【必备】信仰作文汇总7篇

在平日的学习、工作和生活里，大家都经常看到作文的身影吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的信仰作文7篇，希望对大家有所帮助。

曾经读到一篇关于信仰的文章，标题叫做：一个国家的密码。讲的是以色列，二战中纳粹要杀一个人，那人跪在犹太神甫脚下求生，纳粹不允。神甫说：“我替他死可以吗？”纳粹说，那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。

二战后，屠戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以16年的坚韧顽强逮捕到天涯角，终于在阿根廷缉获凶手并对其审判，之后作出唯一的一次死刑审判，事实绞刑。以色列第一次申请加入联合国遭到拒绝。接过《决议》以色列代表说，以色列的存在不取决于一张纸。他把《决议》撕得粉碎并纷扬抛散。

然而最令人动怀的是，以色列是一个有实法的国家。他们说，我们无需要宪法，《圣经》就是我们的宪法。

这句话道出了一个国家活力永存、生命不衰的密码：信仰。

史铁生说过：“活着，不是仅仅有了科学就够了。”一个人，倘若身患绝症，科学已无力给他任何期待，他满心的坚强与泰然可是牵系于什么呢？地球早晚会灭亡，太阳也会冷下去。科学尚不能知那是人类将何去何从，可人家依然满怀豪情地准备活下去，又是靠什么呢？靠着信仰，靠着对未来并无凭据的希望与信心。

约伯的故事大家都知道。约伯的信念是真正的信念。约伯的信心前面没有福乐做引诱，有的倒是接连不断的苦难。可是上帝最终还是把约伯的一切还给了他，终于还是赐福于这个屡遭厄运的老人，这怎么说呢？

关键在于，那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难深处永不消失的希望啊！瞧瞧犹太人，即使身处最黑暗的时代，面临最险恶的境遇，他们也没有放弃自己的信仰。可以为了同胞，牺牲自己，可以为了抓捕敌人，坚持了16年之久。他们的信仰，已经不需要法律的约束了。为了信仰，他们的人性已经达到了一种高度，不需要宪法和法律的规范，他们也紧紧的联系到一起，困难、友爱。

或许上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望————恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，这才是信仰者之路。

追随希望，追随光明，我是永恒的太阳。这首歌的旋律在山谷中激荡。

一大早，闹钟还没响，好像还在睡梦中无声无息。今天几号？现在几点了？揉揉惺忪的眼睛，透过窗户，天空依然朦胧，远处的晨星在空中闪烁。这是一个阳光明媚的早晨。让我们爬山，在山顶享受清晨的阳光，感受春天的活力。一想到这个主意，我所有的疲劳都烟消云散了。

衣着整洁，心情愉快。一路唱着，越来越亮。闭上眼睛深呼吸。泥土的香味冲进鼻腔，在肺里旋转，回到外界。它鼓励我继续前进。在春风柔和的微风下，红色的花朵和绿色的叶儿向我招手。他们就像老朋友，会在我累的时候给我力量，激励我不断前进。

在山脚下，仰望山顶，不能说是别扭，但绝对有令人望而生畏的气势；不算陡峭，但绝对有力量阻止人前进。前进的道路隐藏在厚厚的云层中，山顶模糊不清。我忍不住退缩了。这时，在东方，阳光已经穿过云层，太阳即将升起。去吧，去山顶看日出，人生不应该是这样的！停顿了一下，我迈出了自己坚定的一步。

风吹过，我擦干了额头的汗水。在东方，太阳在晨光中露出它红色的脸。仿佛在一瞬间，数千道金光穿过云层，将天空染成了一层胭脂红。太阳缓缓升起，带着万丈光芒，把薄纱雾拉走。这时，站在山顶上，向下望去，一切模糊的东西都呈现出清晰的轮廓。在这种情况下，苏轼的诗《一日一照，浮云开自》，得到了呼应。阳光刚刚好，我只想在和煦的春日里唱首歌。

花海上有层层波浪。山腰上出现了一片片杜鹃花，我漫步在花香的海洋里。没有太多对沿途风景的留恋，我向着最初信仰的地方前进。这是一个凸起的悬崖，它是平的。我记得当我还是个孩子的时候，我在那里许愿，那里有我的信仰，那是我梦想的地方。

追随希望，坚定前行。不要害怕悬崖的陡峭，也不要害怕前进路上的荆棘，因为前方有我的梦想和希望，我在为我的信仰前进。我不需要观众，不需要鲜花，不需要掌声，因为我在为自己而战。

