【实用】信仰作文汇编9篇

在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的信仰作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

第一次见到麦格社区，完全是因为母亲的要求，使我感到那么地无趣、乏味。过了不久，母亲就要求我发表一篇文章。当我慢吞吞、带着完成任务的心在投稿的页面上打字的时候，发现在这个对以前的我来说很平淡的页面上，竟然出现了一种不可抵抗的力量，使我对作文产生了一种不可磨灭的情感。

慢慢地，我开始了解麦格社区，喜欢在上面发表作文，喜欢看一篇篇的文章。以前绞尽脑汁地写作文，完全是为了应付老师和家长。但是现在在麦格社区里写作文，像是为了一种约定一样，使我向往。还记得，当我的第一篇文章《我的弟弟》发表以后，我怀着期待的心，等待着点评老师点评。没想到，点评老师给予我一个“优”。它虽然在其他人眼里是一个小小的优，但在我看来，它是点燃灯的一把火，它是照亮我前进道路的一盏灯，它是指引我走到黎明的一条道路。

在我第一篇征文有幸获奖后，我与麦小格有过交流，发现麦小格有一颗温柔的心。她在众人面前一视同仁，对任何人都加以鼓励。在入群之后，我也认识了许多和我一样的小伙伴，在与他们的交流中，我认识了几位小伙伴。其中，我记得最清楚，也最了解的就是那位喜欢古风的——空灵（灵公子）。虽然我跟他沟通不多，但在他与其他人的交流中了解了他。他是那么地喜欢古风，以至于每句话都是文言文。他的写作能力也是那么地好，使我敬佩至极。他写的小说，极富有个性，令人看着仿佛能解除一天的忧愁。

在茫茫记忆中，我庆幸自己加入了麦格社区的队列，更感谢麦格社区给予我的知识，你们是我最信任的伙伴。不知不觉中，我发现麦格社区并不只是一个社区，更是一种信仰。

阳光下的摩天轮闪闪的。

晴空下的摩天轮让我看的有点发晕。

摩天轮，很多女孩子的信仰，在我看来，那也只是一个冷冰冰的摩天轮。

第一次看到摩天轮的时候，淡淡的甜，忍不住想要试一试．第一次感受拂面的风，狠狠的刺激．我不的不承认，那里的确是个忘记俗事的地方，但之后我也发现了，失意也只是一瞬间。

我不留恋在摩天轮上的时光，我也没兴致再一次去尝试那种刺激．虽然我很想逃避现实．但之后我又发现了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。

看着摩天轮高高的矗立着，就总想着，我一定要到摩天轮的最高处，那样我就可以距外公更近一步了，但接踵而来的，却是一次次失望，一次次的到达最高处，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受着那擦肩而过的痛。

摩天轮，常与我擦肩而过。

我可以很清楚记的，外公第一次带我玩的就是摩天轮．外公说，摩天轮，离那个地方很近．很多人说，摩天轮是一种信仰．但我却从不把信仰交给别人．我只是眨眨眼，含着棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天轮上，不知道是怀揣着什么样的感觉去，只是单单的很刺激。

我也可以很清楚记的，朦胧的好象在昨天，外公静静地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那个地方了。”含着笑，手里的东西也从手中滑落．与地面的撞击声深深的烙在心上．是那个我一直很想要的摩天轮坠琏。

现在，我静静的仰望着摩天轮，摩天轮也静静的．总感觉，它没那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神．那些关于摩天轮的传说，究竟，传说还是传说．摩天轮在，人却早已消逝。

摩天轮，不是我的信仰。

看得清现实了，发现，来这的人，无非是为了消遣，无非是为了想忘记什么，又或者只是单纯的想挑战刺激．发现，摩天轮也不过只是一个冷冰冰的东西，只是有些人喜欢傻傻地一相情愿的认定它就是她的信仰。

我不逃避现实了，因为我已经确认了，我的信仰不是摩天轮，我的信仰只是我自己，不会将自己的愿望交给那个明明没有温度但却有很多人愿意把自己的信仰交给它的摩天轮。外公，我终于明白您那时所说的话了。

