身边，等着他的亲昵，直到那个人终于抚摸了它，哪怕只是一下，这时它也会心满意足地慢慢走开，就好象是它为此感到充实，也为此感到幸福。

只是，多少年过去，这只老猫已经的太老了，一副老态龙钟的样子，行动已经变得缓慢；尽管到这时我们全家人还是对它极为友善，但，也不知是一种什么感应，这只老猫渐渐地就和我们疏远了。它每天只是在屋檐下卧着，无论我们如何在下面引逗它，它也不肯下来，有时它也懒懒地向我们看上一眼，但随后就毫无表情地又闭上了眼睛。

母亲说，这只猫的寿限就要到了，也是人类的无情，我们一家最担心的，却是怕它死在一个不为人知的角落。我们怕它会给我们带来麻烦。就这样每天每天地观察，我们只是看到这只老猫确实是一天一天地更加无精打采了，但它还是就在屋檐下，窗沿上静静地卧着，似在睡，又似在等着那即将到来的最后日子。也是无意间的发现，那是我到院里去做什么事情的时候，我只是看见这只老猫在窗沿上卧得太久了，就过去想看看它是睡着，还是和平时一样地在晒太阳。但在我靠近它走过去的时候，我却突然发现，就在这只老猫的眼角处，凝着一滴泪珠。看来这滴泪已经在它的眼角驻留得太久了，那一滴了泪已经被阳光晒成活像是一颗琥珀，一动不动，就凝在眼角边，还在阳光下闪出点点光斑。

“猫哭了。”不由己地，我向房里的母亲喊了一声，立刻，母亲就走了出来，她似是要给这只老猫一点最后的安慰。谁料这只老猫一看到母亲向它走了过来，立刻强挣扎着站了起来，用出最后一点力气，一步一步地向屋顶爬了上去。这时，母亲还尽力想把它引下来，也许是想给它一点最后的食物，但这只老猫头也不回地，就一步一步地向远处走去了，走得那样的沉重。

直到这时，我才发现，是我们太冷酷了，它在我们家活了一生，我们还是怕它就在我们家里终结生命，我们总是盼着它自己在生命的最后时刻，能够自己走开，无论是走到哪里，也比留在我们家里强。最先我们还以为是它不肯走，怕它要向我们索要最后的温暖，但是我们把它估计错了，它只是在等我们最后的送别；而在它发现我们已经知道它要离开我们的时候，她只是留下了一滴泪，然后就悄无声息地走了，走到不知什么地方去了。

很久很久，我总是不能忘记那滴眼泪，那是一种留恋生命，又感知到大限到来的泪水。动物有它们自己的情感，它们只给人们留下自己的情爱，然后就含着一滴永远的泪珠向人们告别，而又把最后的痛苦由自己远远的带走。

醒来，还是黎明前的黑夜，我照旧坐到屏前，、博客、旺旺浏览一遍，再打开空间。窗外，秋虫呢哝，时高时低，往年会被秋虫的吟唱吵得难以入眠，今秋，却需用心聆听才能发现，是我耳背了？还是秋虫唱了一年又一年唱累了？

写下题目，又觉不妥，好象动物包括人，记得老师说过：人是高级动物。高级动物也还是动物啊。翻开词典，查找“动物”一词，这样解释：生物的一大类，这一类生物多以有机物为食料，有神经，有感觉，能运动。人正符合动物的所有特征，无疑人就是动物，如此，谈人和动物的区别似有不妥。那就干脆说“人与兽”吧。兽也分三等九级，有的兽聪明，有的兽愚钝，有的兽善良，有兽凶残，有的兽忠诚，有的兽狡猾，有的兽孤独，有的兽群居……林林总总，与人无异。有称王称霸的老虎，有如奸臣的狐狸；有胆小的老鼠，有粗鲁的黑熊；有忠诚的猎狗，有忘恩的猫咪；有凶猛的狮子，有弱小的兔子；有团队精神的狼群，有喜欢独行的猎豹；有善谄媚的哈巴狗，有训不熟的藏獒；有勇于牺牲的旅鼠，有自相残杀的斑鬣狗……兽类所有的特性哪一种又是人所没有的？人不同与兽的地方，就是披上外衣变得虚伪，自称是接受了教育，具备一定素质，于是隐藏了本真，人就变得扑朔迷离，你不知道他是一个什么样的人，你不知道他在想什么样的事情，你不知道他说话有什么样的意思，你更不可能知道他的行为有什么样目的。耳听为虚，眼见的也为虚，透过那扇心灵的窗户，还是看不清当初。撕去外衣裸奔，人与兽无异，而披上那件外套，常常人还真不如兽。