也许，这就是青春，勇敢压倒懦弱，进步压倒幸福。也许，这就是我的青春，刚毅，犹豫，坚定，勇敢，充满梦想。万子豪曾经说过：因为梦会发光，无论角落多么黑暗，总会有一束光指引我们到那里，我们会毫不犹豫的去旅行，去探索。

没有即兴的回家，背着我的小包，背着我的梦想，跟着我的希望，坚定的前行。

胜利的方向，即使满身是伤，也要像个男人。即使翅膀断了，胸口被扎了，还是有一颗火热的心。没有人能阻止《最初的信仰》在我心中激荡。这是我的青春，也是我的风采。

最近，在网上有一段很流行的话：无论怎样，请记得，你所站立的地方，就是你的中国。你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不黑暗。

这是学者卢新宁在北京大学毕业典礼上的演讲。她以在座学生师姐的身份，以一名纯粹的文学爱好者的身份，与一群迷惘而又踌躇满志的青年共话人生、社会、当下中国。这不禁引起人们的深思：离开校园的北大学子将何去何从?如何从大学过渡到社会?如何保持北大自由人格之伟力?

曾经的北大，满怀自由之思想，独立之精神，一群神采飞扬的大师群体，在当政者长鞭有所不及之处，在战争与革命的夹缝中，为中华民族保存了屡屡文脉。

如今，校园里的硝烟早已散去，教室里弥漫的不是庄严伟岸的空气，反添世俗的气息。更令我们无奈的是，愤青们针砭时弊，地沟油依然泛滥，毒胶囊高高堆起。而后，这一腔怒火逐渐冷却冰封，责任与担当、高尚与坚守变得漂浮不定。

此时此刻，坚守信仰的他们活跃在我们的眼前，引领着人们前行。

最美妈妈的完美一托，让生命价值在巨痛中彰显。这是本能，也是信仰，这一次托举，力量虽然微弱，却让母性的光辉大放异彩。

北京一场大雨，普通民众戮力同心，共渡难关。当政府部门仓皇失措时，市民们自发援助，去机场接人，收留陌生人过夜……这些微小的善意，都说明社会的善心正在发展壮大。

在折射人情冷暖、人心善恶的一件件小事中，我们不仅看到了冷漠的路人不敢扶起跌倒的老人，更看见那些坚定而善良的好心人，他们从不高呼，但关键时刻总能伸出手来。他们是旁观者，不跌落到明哲保身的人潮中;他们是先行者，挽道德既倒之狂澜，做信仰中流之砥柱。

回溯种种，我不禁感到好心人的伟大就在于他们的举手投足，他们带给世界的不仅仅有爱与感动，更有社会的正能量。他们让你相信，无论别人担当还是推卸，赞扬还是诋毁，你的坚守和信仰会让你从容立世。不要害怕前行途中的孤单，不要怀疑前方是否有光明，只说你该说的，做你该做的。正如龙应台所说，“这世界上还有很多事值得你一如既往地相信”。

我们一同期待北大精神的回归，期待信仰的回归。面对日益进步的社会，愿他人沉醉能促你清醒，他人狂热能让你冷静，他人焦虑能让你淡定。信仰，你我共守!

“一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。”网络时代的到来，自媒体的兴起，人们获得信息的途径更为便利但真相却蒙上了一层面纱。新闻来回反转，舆论来回倒戈，人们被裹挟在谎言的糖衣炮弹中，但我们须知即使是最痛苦的真相也好过最甜蜜的谎言，人人心中都应视真相为信仰。

客观来说网络时代，信息更新速度过快，一个个热点问题接踵而至，上一个热点还未查清，公众的关注点却已被下一个热点吸引去了。“假疫苗”还未解决，“metoo”运动的浪潮又掀起了波涛，信息飞速更替，让人们没有时间思考，没有时间去追寻事件的真相。有的不良媒体也正是抓住看客的这一软肋，用一个热点压制另一个热点，转换看客的关注点，达成自己的利益，赚人血馒头的钱。此外，热点问题爆发后，或真或假的信息层出不穷，混淆着人们的视听，真相和谎言交织成一张大网，人们如迷航的帆船看不清方向，对于真相的探索也就此搁浅了。

从主观来看，人们沉溺在情感的狂欢中，却忽视了真相的可贵。“小凤雅”事件的起因是媒体报道不实，扭曲了其家人形象引起全网讨伐，然真相澄清后辱骂却仍喋喋不休。对于这些缺乏同理心的利己主义者而言真相并没有那么重要，对凤雅家人的辱骂也只是一种情绪宣泄。他们在虚拟世界里成为“站在道德制高点的强者”以掩饰自己在真实世界的失败。

