【必备】点评作文汇编5篇

在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的点评作文5篇，欢迎大家分享。

董小玉，西南大学新闻传媒学院院长，教授，博士生导师，国务院政府津贴获得者，中国写作学会副会长。

等待中的故事

尊重的记者朋友们：

我就今年的高考作文进行点评。

今年与往年一样，也是给材料，自己拟题作文。材料如下：

一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。

这个作文材料虽短、事件虽小，但贴近生活、贴近现实，兼具情感性与思想性。它弘扬了社会主义的核心价值观，乘客们表现出的理解、体谅、关爱，展示了亲情的可贵、理解的宝贵、关爱的珍贵，体现了社会的和谐与温暖，渗透着时代的正能量。

首先，领悟材料饱含的丰富情怀。

浓浓的母子情：刚上车的小男孩为什么让司机等他妈妈呢？因为母亲腿脚残疾，行走不方便。儿子就成了母亲的小拐杖，成了母亲的小向导。孩子请求等待的行为，体现了他对母亲的体贴和关爱，也体现了对母亲的孝心与呵护。

深深的大众爱：司机和乘客等了一分钟，孩子的妈妈没到，乘客们开始抱怨，认为耽误了大家的时间。在现代社会，时间就是生产力，时间就是效率。在埋怨声中，母亲一瘸一拐地上车了，这时，车上所有人都沉默了。这一沉默蕴含了什么？蕴含了对弱势群体的怜悯、同情、尊重、包容，也蕴含了普通人的温暖情怀。

和谐的社会情：生活中，一个平凡的小细节、小场景，随时可以爆发由埋怨引起的争吵，甚至斗殴。这个时候，需要的是什么？需要的是可贵的理性、理解、理智，同时也需要一种宁静、温润、成熟的境界。这个材料正是体现了这一点。

其次，剖析材料蕴含的深刻思想。

在当今浮躁的社会文化语境下，这一材料作文具有很强现实的针对性和鲜明的思想导向性。它能引导人们，沉静下来、反思自己、反思社会，重新认识生命、认识价值、认识崇高。

孩子要求司机等待妈妈上车，乘客由不满、抱怨到沉默，这一变化体现了什么思想？体现了和谐健康的精神走向。具有而言，可以从几点进行挖掘：

其一，宽容精神。宽容的人不会对他人有太多的挑剔，也不会一味喋喋不休地抱怨。宽容精神其实很简单，就是停止抱怨。

其二，敬畏生命。生命是平等的，包括人与自然、人与人、正常人与残疾人。只要是生命，都应当得到尊重、爱护、敬畏。

其三，道德价值。人活着，应当怀着温柔与悲悯，保持对善良、友好、光明的渴望。把道德的善，人性的美，作为生活的良方。

其四，平和心态。平和是社会和谐的基点，平和让人感受生命的温情。这个材料从侧面揭示了和谐心态的重要性，提醒人们保持乐观开朗、豁达舒畅、宁静安详。

总的来说，这次作文不容易跑题，审题的门槛并不高，但是要写出材料蕴含的情意、深意、趣意，却需要平时眼观社会、思考社会、心系他人、胸襟开阔、情感饱满。写作时，考生们既可以从情感性入手，也可以从思辨性落笔。要力争立意深远、视角独特、拟题新颖，思维清晰、语言流畅，写出人味情味思味。

　作文题目：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人，老李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜做出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从高职生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界“”你帮我们留住美丽乡愁”。

