【必备】满分作文合集十篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的满分作文10篇，希望能够帮助到大家。

在一个大大的学堂内，三千名弟子席地而坐，他们个个屏气凝神，专心致志地凝听着。在他们的前方，有一个老者，冉冉长须和着一身素衣，略已弯曲的背脊仍然凸显他的八尺伟岸，炯炯有神的双眼闪烁着智慧的光芒。他就是——-孔子。

我走到学堂门前，平静了一下心情。阔步走进堂内，对正在讲学的孔子说道：“孔先生，我就是约你今天见面的人，我是艳。”孔子停下了讲学，望着我。显然，他对于我的打扰很不满意。但他的眼神中，对我这个现代人的来访更多的是疑惑与惊讶。

许久，他才开口道：“艳君，是你约我谈论国政？”显然，他充满了怀疑。

“是的，是我。”我朗声答道。

“哼！”他生气的说道，“汝皆一介女子，怎可过问政事？”随之长袖一拂，很是不屑。

“先生息怒，你乃一届圣贤，岂可男尊女卑。谁说我们女子不可过问政事，天下兴亡，匹夫有责，难道女子不如男？”我不紧不慢，据理力争。

“你！”他满脸怒意，胡须随着扭曲的脸而微微颤抖。“一派胡言，自古女子无才便是德，理应安分守己，你怎么不懂？快回家去吧。”“切，老封建！”我自言自语，很是不满。

“先生，请问女皇武则天怎么解释？她怎么当了皇帝的？”我蓄意反驳。

“武则天吗？皇帝？荒谬！荒谬！”他非常生气。

“堂堂孔子怎么连武则天都不知道啊！真是枉为圣贤、政治家……哎，不对，不对，这是春秋。啊，呸呸呸，真是的。”我愤愤不平。

“不管怎样，像先生这样呆板，固执的人，真是枉为人师！“说完，我便转身离开。

“枉为人师？我？……”只听身后传来孔子的喃喃自语。

“哎，姑娘，等等！”我停下了脚步，“明天，明天这个时候能劳驾姑娘移步吗？”孔子虔诚的说道。“好，一言为定！”我欣喜的脱口而出。

阳光拖长了树的影子，我缓步走向了回家的路，期待着与孔子明天的相约……

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢？

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。

有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。

天气一天冷似一天，裹紧了身上的棉衣，望望远处的天空，蓝得没有一丝痕迹，树丫光秃秃的，昔日叽叽喳喳的鸟儿不见了踪迹。

这便到了深冬了吧。雪莱说过，冬天到了，春天就不远了。春天，那就是20xx了吧。

掰着指头一天天数日子的时光再也没有了，不想承认却也不得不承认，二百天后的我们将坐在中考考场上，将面临分别，将各奔东西。我们总是害怕那一天的到来，却又明白我们必须面对那一天。

三年的时光走得无声无息，一千多个日子，欢笑、落泪都留在这个唤作实验的地方。我们无不缅怀那逝去的时光。但我们更明白，我们应该向前看，向20xx看。

站在人潮拥挤的大街，看着人们匆匆的神情与步伐，看看手机上的日期，是啊，块过年了，人们都在为新年准备吧，萧条的冬景也有了几分和颜悦色。我在心里默念道：我在期待你，让我们一起倒数计数吧，你好，20xx!

回顾我的20xx。

20xx年的365个日子里，我学会了很多。那些天真、稚气像是在那一瞬间全部都脱变了。我终于学会了审视自己，审视20xx不成熟的曾经，我也终于敢面对了，现在的我可以勇敢面对我是一名毕业生，我要做的还有很多，而不是站在原地恐惧彷徨。

期待我的20xx。

我想用奋斗的.汗水充实明天，我想用努力的付出积累成功，我想用不懈的坚持创造崭新的20xx。我还有很多想要做的，我想在未来的某一天，想起我的20xx，依旧笑容满面。

我感怀20xx，我欢迎20xx。因为，新的明天，我必用我所能做的一切来回报过去，回报父母，更回报我自己。我想用这三年付出的一切来迎接20xx年6月的那一天，我将把那一千多日子投注在那一天上。

20xx，我满怀信心期待你。

再见旧时光，再见我付出过的昨天。

你好，20xx，你好，美好的明天!