朱自清的荷月世界，陶渊明的桃花源，失望的现实让人遁入心中的理想世界。然而因为真相太残酷，人们便望而却步，在真相和自己面前筑起了高高的围墙，这就是逃避主义者为了保护脆弱的自己而舍弃真相的错误行为了。

当下的中国犬儒主义已成为普遍的社会心态，犬儒者虽愤世嫉俗针砭时弊却也只是“口头批判者”，他们虽对真相心知肚明却为了个人小利选择装聋作哑。难道我们要成为这样的人，在沉默中等待着自我的毁灭吗？

不，我们不做利己主义者，对他人要怀有同理心，我们也不做犬儒主义者，对社会要负有责任感，我们更不能做逃避主义者，对真相更要有直面的勇气。

同时媒体人对这个时代也要有视真相为信仰的使命，。包月阳曾任《中国经济时报》的主编，在疫苗事件爆发后他在微博上说：“有时候，时间能改变一切。有时候，时间什么也改变不了。”让一个社会热点记者发出如此的感慨难道不是这个时代的不幸吗？21世纪初，中国深度调查行业处于蓬勃向上的黄金时代，曾经，身为《南方周末》的记者是一种无上的荣耀，然十几年过去后深度调查业的衰败了，转而兴起的却是娱乐八卦业，这难道不能引起人们的思考吗？媒体人的存在应是告诉大众事情的真相，而非用不实言论蒙蔽大众的视野，是要像鲁迅一样点醒人们而非愚化人们让人们沉睡。

“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。”网络时代，虚假和真实交织在一起，追寻真相甚是不易，但是失了对探索真相的热情的生命又怎能称之为活着？

银幕上布达拉宫的1080级台阶成“之”字形绵延而上。天空很低，低得像是紧贴在入云的屋顶；云儿很白，白得像是嵌进了汉白玉的台阶。这份冰清玉洁叩击着我的心弦，天地间，只剩那份亘古不变的肃穆与宁静。

角度一转，摄影师随着台阶的纹路蜿蜒地走着，这洁白却极陡峭的路上，瞬间多了一个晃晃荡荡的身影——一位朝拜的僧尼正艰难地匍匐于台阶上扣着卑微的长头，用枯瘦的身子一寸寸丈量石阶的长度。她双手紧贴着冰冷的地面，双脚踮在坑坑洼洼的台阶棱角之上，任凭一身红袍依附在地上，她又将手臂尽力地向前探去，前额干脆贴在台阶上，完成一个又一个的跪拜。摄影师的一个特写让我看到她的面庞——她额上的皱纹里，早已种进了几十年的汗水，黝黑的皮肤中，却透着一点鲜亮的高原红，像是种进了象雄王朝万年以前的辉煌。

当她继续着攀爬膜拜，我又去打量着她，她瘦弱的身体微弓，一只手随即撑着地面，另一只则费力地迈过两级台阶……哦！我突然看到的是怎样一双手啊！她的手已被沙砾磨得血痕无数，那无可愈合的皱纹里，又新填上了血点斑斑。还没待我缓过神来，摄影师吝啬地慢慢缩回了镜头，她的背影可变得真小啊，小得就像一枚褶皱的核桃，但看着她，看着她身旁一枚枚同样五体投地的核桃，我却又仿佛感受到了他们的坚毅、他们的虔诚、他们的信仰。

藏传佛教把它的经义写在宽阔的土地上，人们没有屋舍、没有香车、“甚至没有口粮，地在哪里黑下去，人就在哪里躺下来；天什么时候亮起来，人就在什么时候走起来”，参拜者就是这样，仅仅用自己的.身心感受着一步一个长头的崇高、诵读着“佛是过来人，人是未来佛”的信仰。

距离我初次见到那个镜头已经有几年的时间了，而那部影片后面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前，月已升天，却突然品味起那一幕清新隽永的境界和肃穆明静的意味。我想，如果我能够想那位老妇一样匍匐于地，让自己的灵魂与信仰中永存的布达拉宫越贴越近，让自己的心被洗濯得越来越光明澄澈，永远留存一块清净的灵魂栖息，那么就该有美丽的心儿与窗外的明月永恒辉映了吧。人生的旅途中，又何尝不需要这样一种朝圣？又何尝不需要这样一种信仰？尽管，前进的台阶上，必定会布满汗水、布满热泪、布满荆棘，但只有怀揣着虔诚的信仰，才有可能领会别样的风景吧。