这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

零分作文：

佛渡众生，修真心向善，去恶念尚德行，不苛求富贵，不稳于安逸；万事皆缘，凡事为欲，有恶欲才种苦果，有贪心才出恶性恶行，有是非种，才生是非果，因果循环，报应不爽。

乔达摩*悉达多，坐于菩提树下，冥想三天三夜，方大彻大悟，明了世间一切，而成佛。佛曰：万事随缘，万法自然。

虽然，我不懂佛，也不信佛，但是很赞同佛家的一些观点，佛教人向善，修养个人的道德，从尚个人品质的完善，是对我们有百利而无一害的。佛讲万恶之源是世人的贪欲，祸福是非有因才会生果，同样警醒着世人，心静如水，方可平和处事，淡薄名利，而能洁身浩然。所以当我们受到挫折或是委屈的时候，不要指责别人的不对，要找到自身的缘由，有因才会生果，自己种的恶因无论早晚总会有相应的恶果自食。所以我们更要学会认识自己所作所为的对错，有则改之，无则加勉。不必怨天尤人，不要唉声叹气，是是非非，浑浑噩噩，到头来方知一切如尘烟，过后皆浮云，唯有把握今时今日，多多行正道，养良心之志趣，顺尚德之毅然，修身之不足，改旧有之恶习，不存恶欲，不留贪心，才不会郁郁不得志，而寡欢凄苦哀怜。

生活中的苦乐，缘起缘灭，人活在世间，喜乐自在，做好自己的本职，养成良好的德行，修炼平和如水的心态，就没有什么会让你担忧烦心苦闷的了，有终有，无终无，有无终有，有无终无，空即是色，色即是空，空不异色，色不异空，空空色色，色色空空。我们认识的人，那么就是一种缘分，是敌是友并无区别，包含感恩的心，感谢是是非非中学会怎样去成长。众生皆平等，爱所有生命，爱所有人，爱自我，要善良，要有德行，要有爱心；做人可以不杰出，但可以平凡，人可以不高尚，但可以保守自己的良心，人可以不事事争先，但可以从容坦荡。为人可以不信佛，不懂佛，但一定要培养自己的佛心，培养自己良好的品德修养，与世无争，与人无怨，淡然功名利禄，心若静水细流。

　零分作文点评：

每一个人的思想都是不一样的，那么也就不能说每个人的写作风格都是一样的，此篇零分作文，独特的简介和思考方式，也是阅卷老师给他零分的原因。

你说来日方长，邀我焚香煮茗；你说心在咫尺，转眼人走茶凉。

——题记

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。苏轼的一阙瘦词，道出了他清旷、闲雅的生活之态。怀抱着对这首词的喜爱，我邂逅了于丹的新书——《人间有味是清欢》。

人间有味是清欢，这是苏轼在几度人生起伏过后的蓦然体悟，也是于丹在这半世浮华中对生命的思考。书中，于丹用自己的五十载春秋告诉我们，当有一天，我们踏尽千山万水，尝遍世态百味，唯有回到最初的明朗、清白，方可称之为真正的朴素，真正的清欢。然而，这又有多少人可以体会？苏轼用了一世光阴，于丹用了半世春秋。那我们呢？最为普通的我们，则又需要多久才会明白？于丹说，来日方长并不长。的确，在生活中，我们虚度了多少光阴，留下了多少遗憾，我们可以做的，唯有好好珍惜。

世人都说来日方长，来日方长，然而真正懂得生活，真正体味过生活的人才会明白，来日方长并不长。林徽因曾言爱的，不爱的，一直都在告别中，本以为来日方长，本以为可以爱一生，殊不知一转眼就来不及了，一转眼便再也见不到了。

20xx的元春佳节，人人都沉浸在新年的欢乐之中，而对我家来说，这并不是一件值得庆祝之事。我的曾祖母，离世了

打我记事开始，曾祖母就是一个老人；她那么老，好像从来未曾年轻过，她那么老，好像生来只为了做我的曾祖母。记得小的时候，我就爱听曾祖母讲述她的故事。从鬼子进村到嫁作人妇，从生活变故到岁月变迁，仿佛在她的口中有着永远也讲不完的故事。那时光，岁月静好，时光荏苒，曾祖母安详地坐在竹藤椅上，慢慢地摇，轻轻地摇，摇出了那一个又一个动人的故事。

摇着摇着，思绪便摇到了那战火纷飞的年代。曾祖母的声音颤抖着。她的前半生过得并不安稳。七十五年前的那个秋日，风儿萧瑟；七十五年前的那个小山村，变得不再安宁。日本人侵略了曾祖母的故乡。那时的曾祖母只身一人，在二十岁的如花年华里，忽的失去了一切。烈火的焚烧，飞机的盘旋，无情的掠夺，使原本坚强的曾祖母变得不再坚强。在今后的生活里，她开始变得敏感，变得胆小。轻微的.响声，都可以触碰到她敏锐的神经。但惟有在亲人面前，她是那么的坚强，那么的坚定。

