实用的快与慢作文汇总五篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的快与慢作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一轮明月静静地挂在空荡荡的天空，温柔的月光悄悄撒在课桌上，吸引了我的注意力。老师在那滔滔不绝的演讲着，我却没有丝毫要听的意思。

“卫哲，你站起来给我说一下我刚才讲的这道题。”老师看着我说道。我双手按着脸上满是伤痕的课桌，缓缓地站了起来，一口气答了出来，老师只好带着一脸的不解让我坐下。

老师终于讲完了课，让我们写作业，我漫不经心地拿着笔在本子上写着当天的作业。时不时地还闭上眼睛让自己休息一下，心里抱怨道：八点四十多了，怎么还不放学，蓝瘦香菇啊。

终于，等到了放学，抬头看那浩瀚的天空，仿佛增添了一抹色彩，那飞翔的小鸟，拥有的是广阔的天地，无拘无束，无忧无虑。真是向往那种生活，没有作业，没有老师，没有学习的世界。（原创投稿 ）

日复一日，一个学期终于过去，我由原来的第六名掉到了十五名，不但没有长进，反而明显倒退。

回家，被老妈教训了好一顿，终于意识到，我那时想的没有错误，加入当了一只小鸟，的确没有老师与作业，但代价就是也没有那令人感兴趣的电视和书籍，同时还要为食物争个你死我活，常常要为自身安全担忧，我开始可怜那些小鸟，说不定此时已有一只命丧黄泉了。

时光如流水，来得快，去得也快，不久便开学了。上课时我依旧如往常一样，老师的滔滔不绝，作业的繁多沉重，唯一改变的是我学习的心。“卫哲，你来回答下这道题”。这时我盯着那一道道的公式，如往常说了下来，唯一不同的是老师对我的肯定，虽然还未考试，但我坚信能考的更好。

一轮明月再次升起，它似乎也在提醒着我努力向前。

“思考”是什么？在读到丹尼尔·卡尼曼的《思考，快与慢》这本书之前，也许我从未想到或者即使想到也不知如何回答这个问题。读了这本书之后，我开始对思考的定义有了进一步的认识和了解。

在这本书中，作者并没有像我们平时所读到的职场心理学作品中所采用的叙述方法，而是开门见山，直截了当的提出，人类的思考模式其实有两种，系统一是指人不采取控制措施，无意识的思考，系统二是指人控制自己的大脑，有意识的进行思考。由于我们思维惯性的普遍存在，在面对问题时，我们总是习惯于采用系统一的思考模式，这种思考方式极其快捷方便，能够在第一时间在脑海中形成观念，从而使我们能够对事物产生初步的认识。

然而，真正的思考并不是循规蹈矩，按部就班，而是控制自己的大脑，不再贪图便利，要努力跳出思维的惯性，对事物进行进一步的分析、探究和推理，只有这样才能形成真知，作出正确的判断，达到最好的效果。

回到工作来说，每天的工作很琐碎，杂乱无章，似乎一成不变，于是这种安逸的精神状态使我们的思考能力逐渐懈怠，面对工作难免因循守旧，墨守成规。而一旦遇到新的挑战，则习惯性地凭借旧经验应对新问题，这无异于缘木求鱼，自然难有所得。而这本书使我明白，真正的思考是主动的，有意识的，深入细致的探索，这才是面对工作和生活的正确之道。

“妈，您看今年孩子又要补那么多课，我也就只放两天假，国庆怕是回不去了，要不，给您寄点大闸蟹回去？”

我与外婆不相见已一年多了。

望向窗外，这个城市的天似乎比家乡阴沉些。萧瑟的秋风匆匆掠过，毫不留情地从大树母亲的怀抱中夺走了她的孩子。可怜的叶儿在风中挣扎，带着无奈，带着不舍，带着寂寞，它抽泣着，来不及和那颗大树告别，它还能回家吗？一切都对它漠不关心。车水马龙，人们的神色匆匆，风云匆匆，我的步伐匆匆，外婆的白发，匆匆。

生活啊，它太匆忙。

手中的笔像一个孤独的.舞者，跳着麻木的舞步，那字迹被滴下的泪水晕染开来，就像记忆中的外婆的身影，变得模糊不清，若即若离。我想从岁月的长河中寻找什么，寻找着外婆给我留下的痕迹。

我回想起那个慵懒的下午，阳光的酒调得很淡，却很纯，浅浅的斟在外婆微笑的酒窝里。她轻轻拿出米和水，小心翼翼地清洗着。不急不慢地填着柴火。我坐在小板凳上，感受院中微风捎来花朵的清香，欣赏着外婆那温柔却坚挺的背影。外婆正在为我精心煮着一碗粥。米与水在锅中交缠，演奏出“咕噜咕噜”的乐章，我听入了迷。当外婆回头用含笑的双眸看我时，我已近在小板凳上呼呼大睡了。她轻轻为我披上外套，静静地注视着我。此时此刻，时间仿佛停驻了，唯有和外婆在一起的时候，才会觉得时间很慢，心里很暖。

“我记得她。”

“可那是从前的她。”