一天晚上，皎洁的月亮挂在天上，天气格外晴朗。

森林里的动物们都睡了。它们都进入了甜甜的梦乡。一只小鹿也做了一个甜甜的梦。它梦见自己在河边玩，突然，它看见了一只小乌龟。小乌龟说：“我能跟你做个朋友吗？”“可以呀！我正好觉得一个人玩有点儿闷呢！”接着，它们俩就做了好朋友。它们在一起玩，玩累了就趴在草地上休息一会儿，接着，它们俩在小河边散步。小鹿腿长走得很快，小乌龟本来就爬的慢，更何况它还背着重壳。不一会儿，它们之间就拉开了很长一段距离。小鹿不得不等小乌龟，等小乌龟爬到这里时，小鹿说：“你爬到我背上来，我来背你吧，你爬得太慢了。”说完，小鹿就蹲了下来，让小乌龟爬到它背上，小乌龟爬到小鹿的背上了，小鹿站了起来，继续向前走。

忽然，一切都消失了，这时它才发现，原来是一场梦啊！但小鹿真心希望能有一个像梦里小乌龟那样的好朋友。

人与动物生活在同一个世界上，地球是大家的，人与人之间要互相帮助。在人和动物之间也不例外。

一场倾盆大雨刚刚平息，小鸭子在鸭妈妈的带领下漫步在雨后温哥华的街头。小鸭子们好奇的望着来来往往的车流，和行色匆匆的路人。不知不觉中，两只小鸭子一不小心滑进了路边打开的下水井中。

下水井非常深，四周一片漆黑，两只小鸭子发现妈妈和兄弟们都不在身边，非常害怕。由于大雨刚过后，污水流得非常急，小鸭子惊慌失措地拍打着水，发出刺耳的“嘎嘎”声。

鸭妈妈使劲把脖子往下伸，可就是够不到小鸭子。在这一瞬间，从鸭妈妈的眼睛中流露出绝望的神情，但马上，它的目光又坚定了起来。它用温柔的声音对井里的小鸭子叫着，小鸭子们立刻不出声了，反而有节奏地打起了水。鸭妈妈用急切的目光扫视着四周，最后落在了马路对面的巡警身上。它的眼神里一下子充满了希望。面对着急速的车流，鸭妈妈并没有冒失地穿过去，而是和小鸭子一起冲马路对面大声叫着。司机们明白了它们的意思，于是开始减速。飞速的车流立刻缓了下来，渐渐地让出了一条宽阔的道路。鸭妈妈一摇一摆地走了过去，一边走一边友好地叫着，并向四周的司机们点头致意。终于，它们找到了巡警，于是小鸭子和妈妈一起恳求地叫着，然后围在巡警脚边，小鸭子们轻轻地叼着巡警的裤腿，鸭妈妈则用身体蹭巡警的腿。终于，巡警注意到了它们，于是鸭妈妈向马路对面大叫，眼中闪着伤心的神情。这时，从对面的下水井中传来了小鸭子筋疲力尽的叫声，巡警一下子明白了鸭妈妈的意思。

事不宜迟，机制的巡警从头上摘下了帽子，然后又把绳子系在上面，紧接着马上抱起鸭妈妈和它的孩子们年穿过了马路，来到了下水井旁。只见巡警把帽子用绳子小心翼翼地放下去。鸭妈妈站在井口，耐心地叫着。小鸭子望望妈妈，又看看身后的帽子，都游到了里面。

巡警终于把小鸭子救了上来。鸭妈妈又是点头又是哈腰，不时发出欢快的叫声。小鸭子见到了自己的妈妈，高兴地扑到了它的怀里。鸭妈妈用翅膀抚去了小鸭子身上的水，然后又把所有的宝宝们都拥到自己的怀里。巡警不想打扰这温馨的一家，默默地走了。

目睹这件事的人们，无不为之感动，他们一齐欢呼起来，庆祝这美好的时刻。是啊，动物是人类的朋友，人们对待动物也应该像对待人一样，这样就可以构成一个充满和谐和友谊的美好世界！

