景观作文合集六篇

在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编收集整理的景观作文6篇，希望对大家有所帮助。

一个时代有一个时代的景观，开封城的车水马龙已蜕变成现代都市的高楼林立；正如一个时代有一个时代的人，田间山间吟歌之人已变幻为戴着耳机、哼着流行歌曲而行色匆匆的现代青年。景观总是无处不在的，它就像是我们的生活，人们的主流文化，总是在随着时代改变着。随着一个时代的人改变着。

也许有时时代已悄然改变了，但人还未发觉。于是流行文化作为一种新景观，总是被怀旧的人所鄙夷。宋词曾被唐诗鄙夷过，元曲曾被宋词鄙夷过，正如现代流行歌曲曾被，或正在被诗人们鄙夷一样。但我曾听过一句话，颇为经典——时尚是风，无论你是顺风而来，还是逆风而行，人总是在风中。的确，不论是紧随潮流还是抵制流行，人已在景观中了。流行与传统千百年来总存在着冲突，可是流行总是渐渐为人所接受，然后又成为了传统。

望着电脑屏幕上各种中文字的新演绎，许多人叹息，又有许多人乐此不疲。虽然网络流行语有时的确很"无厘头"，但我们的语言文字也许正是这样发展起来的。就好像我们为古人的文章作注，时有通假字如"不"通"否"，也许多年以后也会有人为我们的书面用语作注，如"没"通"木"，"窘"通"囧"......我也曾不喜欢这些网络语言，可也在众人中渐渐被同化了。

爱古诗词的人也没必要感叹世风日下。流行与古典在古风乐坛有着完美的融合。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝"，刘禹锡想必也已看透了流行文化发展的规律，"江南三月看烟花，四月落英浸晚霞；临水清照弄蒹葭，清风吹，细雨洒。"听到这墨明棋妙的《凤栖花》，我想，没有哪个爱诗的人会不满足的。古典在流行的景观中一样可以大放光彩。

而对于流行小说，诸如职场、穿越之类，我曾经完全不喜欢，甚至深恶痛绝的，可是细想，那些被奉为"经典"的古典小说，也不正是当时被上流文人所鄙夷的流行小说吗？现代的流行小说，也反映了我们这个时代的社会和生活，也是我们这个时代的景观。多年后，也会有学者捧着我们这个时代的"流行小说"，解读着我们的时代烙印，我们的思想，我们的景观。

一个时代的流行文化，是由一个时代的人组成的；一个时代的"景观"，也是由人组成的，不论景观如何变，人如何变，人如何想，人总在景观中。

老师点评：切入点很小，探讨的是流行（时尚）作为景观之于人的意义及人在这样的景观中应有的态度。

整个沿江路的景观绿化工作已经全部完成了，从聪园路一直到招宝山下，全长3000多米。它是镇海居民夜晚休闲娱乐的场所，也是宁波市三江六岸景观的重要组成部分。在最近建成的沿江景观中有一座灯塔，特别引人注目，它高9米，夜晚有节奏的灯光指引船舶通过甬江，为了更进一步地了解灯塔，了解它的作用，我专门去参观了一次，并从网上查阅了有关灯塔的资料，同时也请教了在航标处工作的叔叔。

原来沿江景观灯塔是航标中的一种，它是船舶航行的指路明灯，我国最早的灯塔是在镇海七里峙灯塔，建造于1865年，是英国人为打开通向中国的航路而建造的。在近代史的中英、中法战争中，七里峙灯塔还发挥了很重要的作用。花鸟山灯塔是远东第一大灯塔，在它的灯器透镜内可以放下一张宽1米的八仙桌，同时还可以四个人坐在桌子四周进行学习。花鸟山灯塔还是全国重点文物保护单位，在xx年国家特地发行了一套纪念邮票。

沿江景观灯塔高9米，下部是钢筋混凝土结构，高6米，下大上小，直径从4米逐渐缩小到3米，上部是直径3米高3米的圆形灯笼，半圆形灯笼的最上面是风向仪和风速仪，走进灯塔内部，沿着螺旋形楼梯可以一直走到灯塔的上部，通过一扇小门，可以走到灯塔上平台，在上平台上可以清楚地看到甬江的江面和船舶航行的情况，在灯笼内，有一台英国进口的灯器，它24小时旋转着，白天不发光，夜晚发光，主要通过光控开关来控制，可以调节旋转的速度，让灯器12秒转一圈，也可以15秒或20秒等转一圈，这需要根据灯塔所在的位置和所需指引的航路性质进行确定。这台进口灯器需要花40多万元才能买到。

