【推荐】诗和远方作文锦集10篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的诗和远方作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诗和远方作文 篇1
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
城市像一个钢筋铁骨焊接而成的牢笼，禁锢了我们的身心，禁锢了我们的思想，禁锢了我们的灵魂。每日的朝九晚五，我们或许早已经困乏，但是却迫于生计，我们情愿或不情愿的依旧按照着这种固定而重复的节奏来日复一日的行走着，这条路或许一直没有尽头，可能对于大多数人，这只能是无可奈何的苟且偷生。
生活在困境之中的我们，却也想透过那厚厚的墙砖和那阻止了清风飘荡的玻璃往外望去，那远方的天地一线之处，是否有我们所追求和向往的梦想。梦想与现实的无奈，时时环绕心头，想走出去，却又不敢与困顿其身的枷锁来场挣脱的斗争。
我们也许会想着，趁年轻多辛苦些，多赚取些经济基础，到老来时我们再去享受那诗和远方的甜蜜。然而在如此高强度的辛劳与困苦中挣扎的躯体，到老来时我们究竟还有多少未透支完的健康和精力来走向远方。那时的我们对于行走远方的梦想，或许仅只剩下一句唏嘘与无奈了。
或许高晓松说的对吧，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”我们渴望自由自在的翱翔，渴望高耸险峻的山峰，渴望清澈湍急的流水，渴望青荣翠茂的树林，渴望波涛澎湃的大海。我们时常幻想着，一个背包，一架相机，一辆单车，一把吉他，就这么行走在崇山峻岭间，行走在流水白云中，走过川流不息的人群，去往那一个又一个美丽而向往的梦想天堂。
我们渴望的太多，而身心却难以走远。如此昏昏度日使得我们愈加迷茫，望不清前起的道路，迷雾中的我们渐渐迷失，渐渐不知道前路何起，渐渐便再也寻找不到那条通往诗和远方的道路。
其实我们一直都在路上。心路一直前行，我们一直成长，那山那海，那青草那花香，只要我们心怀远方，路就在前方。
诗和远方，它其实并不遥远，闲来泡一壶清茶，看那茶香四溢，品茗润乏身心，那遥远而弥久的香甜甘露，滋润着困顿迷惑的灵魂，那心境的安然闲适，就是那诗和远方。
或者听一首喜欢却许久未闻的音乐，轻轻躺在床上，听着那曼妙的旋律在耳畔旋转，慢慢游进身体里，游进脑海中，游进心灵间，那一刻的惬意，难道不也正是那诗和远方。
还或者，走出室外，来到大自然当中，寻那一方苍翠挺拔的古树坐下，什么都不干，就这么静静的坐着，感受自然的微风轻轻拂过脸颊，感受自然的芳香微微触及心底，那心境的安宁、舒适、恬静，却也不正是那诗和远方。
再或者随手翻看一页书卷，任思绪在书海中翱翔，泛波游于知识的海洋里，去触碰那千古传流的文字所带来的深心洗涤，在那章句中挥洒着梦与青春的韵味，这何尝不是那诗和远方。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，或许像古人那样及时行乐会让我们更活的自在些。“今朝有酒今朝醉，明日愁来再论愁”也许被人看作是玩物丧志，但是对于身在现实当中的普罗大众来说，这样的及时行乐没有什么不好，至少它能让我们在身心俱乏时，偷得那浮生的半日清闲，在那短暂的时光中，尽情的享受那一刻的安然闲适，感受那一片心中向往的诗和远方。
因为它并不遥远，它就在我们的心里，在我们意愿和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那绿草芬芳，有那淡泊宁静的安然闲适，有那诗意缥缈的远景之方。
生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
诗和远方作文 篇2
象征“中国速度”的高铁，让再遥远的坐标都可亲可近。但慢慢悠悠的火车，
又何尝不是承载着偏远地区同胞的诗与远方
1992年8月，延安开出了第一列由蒸汽机车牵引的客车，因其时速只有23公里，人们给它起了一个形象的外号“小慢慢”。随着老区铁路事业的发展，西延铁路延伸成为包西铁路大通道，延安已有了时速高达160公里的动车，而这趟被老区人民亲切地称为铁路“公交车”的7005/8和7007/6次列车，仍是最初的模样。