我以前的本子很多是破旧的，而且大多都只用了一页不到，这可能是因为一年级下学期以前的作业很少，我还不知道怎么使用本子，本子它们也还没有和我建立起深厚的友谊。

这天，我的作文本正好写完了，手上还没有新的本子可以使用，我随手拿起了一个破旧的本子翻开来，我竟然发现了“神奇”！这个本子应该还算完好的，只有第一页上有写过字的，在第一页的页角上有一个破损的痕迹，我记得那是上学期我掉牙前后我的大门牙和它亲热的结果。但现在的第一页却紧紧的贴合在封皮上，在它的仅有可以展示给我的那一面上只留下橡皮走过的痕迹和几行整齐的大字：

是本子就应该发挥它的作用。有作用的本子是幸福的！会用本子的宝宝是可爱的！一个破旧的有信仰的本子，全世界只有我在看本子的信仰。谢谢老爸，有你的地方都会有信仰的，相信有我一定是那个最可爱的、你的宝宝。

你是否曾经历过跌落谷底的黯然？是否曾经历过无人依靠的孤独？若答案是肯定的，那又是什么将你拉出泥沼？

是信仰。

信仰，是一个人心灵的寄托，是一个人，哪怕穷其一生，也渴望去接近的事物。在智人诞生之初，对原始宗教的信仰，便将我们的祖先团结，令其在严酷的自然中获得了一席之地。信仰的力量，难以想象。

是信仰诞生了人类文明，这话恐怕毫不夸张。祖先们可能信仰饱食，信仰安居，也可能不乏信仰自然规律的智者。是信仰，让我们的祖先有理由活下去。也正是对美好世界的信仰，激励了人类进步。

曾听他人问过这样一个问题——是什么让你在每天早上起床？事实上，正是信仰，是对未来的信仰。它让运动员昼夜训练，让企业家日日操劳，让学生奋力学习，让父母照料孩童，让科学家不断研究，让思想家不停思考——它让人类社会运作起来。

几乎所有人，都信仰明天。

既然信仰是人类的原动力，那我们就应该学会用信仰，推动自己前行。我们可以将信仰的明天化为一个或数个希望，将每一个希望化为数个目标，再将每一个目标，都化为具有可操作性的几个步骤，最后需要做的，就是竭尽所能去完成这些步骤——请相信，信仰，必不会遥不可及。

用一生去追寻信仰，用信仰来推动一生，这是智者成功的原因。信仰是心灵寄托之所，则只有寄托了心灵的信仰，才有其价值。只是仰望的信仰，是空洞的——

为之拼搏过的信仰，才有意义。

我爱我的祖国，它地大物博，它历史悠久，它美丽富饶，它是我最重要的信仰。

我的祖国是个地大物博的地方，它有着广大的土地，丰富的资源。它有着56个民族。它有着源远流长的历史文明。

都说国很大，其实是个家。它让漂泊在外孤独的灵魂，有了牵挂。它让迷茫无助的人，找回方向。它让动荡不安的人，得到平复。它是每个中国人的信仰。它无私的奉献着它的一切，养育了一代代的中华儿女。

回顾过去的历史，伟大的建筑：圆明园，颐和园，故宫，黄鹤楼。它的辉煌数不清，道不尽。当然，中国并不缺少热爱祖国的人，文天祥的：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。龚自珍的：我愿天宫重抖擞，不拘一格降人才。也有用行动来表达的，袁隆平研制出杂交水稻，周总理的为中华之崛起而读书中国的辉煌，数不胜数。

然而，世上的事都是两面的，所以辉煌的背后都有着屈辱。圆明园便是一个很好的例子。圆明园，那个曾经让世界人们震惊的建筑，无比辉煌的瑰宝。如今只剩下残垣断臂，一片荒凉的废墟。任谁也无法想象出：这片废墟之上，曾经有着一个奇迹般存在的建筑，有着震撼世界的瑰宝。它昔日的辉煌已成为过去，而今留下的只有荒凉。这无时无刻不是在告诉每个中国人，一个铁一般的事实：落后就要挨打！它永远激励着后人，要让历史的警钟长鸣，不能让悲剧重演。