灯塔需要在海岛或暗礁中才能看到，人们一般很少有机会去看一看，现在镇海区和镇海航标处共同出资建造这样一座灯塔，它可以让居民直接看到灯塔，了解灯塔的作用，了解宁波作为洋洋东方大港，有这样一些默默为船舶航行服务的航标人，让人们了解航标的作用，了解航标的历史，也是镇海区为配合宣传“世界航海日”所做的一件有意义的大事。

春精心打扮了一番，终于披着绿纱乘着风来了。悄悄地，悄悄地，不发出一点声响，似是要做个端庄淑女。

可是早起的鸟儿耐不住呵！又欢喜地与老朋友——春打了招呼，学着老朋友先梳理梳理羽毛，接着纵身一跃，张开双翅，迎着乍暖还寒的春呼出的气息，在漂亮的景观湖湖面上投下漂亮的身影。

空中的鸟儿看见了湖中自己的倩影，似乎很满意，只因湖中还有些别的物什——景观湖旁的花花草草啦，蓝悠悠的天上几朵棉花糖般软绵绵的云朵啦，湖上屹立着的几块大石啦，总之它似乎很喜欢这种纷乱的美，好像这湖面就是它的舞台。

一会儿，它也倦了，也厌了，就飞走了。于是，湖面上又恢复了以往的平静，不再有叽叽喳喳的歌唱声了。平静，再平静。我知道湖在笑呢，只是笑面与微波交融在一起分不清罢了。

微风轻拂而过，它是春特有的“时间微风”，否则，怎会吹皱了一湖春水，使这湖骤然经历岁月沧桑，成为一个孤独的老者，又瞬间将它变回来，变回那个淡雅若兰的景观湖呢？

风吹在花丛里，吹在竹林中，已是年轻力壮的它们仿佛又回到了未长成时的娇嫩，回到了母亲的怀抱，竟都温柔地笑了。景观湖也笑了，它又笑了，笑得比之前更可爱。你瞧，它笑出了深深的酒窝；你瞧，它笑出了丝丝幸福的泪流。它的泪与它是一个温度，凉丝丝的，把人一惊，给人清醒。

哦，不！是春赶着雨前来助阵了。要不怎有那样多的“酒窝”？雨丝在湖中荡起的一圈圈涟漪又如一个个小漩涡，要把人吸进去似的，迷得人离不开眼。

这春天的景观湖是个害羞的小姑娘。刚对它有一些新的认知，它又将人拒于千里了。我只看得景观湖对我的最后一笑，就潇洒地与我告别了。

校园中的玉兰花绽放了……柔美洁白的花瓣高高挂在枝头上。机械般地做着早操的我，却被这一抹纯净的白给吸引了心绪。操毕，各班级快步地“赶”回教学楼。我经过那三棵白玉兰时，一片花瓣飘落，前面的同学毫不留情地踩了过去。

此时此情此景，我们不都在这玉兰花构成的美景中。怎的——却几乎没有人注意到那三棵新长的玉兰树？怎的——就不能走慢一点？怎的——就不能温柔点对待那落花？我开始苦闷思考。

——人在景观中，怎就不能慢一点？

城市似乎是“罪恶”的起源，这个被冰冷的钢筋建筑覆盖的地方，抹去了人们对“慢”的追求。不断地追求科技进步，我们，千千万万个我们蒙上了双眼，鲁莽地往前冲着。我们什么都看不见，只有功利，名利。对于身边亲人的关爱，我们视而不见；对于崭露新芽的花儿，我们一视而过；对于该读的名著，我们“束之高阁”。我们追求快——快餐、快车、速学、速记……难道，脱离了快我们就不能生活了？脱离了快就意味着效率低吗？

不是。

在这城市的一处，有一家书屋，在里面，顾客们既可以享受科技的快捷，又可以享受一杯清茶一本好书的悠闲惬意。在一个阳光晒得人晕眩的午后，端一杯芳香的暖茶，品读着一本好书，又何不是一种舒适畅快？在这里，没有都市的喧哗，有的只是一份宁静，一份思考。人在这样的景观中，才能真真切切感到生活的气息吧。