我痴痴地想，痴痴地听，痴痴地以为可以这样过一生

曾祖母越来越老了，我也在渐渐长大，我听到的，也不再仅仅是一个个的故事，更多的是人生道理。每每离开她，她总是微笑着告诉我下次一定要再来哦！我点点头。然而光阴似梭，下次再不知是何时。再转身，再回首，一人，一椅，一树，而已。

世上有两件事不能等，一行善，二孝顺。记得再后来见到曾祖母时，已是在医院的病房中。苍白的脸，灰白的墙，黄白的床单，一切都是那么压抑，难以呼吸。她那么静静地躺在那儿，依旧那么安详。她是那么胆小的一个人，可面对死亡，却依旧含笑着。我知道，树已落叶，椅已不摇，人已苍老

母亲说，曾祖母太老了，她要去另一个世界了。

离开医院的时候，我红了眼眶。我拉了拉母亲说，走了走了。母亲不说话。我一下子就哭了，又使劲拽了拽母亲说，妈，走了走了。母亲被我拽得后退了两步，我发现，我也站在原地没动母亲也湿了眼角，嘴里重复着我说的话：走了走了

我总以为一个人再老总可以再活一年吧，然而有一天，曾祖母还是离开了我们。就像土垛的院墙，风雨多了，总有一天会塌下来，没了，完了曾祖母的一生我也知道的很少，我总以为来日方长，总以为可以慢慢了解她，孝顺她，然而一切都来不及了。就像，她爱我很多，我只是喊她——曾祖母。

我输了，输给了来日方长。

有人为我们沏了一壶感情深挚的热茶，我们却总说来日方长；于是将茶碗搁置，待在花间一游再回，或他处小酌而归，以为它依旧会热香扑鼻等在那里，殊不知这世上回首之间便是人走茶凉。

请趁热喝这碗浓茶吧！

于丹错过了生命中的张主任和耿总，才蓦然醒悟来日方长并不长，我错过了生命中的曾祖母，才清晰明了来日方长并不长。史铁生说我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。我想，曾祖母的故事便也是这样的吧。它们是内心深处的温暖与朦胧，无法再组织成言语，只是为了收藏。张主任与耿总的承诺也已不再是承诺，它们是于丹内心深处的温馨与寂寥，和那些故事一样，仅仅，为了收藏。

不要错过了才明白珍惜。

来日方长，并不长。

20xx很难忘。

点评：读你的文章是一种享受。首先是思想感情的愉悦，当然来自你文章深邃新鲜的立意。生命脆弱，人生亦有诸多不可避免的错过，往事已矣，重要的是珍惜当下，展望未来，不再错过。你是个生活的有心人，你用真情打动了别人，这是你作文的最大成功。

用心观察生活，感悟生活，才能写出好文章，加油！

人生，总免不了会失败，失败过的人并不是一蹶不振，而是让自己表于后世。

——题记

闲庭信步，江上已弥漫着漫天的白雾，周围也在这白雾横江，水光接天的烟雾中似隐似现。这让我想起了张继在落第后的那首千古绝唱：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继在考试中失败，怀着这失败的心情，面对江上的此情此景，诵出一个落第者的心声，让我们知道曾经的曾经有一个张继存在过。

从古到今，中国有过多少个像张继一样的人，想运用所学知识在官场上闯荡一番，然而死板的科举制度并没有让这些人如愿以偿，只是落第而归，带着满是惆怅的心，踏上返乡的路，只能默默地生活在那些穷乡僻壤。默默的生活，并没有泯灭他们心中的梦想，唯今之计，就是让自己的表于后世。归有光八次落第，才有了风移影动而庭阶寂寂的《项脊轩志》；蒲松龄一生坎坷，想以功名来让自己的生活变好一些，然而他并没有实现这一理想，正因为无数次的科举失败，才让他尝尽人间的辛酸，也才有了充满妖神鬼怪的《聊斋志异》；吴敬梓一生也想展自己才华于仕途，然而落第的他也只能垂头丧气地回归田野，才有了