如果问我的思念有多重，不重的，像一座秋山的落叶。离开外婆的生活总是很快，我屈服于两点一线的生活，终日忙碌，埋在书堆之中，吹灭读书灯，只有月光与我为伴。外婆也在想我吧？

生活，它太匆忙。

我在外婆的床前，看见她枯黄的脸，看见她剃光了的，被包的像蚕蛹的头，看见她的手被针扎得如蛆虫一般，看见她瘦弱身体干瘪得像枯树枝。没有坚挺的背脊，也没有浅笑的酒窝。我小心翼翼地端去一碗粥，像当年她喂我一样，可她的眼神呆滞地望着屋顶，眼里始终没有我。这已经不是我记忆中的她了，她再也不记得我了！我悄悄背过身去，泪流满面。

我望着城市与乡村间无尽的路。外婆的生命就像夕阳的最后一抹余晖，我害怕在未来的某一刻，它会烟消云散。

生活啊，我求你慢一点，请不要带走我最爱的她。

我坐在车上，看着窗外的风景。周围的道旁树快速移动着。

我们似乎处在一个无法停下来的怪圈里。我们过着不能停下来思考，没有时间去感受，气喘吁吁的生活。可我们到底在赶什么？是不是高速就高效？

从古时候的步行、骑马，到现在的汽车、火车、轮船、飞机，人类的步伐变得越来越快。我们国家是高铁建设最快的国家，温州高铁事故造成巨大的灾难让国人触目惊心，也引起国人对高铁的质疑与反思。快，从此就意味着不踏实。

可是，快一定不好吗？

有时候，慢也不一定意味着脚踏实地，而意味着缺乏面对问题的勇气。有些人面对选择时总会犹豫不定，还冠冕堂皇地说：“不要急，慢慢来。”从而把时间浪费掉，办事没有效率，甚至因此失去机会。这时候，你还会说他脚踏实地吗？

“非典”来临时，病毒传播迅速，感染了很多人，甚至有很多人死亡。若不是上上下下果断决定，快速处置，能挽救那么多生命吗？

地震时，瞬间倒塌的楼房，让很多来不及逃出来的人们面临生命危险。若不及时救援，能缓解地震带来的损失吗？

洪水来临，湍急的水流困住了很多没有逃到岸上的人。若不是那一个个迅速救人的身影，能最大限度保证人民的生命安全吗？

培根说过：“真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。”快速未必最有效，慢也未必最成功，所以一味地追求快或强调慢都是不足的。只有认真做事，提高效率，才能做到最好。

坐在车里的我，看似一动不动，其实飞快的车速把我带到遥远的目的地。

我们的社会正在以非常高的速度发展。

一个国家想要发展科学技术就必须需要思维敏捷的人才，必须抢在他国之前发明新的高科技，要将技术遥遥领先。但是想要研究一项新的东西又必须要有多年的深入探究，中国当代的药学家李时珍为写《本草纲木》而花费掉二三十年。所以快慢是相生相对的。

学物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，小车有比人的步行速度是人的好几十倍，但对于我们人类来说，是非常的缓慢，但对于蜗牛来说这种速度已经足够了，因为它们不需要像人类一样到处活动。一般它们只要呆在阴暗潮湿的地方便满足了，并不会轻意的离开。

旅游是一种欣赏风景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文与自然的气息，可当代的旅游已经变成了一种仪式，勿勿的观赏完一处景点便又风风火火地赶到下一处景点。这早已是一种走马观花形式了。大多数的人都接纳了这一种旅游方式，这似乎成了一种时尚，成了一股潮流。

在球类比赛中，运动员们必需要有速度，进攻快投球快，只有快才能抢占先机，才能赢得比赛。在抗日战争中，红军就是赶在敌人援军之前到达了卢定桥才能夺下卢定桥。在百米赛跑只有扔有速度才能获胜。连政治书都说只有个别劳动时间快于社会劳动时间厂家才能赚取更高的利润。

当然尺有所短，寸有所长。慢也有慢的好处。中国初期因为急求于发展而导致“大跃进”，不仅没有提高国民生产总值还反而使经济倒退二十年，这就叫做“心急吃不了热豆腐，”在1978年十一届三中全会上，邓小平提出求“稳”的方针，要脚踏实地的搞生产，实事求是的谋发展。在龟兔赛跑中，兔子占有绝对的优势，一开始就把乌龟狠狠的甩在身后，但它却没有坚持，而是在一颗大树下呼呼大睡，乌龟虽然落后，但它并没有放弃，它勤勤恳恳的爬着，最后当乌龟到到达了终点，兔子才醒过来。

古语有“欲速则不达”的说法，当我们在学习中只有老老实实的听讲，认认真真的做习题，一步一个脚印的踩稳了才会取得好成绩。两次诺贝尔的得主居里夫人一生都花在科学研究中。喝茶时，只有耐心的完成泡茶的工序，再细细的去品味才能尝到喝茶的乐趣。

生活中快与慢是相互生存的，他们像一对性格迥异的双胞胎在这个社会上闪耀着不同的光芒，而我们就在这种光芒下走着人生的道路。