毕淑敏在一次访谈中提到自己去非洲的旅行。她所乘坐的“非洲之傲”停停开开，车上的人无一埋怨，而是安静地享受着与人促膝长谈，一路观景的美妙。

这种场景该是多么和谐，时间不再敲响“该做何事”的钟，只是如溪水般静静地徜徉着，多好。

这个物质丰富的世界还是需要精神的补给，精神的轻松，精神的宁静。

人生的每步路，时间逝去的每一秒钟，我们不都身在景观，何不放慢一下自己的脚步。别让自己被蒙着眼在物质中迷失，在物质中撞得鼻青脸肿。

我彷徨地抬起头看看窗外，绿油油的树木在阳光下撑起一把巨伞，时光仿佛停止了……

人在景观中，放慢自己的步伐，多一份精神的丰盈。

今天，学校组织去秋游，目的地是沈阳世博园，沈阳世博园内景色秀丽，是我印象深刻。

咱们首先坐了观光车，咱们都用照相机记录下了一张张生动的图片。过了一会儿，大家都高兴地叫道：“看，树下有松鼠！”原来，是一只可爱的小松鼠正在树下乱窜，真可爱！

咱们游览了百合塔、玫瑰园、，花园中心、智慧体验馆、科普馆、标本楼和星星乐园。

百合塔据说长达一百二十五米，并且是一座多功能塔！

接着，咱们走了很久才到了玫瑰园，一走进玫瑰园，花香扑鼻。这里有滴水观音、仙人掌、金玫瑰等各式各样的花。大家仿佛在人间天堂似的，真令人陶醉！

之后咱们顺着一条羊肠小道，走进了花园中心，又是一阵花香扑鼻而来。大家又看到了五颜六色盛开的花朵：有白色的，有黄色的，有蓝色的……美不胜收！这些花朵引来了一些翩翩起舞的蝴蝶。最后大家都恋恋不舍地离开了花园中心。

随后，咱们又去了智慧体验馆、科普馆、标本楼，那里有很多让咱们感兴趣的娱乐设备，使咱们一个个都露出灿烂的笑容。

最后，咱们来到了星星乐园，老师说：“咱们只能在这里停留五十分钟”说完，大家都放下书包，三三两两的聚到一起，我和几个小伙伴都聚在一起讨论要玩什么。咱们先去玩儿荡秋千，玩一会儿，大家又开始玩水，直到大家玩累。

之后大家都依依不舍地离开了，在回去的路上，我在想今天看到的景色真令我印象深刻呀！

看到这样一道有趣的题目，想起语文课本前面一幅“华清宫遗址”的照片，照片的质量实在不尽如人意，不过，图中那些戴着红色旅行团帽的游客，却引我注意，这些游客，真可谓“人在景观中”了。然而，这样浮光掠影的旅行能够体会景观中的“人”吗？我看并非如此。

“景观”二字颇耐人寻味，有“景”遗世独立，也有“人”观此有感。“景观”为人所观，触人心灵，必有心与心的沟通——观者有心，景亦有心；所谓“人”在景观中，我以为，是指景中的人性，景中的人文。是这两个“人”的因素实现了景与人的沟通和共鸣。

行走在罗马城，常有充满人文气息的景勾起你无尽的思绪。街边一棵棵矗立的罗马松，赋予这座城市以别样的`阴柔，与充满阳刚之气的罗马城完美调和；行至斗兽场，古罗马人拼搏奋斗的英姿俨然在此重现；再看今日罗马城的体育场，古老的“米斯牛”的传说任然镌刻在罗马足球队的队徽上，成为一种精神，一种灵魂。试想，若是没有罗马人追求阴阳协调的情怀，没有罗马城一度辉煌的历史，没有流传百世的罗马神话故事，这些松树只是普通的行道树，这座斗兽场只是毫无价值的石柱，这枚队徽只不过用来区别赛场上的“敌我”，罗马的光辉该多么黯淡，底蕴该何其失色。

是人文的力量，让景观之所以成为景观。

行走在台北市，这里没有历史悠久的古迹，多是平平凡凡的市井。可正是在这平凡的市井中，有人的存在，有人性的温暖，便有了美好的景色。在老旧的私人住宅楼里，那些细心的主人，将自家打理得井井有条，温馨的环境无声诉说着对生活的热爱，对世界的欢迎。一早，卖早餐的小铺冒着热气，门口早已排起长龙。几十年如一日的坚守，坚守自己这一爿店优质原料和用心烹调的店主，始终初心不改。又想起龙应台一次在乡下坐在路边，用报纸垫着，很快就有农民前来阻止：“那个纸有字，不要坐啦，我的毛巾给你坐”……龙应台说，这是对于心中某种“价值”和“秩序”的坚持，在我看来，这更是人性光辉的闪现。一间普通的屋子，一爿普通的店铺，一位普通的市民，再平凡不过。但平凡掩盖不了美，阻止不了它们成为一座城最感人的景观。

是人性的光辉，让本难以成为景观的地方，顺理成章地成为美丽的景观。

历史的积淀与细节的感动造就了充满人文与人性的景观。“人”在景观中，区别了孤芳自赏与待字闺中的美。世上从不缺没有人文和人性浸染的美，比起这些美，浸润着“人”的气息的美更称得上是真正的景观，因为“人”在此，献给你人性与人文；你在此，与它产生跨越时空的对话，打开新世界的大门，获得属于自己的关于“人”的感动。