评语：逝去的旧时光里，有我们纯真的记忆，即将到来的20xx，我们播下希望的种子，用勤奋的汗水，浇灌出成功的果实!

一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

评析：“己所不欲，勿施于人”，语出《论语·颜渊》。意思是，自己所不要的，不要施加在别人身上。这是儒家的信条之一，以此作为文章的标题，略嫌“迂腐”，倒也无可厚非。

话题内容不正是“看到自己与看到别人”吗？

何其相似乃尔！无论是拟题还是立论，这位考生都显示了比较丰富的文史知识。文中列举了孟子、齐威王、唐太宗、魏征、唐明皇、陈世美等历史人物的行迹，不仅充实了论点，而且使文章摇曳多姿，充满趣味性。不惟如此，作者还十分关注生活和时事。文中如“医疗事故”、“虐待战俘”、“难民问题”、“动物保护”等等这些现实生活中的热点问题都被一一提及，体现出当代学子的广阔视野和强烈的人文情怀。

人说“名师出高徒”，这话实是不假。依我看，这原因有二：其一，是师之教有方；其二，是徒之学不怠。离开了这两条，既称不上“名师”，也出不了“高徒”。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达·芬奇，便是很好一例。

当芬奇投师于佛罗基奥时，佛罗基奥没有首先教他创作作品，却要他画蛋，这是佛罗基奥与凡人不同之处。十几天只是画蛋，芬奇自然是不耐烦了，这时，那位名画家才告诉他画蛋的意义所在：他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方，才使芬奇得以后日功成。

我也曾有过一位“有方”的老师，不过她不是什么有名的人物，只是一个大我几岁的女孩子。几年前，我请她教我拉小提琴，她先问我做事有无耐心，我不明白她的意思，自然是回答“有”。开始学习了。她先给我作了作示范，看着她那娴熟的表演我真羡慕。可轮到我时，她却让我拉空弦。几天过去了，她给我的任务还是如此。她告诉我，拉空弦是基础。只有练到运弓自如了，才可拉曲子。现在想想，她这话实在有理。是的，她不是什么“名家”，却也是个会做老师的人。

然而，我并没有成功，又拉了几天空弦，我听到的总是那单调的“拉拉”的声音。哪有一点儿我为之陶醉的乐声呢？我一烦之下，一弓挑断了琴弦，发誓再不学了。于是我的提琴只好休息了。由此我想到，师固然要有方，更重要的是徒要不怠。芬奇的成功，关键的一点就在这里。佛罗基奥讲清了道理之后，他便刻苦地练习，用心学习，正是经过长期艰苦的艺术实践，他终于创作出许多不朽的作品。而我的失败，恰恰也在这里。这时我方感到，怕艰苦，在困难面前懈怠，终究是要失败。

不仅学习艺术是这样，文化知识的学习也是如此，要从一点一滴的细微之处学起，只有打好基础方可学出成绩。

我喜欢写作，真羡慕那些作家，而我的老师却要我天天记札记，把所见所闻的小事都记下来，当时我不明白老师的意思，只是坚持了。现在，当我一本本地翻看那一摞札记时，方悟出了老师的用意：她是让我练基础，积累材料，一点点地提高呵！所以，我在写作上的进步———虽然它微小———是老师教之有方的结果，同时也是自己没有懈怠的结果。

芬奇画蛋直至学画成功和我的失败与进步，都说明不仅教者要有方，学者更应不怠，这两方面的因素结合起来，能有什么知识学不会，有什么事情做不好呢！

夕阳落下去了，整个深蓝的天空便为星星、月亮所拥有。暗暗的花香，淡淡的茶香，孩子们的嬉笑声，人们的聊天声，组成一幅有声的夏夜图。

在这个小小的院子里，在这棵久经风霜的梧桐树下，坐着父亲、女儿、儿子，两代人之间亲切地交谈着。忽然“啪”的一声，三人齐向声响处看去：原来，梧桐树的老皮剥落了，露出一块新鲜的嫩皮。

看着这一景象，女儿若有所思地说：“老树皮几十年风风雨雨，接受着大自然的考验，同时，也在孕育着新生命。当新皮长成之后，它却随着这声爆裂永远地凋落了，多么可贵的一种奉献啊！”说完，便静静地坐在那儿，似乎还沉浸在自己的遐想之中。