“小慢慢”单程运行622公里，逢站必停，最低票价1元。尤其在甘泉至钟家村区间，目前仍是唯一的一趟旅客列车。它几乎在每个乡镇都会停靠，拉着汉子外出打工，载着农妇去城里挣外快，带孩子们外出求学……“小慢慢”早已融入了沿线百姓的生活。
无独有偶，在湖南怀化，也有四趟逢站就停的“慢火车”，它们是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列车。它们穿行在大山深处，依然是沿线百姓出行最贴心的交通工具。
可能有人觉得，在这个快时代，绿皮火车作为慢火车的典型代表，逐渐淡出中国铁路时刻表似乎是理所当然的。但对另一些人来说，它是关乎柴米油盐的生存重器，是联结偏远地区与外面世界的主要桥梁，更承载着普罗大众对美好生活的殷切希望。
慢火车不只是单纯的火车，而是这个快速发展的时代对于偏远地区的一种等待。等一等，也是一种温度。
诗和远方作文 篇3
随着第二季诗词大会的热播，“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方”这句话瞬间再度成为了“网红”。
“生活还有诗和远方”这后半句话，不禁让我想起人们常言道的“读万卷书，行万里路”，“千里之行，始于足下”。而正是因为这些俗语勾起了我对“远方”，对自己“远足”经历的回忆。
还记得自己初次“远行”，只不过是被大人抱进婴儿车，然后被推出去散步，这次“远行”的目的地也不过是楼下小区的公园。那时的我对“远方”并没有什么概念，只不过是觉得有人带我出去“溜达、溜达”很是兴奋，坐在婴儿车里高兴地“手舞足蹈”，当婴儿车被推出家门的那一刻，我更是“哇、哇”地叫了起来，不是哭，而是咧嘴大笑。
当我到达“远方”的目的地时，我叫得更起劲了，不过一会儿就停下来了，因为我似乎知道，过不了多久，我又会被带回家，于是我很是安眈，睁大了眼睛，好奇地看着身边公园里的一草一木，很是珍惜这一分一秒。于是，一个小小的公园成了我记忆中的第一个“远方”。
如果“公园”是我记忆中的第一个“远方”，那么跟干妈一起去“美国”则是某种意义上第一个真正的“远方”。
去美国的这次“远行”是在我四年级的暑假，由于妈妈工作的原因，她没能和我们一起去，于是，我被送到干妈手中，妈妈一再提醒我要听话。
那时的我还不是特别“明事理”，只是常常在大人口中听说“美国是个很大、很厉害的国家”“那里有名牌大学，好好读书，以后争取去那里念大学”……就这样，“美国”成为了我心中的“圣堂”。因此，当听说干妈要带我去美国时，我高兴地蹦了起来，激动了整整一天。在准备出发的晚上，我激动得没有睡着。
“轰，轰，轰”飞机准备降落了，我激动的心也渐渐平静了下来——我们到了，到美国了！这可是我第一次出那么远的门，我到每个地方都要拍照留念，头几天还是兴奋十足，可到后面就想家了，甚至还开始哭了：“我要回家，我要归家”。就这样，我结束了这次旅行……
在人生中的“远方”有很多很多，而正是这一次又一次的“远行”，一次又一次地寻找“远方”，才造就了我们完美的人生！
诗和远方作文 篇4
最近很流行一个词---“丧”。朋友圈里灰白的头像与背景墙，签名里好象失去一切的表句，席卷的生活。姑娘们的一桌开始黑白灰，脸上也带着丝颓废。愁容满面，好像每个人的世界都曾崩塌，都在深夜中不眠。
学习的繁重，生活的琐事，家长的指责……重重压迫下的我们不得已屈从于生活。在没有动力的时候，就自然而然的被带入“丧”的潮流。
高晓松的《184天监狱实录》中有一句话，“生活不止眼前的苟且”，还有诗和远方。我们生活在这个世界上，不如意的事十有八九。在对待生活的时候，我们要用积极阳光的态度，与此同时，也要向前看。去探索生活的诗意，去探索远方的田野。去远望人间的肆意洒脱。
我们要学会踏着地上的泥泞，去向着云端舞蹈，要脚踏实地，逢山开路，遇水搭桥。苦苦跋涉，却不沉沦。，心念梦想，最终到梦想的云端舞蹈。
李荣浩有首歌，唱的是：“如果能重来我要选李白。”人们仰慕李白，是欣赏他的洒脱，他不顾一切的活出的神仙状态。可是，当人生在世不称意时，陶渊明、苏轼的应对心态更值得学习。他们用“自嘲”化解“无存”，用“豁达”面对“人生”，用高雅的娱乐方式去发泄内心的痛苦，而不是用Q式精神胜利法，去逃避问题，那是不成熟的。