作为一名中学生，我能做的不多。但是我可以努力读书，将来报效祖国。就算无法为祖国做出什么大的贡献，至少不能成为祖国的负担。

我爱我的祖国，它有着我全部的信仰！

纪录片《信仰》观后感 为人民服务，就得拿出一辈子。6 月 24 日至 25 日晚，为庆祝建 党 91 周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传 奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主 义真”“壮志换新天”“时代先锋行”3 集，每集时长 50 分钟，以 、 、 党的 90 多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通 过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深 刻阐述了共产党人的核心价值观。 在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党 的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、 顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良 好环境。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不 相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追 逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实 生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成 绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出 了问题。 没有信仰， 就经不起失败的考验， 就不会有矢志不渝的追求， 人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？ 中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改 革三个大的历史时期。将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信 仰故事，在许多人眼中已经变得平淡，曾经光芒闪耀的信仰真谛，或 许已经不在成为某些同志我们矢志不移坚守的精神家园。 随着音乐和画面的切换，我恍惚来到了旧社会中的苦难中国，从 19 世纪中叶起，在与外国列强签订了 1000 多个不平等条约和章程之 后，中国，已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险 之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦 的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、 辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国 半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃，陷 入了深深的困惑。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻 找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义，好 人政府、联省自治令人目不暇接，到底哪一个能解决中国的问题 呢？这一年 11 月爆发的俄国十月革命，让共产主义这个在欧洲游荡 的幽灵，进入了中国先进分子的视野。与既往一切信仰不同的是，马 克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学

思想体 系。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜以求 的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。 从 1921 年到 1949 年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达 370 万人。在世界政党史上，很难找到，甚至根本找不到，有哪一个 政党像中国共产党这样，为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨 大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考 验？为什么先烈们能够视死如归， 义无反顾？因为他们是顶天立地的 人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世 界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？ 全心全意为人民利益奋斗的共产党， 得到了人民群众全心全意的 支持。人民群众用小米哺育了苏区、边区、解放区，用肩膀支撑起了 土地革命战争、抗日战争、解放战争，用无数子弟的`鲜血，染红了党 旗、军旗和新中国的国旗。而建立新中国，正是共产党人的信仰，在 革命时期所展示的宏大目标。 在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己 拥有未来，为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢？因为，在信仰的 碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后 继、舍生忘死地去实践自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就 义诗中说的那样： “砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后 来人。 ”正是一批又一批的“夏明翰们”的舍身奋斗，才使信仰不再 只是纸面上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中 楼阁，而是一个又一个具体鲜活的目标，而且越来越近。 当一双双握紧了的拳头面对党旗宣誓时， “镰刀铁锤”就是他们 的信仰；当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时， “苏维埃”就是他们的信仰；当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈 的悬崖时，民族解放就是他们的信仰；当解放军战士高呼着“为了新 中国，前进”和敌人的碉堡同归于尽时， “新中国”就是他们的信仰； 当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时， “五星红旗”就是他们的信仰。中国共产党人信仰的未来，正是由这 些不同阶段的目标连接起来的。共同的信仰，让人们凝聚起来，勇往 直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭力以成之。为信仰而奋斗，就 是为未来而奋斗，不顾一切地向这些目标挺进。终于，随着新中国的 成立，中国人从此站立起来了，中华民族的复兴，开启了新的历史纪 元。纪录片放完，电视中的画面任然在我脑海中不断浮现，此时我的 心

久久不能平静，我们现在的安逸生活，是我们的前辈用他们的热血 和他们的生命换来的， 是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠 诚信仰换来的，我做为一个共产党人，也将在未来的生活中，秉承中 国共产党人的信仰，将其发扬下去，为具中国特色的社会主义奋斗终 身。信仰在传承，事业在延续。如果说，在“革命理想高于天”的年 代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的 岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与 时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共 产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。中国共产党人 带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了信仰，前面还有更长的 道路要走。到中国共产党成立 100 年时，我们将建成惠及十几亿人口 的全面小康社会；到新中国成立 100 年时，我们将建成富强、民主、 文明、和谐的社会主义现代化国家。让我们与时代同行，让信仰为我 们导航，让更多更传奇的先锋故事，成为共产党人不断前行的精神动 力！ 20xx 年 6 月 27 日

青春不朽，感情不朽，但精神才是真的不朽！

曾几何时我看着周围的朋友一个个再说他们的偶像是怎么怎么样的好，是怎么怎么样的知名，我一度不明白他们为什么会这样，可自从我看了《盗墓笔记》，这一部出自一个叫做南派三叔的人写的小说，三叔说了他不帅，不高，甚至学习不好，但是在我心了能写出这样一部小说的人是一个很了不起的人。