不久，这静穆便被儿子富有活力的声音所打破：“其实，老树皮的剥落是很自然的。更值得赞扬的是新树皮。你瞧，这就像我们年青人一样，朝气蓬勃，精力旺盛，这棵树的生命最终还是需要新树皮来保护、来延续的。随着新树皮的成长，这棵大树会更加茁壮。你说对吗？爸？”

儿子急切地等待着父亲的评判，父亲笑笑，慢慢地意味着深长地说道：“我希望人世间的一切都能像你们俩所说的那样，老树皮的奉献孕育了新树皮的成长，而新树皮的成长则使大树长青不老。这棵树一如我们生活的这个世界。这个世界需要‘老树皮’，同样也需要‘新树皮’。只有它们共同努力，世界才会越来越美好……”

小院内，父亲、儿子、女儿还在谈着。融融情意，为这夏夜图平添一抹亮色。

有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，我们只能坦然地接受——题记

皎洁的月光下，一群黑影在冰雪覆盖的草原里穿越。一匹孤傲的狼王带领着自己的狼群正在捕捉一头受伤的黄羊，尽管这头黄羊用尽自己的体能但还是无法逃出狼群的追捕，最终被狼群活生生的咬死。

狼王叫巴勒，是一匹天生具有卓越体能的狼而且他还很年轻。虽然他很年轻但是在狼群里还是很有威望的，那次行动都是由他指挥，无一失败。这片草原是他的天下，任何狼群都不敢靠近，唯有苍穹中的苍鹰不曾被打败。一个弱肉强食的时代——

草原的冬天，没有任何生灵可以忍受这种零下20多度的寒冷，唯有狼群为了生存在这片草原上寻找着猎物。而黄羊则为了活命而拼命寻找草，但是在这样寒冷的季节，很难找到。

一次久违的晴天，巴勒带着自己的狼群嗅着黄羊身上那种味道一路寻找过来。巴勒看了看脚下浅浅的脚印又低下头用自己那灵敏的鼻子闻了闻转过头对着狼群说;“快了，马上就找到黄羊的踪迹了，大家忍着点，估计今天晚上就可以吃到晚餐了!”狼群一片欢呼但是欢呼声很快被巴勒打断了“但是今晚有暴风雪要来，大家要晚上行动，借助着恶略的天气来捕捉猎物。”狼群一致认为这是个好提议但是他们对巴勒说;“为什么现在不能捕捉他们呢?”“咱们的速度没有黄羊那样的迅速，而且并不知道他们的情况怎样，身体状况如何，这个计划不能失败，我族成年的狼有12只，小狼有8只，大家都饿了一个多星期了，所以好不容易找到羊群就不能有一点失败，必须成功!我趁现在天晴去探测一下羊群的情况，你们先保存体力为晚上的行动做一下准备,等到了晚上等我回来的时候制定好计划，肯定能成功!”说完这句话下面的狼也就不吭声了，纷纷按照巴勒的话去做。巴勒拖着疲惫的身体和饥饿的肚子去探测情况了。

大概下午1点的时候，巴勒找到了羊群的所在处。巴勒将四条腿曲折趴在厚厚的雪地上，两只蓝宝石似的的眼睛紧紧盯着羊群的行动。寒风将雪撒在巴勒雪白色的绒毛上从远处看就像一座冰雕，一动不动不被羊群发现。到了下午4点的时候巴勒将那些受伤和老弱的黄羊的气味统统印在脑子里，打死也不会忘记，因为他的一举一动代表着整个狼群的生与死。

“看!巴勒回来了!”一匹正在守卫的狼大叫道。接着12匹成年狼将巴勒围在中心，听着巴勒的一字一句。“好了，就到这，咱们6点行动!”巴勒说完带着狼群去羊群周边布置好位置。

晚上6点的草原天色已经伸手不见五指了，狼群将自己埋在雪里，生怕黄羊闻出自己的气味。巴勒标记号了几头受伤的黄羊。配着月光的照射13匹孤傲草原狼的随时准备进攻。“趁现在，冲过去，杀死他们!”巴勒带头冲过去。13个黑影顿时像几头受伤的黄羊冲过去几道鲜血划过月亮，接着就是黄羊撕裂心扉的惨叫声······这一天他们共抓住了4只黄羊。但是有几个黑影远远的绕了过去。