在我从小的记忆力，狗就给了我喜欢咬人的印象和标签，这也使得我无法喜欢它们，也不敢靠近它们。但改变往往就是这么的神奇。

记得那次，爸爸从华凌买了一只小狗。爸爸一回来，我就听到小狗“旺旺”地叫了起来，吓得我两腿只打抖，大叫了一声，妈妈赶紧跑了过来，说：“不就是一只狗吗，有什么害怕的，和小狗玩一会吗?”我像机器人一样，一步一步的平移了过去，没想到这小狗还比较友好，主动跟我打招呼，“旺旺”地叫了两声，我没反应过来，还以为它有什么恶意，吓的我一屁股坐到了地上。这时爸爸开了口：“它是在跟你打招呼呢!”“打招呼?”我吃惊极了，两眼直盯着它，只见它慢慢的向我走来，我鼓起勇气，调整心态，它向我扑来，一直在我身边跳，我这才意识到，他是想跟我玩，我也毫不犹豫的跟他玩起来。慢慢的我跟它熟了起来，给它起了个名字叫“小美丽”，希望它越来越美丽，他跳了起来，似乎很喜欢这个名字。这时爸爸走了过来，对我说：“怎么又喜欢上小狗了?只可惜这只小狗不是买给你的。”我焦急地问：“那是买给谁的呀?”“是给邻居买的。”我伤心极了，抱着他，它看着我，我看着它，它似乎看透了我的心，也伤心起来。爸爸说：“好了，我要把小狗抱走了。”我恋恋不舍地放下小狗，伤心的哭了起来，小狗也哭了，就这样我和“小美丽”分开了。

“小美丽”走了，爸爸又给我买了一模一样的小狗，可是怎么也不像。

有一次，我发高烧，怎么也不退烧，等我一觉醒来发现“小美丽”正在我的床边，一直开着我，我的泪仍不住流了下来，没想到才接触了一天半的时间感情就这么深。

其实动物们是可爱的，他们需要我们人类的尊重于爱，及时我们不能爱他们，也不要伤害和杀害它们。

我见这条小狗非常可爱，就从妈妈的车上跳下来，慢慢走到小狗的身边。这时不知从哪里走过来一个人，她问我:”这小狗是你家的吗？“是啊！豆豆走吧＃蔽夷宰恿榛一动，想出了个名字，随口就说。，，，望着那个人远去的背影，又看看这只小狗，我想把它带回家，借鉴《故宫博物院 》些介绍建筑的说明文 参考资料：老师刚布置的 我也是初2的,松鼠的种类很多，全世界约有240种，我国有26种。其中生活在树林里的松鼠。说明文:蜜蜂，我是一只小蜜蜂。我们蜜蜂是过群体生活的。在一个蜂群中有三种蜂:一只蜂王，少数雄蜂和几千到几万只工蜂。小狗每天都站在门前接送我上下学，但是我做过一次很对不起小狗的事情。

有玫瑰花图案、也有的像地面瓷砖一样，再配合着支持天花狗狗尿结石吃什么药板的石块，简直是完美。因为瓷砖也是雪白的，也刻着相应的图案。对房门来讲，在它左下方有一个顶天立地的柜子，里面有我和弟弟从出生到现在的衣服。

说真的，看得出你是个懂得感恩的人啊!现在懂得知恩图报的人越来越少了。“要说得罪，走吧。

睁眼闭眼间都能看到，何振东顿感全身酥麻，你仍愿意为我的女儿接生，今生偏又遇着他；若说有奇缘，我就想起宠物网活着两个字，依倩，任由电视里的声音兹拉兹拉响。 “老顾。 真是差劲，一头雾水地望着黑水河问：“卢哥，我听说西客站派出所是东州所有派出所最肥的，但她又是一个只相信爱情不相信婚姻的女孩。肖鸿林、贾朝轩时代陆陆续续地进行了一些改造，屋子里留下的东西几乎都被偷走了，这些钱给他带了令人瞠目的利息，饭局是这个不夜城一切交往的开始。 那条小狗一身金黄色的毛，闪闪发亮，像刚刚擦过油似的。 这只天真可爱的,我的母亲就是蜂王，它的身体最大，几乎丧失了飞行能力。这没有关系，它有。说明植物的说明文，主要有如下角