传唱千古的《儒林外史》。

落第者如此，而先有一番成就，后又淡出官场的又何尝不是如此？文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，不韦迁蜀，世传《吕览》，孙子膑脚，兵法修列，韩非囚秦，说难孤愤诗三百篇，大抵圣贤发奋所为作也。

落第者如此，得意于官场后又失意于官场的亦如此。他们将其自身的灵感倾泻在那泛黄的纸上，黑黑的字迹，让后人记住了他们。

然而那些成功者呢，个个是科举状元，个个身居高位，终日享尽荣华富贵，又有谁能记得他们？像傅以渐，王式丹、林召堂、王云锦等，又有谁会知道，他们可都是清朝的科举状元。

失败，是在所难免的，然而失败过后，并不是一蹶不振，而是将自己的想法、灵感付诸笔端，有感而发，在那泛黄的纸页中留下自己的名字，让历史记住你的足迹。夜已深沉，南山寺的钟声传入耳边，余音不散。江上弥漫的白雾在晃影中移动，那是渔船，也许，那就是千年之后的张继。

听，又一曲《枫桥夜泊》在奏起。

看，又一个流芳千古的落第文人在诞生。

点评：

面对这次作文考试的材料，作者直接想到科举考试中的落第者张继，并且题目就直接利用张继的诗句“月落乌啼霜满天”，让读者一看就有一种切合材料的感觉。从内容来看，举例较丰富，有归有光、蒲松龄、吴敬梓，并且运用了正反对比论证。特别是的结尾，留给读者无尽的思索和遐想。

不足之处，我认为作者在第4段中引用的这一段话，与的中心不太相符，所举的这些人既没参加科举考试，更不是落第者，他们是先成名以后再淡出官场的，这是其一，其二是作者联系实际的能力有点欠缺，现实意义还不够。（方彬彬）

快乐的暑假到了，我有幸拜读了《听窦桂梅老师评课》一书，同样作为学校的教学管理者，我被窦桂梅老师严谨的工作态度和潜心钻研的学习方式深深感染了，作为一名清华附属学校的校长，能够在繁忙的工作中抽出时间如此认真、细致的倾听各类学科的讲课，并从不同学科角度为我们带来了专业上的引领与指导，不仅让教学者学会了如何上课，更让教学管理者重新懂得了应该如何评课，如何与教学者建立志同道合的“引领”关系。

作为一名语文教师出身的我，认为窦桂梅老师对语文学科中的识字教学、阅读教学等方面为我们提供了很好的指导。她能够在课堂的应变能力、教师的语言、重难点的把握等方面为我们指引了方向。 正如窦桂梅老师老师所说，对于低年级的识字教学，我们应当基于语文学科的本身特点，注意引导学生迁移的识字方法、记字方法、写字方法的已有经验，同时，针对低年级学生的学习活动缺乏目的性、有意性的特点，教师应该打开思维定式，对一切有利的学生学习的经验加以有效利用，对于这些，教师要基于识字教学的规律，做到心中有数。 纵观窦老师的评课，她总能够用一双慧眼发现其每一名教学者的教学亮点，又能锐利地指出教学者存在的缺点，并能够准确地解剖其

盲点。同样作为一名教学管理者，让我深深知道面对于教学中参差多态，以不同的方式和形式出现的课，作为评课者不能流于形式，不能以表扬为主，做好好先生，敷衍了事，这样就失去了评课的意义，作为评课者，我们在评课过程中要与参与者建立平等交流的平台，努力改变教师在评课活动中的“被评”的地位和失语状态，只有让授课者说话，评课者才能更加充分地理解授课者教学设计中的良苦用心，评课才更能点中要害，只有这样，评课者才能对授课者有所帮助，真正做到志同道合的“引领”关系。

从《听窦桂梅老师评课》一书中，我不仅学到了有关评课方面的知识，还让我深深认识到了自己评课方面的不足，更学会了如何评课，正如窦桂梅老师所说。评课时，你有什么样的素养，就会传递什么样的评课水平，有什么样的体验，就会传递什么样的教学经验，评课时一定要“缺点不漏，优点说透，方法给足“，传递真实的心声、真正的水平，告诉授课教师怎样会更好，以至授课者心服口服地接受你的观点。