责任作文汇编8篇

无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的责任作文8篇，希望对大家有所帮助。

责任

一是指分内应做的事，如职责、尽责任、岗位责任等。

二是指没有做好自己工作，而应承担的不利后果或强制性义务。成长一是长大；长成。

三是一切事物向成熟的阶段发展。成长意义是成长就是一个又一个死亡与新生。成长中，我们会学会感恩、学会团结、学会自立……会学会很多很多；我们也会认识：真、假、善、恶、美、丑。成长是有坎坷的，哪会有人没有磕磕绊绊。经历的越多，成长的越快。总在父母的关照下生活，永远都不会成长；要相信自己，自 己去做好每一件事。这才叫做成长。责任也是我们在成长中应学习的。

在生活中，我们往往不愿意承担责任，关键问题我们总希望有人替自己顶着，不愿意自己做决定，因为出了问题是要负责任的。

殊不知，慢慢的我们养成了依赖别人的习惯，我们也同时失去了很多成长的机会。如果有一天，身后的“靠山”突然没了，我们才会发现，原来自己还什么也不会。这犹如我们在平时的学习中抄作业，而在考试中则一道题都不会做。这是我们不愿承担责任的表现。因此在学习中我们需要主动承担责任，勇于承担责任。

把现在的工作做好就是承担责任，不需要任何借口。不管工作交给你的时候存在多少问题，从你接手的那一刻起，就是你的责任，现实中我们往往喜欢把责任推到之前的责任人，仔细想想，是很不明智的，如果你把差的东西做好了，他人和老师肯定会对你刮目相看的。承担责任还包括在该做决定的时候自己做出决定并负责，我们不能太依赖他人的帮助，要不然我们永远不能独立解决问题。

成长中难免会有错误，能及时的改正错误也是一个人能承担责任的表现和成长的体现。错误和失败的教训往往比别人成功的经验更为珍贵。

这是很好的学习机会。而且责任不是高喊着的标语，而是实着实在的行动；责任不是张扬作秀的工具，而是经心全意的办事和关心；责任不是被迫和强求，而是发自心田和魂魄深处最主动的人文眷注。

责任体现了一个人的心态、态度、原则、作风、风格、习惯、思想。责任能让人离成功更近。对于学生来说，有了责任才能学好。

有了责任才是成长了。成长了就是有责任了。

“上帝，什么叫责任？”有一天，彼得问上帝，上帝笑了笑，说：“哦，那你就去人间走一趟吧！”于是，彼得就开始了他的旅行。

彼得先来到了一所学校，办公室里，一位女教师正在教育一位游手好闲的学生，一个小时过去了，那位学生竟然对老师不理不睬。彼得上前，问道：“既然他不听您的话，您干嘛还锲而不舍地教育他？”女教师微笑着说：“那是我的责任！”彼得明白，原来锲而不舍的教育学生就是责任。

接着，彼得来到了一座漂亮的公园，一位园丁正在辛勤地给草木剪枝，彼得上前问道：“为什么你要在这剪枝呢？”园丁边工作边说：“唉，让它们长得更好是我的责任。”彼得明白了，原来让草生长得更好就是责任。

接着，彼得来到了一间咖啡厅，一位服务员正在为顾客送咖啡，彼得问道：“为什么他自己不来取，却要你送过去呢？”服务员轻声地说：“因为那是我的责任。”彼得明白了，原来为顾客送咖啡就是责任。

最后彼得来到一家医院，一名护士正在照料一位非典病人，彼得上前问道：“难道你不怕被传染吗？”“唉。”护士微笑着说：“当然怕，但这是我的责任。”彼得明白了原来照顾非典病人就是责任。

彼得结束了他的旅程，回到了天界，上帝问他：“彼得，你知道什么叫责任了吗？”彼得果断地说：“是的，上帝，我明白了，责任就是锲而不舍的教育学生，就是让草生长得更好，就是为顾客送咖啡，就是照顾非典病人。”

上帝听后，笑着说：“孩子，这些只是责任的一部分，责任是无处不在的，是无时无刻不在的，做好你应做的事，这就是你的责任。孩子，你明白了吗？”

这是一篇成功的想象作文，结构设置简洁明了。通过“彼得”的所见所闻让读者见到一系列“责任”的个例，如果文章就此结束也许就不够深刻，作者聪明地安排“彼得”与“上帝”见面对话，通过“上帝”之口道出“责任”的定义，将之普遍化提升化，主旨就比原来有价值多了。以问句开头，启发疑问；又以问句作结，戛然而止，给人思考空间，余味隽永。

留美学生张栋给自己布置了一份假期作业——每天上街捡一个小时的垃圾。也许有人会觉得这很不可思议。其实不然，张栋选择了利用有限的时间来还街道一点洁净，体现着一个踌躇满志的大学生贡献社会的决心。她正怀揣一份社会责任感踏上人生的旅途。