闭上眼睛，1080级台阶又重叠在一起。我仿佛又看到那枯瘦却挺拔的僧尼秉烛夜游在宫宇叠砌之中，侧耳听着转经筒的清音，匍匐在碧天之下，却始始终终面带浅笑啊。

刹车，减速，停下，一系列连贯的动作干净利落。然而这一次我竟有些犹豫了。

月假期间，我再次骑上我的专用“小宝马”，行驶在那条再熟悉不过的马路上，不远处的十字路口，红灯已然亮起，而身边的电瓶车、自行车安然驶过，似乎完全忽视了交通规则，留在原地的我，莫名地陷入一种尴尬的境地，我竟“被”落单了！是我太迂腐了吗？

不禁想起微博热议话题——“中国式过马路”，即“凑够一撮人就可以走了，与红绿灯无关。”显然，这是网友对中国人集体闯红灯现象的一种调侃。然而形成此现象的原因却值得我们深思。的确有许多人抱着这样一种心态：大家一起过马路，人多了车子开过来也会减速，然而还有一种人，他们明知道闯红灯不对，原本也并不想那么做，然而迫于大多数人的压力，其定力与防线就显得脆弱不堪，于是屈从了大众的步伐。

其实说到底这是国人信仰的缺失造成的。无形之中，那些明知不可为而为者似乎已达成了一种“默契”——无视制度的约束，随心所欲，无所畏惧。有些东西看不见，不代表不存在，如若不能坚守心中的信仰又如何守住道德的底线？

常常感动于一个关于坚守的故事。父亲和儿子约定去钓鱼，湖边的告示牌上写着9点之后才允许垂钓。此刻距开湖时间还有20分钟，他们将鱼线、鱼饵挂好投入水中，父亲告诉儿子，9点以前钓的鱼必须放回水中。儿子等了不久，一条肥大的鱼便上了钩，儿子欣喜不已，而此刻距开湖时间还差7分钟，四周空无一人，如果他们磨蹭一会儿将鱼放到桶中，是没有人会注意的。然而父亲勒令儿子马上放生，儿子极不情愿地照办了，嗫嚅道：“又没人知道。”父亲严肃而坚决地说：“上帝知道！”

好一句“上帝知道”，胜似千言。这位坚守制度的父亲让我们敬畏。正是因为心中有一份信仰，内心才会常怀一份畏惧。然而现实恰恰让人无语，很多人常以无所畏惧来显示自己的强大。他们常挂在嘴边的一句话就是“怕什么？”正是这种无所畏惧蒙蔽了人们的心。

坚守制度不是死板、迂腐，相反这是富有涵养的表现。坚守制度能让一切更有序更高效，是一个人品德高尚的体现，也是人类社会文明进步的体现。

下一次，停在红灯下的我，将更加坚定！

阳光下的摩天轮闪闪的。

晴空下的摩天轮让我看的有点发晕。

摩天轮，很多女孩子的信仰，在我看来，那也只是一个冷冰冰的摩天轮。

第一次看到摩天轮的时候，淡淡的甜，忍不住想要试一试．第一次感受拂面的风，狠狠的刺激．我不的不承认，那里的确是个忘记俗事的地方，但之后我也发现了，失意也只是一瞬间。

我不留恋在摩天轮上的时光，我也没兴致再一次去尝试那种刺激．虽然我很想逃避现实．但之后我又发现了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。

看着摩天轮高高的矗立着，就总想着，我一定要到摩天轮的最高处，那样我就可以距外公更近一步了，但接踵而来的，却是一次次失望，一次次的到达最高处，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受着那擦肩而过的痛。

摩天轮，常与我擦肩而过。

我可以很清楚记的，外公第一次带我玩的就是摩天轮．外公说，摩天轮，离那个地方很近．很多人说，摩天轮是一种信仰．但我却从不把信仰交给别人．我只是眨眨眼，含着棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天轮上，不知道是怀揣着什么样的感觉去，只是单单的很刺激。

我也可以很清楚记的，朦胧的好象在昨天，外公静静地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那个地方了。”含着笑，手里的东西也从手中滑落．与地面的撞击声深深的烙在心上．是那个我一直很想要的摩天轮坠琏。

现在，我静静的仰望着摩天轮，摩天轮也静静的．总感觉，它没那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神．那些关于摩天轮的传说，究竟，传说还是传说．摩天轮在，人却早已消逝。

摩天轮，不是我的信仰。

看得清现实了，发现，来这的人，无非是为了消遣，无非是为了想忘记什么，又或者只是单纯的想挑战刺激．发现，摩天轮也不过只是一个冷冰冰的东西，只是有些人喜欢傻傻地一相情愿的认定它就是她的信仰。

我不逃避现实了，因为我已经确认了，我的信仰不是摩天轮，我的信仰只是我自己，不会将自己的愿望交给那个明明没有温度但却有很多人愿意把自己的信仰交给它的摩天轮。外公，我终于明白您那时所说的话了。