如上：“丧”也是不成熟的，这种行为并不帅，真正的帅气是对困难毫不害怕，对挫折毫不退缩，那样勇敢的光芒才是帅气的。
不局限于生活的苟且，年轻有活力的我们有这美好的追求，诗意的生活牵引这我们走向远方，逐渐成熟的我们不仅脚踏大地，还眺望着璀璨的星空，希望我们都能够不止步于眼前，因为永远生活在黑暗中的人见不到光明，而永远止步于方寸之地的人解读不了人间。
诗和远方作文 篇5
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
——题记
北京作为我国的首都，是一个令所有国人所向往的地方，去看看，去感受，总能给人沉思。他充满了神秘色彩，它被无数年轻人的梦想笼罩着，带着对这片土地的向往，带着五味思绪，我来了……
梦想学院
清华北大，是多少学子梦寐以求的地方，我们一行人浩浩荡荡的来到了清华大学，清华大学并不是想象中的那样豪华，反而十分简朴，站在那里仿佛就能感受到百年清华的传统气息和他的博大精深，行走在校园中，可以看见来往的学生手中总会捧着书本而不是做低头一族拿着手机。看着校内景色，一颗心就这样安静了下来。沉默的感受着这所百年名校的魅力，细细品味着“自强不息，厚德载物”的校训和“行胜于言”这几句话。在清华大学内还有一块石碑，上面刻着“严谨勤奋，求实创新”。我在心里暗暗把这立为自己学习和做人的标准。最后我们在这合照留影，离别前不舍的望着这所学校，真希望能有幸成为其中的一员！故宫
故宫，提起它就会想起中国漫长的古文化，就会联想到雄伟壮观这样的形容词。说实话这次游学之旅我最期待的便是这里，从午门走进去，就不禁感叹：真是巧夺天工！这让我对古人又添一分敬佩之情，一路上，听着导游姐姐慢慢诉说着几百年来的故事，了解着每一处地方的来由或是发生在此的小故事，慢慢了解着后宫的'凄苦，虽说这故宫豪华雄伟，实际上这地方如同困着鸟儿的金笼。这不论妃子或者宫女，都极其孤独的老死在这里，在这漫长的岁月中，一代又一代人的生命在这里消磨，那些难以诉说的故事就这样埋没在这里，时间给这里留下不可磨灭的痕迹。宫殿中没有改变的摆设，仿佛重新回到了那年，闭上眼，就好像可以看见这宫殿主人在这里所经历的喜怒哀乐，想伸出手去触摸却又感觉他离我们很远。一下午的时间过得很快，我还来不及记住这里的故事我们就将离开。
带着回忆，我们踏上回家的旅程。我不曾说再见，因为我知道以后我们总有一天会重新来到这个神奇的地方！
诗和远方作文 篇6
“我把荆刺当作铺满鲜花的原野，人间便没有什么能将我折磨”
——张贤亮
想要选择诗和远方，首先必须经历挫折和苦难，若把苦难当作动力，那么所看到的便是另一番天地。
在本该奋斗的年纪选择诗和远方，披一身金色阳光，落一肩纯白月光，书一阙绕指情怀。栖息在阳光里的温暖光泽，涂满岁月枝头，锦瑟韶光里，是最好的选择。
所以，能够奋斗的年华，就不要让它白白浪费，更不能轻言享受生活，毕竟远远围墙，隐隐茅堂飏青旗，流水旁的生活，更适合在优雅的夕阳红里，坐下来细细品味。
当人人都走在那平坦宽阔的水泥路上，走在那绚烂的霓虹灯下，也不必羡慕，因为他们找到了自己的诗与远方，并朝着它们去奋斗着。我们即将进入初二，匆匆的初一学年很快便过去了，相信我们都会选择诗和远方，并朝着我们的朝着目标去奋斗着！
我们找到了那份初心和坚守，选择在宁静中淡泊，成就诗和远方，向着理想的高中进发！我们选择诗和远方，便不再苟且！
诗和远方作文 篇7
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
――题记
何为诗和远方
它是我们每个人心中向往的地方，是陶渊明心中的“采菊东篱下，悠然见南山”的明净闲适；是高晓松口中的“我的诗和远方在象牙塔里会生长成哪班般模，我竟揣测不及，但我毅然地种下了种子”的浪漫长远。
古诗词中有用最美的诗来抒写更美的远方。李贺的《野歌》一诗中，虽有感叹不遇，不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳，枯柳笼轻烟的艺术遐思，他虽受尽压抑之苦情，但依然有自勉之际力的情怀洋溢在诗的字里行间。
“寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙”。正如生活的描绘，它虽荆棘遍地，虽寒风刺骨，虽处处不如意，可它终将过去，终将被大雨冲刷的不留痕迹，而当这一切恢复平静以后，从此迎来的便是和煦的春光，更是浪漫的远方。
是诗
诚然，这个年纪的我们跟不上分开的节奏，也更珍惜难得的自由。我们都暂且活在举步维艰，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睁眼，看见的再也不是那柔软而又刺眼的光芒。时光安然，岁月静好，一切的一切像清澈的透明的泉水一样美好，简单而单纯，在这个烂漫的季节，我们选择了安逸，可在后来的后来，安逸却离开了我们。
这个年纪的我们，活的是如此的狼狈，没有古诗词中的清新脱俗，没有数学课本里“有且仅有”的温柔，没有地理图册上经纬线的界限分明，却独独有了英语单词表里繁杂的落寞。没有一首歌没有曲终人散的时刻，没有一场电影没有落幕散场的时分，许多年之后，我们的诗可能会变得冷漠，但至少它温情过。
是远方
美好的事物总是让人憧憬，就像远方的田野。可能有人会说，远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独。但如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，就走多远，把足迹连成一条生命线，则无畏孤独。
趁阳光正好，趁微风不燥，趁花开半夏，趁雨落街头，趁现在还有向远方奔赴的力气，别驻足，别观望，把最好美的都留给最好的自己。
所谓的诗和远方
一般人口中的“苟且”，无非是现实生活中的自己，而“诗和远方，才是理想的生活。”现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满争议，所以，在沉重的生活下，给自己一次飞翔的机会，在枯燥的岁月中，涂抹一层层诗意，正因为生活有眼前的苟且，所以，我们才要胸怀诗和远方。
所谓的诗和远方，只因是，把眼前的苟且，熬过了就会有的长远。
当你熬过所有的春夏秋冬后，就会发现，原来，生活真的不止眼前的苟且，而路的那头的诗和远方更值得你奔赴！
诗和远方作文 篇8
亲爱的少年，不好选择安逸，那就想背对着阳光而行，只看的见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌还给过去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立马振山河。
人生而一样，但或许可以分为两类，一是平凡的人，二是平庸的人。这是完全不同的两种人对人生的态度，虽然只有一字之差，但差距太大了。也许这两种人可能一辈子都没什么大作为。
但是，平凡的人心中仍拥有梦想，依旧会最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向梦想靠近，即使梦想最终实现不了，也不会因此感到遗憾，他们的生活充满阳光，对未来充满希望与憧憬；而平庸的人则恰恰相反，同样是工作，他们只会把工作当成自己的谋生手段，每天在自己的抱怨声中浑浑噩噩的度过，他们的梦想早已被现实生活中的繁杂和烦琐所淹没，他们不去关心是不是还有阳光，他们只关心，自己现在是否安逸…
我看到这样一个视频里讲：当年的王阳明，十三岁的时候问过他老师一个问题“师傅 何为天下第一等事？”又问了问他父亲，他父亲与老师异口同声地说“当然是考取功名！”为什么呢，无关其他，只因在当时，所有人的出路只有一个，那就是考取功名，中状元。如果现在这个问题，问大家，“何为天下第一等事啊？”大家是不是绝大部分都会说“赚钱啊”可是…你们真的王阳明是怎么说的吗？他说“非也非也。”他老师反问他了，“那你说说，何为第一等事？”“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平！”他说到这的时候，他老师蒙了啊，这是什么意思啊？这就是他想当圣贤人啊。他老师继而说道“你想成为像老子，像孔夫子这样的人，是不是有点太狂妄了！”王阳明说“老子是人，我也是人 他能当圣贤，我为什么就不能当圣贤？”