梁启超曾发出“少年强，则国强;少年雄于地球，则国雄于地球”的呼喊。同样，作为当代青年，我们将成为社会未来的中坚力量，将成为社会的主人翁。因此，我们要做有社会责任感的青年，带着社会责任感上路。

回望新中国的革命史，青年人扮演着举足轻重的角色。青年人为着人民的解放，民族的复兴付出一切。正是一大批怀揣社会责任感的青年谱写出中华民族复兴序曲。

戊戌变法的领导人之一，梁启超曾面对一个取舍生命或学问的决择，他毅然发出“读书人死于学问乃死得其所”的感慨。有人说他迂腐，愚昧;鲁迅先生曾为了避免一个民族陷入盲目的骄傲自大中，放弃了诺贝尔文学奖的提名，亦有人说鲁迅愚蠢。可正是这“迂腐”的梁启超为中国的民主革命打开了崭新的一页。除了那份对民族，对社会的责任感，还有什么能支撑他坚守在革命阵地上呢?鲁迅的“愚蠢”则是为救国救民而呐喊，展现出了一个革命家的民族气节。作为当代青年，我们须怀揣一份社会责任感，从前人手中接过复兴民族，繁荣国家的历史使命。

看今日之青年，有伊拉克运动员侯赛因争以生命的名义奔跑;有兰迪教授用人生的最后一堂课来诠释生命最纯朴的价值;有文花枝、洪战辉感动中国的义举;有四川大地震之后，几十万人的救援队伍;有为国家利益摇旗呐喊的“愤青”;还有北京奥运会那支朝气蓬勃的青年志愿者队伍。他们正用行动向世人展示青年人对社会的热忱。

如果说人人心中都已有了强烈的社会责任感，哪还会说出“花三百万种死你”这样嚣张，愚昧的话来;哪里还有在灾难临头之际，放弃自己的学生，作第一个逃兵的老师;哪里还会有为获取利益而不顾消费者健康的厂商?然而，在我们这个充斥着功利主义、拜金主义的社会里，这些都是事实。这样看来，一名青年学生对社会着任感的追寻，还会让你觉得不可思议吗?

其实，社会责任感的体现不一定是轰轰烈烈的“大手笔”，只需我们认真做好自己该做的事情，足矣。

著名学家巴纳德曾说过：提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。

目标不是命令，而是一种责任，人人都要勇于承担它，不管身份如何，地位如何。

遥望古今，那尽职尽责的诸葛先生，七擒孟获，排八阵，演七星，东结孙吴，西和羌族，北拒曹魏，南下平夷。中军账里，数他德高望重。赤壁火温暖了东吴，草船上刻满了智慧，翠屏上有他的足迹。鞠躬尽瘁，死而后已，他尽到了身为人臣的责任。

他本可在战火硝烟的三国，归隐于山中，平静安稳地走完人生长路。为了不负君主之托，为了国家的黎明，用一生来诠释责任的重量。他的忠诚告诉世人，行人生之路，每个人都要肩负起所要承担的责任，尽心竭力履行，不可敷衍，不可忽略，不可遗忘。

责任可以是建国大业，也可以是工作坚守。

想起近几年发生的青海玉树地震，那些在地震中英勇殉职的武警战士们，他们和我们一样，都是一个个平凡的人，但在城市顷刻间化为虚无时，他们挺身而出，勇敢地冲向最危险的地方。在惨叫声中，哭喊声中，废墟中，瓦片中，他们不顾还有余震的危险，一刻不停地寻找着被掩埋的幸存者。他们彻夜不眠，疲惫至极，一个个武警战士倒下了，而他们并不惧怕，依旧坚守在第一线。他们本可以在人生路上继续走下去，却在国家最需要的时刻把这一生献给了人民，因为他们知道保护人民的安全是他们的责任！

在生活中处处都有责任的考验。

不经意中捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人与小孩是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任……

责任是社会的地基，责任是国泰民安的保障。责任，犹如沙漠中的曼陀铃，能奏出天籁之音，犹如先贤笔下的文学，营造出空灵而又优美的世界。

点几支香烛，捧一捧花香，翻一页书卷，撮一龚情怀，感念现世如此安稳，离不开责任的值守。我们是祖国的希望，应不负青春，不负自己，带着责任上路，迎着太阳奔跑，去创造更好的未来。

每一件事没有真正地经历过，何来就深刻的感触，写起作文又怎可文思泉涌，更别说下笔如有神了。作文格里的每一个字，此刻都显得如此一般的娇颜刺眼，我默默地地上考卷。这一次我输了，输得体无完肤。