几年后，黄羊完全消失在了草原上，能找到的只有黄羊的骨骼。倒在血泊里的巴勒，微微睁开眼看着几年前依然那样皎洁的月亮叹息道;“这个世界毁灭了。”说完巴勒就永远的闭上了他那双蓝宝石一样的眼睛。一只在天空中飞翔的苍鹰看着下面这血流成河的场景：一共有20匹草原狼用鲜血染红了雪地，而巴勒倒在最中央。整个狼群的血液将雪地染成了一对红蔷薇。一群人用枪指着死去的狼一步一步走来。

“你这次考得怎么样？”妈妈问道。“还可以，反正我不在乎。”我不屑一顾的答道。“你究竟在乎过什么！每天，你干什么事都说：‘我不在乎’，你有没有考虑过你究竟在乎什么！”

妈妈的这个问题可使我陷入了沉思。从小到大，我一直生活在妈妈的温暖阳光下，对于“在乎”与“不在乎”的认识较为浅薄。现在，我长大了，有时，会因为一点点的小事和妈妈闹脾气，有时还会嫌妈妈这不好那不好，但是，那一天的那一件事，让我真正懂得了什么是“在乎”

难得的一个星期五下午不上课，犹如天知道我们要放假似的，把天气弄得特别晴朗，特别凉爽，还特别让太阳爷爷减少了阳光，我特地把这件事告诉给了当时在住院的妈妈，妈妈说：“既然这样，下午就出去玩一玩，但是要注意安全。”我开心的“恩”了一声，把妈妈照顾好，我就回家了。

下午，我如愿以偿，和我的几个好哥们儿去篮球场上打篮球，当我们打得正尽兴时，我的电话突然响了起来，一看是医院的医生给我打的电话，我心想：能有什么事呢？再说了，不是还有大人么。就在这时，我突然想了起来，爸爸今天去上班，奶奶和舅舅都回老家了，现在能去医院的只有我。我接通了电话：“您好，你母亲现在需要做CT，需要一个人过来帮忙。”这下可是我犯了难，我是继续和他们在这里打球还是去医院？如果我去了医院，那朋友们就会认为我是因为不想打了而找了一个借口，就会认为我是一个爱打退堂鼓的人；倘若我没有去医院，那爸爸和奶奶就会说我不是一个孝顺的孩子，会在别人的眼里留下不好的印象。一边是同学的友情，一边是家人的亲情，这两个选择，再一次使我陷入了沉思，经过了内心无数次的纠结与选择，经过了内心的种种看法。最终，我选择了亲情，而放弃了友情。我纠结了很久很久。过了一会儿，我告别了朋友，去了医院。

那一刻，我在乎的人是妈妈，那一刻我真正懂得了什么是在乎。然而，那时的选择会使我有一种愧疚感，但是，友情失去了可以重建，一旦亲情失去了就再也重建不起来了。此时，我可以胸有成竹的告诉妈妈：“妈妈，我会‘在乎’，而那个我会‘在乎’的人就是你！”我依旧有问题：我究竟真正在乎什么？

大李执着于科学研究，笃学敏思、矢志创新，沉醉科学的魅力之中；老王化钢铁焊接演绎为工业艺术，大国工匠实至名归。然而，论及风采，倒是小刘的生命轨迹更使人动心。

虫鸣鸟叫、花草人间，大自然留下的每一瞬美丽都是神的恩旨，小刘行走在青山绿水间，用相机记录下这动人点滴，他将每一帧的美丽定格为文字和影像，留下了游子美丽乡愁，也凝滞了各地风情百态。

网络上有一档叫《侣行》的纪录片节目很受欢迎，讲述的是一对冒险情侣游历世界的经历，完全的真人真景，所到之处既有宁静质朴的异域村落，也有惊心动魄的索马里海湾或是枪声不绝于耳的中东小镇。他们去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方，看他们的节目，就好像置身在世界各地，满足之余，也会心怀感佩——毕竟不是所有人都能像他们一样能满足于草木山川，走出去看看这世界的气象万千。