《盗墓笔记》里的人物，没有一个人的性格是空洞的，他们就像一个真人一样，他们一次次的出生入死，那是怎样的激昂。而在看这部小说之前我一直认为盗墓是违法的，当然它也确实是违法的，但是就是这样违法的一个行业，三叔把它写得很好，三叔没有一味地美化这个行业，但是他写出了这个行业，乃至这个社会的真实。它不是肮脏的，而是多变的，它写出了社会的两面性，正反，善恶，义气，情亲，但是它也写出了污秽，自私，贪婪，见风倒。它揭示了太多，太多。

当初我的xx空间里是一片空白的，而现在它不再是这样，它满满的，里面放着的是《盗墓笔记》的语录“别人拼命想掩盖的，必然是你不希望看到的。所以，追寻别人的秘密必然要承担知道秘密的后果”“比鬼神更可怕的，是人心。”“有时候总觉得，人的成长，是一个失去幸福的过程，而非相反。”……它给了我一个又一个的真理，一个又一个的哲理。

三叔为了写这部小说用了五年时间，整整五年，五年间他受到了什么？“江郎才尽”这句这句评价否定了他，可他还是写了，并且写好了。

铁三角，吴三省，解语花，霍秀秀，潘子……他们一个个都是好样的，他们的感情无人能比，这就是盗墓笔记，一个充满真情实感的小说，它的内容违法，但胜在好。

他们不存在，但精神在，他们是虚拟的，但精神是不朽的，这才是不朽，才是永恒，这也是我的信仰！

【瓶邪的正确解释】"瓶"字拆开为"并"与"瓦"，意思是"并肩，在屋檐下"。"邪"字拆开为"牙"和"耳"，意思就是"在耳边说悄悄话"，"瓶邪"的最贴人心扉的理解方式——与你并肩前行，生活在同一屋檐下，耳鬓厮磨，轻声低语，白头偕老。

“你的青春能用什么词概括？”

“盗墓笔记。”

“为什么？”

“盗可以是盗走的意思，墓可以分为莫与土，笔可以分为个个与毛，记为言字旁，己又可以当作自己的意思。”

“所以呢？”

“青春的时光总是能让人迅速盗走，莫要让它过早成为尘土。青春是几个乳臭未干的小毛孩，用稚嫩的言语记录下自己的故事。当你回顾过去时，就好像盗墓一样，挖掘出那些自己不再拥有的天真无邪的笑容。”

这就是盗墓笔记，这就是不朽！

有道彩虹，一直挂在我的梦中，陪伴我吹过凛冽风，淋过刺骨雨。我相信，无论发生什么，总有一天，会收获所有的光荣，绽放出最美的色彩，就算像一颗流星划过天际，也对得起每一分钟。

没有一帆风顺的大道，风风雨雨总会一直伴随着我们。在风雨中，一些人每行一步，都像随时要倒下一样，然而还有一些人能够始终坚定着步伐，走向”彩虹“的边缘。同样的风，同样的雨，是什么，让他们如此与众不同呢？权力、财富、名利......似乎都行，说到底，只是有一个模模糊糊，不一定实际的”支点”。

支点是一个集合体，包含着许多，就像之前所说的”权力“”财富“”名利“......是一种目的，但这些都是一些庸俗的存在，不足以为我们所取。我所认为的”支点“是一种信仰，足以支撑起整个灵魂的存在，像杜甫、岳飞、林则徐......忧国忧民，希望人民过得更好，国家变得更富强。

我的信仰就是杜甫，杜甫就是我的信仰，就像忠实的使徒信仰耶稣那样。

一个人，对一个王朝信任，不是很难，只要能够生活安康就行了。但要一个人，对由腐败走向灭亡的王朝信任，那又是怎样一种妄想。

”生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草’‘犹’‘埋没’正完美体现出了重男轻女的社会普遍心理转变，人民心灵上所受到的创伤，这是杜甫怎样的一种对唐统治者的血泪痛诉。诗人无能为力，天灾中，诗人还靠着国家的圣泽的救济，但却心系着广大人民，人民会在他对王的劝谏下变得幸福安康。这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。