倘若当时，我能把这份责任潜移默化地转化为一种动力，从而像想象中那样，让手中的握笔在试卷上纵观历史长河，夸夸其谈，让泛滥的思绪滔滔不绝，至少，赢了也痛快。

既然这样，为什么要吧责任当作一种枷锁呢？

或许只有当你真正领悟的时候，这份责任擦起会褪去沉重的枷锁变成光灿灿，轻盈的羽翼任你展翅高飞！

很想为你赢得一个未来，却一不小心输掉了现在；

很想带你流浪到海角天涯，带你看看外面的世界有多精彩，可是争做时代弄潮儿的我，差一点被世俗的海浪所淹没，带着一身的无奈和叹息，想对你说声“对不起”都提不起勇气；

很想陪在你身边时刻保护你，可我不得不怀疑自已现在的能力，只有自已默默地数着伤痕；“怎样才能得以生存？”是社会给我上的很好的一课；

不敢面对你期望的'目光，唯有在你窗外独自徘徊，眼看着你深夜色未眠的灯光，刺得我心好痛；等待使得黑夜更加漫长，希望你就象夜色中的月光，指示我前途的方向；

我不能给你任何许诺，除了全力以赴地学习和工作，我想为你打造出一片没有委屈的天空，为此我决定要忍受一切苦难的侵袭。

为了你，学业，不能是放弃而是更加的努力。有时候，分别是因为过于爱惜，等到学业有成我再回来见你，还你一个灿烂的笑容。

千百年去己种领有上苍赐赉的许很多多美妙的品德取情感，强烈的责免感就是这其中的一点，那强烈的义务感孕育了这丝丝的孝口。

孔老学生说的“百擅孝为先”中的“孝”，还有人们给予我们的滴滴恩情，我们没有资格将其遗忘因为，滴水之仇，当涌泉相报。

想想我们的父母，他们应始的风华尽代早已不复存在了，他们再也无奈体验那青春无敌，他们只能叹气青春无悔，果为那一条条红丝已静静爬上了他们的头，调换了昔日的乌领；那精神奕奕的情态，弃而代之的是谦容的憔悴与沧桑，这些都是为了我们，他们为了我们操文了头，操够了心，但他们初终不一句牢骚，有的只是源源一直地给夺，大名鼎鼎地贡献，是不供归报的。然而，又有多多人可能明确父母亲的甜，清楚父母疏的心呢？有些人甚至还嫌弃大家的父母，然而别记了你是他们一羮一勺喂大的，他们陪同你经历了人生的苦辣，是我们最忠诚的倾诉对象，他们也始终以为，你是上帝派来的天使，把我们视为珍宝的父母，我们又有什么资历跟理由厌弃父母呢？我们有着无比沉大的责任，就是懂得父母，孝顺父母，关怀父母，作父母生涯的调节剂。

孝心是与责任感是共在的，责任促成了孝心，责任，就是不能不干的事件，不是轻浮随便的应付，而是应当付诸于举动，假如我们不背责，那即会授到众人的责备蒙到良心的谴责，但如果你对每一件事，对一集体皆尽了本人应尽的职责时，你兴许从中阅历了屡次挫折，但你早未是我海中的姣姣者了！由于你绝了你应尽的责任。责任，那是树立在讲德精力上的，就像该你惊愕以珍珠的圆润华丽、晶莹剔透时，你可晓得蚌忍耐了怎么的苦楚，才将一颗颗沙粒孕育成壮丽的珍珠？责任就像心灵的沙粒，它约束了尔们的行动，限度了咱们的自在。但末有一地，你会惊疑地发明，它已成替一颗残暴夺目标珍珠，给我们性命增加了无穷光荣。

责任感是每个学生，乃至每个集体中的人员应具有的美德。它像凝固剂一般团结着我们的集体。

曾有过这样一个故事。白纸对人们在自己身上写画痛心疾首，认为自己变成了废纸。可是当主人收拾东西时，把那些发黄的空纸烧了，而被“玷污”的纸却被小心翼翼地保存起来。

这就说明，当我们承担责任的时候，我们便拥有了一份高贵的价值。

反之，如果对自己所承担的责任不尽到义务，不仅愧对于良心，而且影响了集体的利益。《少了一个马掌钉》就是典型的例子。理查被俘虏以后，人们就说：“少了一个铁钉，丢了一个马掌；少了一个马掌，丢了一匹战马；少了一匹战马，败了一场战役；丢了一场战役，少了一个国家。”所有的损失都是因为少了一个马掌钉。告诉我们小的疏忽会带来大的灾难。

一个同学没能将自己负责的卫生区打扫干净，当组长责备事，往往就是一句：“我没看见。”逃避责任的人似乎是漠视一切的，重要的是他也没看见自己的责任感。其实我们可以试着战胜逃避思想，说句“对不起。”再将失误补救一下，结果会好许多。

对于责任的问题，我们应先唤醒人们的潜在意识。自己既然是集体中的一份子，便应该尽自己的力量去维护集体的利益。法国哲学家萨特曾说：“人之为人就在于他是一种必须对自己的行为负责，应对自己的行为行为的存在，是由于真正人性的行为是自由选择的结果。

诺威尔史密斯说过“义务”用做“责任”的同义词。既然是义务，我们就应该努力去完成它，一个不负责任不尽义务的人会给他人和社会带来伤害，因而是社会所不欢迎的人。所以，我们的生活需要责任感，用自己的行动去赢得他人的信任和尊重。