如果你不出去看看，你会以为这就是世界。之所以有了景观介绍节目，背包客还是要穷游世界，是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂；之所以有了图册画报，还是有人亲往沙漠探险，是因为纸上只能展现奇景，而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。中国旅行第一人小鹏所着《背包十年》里有这样一句话，道尽旅行者的幸福和满足——“七月的意大利夜风清凉，钻进睡袋，也不觉得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最温暖的棉被。”走出去、在路上，释放万重枷锁下的灵魂，纵情青山绿水间，清涧自然会荡涤心灵的凡俗杂质，生命的风采尽现。

一心只读圣贤书并非不好，这是积淀的过程，而生命的蜕变和升华是要在迈出走向外界的那一步时方才开始。带着充实的心灵和大脑，拿起装满憧憬和希望的背囊，对庸常生活来一次越狱，寻一处好地方，走走看看，用文字、胶片或者心灵记录下在路上的点滴，这份恬静美好足以玩味一生。

风采，对于形容学界泰斗、艺术巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最为超脱的一种风采，便是怀抱初心、无可凭仗，只有一副好身体，无处可去，便到处“流浪”，当时代依旧负重前行，而你我已凌波微步……

如果善行像春雨，自然润物而无声，但若善行像暴雨，它带来的只有破坏。

——题记

富翁善行，可以说是完全发自内心的，君不见，他“为人慷慨”？殊不知，他“热心于慈善事业”？而且看到他人家境贫寒，就“同情”起来，要捐助那些人，但是，我们也透过材料可以看出，善行若如雨，润物方无声。

善行，会带给人心灵的滋润，但如果方式不当，不仅达不到想要的目的，甚至会伤害别人，我们行善，不应该只是要获得心灵的满足，而是要让援助者真正得到帮助。行善，不仅是一种爱心，更是一种智慧。

如果善行像春雨，那么它会润物新无声。讲究方法的行善，会更能打动受捐者。从这点来说，我不由得想起浙江大学的“资助”形式，在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统，学校“行善”时，把贫困生聚集在一个房间，统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来，学校发现这种做法虽好，却不能让受捐者接受，于是从20xx年开始，他们改变了资助方式，直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做，不仅帮助了贫困生，还维护了他们的自尊，让他们能更自信地完成学业。这种帮助，显示出了学校的人文情怀，不失为一种智慧的善行。

具有人文情怀的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式，令人欣喜。我们不禁会想：为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已？很简单，就是因为雷锋能默默地为社会付出，不求回报。这样的善，更容易打动人心，更会持久。

如果善行像暴雨，它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸，引来一片指责，陈光标高调行善，被疑作秀；重阳节志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪负重，一天被洗了7次脚。如此等等，这些善行，已经超出了行善的初衷，已经被许多无法言语的因素掺杂进去，所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想，平时老人在养老院孤苦伶仃，无人问津，而重阳节却被一大群人围着，心中难免会产生落差。养老院负责人也表示，如果真的想献爱心，不必等到节日才来。为什么富翁捐助贫困家庭，第三家却不愿意接受呢？是因为他采用了直接捐助的方式，被认为是一种同情，倘若富翁能有智慧地行善，相信就不会造成这样的结果了。

讲究行善的方式，我们都能够在行善的同时，成为聪明的施善者。善行者成为春雨；就肯定会“随风潜入夜，润物细无声”！

高考满分作文阅卷评分：内容25分，语言25分，发展10分，总分60分

1、 敢说真话，态度明确。本文的“亮点”就在于敢对行善者说出真心话。行文当中，考试紧扣命题材料，抓住“捐助”与“讲究捐助的方式”来写，提出“行善要讲究方法”的旗帜鲜明的观点。

2、 纵横捭阖，深入阐释。考生不仅分析了命题材料的含义，还结合正面素材浙大改变捐助形式，雷锋做好事的的方法和负面论据行善发微博，高调捐助等。纵横捭阖，具体详尽地阐释了个人见解，这就使得本文的特点、分析、禅理、结论能较好地融汇起来。总体上看，文章的深度也正反对比，纵横捭阖特色的加强而显得说理深刻。

3、 结构圆润，论证到位。全文前后能照应，内容选材互补，进而形成结构圆润的特色。再加上假设论证、因果论证等方法的运用，使得论证多样化，论述的深度得以凸显。

得分亮点：真情实感，论证深入。