始终和人民在一起，始终相信能够让人民过上好日子。茅草屋又有一处漏水了，衣衫又添新补丁了，空腹又过一天了......不论自己怎样，心中都时刻装满着对人民的同情，深沉的想念着他们，他们就是他的一切，让他们过得更好就是他的信念，他的信念在他种种挫折时就是他的支点，也就是他的信仰，他的信仰，在他不顺时，撑起他、鼓励他，然他不至于在现实中被彻底打败，在那之后，睁开眼卷土重来继续看向满目疮痍，这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。

历史的长河总是需要信仰，没有信仰，历史的长河就无法流动下去。一切都凝固，我们能够做些什么？除了每天无神地坐着，还能做些什么？

在一些人看来满路的荆棘可使一个人倒下，但在另一些人看来，荆棘林中过，就像清泉石上流，因为心中有一个支点。”会当临绝顶，一览众山小“的意气风发会来临，因为信仰会支撑着他逐渐构造希望的明天。

鸟儿信仰天空，渐渐开始高飞；树木信仰大地，渐渐开始茁壮；鱼儿信仰海洋，渐渐开始翱游。有了信仰，慢慢的，总能做些什么，开始些什么，总有希望的明天。

让这道彩虹，这个信仰，化为我的力量，助我收获所有的光荣，就算昙花一现，也对得起每一分钟。

“一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。”网络时代的到来，自媒体的兴起，人们获得信息的途径更为便利但真相却蒙上了一层面纱。新闻来回反转，舆论来回倒戈，人们被裹挟在谎言的糖衣炮弹中，但我们须知即使是最痛苦的真相也好过最甜蜜的谎言，人人心中都应视真相为信仰。

客观来说网络时代，信息更新速度过快，一个个热点问题接踵而至，上一个热点还未查清，公众的关注点却已被下一个热点吸引去了。“假疫苗”还未解决，“metoo”运动的浪潮又掀起了波涛，信息飞速更替，让人们没有时间思考，没有时间去追寻事件的真相。有的不良媒体也正是抓住看客的这一软肋，用一个热点压制另一个热点，转换看客的关注点，达成自己的利益，赚人血馒头的钱。此外，热点问题爆发后，或真或假的信息层出不穷，混淆着人们的视听，真相和谎言交织成一张大网，人们如迷航的帆船看不清方向，对于真相的探索也就此搁浅了。

从主观来看，人们沉溺在情感的狂欢中，却忽视了真相的可贵。“小凤雅”事件的起因是媒体报道不实，扭曲了其家人形象引起全网讨伐，然真相澄清后辱骂却仍喋喋不休。对于这些缺乏同理心的利己主义者而言真相并没有那么重要，对凤雅家人的辱骂也只是一种情绪宣泄。他们在虚拟世界里成为“站在道德制高点的强者”以掩饰自己在真实世界的失败。

朱自清的荷月世界，陶渊明的桃花源，失望的现实让人遁入心中的理想世界。然而因为真相太残酷，人们便望而却步，在真相和自己面前筑起了高高的围墙，这就是逃避主义者为了保护脆弱的自己而舍弃真相的错误行为了。

当下的中国犬儒主义已成为普遍的社会心态，犬儒者虽愤世嫉俗针砭时弊却也只是“口头批判者”，他们虽对真相心知肚明却为了个人小利选择装聋作哑。难道我们要成为这样的人，在沉默中等待着自我的毁灭吗？

不，我们不做利己主义者，对他人要怀有同理心，我们也不做犬儒主义者，对社会要负有责任感，我们更不能做逃避主义者，对真相更要有直面的勇气。

同时媒体人对这个时代也要有视真相为信仰的使命，。包月阳曾任《中国经济时报》的主编，在疫苗事件爆发后他在微博上说：“有时候，时间能改变一切。有时候，时间什么也改变不了。”让一个社会热点记者发出如此的感慨难道不是这个时代的不幸吗？21世纪初，中国深度调查行业处于蓬勃向上的黄金时代，曾经，身为《南方周末》的记者是一种无上的荣耀，然十几年过去后深度调查业的衰败了，转而兴起的却是娱乐八卦业，这难道不能引起人们的思考吗？媒体人的存在应是告诉大众事情的真相，而非用不实言论蒙蔽大众的视野，是要像鲁迅一样点醒人们而非愚化人们让人们沉睡。

“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。”网络时代，虚假和真实交织在一起，追寻真相甚是不易，但是失了对探索真相的热情的生命又怎能称之为活着？