正是因为王阳明他十三岁立了大志，要成为圣贤，所以，王阳明这辈子，所有的追求都在成为圣贤，所以到最后，他真的成为了一代圣贤，被称为“千古第一完人”。
我看完这个视频，内心所想皆是当今社会上…还有多少人敢坦荡的说出“我有梦想，我的梦想是成为什么什么”，很少了吧，甚至于，有时候提出梦想一词，都会有人笑出声…我就很纳闷，这梦想难道不该是规划未来，对未来充满希望，憧憬着未来的一个非常美好的词来着吗？为何，到了现在，却是“天真，愚蠢”的代言词？我无法理解…
最后，年少的我们，征途不只是眼前的安逸，还有未来的诗与远方-我们的征途应当是星辰和大海。
“没有梦想的少年，就像鸟儿没有翅膀，长大以后无法飞翔。”
这里墨阳，文笔烂烂，随心而写，遇君我幸
诗和远方作文 篇9
以前的时候我们总是在生活的罅隙之中寻找乐趣，尽管那并不意味着岁月静好，尽管在现实的平淡流失当中有一点点的残酷，但他仍然不失岁月说藏语的味道。
我有几个室友，他们曾经商量着想等到暑假或寒假的时候去西藏旅游。但是后来不管怎样，他们都没有行动，因为他们的商量好像出了问题，又或者说在其中的某一个过程就变成了中断的原因，又或者它们本身宅女的性质始终暴露无遗，从来都没有改变过他们想要去看看诗和远方的决心。
我们曾经在一个地方待了很长一段时间，但是后来真的说要分别的时候，真的那么干脆地扭头就走，头也不回以前的时候我们没有想到原来一段感情那么持久，但是同样也那么干脆，可是当他真的发生在现实生活当中的时候，你就会明白其实没有什么是不可能发生的。
好像那些你一直以来都觉得很坚固的关系，但实际上他们也并不是缺乏维持，他们也许都只是始终在维持着表面上的关系，看起来很不错的样子，但实际上内核是空虚干瘪的。
等我们真的能够看清楚生活的现实时，我们就真的能够有成长的空间，或者是进一步长大了。
每个人都在漫长的人生道路上不断成长，每个人都在经历着那些我们从前没有的或者遗失掉的兴趣爱好，可是这一切却都在告诉着我们一个道理，人是一直在往前走的，不容回头。
诗和远方作文 篇10
每个人的心中，一定都有一片理想的天地。也许是那一抹抹鲜红灿烂的春光，为你带来无限生机与希望；亦或者是那一簌簌附和着激情的浪花，随你乘风破浪；……
那天夜间，闷雷滚动，倾盆大雨随之而来，雨滴敲打着我家窗户。我扔下手中的笔，将那一笔未动的试卷扫向一边，趴在书桌上，闷闷不乐地唉声叹气着。我的怨气被父亲所听见，父亲走向我身旁，拍拍我的肩膀，说道：“在繁忙的生活中，要寻找一些自己喜欢的事物。”
父亲此番话语，如同那“柳暗花明又一村”给我带来了新的启示。
周末闲暇时分，我叫上自己的画友，一同伴随秋高气爽的季节到附近一处成名的公园里写生。踏入这一片“世外桃源”落叶开始四处飘荡，像极了几个小不点在玩“你追我赶”的欢快儿戏。走到迎风摇拽的银杏树下，落叶堆积成一片金黄色的靓丽衣裳。阳光肆无忌惮地从树叶的间隙中穿透而来，仰望天空，洁白无瑕又略有透光的白云，毫无规律地散布到湛蓝的天空，却似“点睛之笔”使那天空充满生机。
走到身后一处广阔湖泊，落叶迫不及待地向水面跳去，这早已枯黄的落叶好似被湖水赋予了新生，随着流水缓慢的节奏，依旧尽情欢快地在水面遨游，毫不吝啬地尽情施展自己的生命力，或许是想在这最后的季节，留下那一片属于自己的生姿与色彩吧！此时呈现在我们眼前的美景，真是“水天一色，风月无边。”啊！
这宏大而广阔的画卷，似乎也启示着我们，不要仅限于眼前的一处风景，还有更广阔，更美好的诗和远方！
随后我们登上远方的山路，山路四周郁郁葱葱，蝉鸣不息，参天大树为我们带来绿树成荫，落叶被秋风席卷而散，迎面而来，似乎在向我们诉说登山之路的艰险与困难，正准备转身离散的我们，再次听到那不曾停息的蝉鸣，还有鸟儿的飞天鸣叫，仿佛是在鼓励我们不要退缩，继续向前，我们便再次鼓足勇气和干劲，向最高峰进发！
最终，汗流颊背的我们带着沉重的绘画装备，登上了最高峰，此时俯视下方，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。它能给你带来愉悦，带来希望……
